서론
Deuteronomy 5 Introduction
영문 원문
God's covenant with the people in Horeb, Deuteronomy 5:1-4. Moses the mediator of it, Deuteronomy 5:5. A repetition of the ten commandments, vv. 6-21; which God wrote on two tables of stone, Deuteronomy 5:22. The people are filled with dread at the terrible majesty of God, Deuteronomy 5:23-26; and beseech Moses to be their mediator, Deuteronomy 5:27. The Lord admits of their request, Deuteronomy 5:28; and deplores their ungodliness, Deuteronomy 5:29. They are exhorted to obedience, that they may be preserved in the possession of the promised land, Deuteronomy 5:30-33.
1
Deuteronomy 5:1
모세가 온 이스라엘을 불러 이르되 - 들으라 등이다.
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하나님께서 백성에게 말씀하신다.
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백성은 하나님께서 말씀하시는 것을 들으라는 부르심을 받는다.
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그들은 들은 것을 배워 하나님의 뜻에 대해 철저히 가르침을 받아야 한다.
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하나님의 증거들을 언제나 마음에 두고, 믿음 있고 정직한 마음에 소중히 간직해야 한다.
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그것들을 행해야 한다. 곧 하나님의 모든 뜻에 순종하고, 그의 말씀을 자기 행실의 변함없는 규칙으로 삼아야 한다. 모든 그리스도인 회중이 이 모든 요점을 유념해야 하지 않겠는가?
영문 원문
And Moses called all Israel, and said - Hear, etc. -
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God speaks to the people.
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The people are called to hear what God speaks.
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To learn what they heard, that they may be thoroughly instructed in the will of God.
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To keep God's testimonies ever in mind, and to treasure them up in a believing and upright heart.
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That they might do them - obey the whole will of God, taking his word for the invariable rule of their conduct. Should not all these points be kept in view by every Christian assembly?
3
Deuteronomy 5:3
주께서 이 언약을 우리 조상들과만 맺으신 것이 아니라, 우리와도 맺으셨다.
영문 원문
The Lord made not this covenant with our fathers (only) but with us (also).
6
Deuteronomy 5:6
나는 주 네 하나님이라 - 이 계명들에 대한 설명은 출 20장의 주석을 보라.
영문 원문
I am the Lord thy God - See these commandments explained in the notes on Exodus 20 (note).
15
Deuteronomy 5:15
네가 종이었음을 기억하라 - 이 절과 앞 절의 마지막 절에서 모세는 일곱 날 중 하루가 거룩하게 구별되어야 하는 또 하나의 이유를 덧붙인다. 곧 종들도 쉬게 하려는 것이다. 그리고 이것은 그들이 애굽 땅에서 종이었던 일을 생각하게 함으로써 그들에게 강하게 권고된다. 그러므로 우리는 하나님께서 안식일을 정하실 때 세 가지 큰 목적을 염두에 두셨음을 본다.
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창조를 기념하게 하려는 것이다.
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사람과 짐승에게 마땅한 비율의 쉼을 주려는 것이다. 그들이 애굽에 있을 때에는 쉼이 없었다. 잔혹한 감독자들이 그들에게 쉬지 않고 일하게 했기 때문이다. 이제 하나님께서 쉼을 주셨고, 그들에게 긍휼을 보이셨으므로, 그들도 자기 종들에게 긍휼을 보이도록 가르치신다. 네가 종이었음을 기억하라.
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영혼에 특별한 영적 유익을 주어, 하나님 우편에 남아 있는 안식을 기억하게 하려는 것이다.
그러므로 주 네 하나님께서 네게 안식일을 지키라고 명하셨다 - 여기에는 표현 방식의 변화가 있다. 곧 일곱째 날 대신 안식일이라는 말이 쓰인다. 이는 출애굽 때 만나를 거두는 일을 통해 그 날이 일요일에서 토요일로 바뀐 데서 비롯된 것으로 여겨진다, 출 16:23. 이제 안식일은 창조뿐 아니라 구출에 대한 이중 기념일이 되었다. 이것이 그 준수에 대해 새롭게 제시된 이유를 설명한다. "그러므로 주 네 하나님께서 네게 안식일을 지키라고 명하셨다." A. 베일리 박사의 『히브리어와 영어 성경』을 보라. 또한 출 16:23 주석을 보라.
영문 원문
And remember that thou wast a servant - In this and the latter clause of the preceding verse Moses adds another reason why one day in seven should be sanctified, viz., that the servants might rest, and this is urged upon them on the consideration of their having been servants in the land of Egypt. We see therefore that God had three grand ends in view by appointing a Sabbath.
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To commemorate the creation.
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To give a due proportion of rest to man and beast. When in Egypt they had no rest; their cruel task-masters caused them to labor without intermission; now God had given rest, and as he had showed them mercy, he teaches them to show mercy to their servants: Remember that thou wast a servant.
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To afford peculiar spiritual advantages to the soul, that it might be kept in remembrance of the rest which remains at the right hand of God.
Therefore the Lord thy God commanded thee to keep the Sabbath day - Here is a variation in the manner of expression, Sabbath day for seventh, owing, it is supposed, to a change of the day at the exodus from Sunday to Saturday, effected upon the gathering of the manna, Exodus 16:23. The Sabbath now became a twofold memorial of the deliverance, as well as of the creation; and this accounts for the new reason assigned for its observance: "Therefore the Lord thy God commanded thee to keep the Sabbath day." See Dr. A. Bayley's Hebr. and Eng. Bible, and see the note on Exodus 16:23.
21
Deuteronomy 5:21
그의 밭 - 이 구절은 출 20:17에 있는 십계명 중 열 번째 계명에는 들어 있지 않다.
영문 원문
His field - This clause is not in the tenth commandment as it stands in Exodus 20:17.
23
Deuteronomy 5:23
너희가 그 음성을 들었을 때 - 출 20:18 이하의 주석을 보라.
영문 원문
And it came to pass, when ye heard the voice - See the notes on Exodus 20:18, etc.
29
Deuteronomy 5:29
그들에게 이런 마음이 있었더라면 - 더 정확히는 מי יתן והיה לבבם זה 미 이텐 베하야 레바밤 제, 곧 "누가 그들에게 이런 마음을 주어 그들이 두려워하게 하겠는가" 등이다. 그들은 나에게서 그런 마음을 받기를 거절한다. 그렇다면 누가 그것을 공급할 수 있겠는가? 그들이 자기 자유를 바르게 사용하거나 남용할 수 있는 완전한 자유 행위자가 아니었다면, 하나님께서 이 절에서 우리가 보는 탄식이나 간절한 소원을 나타내실 수 있었겠는가? 그는 인간의 의지를 자유롭게 만드셨고, 죄와 사탄의 모든 영향에도 불구하고 그 자유를 보존하신다. 사람에게 자유의지가 없다면 그는 벌을 받을 수도 보상을 받을 수도 없다. 그는 단순한 기계일 뿐이며, 따라서 자신의 행위에 대해 책임질 수 없기 때문이다. 이는 불이 태우는 성질 때문에, 또는 돌이 중력 때문에 책임질 수 없는 것과 같다. 하나는 의인의 집을 태웠고, 다른 하나는 무고한 사람을 깔아 죽였다고 하더라도 그러하다. 신 29:4 주석을 보라.
영문 원문
O that there were such a heart in them - Or rather, מי יתן והיה לבבם זה mi yitten vehayah lebabam zeh, Who will give such a heart to them, that they may fear, etc. They refuse to receive such a heart from me; who then can supply it? If they had not been such perfectly free agents as could either use or abuse their liberty, could God have made the complaint or expressed the earnest desire we find in this verse? He made the human will free; and in spite of all the influence of sin and Satan, he preserves its liberty. Had man no free will, he could neither be punished nor rewarded, because a mere machine, and consequently no more accountable for his actions than the fire for its consuming quality, or the stone for its gravity; the one having burned the house of the righteous, the other having crushed the innocent to death. See the note on Deuteronomy 29:4.
32
Deuteronomy 5:32
너희는 지켜 행하라 - 하나님의 말씀을 주의 깊게 살피지 않는 사람은 결코 하나님의 뜻을 이룰 가능성이 없다.
너희는 오른쪽으로나 왼쪽으로나 치우치지 말라 - 진리와 의의 길은 곧은 선이다. 영광에 이르기를 원하는 사람은 곧장 앞으로 걸어가야 한다. 굽거나 빗나간 길은 결코 하나님이나 행복으로 인도한 적이 없다.
영문 원문
Ye shall observe to do - He who marks not the word of God is never likely to fulfill the will of God.
Ye shall not turn aside to the right hand or to the left - The way of truth and righteousness is a right line; a man must walk straight forward who wishes to go to glory; no crooked or devious path ever led to God or happiness.
33
Deuteronomy 5:33
너희는 모든 길로 행하라 등 - 하나님께서는 사람이 순종하도록 의도하지 않으신 계명을 결코 사람에게 주신 적이 없다. 신적 증거들 가운데서 자신이 범하고 싶은 마음이 거의 없다고 느끼는 명령들만 골라 지키고, 다른 것들은 어기며 사는 사람은 하나님의 위대한 입법 권위를 거슬러 죄를 짓는 것이며, 반역자로 취급될 것이다.
너희가 살게 하려 하심이라 - תחיון 티헤윤, 곧 너희가 생명을 누리게 하려는 것이다. 단어 끝의 파라고게적 눈이 그 의미를 강화하기 때문이다. "너희에게 복이 있으리라" ותוב לכם 베토브 라켐, 곧 선이 너희에게 있을 것이라는 뜻이다. 하나님께서는 너희 몸의 복지와 너희 영혼의 구원에 본질적인 모든 일에서 너희를 형통하게 하실 것이다.
그 땅에서 너희 날이 길게 하려 하심이라 - 너희가 좋은 노년에 이르고, 빛 가운데 있는 성도들의 기업에 더욱더 합당하게 되려는 것이다.
이 매우 중요한 절에 대해 우리는 이렇게 말할 수 있다. 사람이 하나님께 대하여 산다면 장수는 큰 축복이다. 영원한 영광을 위한 준비는 생명 안에서, 오직 생명 안에서만 얻을 수 있기 때문이다. 일찍 죽기를 바라는 사람들은 아직 사는 법을 배우지 못했으며, 생명이나 시간의 가치를 알지 못한다. 많은 사람이 죽음 안에서든 다른 세상에서든 영광을 위한 준비를 얻게 되리라는 헛된 소망을 품는다. 이것은 치명적인 오류다. 여기서만 우리는 하나님을 알 수 있고, 그것 없이는 아무도 그를 볼 수 없는 거룩함을 받을 수 있다. 독자여, 그대가 아직 시험의 상태에 있음을 그에게 감사하라. 그리고 영원을 위해 살 수 있도록 기도하라.
영문 원문
Ye shall walk in all the ways, etc. - God never gave a commandment to man which he did not design that he should obey. He who selects from the Divine testimonies such precepts as he feels but little inclination to transgress, and lives in the breach of others, sins against the grand legislative authority of God, and shall be treated as a rebel.
That ye may live - תחיון ticheyun, that ye may enjoy life, (for the paragogic nun, at the end of the word, deepens the sense), that it may be well with you ותוב לכם vetob lachem, and good shall be to you - God will prosper you in all things essential to the welfare of your bodies, and the salvation of your souls.
That ye may prolong your days in the land - That ye may arrive at a good old age, and grow more and more meet for the inheritance among the saints in light.
On this very important verse we may remark, a long life is a great blessing, if a man live to God, because it is in life, and in life alone, that a preparation for eternal glory may be acquired. Those who wish to die soon, have never yet learned to live, and know not the value of life or time. Many have a vain hope that they shall get either in death, or in the other world, a preparation for glory. This is a fatal error. Here, alone, we may acquaint ourselves with God, and receive that holiness without which none can see him. Reader, be thankful to him that thou art still in a state of probation; and pray that thou mayest live for eternity.
호렙에서 하나님께서 백성과 맺으신 언약, 신 5:1-4. 그 언약의 중보자인 모세, 신 5:5. 십계명의 반복, 6-21절; 하나님께서 그것을 두 돌판에 기록하심, 신 5:22. 백성은 하나님의 두려운 위엄 앞에서 두려움으로 가득함, 신 5:23-26; 모세가 자신들의 중보자가 되어 달라고 간청함, 신 5:27. 주께서 그들의 요청을 받아들이심, 신 5:28; 그들의 경건하지 않음을 탄식하심, 신 5:29. 그들은 약속된 땅의 소유를 보존받도록 순종을 권면받음, 신 5:30-33.