서론
Esther 8 Introduction
영문 원문
Ahasuerus invests Mordecai with the offices and dignities possessed by Haman, Esther 8:1, Esther 8:2. Esther begs that the decree of destruction gone out against the Jews may be reversed, Esther 8:3-6. He informs her that the acts that had once passed the kings seal cannot be reversed; but he instructs her and Mordecai to write other letters in his name, and seal them with his seal, and send them to all the provinces in the empire, giving the Jews full liberty to defend themselves; which is accordingly done; and the letters are sent off with the utmost speed to all the provinces: in consequence, the Jews prepare for their own defense, Esther 8:8-14. Mordecai appears publicly in the dress of his high office, Esther 8:15. The Jews rejoice in every place; and many of the people become Jews, because the fear of the Jews had fallen upon them, Esther 8:16, Esther 8:17.
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Esther 8:1
왕이 하만의 집을 주니 - 하만은 왕과 제국의 평화와 번영을 해치는 반역적 행위를 한 죄가 있음이 드러났으므로, 그의 생명은 몰수되고 재산은 압수되었다. 그리고 모르드개는 왕의 생명을 보존하는 수단이 되었고, 하만의 악의의 주된 대상이었으므로, 그의 존귀와 직무뿐 아니라 그의 재산도 모르드개에게 주는 것이 마땅했다. 모르드개는 앞의 것을 받을 자격이 있고, 뒤의 직무를 수행하기에 적합한 사람으로 드러났기 때문이다.
영문 원문
The king - give the house of Haman - As Haman was found guilty of treasonable practices against the peace and prosperity of the king and his empire, his life was forfeited and his goods confiscated. And as Mordecai had been the means of preserving the king's life, and was the principal object of Haman's malice, it was but just to confer his property upon him, as well as his dignity and office, as Mordecai was found deserving of the former, and fit to discharge the duties of the latter.
2
Esther 8:2
왕이 자기 반지를 빼어 - 그 반지 안에는 왕의 인장이 있었다. 반지를 모르드개에게 주는 것은 그에게 왕국의 인장을 주고, 우리 가운데 대법관과 같은 지위에 세우는 것과 다름없었다.
영문 원문
The king took off his ring - In the ring was the seal of the king. Giving the ring to Mordecai was tantamount to giving him the seal of the kingdom, and constituting him the same as lord chancellor among us.
6
Esther 8:6
내 민족이 화 당함을 어찌 차마 보리이까 - 에스더는 이제 왕에게 자신이 모르드개의 사촌이며, 따라서 유대 여인임을 알렸다. 하만이 죽었으므로 그녀 자신의 생명과 모르드개의 생명은 더 이상 위험하지 않았다. 그러나 이미 나간 조서는 유대인들을 향해 여전히 온전한 효력을 가지고 있었고, 그것이 철회되지 않으면 그들의 멸망은 피할 수 없었다.
영문 원문
To see the destruction of my kindred? - She had now informed the king that she was cousin to Mordecai, and consequently a Jewess; and though her own life and that of Mordecai were no longer in danger, Haman being dead, yet the decree that had gone forth was in full force against the Jews; and if not repealed, their destruction would be inevitable.
8
Esther 8:8
아무도 취소하지 못하느니라 - 왕의 인장을 거친 것은 무엇이든 결코 철회될 수 없었다. 뒤따르는 어떤 칙령도 앞선 칙령을 무효로 하거나 폐지할 수 없었다. 그러나 페르시아인들을 향한 유대인들의 조서와 같은 성격의 조서, 곧 페르시아인들을 향한 것이 유대인들을 향한 것과 대응되는 조서는 제정될 수 있었다. 이렇게 해서 유대인들은 합법적으로 자신을 방어할 수 있게 되고, 그 결과 자기 원수들과 동등한 위치에 놓이게 되었다.
영문 원문
May no man reverse - Whatever had passed the royal signet could never be revoked; no succeeding edict could destroy or repeal a preceding one: but one of a similar nature to the Jews against the Persians, as that to the Persians was against the Jews, might be enacted, and thus the Jews be enabled legitimately to defend themselves; and, consequently, placed on an equal footing with their enemies.
9
Esther 8:9
시완월 - 이는 우리의 5월과 6월 일부에 해당한다.
영문 원문
The month Sivan - This answers to a part of our May and June.
10
Esther 8:10
노새와 낙타와 어린 준마를 타고 - 이 짐승들이 무엇이었는지 말하기는 어렵다. 우리가 노새라고 번역한 רכש rechesh라는 말은 빠른 병거 말을 뜻한다.
낯선 단어 אחשתרנים achashteranim은 아마 페르시아어일 것이지만, 어쩌면 회복할 수 없을 만큼 변형되었을 수 있다. 가장 그럴듯한 어원은 보카르트의 설명으로, 페르시아어 akhash, 곧 거대하고 크고 거친 것과 aster, 곧 노새에서 나온 것으로 보아 큰 노새라는 뜻이라는 것이다.
우리가 준마라고 번역한 בני הרמכים beney harammachim, 곧 암말들의 아들들이라는 말은 수나귀와 암말 사이에서 난 노새를 뜻한다고 여겨진다. 이는 종마와 암나귀 사이에서 난 것들과 구별하기 위한 것이다. 그러나 이 문제들에 관해서는 실제로 너무 많은 혼란이 있고, 이 단어들의 의미에 대해 학자들 사이의 동의도 너무 적다. 또 그것들에 대한 참된 지식도 그다지 중요하지 않으므로, 우리는 현대 번역들이 우리에게 준 그런 이름들로 만족해도 좋다. 그것들은 의심할 바 없이 성읍이나 나라에서 낼 수 있는 가장 빠르고 가장 강인한 짐승들이었다.
영문 원문
On mules, camels, and young dromedaries - What these beasts were is difficult to say. The word רכש rechesh, which we translate mules, signifies a swift chariot horse.
The strange word אחשתרנים achashteranim is probably a Persian word, but perhaps incurably corrupted. The most likely derivation is that of Bochart, from the Persian akhash, huge, large, rough, and aster, a mule; large mules.
The words בני הרמכים beney harammachim, the sons of mares, which we translate dromedaries, are supposed to signify mules, produced between the he ass and the mare, to distinguish them from those produced between the stallion and the ass, But there is really so much confusion about these matters, and so little consent among learned men as to the signification of these words, and even the true knowledge of them is of such little importance, that we may well rest contented with such names as our modern translations have given us. They were, no doubt, the swiftest and hardiest beasts that the city or country could produce.
11
Esther 8:11
도륙하고 죽이고 멸하게 하니 - 하만의 조서에 있는 것과 같은 말들이다. 그러므로 유대인들은 자기 원수들이 자신들을 죽일 권한을 가졌던 것만큼이나, 그들의 원수들을 죽일 권한을 가졌다.
어린아이와 여자들 - 큰 범죄로 유죄 판결을 받은 자들의 온 가족을 멸하는 것은 일반적인 관습이었다. 이것이 옳든 그르든, 그것은 그 백성의 관습이었고 법에 따른 일이었다. 게다가 이 칙령은 이전 조서가 유대인들에게 대항해 원수들에게 준 것과 같은 권한을 유대인들이 원수들에게 대항해 갖도록 하려는 것이었고, 거기에는 여자와 아이들이 포함되어 있었다. 따라서 여기에도 그들이 포함되어야 했다.
영문 원문
To destroy, to slay, and to cause to perish - The same words as in Haman's decree: therefore the Jews had as much authority to slay their enemies, as their enemies had to slay them.
Little ones and women - This was the ordinary custom, to destroy the whole family of those convicted of great crimes; and whether this was right or wrong, it was the custom of the people, and according to the laws. Besides, as this edict was to give the Jews the same power against their enemies as they had by the former decree against them, and the women and children were there included; consequently they must be included here.
14
Esther 8:14
그 조서가 수산에서 내려지니 - 그것이 만들어 낼 반대의 결과를 생각하면, 이 조서는 모든 면에서 앞의 조서와 같았다. 에 3:8-15를 보라.
영문 원문
The decree was given at Shushan - The contrary effect which it was to produce considered, this decree was in every respect like the former. See Esther 3:8-15.
15
Esther 8:15
청색과 흰색 - 아마 줄무늬가 서로 교차된 것이거나, 청색 옷에 흰 털가죽으로 앞면과 가장자리를 댄 것이었을 것이다.
큰 금관 - 금과 보석 등으로 장식한 큰 터번이다.
가는 베와 자색 옷 - 창 41:42 주석을 보라. 여기에 언급된 בץ buts는 고대인의 비수스와 거의 같은 것일 가능성이 크다. 이것은 지중해 연안에서 발견되는 매우 큰 조개류인 pinna longa의 옆에서 자라는 아름다운 술 또는 수염으로 여겨진다. 대영박물관에는 이것으로 만든 장갑 한 켤레가 있다. 나는 이 비수스를 다른 곳에서 설명한 바 있다.
수산이 즐거워하더라 - 하만은 너무 교만해서 인기를 얻을 수 없었다. 그의 몰락을 슬퍼한 사람은 거의 없었다.
영문 원문
Blue and white - Probably stripe interchanged with stripe; or blue faced and bordered with white fur.
A great crown of gold - A large turban, ornamented with gold, jewels, etc.
Fine linen and purple - See on Genesis 41:42 (note). The בץ buts, here mentioned, is most probably the same with the byssus of the ancients; supposed to be the beautiful tuft or beard, growing out of the side of the pinna longa, a very large species of muscle, found on the coasts of the Mediterranean Sea, of which there are a pair of gloves in the British Museum. This byssus I have described elsewhere.
Shushan - was glad - Haman was too proud to be popular; few lamented his fall.
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Esther 8:17
많은 사람들이 유대인이 되니, 이는 두려워함이라 - 이들은 참된 종교에 그다지 큰 영예를 가져올 가능성이 없는 종류의 개종자들이었다. 그러나 거룩한 역사가는 단순한 사실을 진술한다. 그들이 그 믿음 안에 계속 견고히 머물렀든 아니든, 그들은 유대인들에 대한 두려움 때문에 유대교를 고백했다.
그 교리의 전파와 확립을 위해 강제를 허용하지 않는 것은 오직 복음뿐이다. 복음은 영적인 체계이며, 오직 영적인 영향력으로만 전파될 수 있다. 복음은 마음과 삶의 거룩함을 선포하는데, 이것은 하나님의 영 외에는 아무것도 만들어 낼 수 없다. 그러므로 이해력을 설득하고 마음을 변화시킬 수 있는 분도 오직 하나님의 영뿐이다. 그리스도의 나라가 이 세상에 속한 것이었다면, 그의 종들이 싸웠을 것이다. 그러나 그것은 여기에서 난 것이 아니다.
영문 원문
Many - became Jews; for - fear - These were a species of converts not likely to bring much honor to true religion: but the sacred historian states the simple fact. They did profess Judaism for fear of the Jews, whether they continued steady in that faith or not.
It is only the Gospel which will not admit of coercion for the propagation and establishment of its doctrines. It is a spiritual system, and can be propagated only by spiritual influence. As it proclaims holiness of heart and life, which nothing but the Spirit of God can produce, so it is the Spirit of God alone that can persuade the understanding and change the heart. If the kingdom of Christ were of this world, then would his servants fight. But it is not from hence.
아하수에로가 하만이 가졌던 직무와 존귀를 모르드개에게 맡긴다(에 8:1, 에 8:2). 에스더는 유대인들을 향해 내려진 멸망의 조서를 취소해 달라고 간청한다(에 8:3-6). 왕은 한 번 왕의 인장으로 통과된 행위는 취소될 수 없다고 알려 준다. 그러나 에스더와 모르드개에게 자기 이름으로 다른 편지를 쓰고, 자기 인장으로 봉인하여 제국의 모든 지방에 보내 유대인들이 자신을 방어할 완전한 자유를 얻게 하라고 지시한다. 그대로 시행되어, 편지들이 모든 지방에 가장 빠른 속도로 보내진다. 그 결과 유대인들은 자기 방어를 준비한다(에 8:8-14). 모르드개는 높은 직무의 복장을 입고 공개적으로 나타난다(에 8:15). 유대인들은 각처에서 기뻐한다. 그리고 유대인에 대한 두려움이 그들에게 임했기 때문에 많은 백성이 유대인이 된다(에 8:16, 에 8:17).