서론
Esther 9 Introduction
영문 원문
On the thirteenth of the month Adar the Jews destroy their enemies, and the governors of the provinces assist them, Esther 9:1-5. They slay five hundred in Shushan, and kill the ten sons of Haman, but take no spoil, Esther 9:6-10. The king is informed of the slaughter in Shushan, Esther 9:11. He desires to know what Esther requests farther; who begs that the Jews may be permitted to act on the following day as they had done on the preceding, and that Haman's sons may be hanged upon the gallows; which is granted; and they slay three hundred more in Shushan, and in the other provinces seventy-five thousand, Esther 9:12-16. A recapitulation of what was done; and of the appointment of the feast of Purim to be observed through all their generations every year, Esther 9:17-28. Esther writes to confirm this appointment, Esther 9:29-32.
1
Esther 9:1
제십이월에 - 얼마나 많은 섭리들이, 겉보기에는 그 어느 것도 특별한 성격을 띠지 않으면서도, 그토록 두드러지게, 인간의 눈으로 보기에는 피할 수 없이 멸망하도록 정해진 한 백성을 보존하기 위해 함께 작용했는가! 하나님께서 들어 올리시기에 너무 낮은 사람은 없고, 하나님께서 낮추시기에 너무 높은 사람도 없다. 이 이교도들은 전능하신 존재의 제어할 수 없는 손이 유대인들을 위하여 역사했다는 것을 보지 않았겠는가? 그리고 이것이 그 나라의 우상 숭배를 불신하게 만드는 강력한 경향을 갖지 않았겠는가?
영문 원문
Now in the twelfth month - What a number of providences, and none of them apparently of an extraordinary nature, concurred to preserve a people so signally, and to all human appearance so inevitably, doomed to destruction! None are ever too low for God to lift up, or too high for God to cast down. Must not these heathens have observed that the uncontrollable hand of an Almighty Being had worked in behalf of the Jews? And must not this have had a powerful tendency to discredit the idolatry of the country?
3
Esther 9:3
각 지방의 모든 관원들 - 모르드개가 왕의 가장 높은 신임을 받고 온 왕국에 권위를 갖게 되었으므로, 이 관리들은 틀림없이 자기 지휘 아래 있는 군대로 유대인들을 도와, 이전 조서를 이용하여 유대인들을 괴롭히려 한 자들을 무너뜨렸다. 유대인들이 자신들을 멸하려고 일어난 사람이 아닌 자를 죽였다는 증거는 보이지 않기 때문이다. 에 9:5를 보라.
영문 원문
And all the rulers of the provinces - Mordecai being raised to the highest confidence of the king, and to have authority over the whole realm, these officers assisted the Jews, no doubt, with the troops under their command, to overthrow those who availed themselves of the former decree to molest the Jews. For it does not appear that the Jews slew any person who did not rise up to destroy them. See Esther 9:5.
6
Esther 9:6
수산에서 - 왕의 뜻이 그렇게 잘 알려져 있었음이 틀림없는 이 성읍에서, 왕이 호의를 베푼 자들을 대적해 일어날 사람이 오백 명이나 있었다는 것은 이상한 일이다!
영문 원문
And in Shushan - It is strange that in this city, where the king's mind must have been so well known, there should be found five hundred persons to rise up in hostility against those whom they knew the king befriended!
10
Esther 9:10
하만의 열 아들 - 그들의 이름은 위에 제시되어 있다. 그리고 여기와, 각 지방에서 죽임을 당한 수가 기록된 에 9:16에서, 유대인들이 탈취물에 손을 대지 않았다는 점이 언급된다. 그들은 자기 생명을 위해 섰고, 비록 자기들에게 유리한 조서가 그들의 대적들 모두의 재산을 취할 권한을 주었지만(에 8:11), 자신들이 원수들의 재산이 아니라 자기 개인의 안전을 구했다는 충분한 증거를 보였다.
영문 원문
The ten sons of Haman - Their names are given above. And it is remarked here, and in Esther 9:16, where the account is given of the number slain in the provinces, that the Jews laid no hands on the spoil. They stood for their lives, and gave full proof that they sought their own personal safety, and not the property of their enemies, though the decree in their favor gave them authority to take the property of all those who were their adversaries, Esther 8:11.
13
Esther 9:13
하만의 열 아들을 달게 하소서 - 그들은 전날 이미 죽임을 당했고, 이제 에스더는 유대인들의 멸망을 꾀한 자들에게 두려움이 되도록 그들이 기둥이나 교수대에 드러나게 해 달라고 요청한다.
영문 원문
Let Haman's ten sons be hanged - They had been slain the preceding day, and now she requests that they may be exposed on posts or gibbets, as a terror to those who sought the destruction of the Jews.
15
Esther 9:15
삼백 명을 죽이고 - 에스더는 아마 모르드개에게서, 전날 피한 유대인의 원수들 가운데 여전히 그들의 멸망을 꾀하는 자들이 많이 있다는 소식을 들었을 것이다. 그래서 이전 허락에 이 둘째 날도 더해 달라고 청한다. 그것이 그대로 허락되자 그들은 삼백 명을 더 찾아냈고, 모두 팔백 명이 되었다. 이렇게 수사는 그들의 모든 원수에게서 깨끗하게 되었다.
영문 원문
And slew three hundred men - Esther had probably been informed by Mordecai that there were still many enemies of the Jews who sought their destruction, who had escaped the preceding day; and, therefore, begs that this second day be added to the former permission. This being accordingly granted, they found three hundred more, in all eight hundred. And thus Susa was purged of all their enemies.
18
Esther 9:18
유대인들이 십삼일과 십사일에 모이고 - 이 두 날 동안 그들은 자기 원수들을 죽이는 일에 종사했고, 십오일에 쉬었다.
영문 원문
The Jews - assembled - on the thirteenth - and on the fourteenth - These two days they were employed in slaying their enemies; and they rested on the fifteenth.
19
Esther 9:19
촌락의 유대인들 - 그들은 그날을 앞선 날에 이어 붙여, 잔치의 날과 서로 몫을 보내는 날로 삼았다. 곧 부자들이 이때 잡은 희생 제물의 몫을 가난한 사람들에게 보내어, 그들도 그날을 잔치의 날로 삼을 수 있게 한 것이다. 슬픔이 보편적이었던 것처럼 기쁨도 보편적이게 하려는 것이었다.
이 책의 고대 이탈라 역본 또는 히에로니무스 이전 역본이 이 열아홉 절 전체를 생략한다는 것은 주목할 만하다. 질문하건대, 이 절들이 본래 이 책에 있었던 것인가?
영문 원문
The Jews of the villages - They joined that to the preceding day, and made it a day of festivity, and of sending portions to each other; that is, the rich sent portions of the sacrifices slain on this occasion to the poor, that they also might be enabled to make the day a day of festivity; that as the sorrow was general, so also might the joy be.
It is worthy of remark that the ancient Itala or Ante-hieronymian version of this book omits the whole of these nineteen verses. Query, Were they originally in this book?
20
Esther 9:20
모르드개가 이 일을 기록하고 - 에스더서 중 모르드개가 기록한 부분은 여기까지 이어진다고 여겨져 왔다. 그 뒤부터 끝까지는 아마 에스라나 대회당의 사람들이 덧붙였을 것이다. 그러나 여기서 말한 것은 모르드개가 각 지방의 유대인들에게 보낸 편지들만을 가리킬 수도 있다. 여기서부터 장 끝까지는 앞선 역사에서 중요한 대목들을 다시 요약하고, 하만의 악의에서 섭리적으로 건짐받은 일을 기념하여 부림절이라 불리는 연례 절기를 제정한 기록일 뿐이다.
영문 원문
Mordecai wrote these things - It has been supposed that thus far that part of the book of Esther, which was written by Mordecai extends: what follows to the end, was probably added either by Ezra, or the men of the Great Synagogue; though what is said here may refer only to the letters sent by Mordecai to the Jews of the provinces. From this to the end of the chapter is nothing else than a recapitulation of the chief heads of the preceding history, and an account of the appointment of an annual feast, called the feast of Purim, in commemoration of their providential deliverance from the malice of Haman.
23
Esther 9:23
유대인들이 이미 시작한 대로 행하기로 작정하고 - 그들은 이미 십오일을 지켰고, 시골에 있던 일부는 십사일도 기쁨의 날로 지켰다. 모르드개는 그들에게 편지를 써서 그들 자신과 그들의 후손과 모든 개종자들이 이 절기를 모든 세대에 걸쳐 연례 절기로 지키도록 스스로 묶게 했다. 그리고 그들은 그렇게 하기로 했다. 그날부터 지금까지, 그들이 흩어져 있는 모든 곳에서 이것은 중단 없이 지켜져 왔다.
영문 원문
The Jews undertook to do as they had begun - They had already kept the fifteenth day, and some of them in the country the fourteenth also, as a day of rejoicing: Mordecai wrote to them to bind themselves and their successors, and all their proselytes, to celebrate this as an annual feast throughout all their generations; and this they undertook to do. And it has been observed among them, in all places of their dispersion, from that day to the present time, without any interruption.
26
Esther 9:26
이 날들을 부림이라 부르니 - 곧 제비를 뜻하는 pari에서 나온 말이다. 우리가 본 것처럼, 하만은 유대인들을 향한 자기 피비린내 나는 계획을 이루기에 어느 달과 그 달의 어느 날이 가장 유리한지 알아내려고 제비를 뽑았기 때문이다. 에 3:7 주석을 보라.
그들이 본 것에 대하여 - 이 둘째 편지가 언급하는 첫째 편지는 모르드개 자신이 보낸 편지였음이 틀림없다. 에 9:20을 보라.
영문 원문
They called these days Purim - That is from pari, the lot; because, as we have seen, Haman cast lots to find what month, and what day of the month, would be the most favorable for the accomplishment of his bloody designs against the Jews. See on Esther 3:7 (note).
And of that which they had seen - The first letter to which this second refers, must be that sent by Mordecai himself. See Esther 9:20.
29
Esther 9:29
에스더가 모든 권위로 기록하니 - 에스더와 모르드개는 그렇게 할 왕의 허락을 가지고 있었다. 그리고 그들 자신의 권위도 크고 넓었다.
영문 원문
Esther - wrote with all authority - Esther and Mordecai had the king's license so to do: and their own authority was great and extensive.
31
Esther 9:31
그들이 자기들과 자기 자손을 위하여 정한 대로 - 대제사장의 승인이나 모르드개와 에스더의 권위 외에 다른 어떤 권위를 받았다는 언급은 없다. 왕은 그런 일에 참여할 수 없었다. 그는 유대 종교와 아무 관련이 없었고, 그것은 그 나라의 종교가 아니었기 때문이다.
영문 원문
As they had decreed for themselves and for their seed - There is no mention of their receiving the approbation of any high priest, nor of any authority beyond that of Mordecai and Esther; the king could not join in such a business, as he had nothing to do with the Jewish religion, that not being the religion of the country.
32
Esther 9:32
에스더의 명령이 이 일들을 확정하니 - 그것은 유대인들에게 보편적으로 온전한 존중을 받아들여졌고, 그들은 그것을 지키기로 스스로를 묶었다.
불가타는 이 절에 이상한 전환을 준다. Et omnia quae libri hujus, qui vocatur Esther, historia continentur; "그리고 에스더라 불리는 이 책의 역사 안에 담긴 모든 것."
타르굼은 이렇게 말한다. 에스더의 말로 부림과 관련된 이 모든 일이 확정되었고, 그 두루마리가 이 책에 필사되었다. 시리아어 역본은 히브리어와 같고, 이곳의 칠십인역도 크게 다르지 않다.
영문 원문
The decree of Esther confirmed these matters - It was received by the Jews universally with all respect, and they bound themselves to abide by it.
The Vulgate gives a strange turn to this verse: Et omnia quae libri hujus, qui vocatur Esther, historia continentur; "And all things which are contained in the history of this book, which is called Esther."
The Targum says, And by the word of Esther all these things relative to Purim were confirmed; and the roll was transcribed in this book. The Syriac is the same as the Hebrew, and the Septuagint in this place not very different.
아달월 십삼일에 유대인들이 자기 원수들을 멸하고, 각 지방의 총독들이 그들을 돕는다(에 9:1-5). 그들은 수산에서 오백 명을 죽이고 하만의 열 아들을 죽이지만, 재산에는 손을 대지 않는다(에 9:6-10). 왕은 수산에서 일어난 살육에 대해 보고를 받는다(에 9:11). 왕은 에스더가 더 무엇을 구하는지 알고자 한다. 에스더는 유대인들이 전날 행한 것처럼 다음 날에도 행하도록 허락받고, 하만의 아들들이 나무에 달리게 해 달라고 청한다. 그것이 허락되어 그들은 수산에서 삼백 명을 더 죽이고, 다른 지방들에서는 칠만오천 명을 죽인다(에 9:12-16). 행해진 일의 요약과, 부림절 절기를 모든 세대에 걸쳐 해마다 지키도록 정한 일이 기록된다(에 9:17-28). 에스더가 이 규례를 확정하기 위해 편지를 쓴다(에 9:29-32).