서론
Ezekiel 11 Introduction
영문 원문
This chapter denounces the judgments of God against those wicked persons who remained in Jerusalem and made a mock of the types and predictions of the prophets, Ezekiel 11:1-13; compare Ezekiel 11:3 with Jeremiah 1:13. God promises to favour those who were gone into captivity, and intimates their restoration from the Babylonish yoke, Ezekiel 11:14-21. Then the shechinah, or symbol of the Divine Presence, is represented forsaking the city, as in the foregoing chapter it did the temple, Ezekiel 11:22, Ezekiel 11:23; and the prophet returns in vision to the place from which he set out, (Ezekiel 8:1. etc.), in order to communicate his instructions to his brethren of the captivity, Ezekiel 11:24, Ezekiel 11:25.
1
Ezekiel 11:1
문 어귀에 스물다섯 명이 있는데 - 틀림없이 에스겔 8:16에서 태양을 숭배하는 모습으로 나타난 바로 그 사람들이다.
앗술의 아들 야아사냐 - 에스겔 8:16에서는 사반의 아들 야아사냐를 발견한다. 사반이 앗술이라고도 불렸다면 같은 사람일 수 있다. 그러나 이 이름을 가진 사람이 두 명 있었고 둘 다 백성의 지도자였을 가능성이 가장 크다.
영문 원문
At the door of the gate five and twenty men - The same persons, no doubt, who appear, Ezekiel 8:16, worshipping the sun.
Jaazaniah the son of Azur - In Ezekiel 8:16, we find a Jaazaniah the son of Shaphan. If Shaphan was also called Azur, they may be the same person. But it is most likely that there were two of this name, and both chiefs among the people.
3
Ezekiel 11:3
가까이 아니한즉 - 곧 위협받은 침략이 가깝지 않다는 뜻이다.
이 성읍은 가마가 되고 우리는 고기가 된다 - 예레미야 1:13의 끓는 가마 환상을 보라. 이 불신자들은 이렇게 말하는 듯하다. ‘우리는 모든 위험을 감수하고 성읍에 머물 것이다. 성읍이 가마이고 우리가 고기라 해도 그 운명을 함께하겠다. 성읍이 멸망하면 우리도 함께 멸망할 것이다.’ 또는 위에 나온 예레미야의 예언을 조롱하려고 암시했을 수도 있다. ‘우리는 오래전에 삶겨야 했지만 그 예언의 성취는 아직도 가깝지 않다.’
영문 원문
It is not near - That is, the threatened invasion.
This city is the caldron, and we be the flesh - See the vision of the seething pot, Jeremiah 1:13. These infidels seem to say: "We will run all risks, we will abide in the city. Though it be the caldron, and we the flesh, yet we will share its fate: if it perish, we will perish with it." Or they may allude to the above prediction of Jeremiah, in order to ridicule it: "We were to have been boiled long ago: but the fulfillment of that prediction is not near yet."
7
Ezekiel 11:7
너희가 성읍 가운데 엎드러뜨린 자가 고기요 - 예루살렘은 가마이고 그 안에서 죽임당한 자들이 고기이다. 너희는 그곳에 머물러 성읍의 운명을 함께하려 하지만 그렇게 하도록 허락되지 않을 것이다. 너희는 포로로 끌려갈 것이다.
영문 원문
Your slain - they are the flesh - Jerusalem is the caldron, and those who have been slain in it, they are the flesh; and though ye purpose to stay and share its fate, ye shall not be permitted to do so, ye shall be carried into captivity.
9
Ezekiel 11:9
너희를 타국인의 손에 붙여 - 이는 주로 시드기야와 그의 가족을 가리키는 듯하다.
영문 원문
And deliver you into the hands of strangers - This seems to refer chiefly to Zedekiah and his family.
11
Ezekiel 11:11
내가 너희를 이스라엘 변경에서 국문하리니 - 립나는 시리아에 있었지만 이스라엘의 바로 변경에 자리했다. 시드기야의 아들들이 죽임당하고 그 자신의 눈이 뽑힌 곳도 바로 여기였다.
영문 원문
I will judge you in the border of Israel - Though Riblah was in Syria, yet it was on the very frontiers of Israel; and it was here that Zedekiah's sons were slain, and his own eyes put out.
13
Ezekiel 11:13
브나야의 아들 블라댜가 죽기로 - 에스겔이 그를 향해 예언한 바로 그 시각에 그가 죽임당했을 가능성이 가장 크다. 그의 죽음은 사도행전 5:1 이하의 아나니아와 삽비라의 죽음과 비슷했던 것으로 보인다.
영문 원문
Pelatiah the son of Benaiah died - Most probably he was struck dead the very hour in which Ezekiel prophesied against him. His death appears to have resembled that of Ananias and Sapphira, Acts 5:1, etc.
15
Ezekiel 11:15
너희는 여호와에게서 멀리 떠나라 - 이는 예루살렘 주민들이 여고냐와 함께 바벨론으로 끌려간 이스라엘 사람들을 향해 한 말이다. ‘너희는 여호와에게서 멀리 떠나라. 그러나 우리에게는 이스라엘 땅이 소유로 주어졌다. 우리는 결코 이 땅에서 쫓겨나지 않을 것이며, 그들도 결코 이곳으로 돌아오지 못할 것이다.’
영문 원문
Get you far from the Lord - These are the words of the inhabitants of Jerusalem, against those of Israel who had been carried away to Babylon with Jeconiah. Go ye far from the Lord: but as for us, the land of Israel is given to us for a possession, we shall never be removed from it, and they shall never return to it.
16
Ezekiel 11:16
내가 잠깐 그들에게 성소가 되리라 - 그들은 자기 땅에서 이처럼 추방되었지만 하나님께 잊힌 것은 아니다. 포로 생활 중에 내가 그들에게 많은 복을 베풀고, 그들을 자기 땅으로 회복시키겠다(에스겔 11:17). 그들은 그 땅에서 모든 우상 숭배를 제거할 것이다(에스겔 11:18).
영문 원문
Yet will I be to them as a little sanctuary - Though thus exiled from their own land, yet not forgotten by their God. While in their captivity, I will dispense many blessings to them; and I will restore them to their own land, Ezekiel 11:17, from which they shall put away all idolatry, Ezekiel 11:18.
19
Ezekiel 11:19
내가 그들에게 한마음을 주고 - 새롭게 된 애정의 온 체계를 주겠다는 뜻이다.
내가 새 신을 너희 속에 두며 - 이 새 애정을 이끌고 감화하기 위함이다.
그 몸에서 굳은 마음을 제거하고 - 나의 성령이 주시는 감동을 받아들이지 않는 마음을 제거하겠다는 뜻이다.
부드러운 마음을 주어서 - 그 감동을 받아들이고 간직할 수 있는 마음을 주겠다는 뜻이다.
영문 원문
And I will give them one heart - A whole system of renewed affections.
And I will put a new spirit within you - To direct and influence these new affections.
And I will take the stony heart out of their flesh - That which would not receive the impressions of my Spirit.
And will give them a heart of flesh - One that is capable of receiving and retaining these impressions.
20
Ezekiel 11:20
내 율례를 좇으며 - 그들의 거룩한 삶이 하나님께서 그들의 마음에 행하신 일을 증명할 것이다. 그때 내가 그들 안에서 그들을 위해 이런 일을 행했으므로 내가 그들의 하나님임이 드러나고, 그들의 거룩한 행실을 통해 그들이 나의 백성임이 드러날 것이다. 에스겔 36:25 이하의 주석을 보라.
영문 원문
That they may walk in my statutes - The holiness of their lives shall prove the work of God upon their hearts. Then it shall appear that I am their God, because I have done such things in them and for them; and their holy conduct shall show that they are my people. See on Ezekiel 36:25 (note), etc.
21
Ezekiel 11:21
그러나 미운 것과 가증한 것을 마음으로 좇는 자는 - 애정이 우상 숭배에 매인 자들은 자기 우상이 줄 수 있는 보상과 하나님의 공의가 그들에게 선고하는 보응을 받을 것이다.
영문 원문
But as for them whose heart walketh - Them whose affections are attached to idolatry, they shall have such reward as their idols can give them, and such a recompense as Divine justice shall award them.
23
Ezekiel 11:23
여호와의 영광이 성읍 중에서부터 올라가서 - 이 환상은 하나님의 오래 참으심을 보여 주는 결코 작은 증거가 아니다. 하나님께서는 이 백성을 한꺼번에 버리지 않으시고 조금씩 떠나셨다.
첫째, 성전을 떠나셨다.
둘째, 성읍 문에서 잠시 머무셨다.
셋째, 성읍을 완전히 떠나 성읍 동쪽에 있는 감람산으로 가셨다. 그들이 회개하고 자신에게 돌아오는지 보려고 그곳에서 한동안 기다리신 뒤,
넷째, 하늘로 떠나셨다. 이제 환상이 끝나자 선지자는 하나님의 성령에 의해 갈대아로 옮겨지고, 그곳에서 포로 된 이스라엘 사람들에게 하나님께서 앞선 환상들 가운데 보여 주신 일과 그들에 관해 말씀하신 복을 전한다. 처음에 그들은 이 말씀으로 별로 유익을 얻지 못한 듯하며, 선지자는 이를 엄하게 꾸짖는다.
영문 원문
The glory of the Lord went up from the midst of the city - This vision is no mean proof of the long-suffering of God. He did not abandon this people all at once; he departed by little and little.
First, he left the temple
Secondly, he stopped a little at the gate of the city.
Thirdly, he departed entirely from the city and went to the Mount of Olives, which lay on the east side of the city. Having tarried there for some time to see if they would repent and turn to him -
Fourthly, he departed to heaven. The vision being now concluded, the prophet is taken away by the Spirit of God into Chaldea, and there announces to the captive Israelites what God had showed him in the preceding visions, and the good that he had spoken concerning them; who at first did not seem to profit much by them, which the prophet severely reproves.
이 장은 예루살렘에 남아 선지자들의 상징과 예언을 조롱한 악인들에게 하나님의 심판을 선포한다(에스겔 11:1-13). 에스겔 11:3을 예레미야 1:13과 비교하라. 하나님께서는 포로로 끌려간 자들에게 은총을 베푸실 것을 약속하시고, 그들이 바벨론의 멍에에서 회복될 것을 암시하신다(에스겔 11:14-21). 이어 앞 장에서 성전을 떠났던 것처럼, 쉐키나 곧 하나님의 임재를 나타내는 상징이 성읍을 버리는 모습이 묘사된다(에스겔 11:22-23). 선지자는 포로 된 자기 형제들에게 받은 지시를 전하기 위해 환상 가운데 자신이 출발했던 곳으로 돌아온다(에스겔 8:1 이하; 11:24-25).