서론
Ezekiel 20 Introduction
영문 원문
A deputation of the elders of Israel, as usual, in their distress, came to request Ezekiel to ask counsel of God, Ezekiel 20:1. In reply to this, God commands the prophet to put them in mind of their rebellion and idolatry: In Egypt, Ezekiel 20:2-9, in the wilderness, vv. 10-27, and in Canaan, Ezekiel 20:28-32. Notwithstanding which the Lord most graciously promises to restore them to their own land, after they should be purged from their dross, Ezekiel 20:33-44. The five last verses of this chapter ought to begin the next, as they are connected with the subject of that chapter, being a prophecy against Jerusalem, which lay to the south of Chaldea, where the prophet then was, and which here and elsewhere is represented under the emblem of a forest doomed to be destroyed by fire, Ezekiel 20:45-49.
1
Ezekiel 20:1
일곱째 해에 — 여고냐가 포로로 잡혀간 지 일곱째 해이며(에스겔 8:1을 보라), 시드기야 통치 제칠 년이다.
다섯째 달 열째 날 — 어셔 대주교(Abp. Usher)에 따르면 세계력(A.M.) 3411년 8월 27일 월요일이다.
이스라엘 장로 중 몇 사람이 — 그들이 무엇을 물으러 왔는지는 알려져 있지 않다. 하나님께서 선지자에게 그들을 다루라고 명령하신 방식을 보면, 그들은 틀림없이 위선자이며 속이는 자들이었다. 에스겔 8:1과 에스겔 14:1에 언급된 것과 같은 장로 대표단이었던 것으로 보인다.
영문 원문
In the seventh year - Of the captivity of Jeconiah, (see Ezekiel 8:1), and the seventh of the reign of Zedekiah.
The fifth month, the tenth day - That is, according to Abp. Usher, Monday, August 27, A.M. 3411.
Certain of the elders of Israel - What these came to inquire about is not known. They were doubtless hypocrites and deceivers, from the manner in which God commands the prophet to treat them. It seems to have been such a deputation of elders as those mentioned Ezekiel 8:1; Ezekiel 14:1.
3
Ezekiel 20:3
나는 너희에게 물음을 받지 아니하리라 — 나는 너희의 말을 듣지 않을 것이다. 나는 너희와 아무 상관도 하지 않을 것이다.
영문 원문
I will not be inquired of by you - I will not hear you. I will have nothing to do with you.
4
Ezekiel 20:4
네가 그들을 심판하려 하느냐 — 네가 그들과 어떤 논의를 하려거든 그들에게 그들의 조상들이 행한 가증한 일들을 보여 주어라. 이 장 전체는 가장 이른 시대부터 그날까지 이어진 유대인들의 불신실과 배은망덕과 반역과 우상숭배의 연속적인 역사이다. 또한 하나님께서 그들을 대적하여 선고하신 판결, 곧 그들과 그 성읍을 갈대아인들의 손에 넘겨 더 온전히 집행하려 하신 판결이 정당함을 입증한다.
영문 원문
Wilt thou judge them - If thou wilt enter into any discussion with them, show them the abomination of their fathers. The whole chapter is a consecutive history of the unfaithfulness ingratitude, rebellion, and idolatry of the Jews, from the earliest times to that day; and vindicates the sentence which God had pronounced against them, and which he was about to execute more fully in delivering them and the city into the hands of the Chaldeans.
5
Ezekiel 20:5
내가 이스라엘을 택하고 — 내가 그들을 내 백성으로 택하기 전에는 그들이 나를 자기들의 하나님으로 택하지 않았다.
내가 내 손을 들고 — 그들이 신실하게 내 백성으로 계속 남는다면 나도 계속 그들의 하나님이 되겠다고 언약으로 나 자신을 그들에게 매었다. 유대인들 가운데서 맹세하는 사람은 오른손을 하늘을 향해 들었다. 이 관습은 시편 144:8의 "그들의 오른손은 거짓의 오른손이니이다"라는 말씀을 설명해 준다. 이는 영국과 스코틀랜드와 아일랜드에서도 사용하는 형식이다.
영문 원문
I chose Israel - They did not choose me for their God, till I had chosen them to be my people.
I lifted up mine hand - I bound myself in a covenant to them to continue to be their God, if they should be faithful, and continue to be my people. Among the Jews the juror lifted up his right hand to heaven; which explains Psalm 144:8 : "Their right hand is a right hand of falsehood." This is a form used in England, Scotland, and Ireland.
6
Ezekiel 20:6
그들을 애굽 땅에서 이끌어 내려고 — 그들이 매우 치욕스럽고 압제적인 종살이를 오랫동안 겪은 뒤의 일이다.
내가 그들을 위하여 찾아 둔 땅 — 하나님은 자신의 자녀로 여기신 이 백성이 편안히 거할 곳을 찾으려고 여러 나라를 두루 살펴보신 것으로 자신을 나타내신다.
젖과 꿀이 흐르는 땅 — 이것들은 행복하고 비옥한 나라의 특징이었다. 그 땅은 극심한 수고 없이도 삶에 필요한 모든 것과 안락을 누리게 하는 모든 것을 산출하였다. 한 훌륭한 시인은 가장 행복한 상태와 장소를 다음과 같이 묘사한다.
Ver erat aeternum, placidique tepentibus auris Mulcebant Zephyri natos sine semine flores. Mox etiam fruges tellus inarata ferebat: Nec renovatus ager gravidis canebat aristis. Flumina jam lactis, jam flumina nectaris ibant: Flavaque de viridi stillabant ilice mella.
오비디우스의 『변신 이야기』 제1권 107행.
씨 뿌리지 않은 꽃들 위로 부드러운 서풍이 날개를 펼치고, 시간 자체가 하나의 영원한 봄이었다. 이어지는 해마다 누런 수확이 들판을 뒤덮었고, 경작하지 않은 땅에서 수염 난 곡식 줄기가 솟아났으며, 갈아엎지 않은 들판도 풍성한 결실로 가득하였다. 강에는 젖이, 또 강에는 감로가 가득 흘렀고, 진액을 내는 떡갈나무에서는 꿀이 방울져 떨어졌다.
유대가 번영하던 때에는 골짜기뿐 아니라 모든 산도 경작되었다. 바위들 사이에서도 포도나무가 무성하게 자랐다.
영문 원문
To bring them forth of the land of Egypt - When they had been long in a very disgraceful and oppressive bondage.
A land that I had espied for them - God represents himself as having gone over different countries in order to find a comfortable residence for these people, whom he considered as his children.
Flowing with milk and honey - These were the characteristics of a happy and fruitful country, producing without intense labor all the necessaries and comforts of life. Of the happiest state and happiest place, a fine poet gives the following description: -
Ver erat aeternum, placidique tepentibus auris
Mulcebant Zephyri natos sine semine flores.
Mox etiam fruges tellus inarata ferebat:
Nec renovatus ager gravidis canebat aristis.
Flumina jam lactis, jam flumina nectaris ibant:
Flavaque de viridi stillabant ilice mella.
Ovid's Metam. lib. i., 107.
On flowers unsown soft Zephyr spreads his wing,
And time itself was one eternal spring;
Ensuing years the yellow harvest crowned,
The bearded blade sprang from the untilled ground,
And laden unrenewed the fields were found.
Floods were with milk, and floods with nectar filled,
And honey from the sweating oaks distilled.
In the flourishing state of Judea every mountain was cultivated as well as the valleys. Among the very rocks the vines grew luxuriantly.
7
Ezekiel 20:7
너희는 가증한 것들을 내버리라 — 너희의 모든 우상, 곧 너희가 기뻐하며 바라보았고 우상숭배를 부추긴 것들을 제거하라.
영문 원문
Cast ye away - the abominations - Put away all your idols; those incentives to idolatry that ye have looked on with delight.
8
Ezekiel 20:8
그들이 내버리지 아니하고 — 그들은 애굽의 우상숭배에 계속 집착하였다. 그러므로 내가 오직 정의만을 고려했더라면 애굽 땅에서조차 그들을 진멸하였을 것이다. 이것은 모세가 언급하지 않은 상황, 곧 하나님께서 애굽에 있는 그들에게 모세와 아론을 보내신 뒤에도 그들이 우상숭배로 하나님을 격노하게 한 일이다.
영문 원문
They did not - cast away - They continued attached to the idolatry of Egypt; so that, had I consulted my justice only, I should have consumed them even in Egypt itself. This is a circumstance that Moses has not mentioned, namely, their provoking God by their idolatry, after he had sent Moses and Aaron to them in Egypt.
9
Ezekiel 20:9
그러나 내가 내 이름을 위하여 행하였나니 — 나는 그들을 참아 주고 벌하지 않았다. 이는 그들에게 한 나의 약속을 알고 있던 이방인들이 내가 변덕 때문에 약속을 깨뜨렸거나 그것을 이룰 능력이 없다고 생각하지 못하게 하려는 것이었다.
영문 원문
But I wrought for my name's sake - I bare with them and did not punish them, lest the heathen, who had known my promises made to them, might suppose that I had either broken them through some caprice, or was not able to fulfill them.
10
Ezekiel 20:10
내가 그들을 나가게 하였고 — 그들은 심한 압제와 비천한 대우를 받았음에도 종살이하던 집을 떠나려 하지 않았다. 나는 그들을 억지로 떠나게 해야 했다.
영문 원문
I caused them to go forth - Though greatly oppressed and degraded, they were not willing to leave their house of bondage. I was obliged to force them away.
11
Ezekiel 20:11
내가 그들에게 내 율례를 주었고 — 나는 그들이 안전하고 편안하고 지혜롭고 행복해지기 위해 무엇을 해야 하는지, 또한 몸과 마음과 재산에 해를 입지 않기 위해 무엇을 피해야 하는지 보여 주었다. 그들이 이 일들에 주의를 기울였더라면 그것들로 말미암아 살았을 것이다. 그들은 거룩하고 건강하며 행복했을 것이다.
영문 원문
I gave them my statutes - I showed them what they should do in order to be safe, comfortable, wise, and happy; and what they should avoid in order to be uninjured in body, mind, and possessions. Had they attended to these things, they should have lived by them. They would have been holy, healthy, and happy.
12
Ezekiel 20:12
또 내가 그들에게 내 안식일들을 주었으니 — 안식일을 종교적으로 지키는 것은 하나님께서 사람들에게 주신 첫 번째 율례 또는 명령이었다. 이 제도는 하나님과 그들 사이의 표징으로서, 세상의 창조와 그분이 가나안에서 그들에게 주려 하신 안식과 빛 가운데 있는 성도들 사이에서 누릴 영원한 유업을 기억하게 하려는 것이었다. 안식일은 이 일들의 모형이며 보증이었다.
영문 원문
I gave them my Sabbaths - The religious observance of the Sabbath was the first statute or command of God to men. This institution was a sign between God and them, to keep them in remembrance of the creation of the world, of the rest that he designed them in Canaan, and of the eternal inheritance among the saints in light. Of these things the Sabbath was a type and pledge.
13
Ezekiel 20:13
그러나 이스라엘 집이 반역하여 — 그들은 애굽에서 행했던 그대로 광야에서도 행하였다. 하나님은 애굽에서와 같은 이유로 그곳에서도 그들을 살려 두셨다. 에스겔 20:9을 보라.
영문 원문
But the house of Israel rebelled - They acted in the wilderness just as they had done in Egypt; and he spared them there for the same reason. See Ezekiel 20:9.
15
Ezekiel 20:15
내가 내 손을 들었으니 — 광야에서 그들이 일으킨 격노가 너무 컸으므로, 나는 그들을 약속의 땅으로 결코 데려가지 않겠다고 맹세하였다. 나는 그들을 진멸하지는 않았으나 유업을 빼앗았다. 에스겔 20:5의 주석을 보라.
영문 원문
I lifted up my hand - Their provocations in the wilderness were so great, that I vowed never to bring them into the promised land. I did not consume them, but I disinherited them. See the note on Ezekiel 20:5 (note).
18
Ezekiel 20:18
그러나 내가 그들의 자녀들에게 말하기를 — 나는 그들의 조상들을 대신하여 이들을 택하였고, 그 조상들이 불순종으로 잃어버린 유업을 이들에게 주려고 하였다.
영문 원문
But I said unto their children - These I chose in their fathers' stead; and to them I purposed to give the inheritance which their fathers by disobedience lost.
22
Ezekiel 20:22
내가 내 손을 거두었으니 — 나는 그들을 순식간에 짓눌러 버리려고 막 손을 들었었다. 그들 역시 우상숭배자였으며 자기 조상들의 발자취를 따라 행했기 때문이다.
영문 원문
I withdrew mine hand - I had just lifted it up to crush them as in a moment; for they also were idolatrous, and walked in the steps of their fathers.
25
Ezekiel 20:25
또 내가 그들에게 좋지 못한 율례들을 주었고 — 비평가들과 신자들과 불신자들이 이 구절을 두고 얼마나 어리석은 소란을 벌였는가! 어떻게 하나님께서 "백성에게 좋지 못한 율례들과 그것으로 살 수 없는 규례들을 주셨다"고 말할 수 있는가? 나는 이렇게 답한다. 그들이 이 말에 부여하는 의미에서라면, 하나님은 어느 때에도 어느 백성에게도 그런 것을 주신 적이 결코 없다. 할 수 있다면 누구든 이런 종류의 사례를 하나라도 제시해 보라. 지극히 높으신 분이 승인하신 그런 율법의 단편이라도 보여 보라!
이 구절과 이와 같은 모든 구절의 단순한 의미는 다음과 같다. 그들이 주께 반역하고 그분의 율례들을 멸시하며 그분의 안식일들을 더럽혔을 때, 사실상 그분을 버리고 자신을 온전히 우상들에게 내주었을 때, 하나님은 그들을 버리셨고 그들은 이방인들의 관습과 규례에 자신을 내맡겼다. 히브리어의 특성과 관용 표현을 조금이라도 아는 사람에게는 이것이 이 말씀의 의미임을 입증할 필요가 없다. 히브리어에서는 하나님께서 섭리나 정의를 시행하는 과정에서 단지 일어나도록 허용하신 일을 하나님이 행하셨다고 수없이 말하기 때문이다.
영문 원문
I gave them also statutes that were not good - What a foolish noise has been made about this verse by critics, believers and infidels! How is it that God can be said "to give a people statutes that were not good, and judgments whereby they could not live?" I answer, in their sense of the words, God never gave any such, at any time, to any people. Let any man produce an example of this kind if he can; or show even the fragment of such a law, sanctioned by the Most High! The simple meaning of this place and all such places is, that when they had rebelled against the Lord, despised his statutes, and polluted his Sabbaths - in effect cast him off, and given themselves wholly to their idols, then he abandoned them, and they abandoned themselves to the customs and ordinances of the heathen. That this is the meaning of the words, requires no proof to them who are the least acquainted with the genius and idioms of the Hebrew language, in which God is a thousand times said to do, what in the course of his providence or justice he only permits to be done.
26
Ezekiel 20:26
내가 그들을 그들의 예물로 더럽혔으니 — 나는 그들이 우상에게 바친 제물로 자신을 더럽히도록 허용하였다. 자녀들을 불 가운데로 지나가게 한 것은 그러한 더럽힘 중 하나였다. 그러나 하나님께서 그들에게 이런 종류의 율례나 규례를 주신 적이 있는가? 결코 없다. 하나님은 언제나 그러한 일들을 맹렬히 책망하시며, 그런 일들은 그분의 가장 무거운 진노와 저주를 초래한다. 에스겔 20:31의 주석을 보라.
영문 원문
I polluted them in their own gifts - I permitted them to pollute themselves by the offerings which they made to their idols. Causing their children to pass through the fire was one of those pollutions; but, did God ever give them a statute or judgment of this kind? No. He ever inveighs against such things, and they incur his heaviest displeasure and curse. See on Ezekiel 20:31 (note).
28
Ezekiel 20:28
"산꼭대기에서 그들이 희생 제물을 바치고,
언덕 위에서 향을 피우며,
떡갈나무와 포플러나무 아래에서,
그 그늘이 쾌적하므로 상록참나무 아래에서 그리한다."
영문 원문
"On the tops of the mountains they sacrifice;
And on the hills they burn incense;
Under the oak and the poplar;
And the ilex, because her shade is pleasant."
29
Ezekiel 20:29
그 산당이 무엇이냐 — מה הבמה(mah habbamah), "그 산당이 무엇이냐?" 그것이 무슨 쓸모가 있는가? 그것이 높은 곳이라는 사실 자체가 우상숭배의 장소임을 보여 준다. 나는 그곳에 수치의 표를 남기려고 그것을 במה(bamah)라고 불렀다. 그러나 너희는 그곳이 במה(bamah)라고 불리는 동안에도 오늘날까지 계속 그곳을 드나든다!
영문 원문
What is the high place - מה הבמה mah habbamah, "what is the high place?" What is it good for? Its being a high place shows it to be a place of idolatry. I called it במה bamah, to mark it with infamy; but ye continue to frequent it, even while it is called במה bamah, to the present day!
31
Ezekiel 20:31
너희가 자신을 더럽히며 — 이는 하나님께서 에스겔 20:26에서 "내가 그들을 그들의 예물로 더럽혔다"고 말씀하신 의미를 보여 준다. 그들이 자신을 더럽히기로 선택하였고, 나는 그들이 그렇게 하도록 허용하였다. 에스겔 20:25과 에스겔 20:26의 주석을 보라.
영문 원문
Ye pollute yourselves - This shows the sense in which God says, Ezekiel 20:26, "I polluted them in their own gifts." They chose to pollute themselves, and I permitted them to do so. See on Ezekiel 20:25 (note), Ezekiel 20:26 (note).
32
Ezekiel 20:32
너희 마음에 떠오르는 것 — 너희는 우상숭배자들 가운데 귀화하여 그러한 민족들의 일부가 되기를 원한다. 그러나 이 일은 결코 이루어지지 않을 것이다. 너희는 구별된 백성으로 보존될 것이다. 너희는 그 나라의 백성들과 뒤섞이도록 허용되지 않을 것이다. 그들 자신도 우상숭배자들이지만 너희를 멸시하고 거절할 것이다. 또한 내가 너희의 처소를 바꾸고 너희를 포로 상태에서 데려올 것이다. 그러나 긍휼로가 아니라 쏟아지는 진노로 그렇게 하며, 너희를 더 극심한 재앙에 이르도록 남겨 둘 것이다(에스겔 20:34).
영문 원문
And that which cometh into your mind - Ye wish to be naturalized among idolaters, and make a part of such nations. But this shall not be at all; you shall be preserved as a distinct people. Ye shall not be permitted to mingle yourselves with the people of those countries: even they, idolaters as they are, will despise and reject you. Besides, I will change your place, restore your captivity; yet not in mercy, but in fury poured out; and reserve you for sorer evils, Ezekiel 20:34.
35
Ezekiel 20:35
내가 너희를 민족들의 광야로 데려가고 — 내가 너희를 포로 상태에서 이끌어 내어 너희 자신의 땅으로 데려갈 것이다. 그러나 너희는 너희의 범죄 때문에 그 땅이 광야가 된 것을 보게 될 것이다.
거기서 내가 너희와 변론하리라 — 거기서 내가 너희의 왕이 되어 주권적인 통치로 너희를 다스릴 것이다. 내 정의와 긍휼의 섭리는 너희를 끝내거나 너희를 고칠 것이다.
영문 원문
I will bring you into the wilderness of the people - I will bring you out of your captivity, and bring you into your own land which you will find to be a wilderness, the consequence of your crimes.
There will I plead with you - There I will be your king, and rule you with a sovereign rule; and the dispensations of my justice and mercy shall either end you or mend you.
37
Ezekiel 20:37
내가 너희를 막대기 아래로 지나가게 하고 — 이는 양의 십일조를 드리던 관습을 암시한다. 나는 이 설명을 랍비들에게서 가져왔다. 모든 양을 우리 안에 몰아넣고, 목자는 한 번에 양 한 마리만 나올 수 있는 우리 문에 서 있었다. 그는 주홍색 안료를 묻힌 막대기를 손에 들고 있었다. 양들이 나오면 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉을 세고, 열 번째가 나오면 막대기로 표시하면서 "이것이 열 번째이다"라고 말하였다. 그 양은 주를 위하여 따로 구별하였다.
내가 너희를 언약의 매는 줄 안으로 들어가게 하리라 — 너희는 이전과 같은 의무 아래 놓이고 스스로 매여 있음을 인정할 것이다. 너희는 그 의무를 깨닫고 그 본질에 맞게 살아갈 것이다.
영문 원문
I will cause you to pass under the rod - This alludes to the custom of tithing the sheep. I take it from the rabbins. The sheep were all penned; and the shepherd stood at the door of the fold, where only one sheep could come out at once. He had in his hand a rod dipped in vermillion; and as they came out, he counted one, two, three, four, five, six, seven, eight, nine; and as the tenth came out, he marked it with the rod, and said, "This is the tenth;" and that was set apart for the Lord.
I wilt bring you into the bond of the covenant - You shall be placed under the same obligations as before, and acknowledge your selves bound; ye shall feel your obligation, and live according to its nature.
38
Ezekiel 20:38
내가 너희 가운데서 반역자들을 제거하고 — 나는 돌이킬 수 없을 만큼 악한 자들, 곧 이스라엘의 구주로서 이 목적을 위해 내가 세운 분을 받아들이지 않을 자들을 멸할 것이다. 나는 믿는 너희를 너희가 머무는 모든 나라에서 모아 너희 자신의 땅으로 데려갈 것이다. 그러나 믿지 않는 너희, 곧 다윗의 아들이 너희를 다스리도록 받아들이지 않는 자들은 결코 이스라엘 땅에 들어가지 못하고 흩어진 곳에서 죽을 것이다. 이것이 오늘날 반박하고 신성모독하는 유대인들이 예상해야 할 일이다. 이와 같이 너희 두 부류 모두 그분이 여호와이심을 알게 될 것이다. 그분은 한쪽을 향한 경고를 이루시고 다른 쪽을 향한 약속을 이루신다.
영문 원문
I will purge out from among you the rebels - The incorrigibly wicked I will destroy; those who will not receive him whom I have appointed for this purpose as the Savior of Israel. And I will gather you who believe out of all the countries where you sojourn, and bring you into your own land; but those of you who will not believe - will not receive the Son of David to reign over you, shall never enter into the land of Israel, but die in your dispersions. This is what the contradicting and blaspheming Jews of the present day have to expect. And thus, both of you shall know that he is Jehovah, fulfilling his threatenings against the one, and his promises to the other.
39
Ezekiel 20:39
너희는 가서 각각 자기 우상들을 섬기라 — 이처럼 하나님은 그들이 자기 길을 택하고 자기 신들을 섬기며 그 가증한 예배의 원칙과 의식을 따르도록 허용하심으로써, 그들에게 좋지 못한 율례들과 그것으로 살 수 없는 규례들을 주셨다.
영문 원문
Go ye, serve ye every one his idols - Thus, God gave them statutes that were not good, and judgments whereby they could not live, by thus permitting them to take their own way, serve their gods, and follow the maxims and rites of that abominable worship.
40
Ezekiel 20:40
내 거룩한 산에서 — 모든 참된 이스라엘 사람이 세상의 생명을 위한 참된 희생 제물이 되도록 내가 보내신 그분을 받아들이고, 순결한 그리스도교 교회인 예루살렘으로 자기 예물을 가져올 날이 올 것이다. 내가 거기서 그들의 예물을 받아들일 것이니, 그들이 말로 다 할 수 없는 나의 선물에 대하여 내게 감사할 것이기 때문이다.
영문 원문
For in mine holy mountain - The days shall come in which all true Israelites shall receive Him whom I have sent to be the true sacrifice for the life of the world; and shall bring to Jerusalem - the pure Christian Church, their offerings, which I will there accept, for they will give me thanks for my unspeakable gift.
42
Ezekiel 20:42
너희가 알리라 — 내가 여호와임을 인정할 것이다.
영문 원문
And ye shall know - Shall acknowledge that I am Jehovah.
43
Ezekiel 20:43
거기서 너희가 너희의 길들을 기억하고 — 너희는 과거의 행실과 너희 구원의 복음을 오랫동안 대적한 일을 부끄러워할 것이다.
이 약속들은 어느 제한된 의미에서는 바벨론 포로 생활에서의 회복에 적용될 수 있다. 그러나 유대인들이 예수를 자기들의 구주로 받아들이고, 그 결과 흩어진 모든 곳에서 자기 땅으로 돌아올 때 이 약속들이 본래의 성취를 이루어야 한다.
영문 원문
And there shall ye remember your ways - Ye shall be ashamed of your past conduct, and of your long opposition to the Gospel of your salvation.
These promises may, in a certain limited sense, be applied to the restoration from the Babylonish captivity; but they must have their proper fulfillment when the Jews shall accept Jesus as their Savior, and in consequence be brought back from all their dispersions to their own land.
46
Ezekiel 20:46
네 얼굴을 남쪽으로 향하고 — 당시 선지자가 거주하던 바벨론 또는 메소포타미아에서 남쪽에 있던 유대를 향하라는 뜻이다.
남쪽 들의 숲 — 숲에 나무가 가득하듯 주민이 가득한 예루살렘 성읍을 가리킨다.
영문 원문
Set thy face toward the south - Towards Judea, which lay south from Babylon, or Mesopotamia, where the prophet then dwelt.
The forest of the south field - The city of Jerusalem, as full of inhabitants as the forest is of trees.
47
Ezekiel 20:47
내가 불을 붙이리니 — 내가 전쟁을 보낼 것이며, "그 불이 모든 푸른 나무", 곧 주민 가운데 가장 탁월하고 유력한 이들을 삼킬 것이다. 또한 모든 마른 나무, 곧 가장 낮고 비천한 이들까지도 삼킬 것이다.
타오르는 불꽃이 꺼지지 아니하며 — 느부갓네살과 갈대아인들의 맹렬한 유린은 온 땅이 폐허가 될 때까지 멈추지 않을 것이다.
남쪽에서 북쪽까지 모든 얼굴이 불에 타리라 — 갈대아인들의 광범위하고 파괴적인 폭력 때문에 땅 이 끝에서 저 끝까지 두려움과 경악과 공포와 혼란만 가득할 것이다. 유대는 남북으로 길게 놓여 있었다.
영문 원문
I will kindle a fire - I will send war, "and it shall devour every green tree," the most eminent and substantial of the inhabitants; and every dry tree, the lowest and meanest also.
The flaming flame shall not be quenched - The fierce ravages of Nebuchadnezzar and the Chaldeans shall not be stopped till the whole land is ruined.
All faces from the south to the north shalt be burned - From the one end of the land to the other there shall be nothing but fear, dismay, terror, and confusion, occasioned by the wide-wasting violence of the Chaldeans. Judea lay in length from north to south.
48
Ezekiel 20:48
모든 육체가 — 모든 백성이 이 전쟁이 주의 심판임을 보게 될 것이다.
그 불이 꺼지지 아니하리라 — 온 땅이 완전히 폐허가 될 때까지 꺼지지 않을 것이다.
영문 원문
All flesh - All the people shall see that this war is a judgment of the Lord.
It shall not be quenched - Till the whole land shall be utterly ruined.
49
Ezekiel 20:49
아, 주 하나님이여 — 오 나의 하나님이여, 나의 처지를 헤아려 주소서. 내가 말할 것을 누가 믿겠습니까? 그들은 재앙의 날이 멀리 있다고 여긴다.
그가 비유들을 말하지 아니하느냐? — הלא ממשל משלים הוא(halo memashshel meshalim hu), "그는 비유를 만드는 자가 아니냐?" 수수께끼로 말하는 것이 그의 습관이 아니냐는 뜻이다. 그의 비유적 표현들은 이해할 수 없으니 우리가 그것들 때문에 수고할 필요가 없다고 그들은 말한다. 우리는 그의 의미를 깊이 헤아릴 의무가 없으며, 설령 그 말씀이 이 땅과 관련된다 해도 결국 우리에게 해당하지 않거나 우리 시대에는 이루어지지 않을지도 모른다고 여긴다. 이처럼 그들은 자신들에게 유익을 줄 수 있었던 말씀을 비켜 가고, 자신들을 향한 하나님의 권고를 거절하였다.
우리는 말씀을 이웃에게 돌려 적용함으로써 경고와 약속 양쪽의 유익을 자주 잃는다. 그들은 자발적으로 자기 눈을 감았고, 그 뒤 하나님은 심판 가운데 그들의 눈을 어둠 속에 봉해 버리셨다.
영문 원문
Ah Lord God - O my God, consider my situation; who will believe what I shall say? They put the evil day far from them.
Doth he not speak parables? - הלא ממשל משלים הוא halo memashshel meshalim hu, "Is not he a maker of parables?" Is it not his custom to deal in enigmas? His figures are not to be understood; we should not trouble ourselves with them. We are not obliged to fathom his meaning; and perhaps after all it does not refer to us, or will not be accomplished in our time, if it even respect the land. Thus they turned aside what might have done them good, and rejected the counsel of God against themselves.
By dividing the word with our neighbor we often lose the benefit both of threatenings and promises. They voluntarily shut their own eyes; and then God, in judgment, sealed them up in darkness.
이스라엘 장로들의 대표단이 늘 그러했듯이 곤경 중에 에스겔에게 와서 하나님께 뜻을 여쭈어 달라고 요청하였다(에스겔 20:1). 이에 대한 응답으로 하나님은 선지자에게 그들의 반역과 우상숭배를 상기시키라고 명령하신다. 곧 애굽에서의 일(에스겔 20:2-9), 광야에서의 일(10-27절), 가나안에서의 일(에스겔 20:28-32)이다. 그럼에도 주께서는 그들의 찌꺼기를 제거하여 정결하게 하신 뒤 그들을 자기 땅으로 회복시키겠다고 지극히 은혜롭게 약속하신다(에스겔 20:33-44).
이 장의 마지막 다섯 절은 다음 장의 주제와 연결되므로 다음 장의 시작이 되어야 한다. 그것은 당시 선지자가 있던 갈대아 남쪽에 위치한 예루살렘을 대적하는 예언이며, 예루살렘은 여기와 다른 곳에서 불로 멸망하도록 정해진 숲의 표상으로 묘사된다(에스겔 20:45-49).