서론
Ezekiel 29 Introduction
영문 원문
This and the three following chapters foretell the conquest of Egypt by Nebuchadnezzar, which he accomplished in the twenty-seventh year of Jehoiachin's captivity. The same event is foretold by Jeremiah, Jeremiah 46:13, etc. The prophecy opens with God's charging the king of Egypt (Pharaoh-hophra) with the same extravagant pride and profanity which were in the preceding chapter laid to the charge of the prince of Tyre. He appears, like him, to have affected Divine honors; and boasted so much of the strength of his kingdom, that, as an ancient historian (Herodotus) tells us, he impiously declared that God himself could not dispossess him. Wherefore the prophet, with great majesty, addresses him under the image of one of those crocodiles or monsters which inhabited that river, of whose riches and revenue he vaunted; and assures him that, with as much ease as a fisherman drags the fish he has hooked, God would drag him and his people into captivity, and that their carcasses should fall a prey to the beasts of the field and to the fowls of heaven, Ezekiel 29:1-7. The figure is then dropped; and God is introduced denouncing, in plain terns, the most awful judgments against him and his nation, and declaring that the Egyptians should be subjected to the Babylonians till the fall of the Chaldean empire, Ezekiel 29:8-12. The prophet then foretells that Egypt, which was about to be devastated by the Babylonians, and many of the people carried into captivity, should again become a kingdom; but that it should never regain its ancient political importance; for, in the lapse of time, it should be even the Basest of the kingdoms, a circumstance in the prophecy most literally fulfilled, especially under the Christian dispensation, in its government by the Mameluke slaves, Ezekiel 29:13-16. The prophecy, beginning at the seventeenth verse, is connected with the foregoing, as it relates to the same subject, though delivered about seventeen years later. Nebuchadnezzar and his army, after the long siege of Tyre, which made every head bald by constantly wearing their helmets, and wore the skin of off every shoulder by carrying burdens to raise the fortifications, were disappointed of the spoil which they expected, by the retiring of the inhabitants to Carthage. God, therefore, promises him Egypt for his reward, Ezekiel 29:17-20. The chapter concludes with a prediction of the return of the Jews from the Babylonish captivity, Ezekiel 29:21.
1
Ezekiel 29:1
제10년에 — 시드기야 제10년이며, 여고냐가 포로로 잡힌 지 제10년이다.
열째 달 열두째 날에 — 세계력(A.M.) 3415년 2월 1일 월요일에 해당한다.
영문 원문
In the tenth year - Of Zedekiah; and tenth of the captivity of Jeconiah.
The ten month, in the twelfth day of the month - Answering to Monday, the first of February, A.M. 3415.
2
Ezekiel 29:2
네 얼굴을 이집트 왕 파라오에게로 향하라 — 이는 파라오 호브라, 곧 파라오 아프리에스이며, 우리는 예레미야의 예언들에서 그를 매우 자주 만났다. 그의 역사 중 많은 부분도 주석에서 이미 다루었다.
영문 원문
Set thy face against Pharaoh king of Egypt - This was Pharaoh-hophra or Pharaoh-apries, whom we have so frequently met with in the prophecies of Jeremiah, and much of whose history has been given in the notes.
3
Ezekiel 29:3
큰 용 — התנים(하탄님)은 여기서 ‘악어’로 번역해야 한다. 악어는 실제 동물이며 나일강에 많이 살지만, 용은 전적으로 전설 속의 존재이기 때문이다. 원어는 모든 큰 동물을 뜻한다.
그의 강들 한가운데 — 이는 나일강이 지중해로 흘러 들어가는 여러 지류를 가리킨다. 고대인들은 이를 septem ostia Nili, 곧 ‘나일강의 일곱 하구’라고 불렀다. 악어는 이집트의 상징이었다.
영문 원문
The great dragon - התנים hattannim should here be translated crocodile, as that is a real animal, and numerous in the Nile; whereas the dragon is wholly fabulous. The original signifies any large animal.
The midst of his rivers - This refers to the several branches of the Nile, by which this river empties itself into the Mediterranean. The ancients termed them septem ostia Nili, "the seven mouths of the Nile." The crocodile was the emblem of Egypt.
4
Ezekiel 29:4
내가 네 턱에 갈고리를 꿰고 — 이 왕의 장군 가운데 한 사람인 아마시스는 백성의 반란으로 왕으로 선포된 뒤 아프리에스를 폐위하고 왕국을 장악하였다. 아프리에스는 안전을 위하여 상(上)이집트로 달아나야 했다.
내가 물고기들이 네 비늘에 달라붙게 하리라 — 대부분의 물고기는 일종의 곤충 때문에 심하게 괴로움을 당한다. 이 곤충들은 물고기의 비늘 아래 살 속에 머리를 파묻고 생명의 즙을 빨아낸다. 이 표현은 이를 암시하는 듯하다. 파라오는 악어이고 물고기들은 일반 백성이며, 그 비늘에 달라붙는 것은 그를 쇠약하게 하고 왕국을 빼앗은 반란을 뜻한다.
영문 원문
I will put hooks in thy jaws - Amasis, one of this king's generals, being proclaimed king by an insurrection of the people, dethroned Apries, and seized upon the kingdom; and Apries was obliged to flee to Upper Egypt for safety.
I will cause the fish - to stick unto thy scales - Most fish are sorely troubled with a species of insect which bury their heads in their flesh, under their scales, and suck out the vital juices. The allusion seems to be to this. Pharaoh was the crocodile; the fish, the common people; and the sticking to his scales, the insurrection by which he was wasted and despoiled of his kingdom.
5
Ezekiel 29:5
내가 너를 광야에 던져 버려두리라 — 그가 상이집트로 피신해야 했던 일을 가리킨다. 그러나 그는 뒤에 포로로 잡혀 아마시스에게 목 졸려 죽었다. 헤로도토스, 제2권.
영문 원문
I will leave thee thrown into the wilderness - Referring to his being obliged to take refuge in Upper Egypt. But he was afterwards taken prisoner, and strangled by Amasis. Herod. lib. 2 s.
6
Ezekiel 29:6
그들이 갈대 지팡이가 되었도다 — 무능하고 신실하지 못한 동맹을 뜻한다. 느부갓네살이 예루살렘을 치러 왔을 때 이스라엘 사람들은 이집트의 도움을 기대하였다. 이집트인들은 그들을 돕는 척하였으나 느부갓네살이 자신들을 치러 오자 물러났다. 이처럼 유대인들은 속임을 당하였고 마침내 파멸하였다. 에스겔 29:7을 보라.
영문 원문
They have been a staff of reed - An inefficient and faithless ally. The Israelites expected assistance from them when Nebuchadnezzar came against Jerusalem; and they made a feint to help them, but retired when Nebuchadnezzar went against them. Thus were the Jews deceived and ultimately ruined, see Ezekiel 29:7.
10
Ezekiel 29:10
수에네의 망대에서부터 — ממגדל מונה(밈미그돌 세베네)는 ‘믹돌에서 수에네까지’라는 뜻이다. 지금은 에스완이라고 불리는 수에네는 에티오피아 방향으로 갈 때 이집트의 마지막 성읍이었다. 이곳은 정오에 햇빛이 수직으로 떨어지는 우물로 유명하였다.
영문 원문
From the tower of Syene - ממגדל מונה mimmigdol seveneh, "from Migdol to Syene." Syene, now called Essuan, was the last city in Egypt, going towards Ethiopia. It was famous for a well into which the rays of the sun fell perpendicularly at midday.
12
Ezekiel 29:12
사십 년 동안 황폐하리라 — 지중해와 홍해 사이의 지협에 있던 믹돌 또는 막돌란부터 이어지는 그 나라는 완전히 폐허가 되어 광야라고 불러도 될 정도였다. 이 황폐가 정확히 40년간 이어진 아마시스의 통치 기간 내내 계속되었을 가능성이 있다. 헤로도토스 제3권 제10장과 칼메를 보라.
영문 원문
Shall be desolate forty years - The country from Migdol or Magdolan, which was on the isthmus between the Mediterranean and the Red Sea, was so completely ruined, that it might well be called desert; and it is probable that this desolation continued during the whole of the reign of Amasis, which was just forty years. See Herod. lib. 3 c. 10; and see Calmet.
13
Ezekiel 29:13
내가 이집트인들을 모으리라 — 고레스가 느부갓네살에게 바벨론으로 끌려온 이집트인들에게 고국으로 돌아갈 허락을 내렸을 가능성이 있다. 느부갓네살이 파라오 호브라를 상대로 전쟁을 시작한 때부터 고레스 제3년 또는 제4년까지 계산하면 그 기간은 약 40년이 된다.
영문 원문
Will I gather the Egyptians - It is probable that Cyrus gave permission to the Egyptians brought to Babylon by Nebuchadnezzar, to return to their own country. And if we reckon from the commencement of the war against Pharaoh-hophra by Nebuchadnezzar, to the third or fourth year of Cyrus, the term will be about forty years.
14
Ezekiel 29:14
바드로스 땅으로 — 나일강의 여러 지류 사이에 놓인 지역인 삼각주를 뜻한다고 여겨진다. 그 모양이 그 이름을 가진 그리스 문자 Δ(델타)와 같아서 델타라고 불렸다. 그러나 상이집트의 테바이드 근처에 있던 바드루심을 뜻할 수도 있으며, 이것이 가장 가능성이 높다.
거기서 비천한 왕국이 되리라 — 곧 계속 조공을 바치는 나라로 남을 것이라는 뜻이다. 이 예언이 주어진 지 2천 년이 넘었으며, 현재 이 순간까지 중단 없이 성취되어 왔다.
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이집트는 아마시스 치하에서 바벨론에 조공을 바치는 나라가 되었다.
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바벨론 제국이 멸망한 뒤에는 페르시아에 복속되었다.
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페르시아 이후에는 마케도니아인들의 손에 들어갔다.
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마케도니아인들 이후에는 로마인들의 손에 넘어갔다.
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로마 제국이 분열된 뒤에는 사라센인들에게 정복되었다.
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서기 1250년경에는 맘루크 노예들의 손에 들어갔다.
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터키의 제9대 황제 셀림은 서기 1517년에 맘루크를 정복하고 이집트를 오스만 제국에 병합하였다. 이집트는 지금도 그 제국의 한 속주로 남아 파샤 한 명과 베이 스물네 명의 통치를 받고 있는데, 이들은 언제나 노예 신분에서 공무를 맡는 지위로 올라간 자들이다. 한때 그토록 영화로웠던 이집트가 가장 비천한 왕국이 되었다는 말은 참으로 사실이다. 뉴턴의 예언론을 보라.
영문 원문
Into the land of Pathros - Supposed to mean the Delta, a country included between the branches of the Nile, called Δ delta, from its being in the form of the Greek letter of that name. It may mean the Pathrusim, in Upper Egypt, near to the Thebaid. This is most likely.
Shall be there a base kingdom - That is, it shall continue to be tributary. It is upwards of two thousand years since this prophecy was delivered, and it has been uninterruptedly fulfilling to the present hour.
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Egypt became tributary to the Babylonians under Amasis.
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After the ruin of the Babylonish empire, it became subject to the Persians.
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After the Persians, it came into the hands of the Macedonians.
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After the Macedonians it fell into the hands of the Romans.
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After the division of the Roman empire it was subdued by the Saracens.
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About a.d. 1250, it came into the hands of the Mameluke slaves.
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Selim, the ninth emperor of the Turks, conquered the Mamelukes, a.d. 1517, and annexed Egypt to the Ottoman empire, of which it still continues to be a province, governed by a pacha and twenty-four beys, who are always advanced from servitude to the administration of public affairs. So true is it that Egypt, once so glorious, is the basest of kingdoms. See Newton on the prophecies.
17
Ezekiel 29:17
제27년에 — 곧 여고냐가 포로로 잡힌 지 제27년이며, 예루살렘이 함락된 지 15년 뒤인 세계력 3432년 4월 20일경이다. 앞의 예언은 예루살렘이 함락되기 1년 전에 주어졌고, 이 예언은 그로부터 16년 뒤에 주어졌다. 이것이 이 선지자가 기록한 마지막 예언으로 여겨진다.
영문 원문
The seven and twentieth year - That is, of the captivity of Jeconiah, fifteen years after the taking of Jerusalem; about April 20, 3432. The preceding prophecy was delivered one year before the taking of Jerusalem; this, sixteen years after; and it is supposed to be the last which this prophet wrote.
18
Ezekiel 29:18
그 군대로 두로를 치는 큰 수고를 하게 하였으나 — 그는 13년 동안 포위전에 종사하였다. 요세푸스 《유대 고대사》 제10권 제11장을 보라. 이 포위전에서 그의 병사들은 큰 고난을 견뎠다. 계속 임무를 수행하면서 투구를 쓴 탓에 머리가 벗겨졌고, 요새를 쌓을 흙 바구니와 탑 등을 세울 목재 등을 나르느라 어깨가 멍들고 피부가 벗겨졌다.
그러나 그와 그의 군대가 보상을 받지 못하였도다 — 두로 사람들은 마침내 성읍을 방어하는 것이 불가능하다는 것을 알고, 모든 재물을 배에 싣고 항구를 떠나 카르타고로 피신하였다. 이리하여 느부갓네살은 세계에서 가장 부유한 성읍 가운데 하나의 모든 전리품을 잃었다.
영문 원문
Caused his army to serve a great service against Tyrus - He was thirteen years employed in the siege. See Joseph. Antiq. lib. 10 c. 11. In this siege his soldiers endured great hardships. Being continually on duty, their heads became bald by wearing their helmets; and their shoulders bruised and peeled by carrying baskets of earth to the fortifications, and wood, etc., to build towers, etc.
Yet had he no wages, nor his army - The Tyrians, finding it at last impossible to defend their city, put all their wealth aboard their vessels, sailed out of the port, and escaped for Carthage; and thus Nebuchadnezzar lost all the spoil of one of the richest cities in the world.
20
Ezekiel 29:20
그의 수고에 대한 보상으로 내가 이집트 땅을 그에게 주었노라 — 그가 두로를 향한 하나님의 계획을 이루었으므로 하나님은 이집트의 전리품으로 그에게 보상하겠다고 약속하신다.
영문 원문
I have given him the land of Egypt for his labor - Because he fulfilled the designs of God against Tyre, God promises to reward him with the spoil of Egypt.
21
Ezekiel 29:21
내가 이스라엘 집의 뿔이 돋아나게 하리라 — 이는 일반적으로 회복을 가리킬 수 있으나, 특별히 바벨론에서 돌아온 백성의 지도자 가운데 하나가 된 스룹바벨을 가리킬 수 있다. 또는 다니엘이나 모르드개, 혹은 이 무렵 에윌므로닥에 의해 감옥에서 풀려나 이후 친절한 대우를 받은 여고냐를 가리킬 수도 있다.
영문 원문
Will I cause the horn of the house of Israel to bud - This may refer generally to the restoration; but particularly to Zerubbabel, who became one of the leaders of the people from Babylon. Or it may respect Daniel, or Mordecai, or Jeconiah, who, about this time, was brought out of prison by Evil-merodach, and afterwards kindly treated.
이 장과 이어지는 세 장은 느부갓네살의 이집트 정복을 예언한다. 그는 여호야긴이 포로로 잡힌 지 제27년에 이를 이루었다. 같은 사건은 예레미야도 예언한다(예레미야 46:13 이하). 이 예언은 하나님께서 이집트 왕 파라오 호브라에게, 앞 장에서 두로 왕에게 돌리셨던 것과 같은 터무니없는 교만과 불경을 책망하시는 것으로 시작한다. 그도 두로 왕처럼 신적 영예를 탐한 듯하며, 자기 왕국의 힘을 크게 자랑하여 고대 역사가 헤로도토스의 말에 따르면 하나님 자신도 그를 몰아낼 수 없다고 불경스럽게 선언하였다. 그러므로 선지자는 장엄한 어조로 그를, 그가 부와 세입을 자랑하던 강에 서식하는 악어나 괴물 가운데 하나의 형상으로 부른다. 또한 어부가 낚은 물고기를 끌어내듯 하나님께서 그와 그의 백성을 아주 쉽게 포로로 끌어가시며, 그들의 시체가 들짐승과 하늘의 새에게 먹이가 될 것이라고 확언한다(에스겔 29:1-7).
그다음에는 비유를 거두고, 하나님께서 직접 등장하여 그와 그의 민족에게 가장 무서운 심판을 분명한 말로 선고하시며, 갈대아 제국이 무너질 때까지 이집트인들이 바벨론인들에게 복종할 것이라고 선언하신다(에스겔 29:8-12). 이어 선지자는 바벨론인들에게 황폐해지고 많은 백성이 포로로 끌려갈 이집트가 다시 왕국이 될 것이나, 옛 정치적 중요성을 결코 회복하지 못할 것이라고 예언한다. 시간이 흐르면서 이집트는 심지어 모든 왕국 가운데 가장 비천한 왕국이 될 것인데, 이 예언의 정황은 특히 기독교 시대에 맘루크 노예들의 통치를 받으면서 가장 문자적으로 성취되었다(에스겔 29:13-16).
17절에서 시작하는 예언은 약 17년 뒤에 주어졌지만 같은 주제를 다루므로 앞의 예언과 연결된다. 느부갓네살과 그의 군대는 오랜 두로 포위전 동안 계속 투구를 써서 모든 머리가 벗겨지고, 요새를 쌓기 위한 짐을 나르느라 모든 어깨의 피부가 벗겨졌다. 그러나 주민들이 카르타고로 철수해 버려 그들이 기대했던 전리품을 얻지 못하였다. 그러므로 하나님은 그 대가로 이집트를 그에게 주겠다고 약속하신다(에스겔 29:17-20). 이 장은 유대인들이 바벨론 포로 생활에서 돌아올 것이라는 예언으로 끝난다(에스겔 29:21).