서론
Ezekiel 37 Introduction
영문 원문
This chapter treats of the same subject with the preceding, in a beautiful and significant vision. Under the emblem of the open valley being thickly strewed with very dry bones is represented the hopeless state of the Jews when dispersed throughout the provinces of the Chaldean empire. But God, contrary to every human probability, restores these bones to life, thereby prefiguring the restoration of that people from the Babylonish captivity, and their resettlement in the land of their forefathers, Ezekiel 37:1-14. The prophet then makes an easy and elegant transition to the blessedness of the people of God under the Gospel dispensation, in the plenitude of its manifestation, when the genuine converts to Christianity, the spiritual Israel, shall be no longer under the domination of heathen and anti-christian rulers, but shall be collected together into one visible kingdom, and constitute but one flock under one Shepherd, Ezekiel 37:15-28. The vision of the dry bones reviving is considered by some as having a remote view to the general resurrection.
1
Ezekiel 37:1
주의 손이 내 위에 임하였다 — 예언적 감화가 전달되었다.
영 안에서 나를 데리고 나가셨다 — 또는 ‘주께서 영 안에서 나를 데리고 나가셨다.’ 곧 이 모든 일이 틀림없이 전개된 영적 환상을 뜻한다.
뼈가 가득한 골짜기 — 이 마른 뼈들의 환상은 첫째로 당시 유대인들의 비참한 상태를, 둘째로 육체의 보편적 부활을 나타내기 위해 주어졌다.
영문 원문
The hand of the Lord was upon me - The prophetic influence was communicated.
And carried me out in the spirit - Or, And the Lord brought me out in the spirit; that is, a spiritual vision, in which all these things were doubtless transacted.
The valley which was full of bones - This vision of the dry bones was designed, first, as an emblem of the then wretched state of the Jews; secondly, of the general resurrection of the body.
3
Ezekiel 37:3
이 뼈들이 살 수 있겠느냐? — 이 뼈들의 주인이었던 사람들이 다시 살아나는 것이 가능한가?
영문 원문
Can these bones live? - Is it possible that the persons whose bones these are can return to life?
4
Ezekiel 37:4
이 뼈들에게 예언하라 — 비참한 동족들에게 주의 은혜로운 계획을 선포하고, 그들의 상태가 아무리 참담하더라도 절망적이지 않다는 것을 보여 주라.
영문 원문
Prophesy upon these bones - Declare to your miserable countrymen the gracious designs of the Lord; show them that their state, however deplorable, is not hopeless.
5
Ezekiel 37:5
보라, 내가 호흡을 — רוח 루아흐(ruach)는 혼과 호흡과 바람을 모두 뜻하며, 때로는 하나님의 영을 뜻한다. 이 환상에서 뼈들을 가리킬 때에는 ‘혼’이 그 고유한 의미이다. ‘내가 혼으로 너희 안에 들어가게 하리라.’
영문 원문
Behold, I will cause breath - רוח ruach signifies both soul, breath, and wind; and sometimes the Spirit of God. Soul is its proper meaning in this vision, where it refers to the bones: "I will cause the Soul to enter into you."
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Ezekiel 37:6
내가 너희 위에 힘줄을 두리라 — 그 진행 과정을 살펴보라.
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여기에 뼈들이 있다.
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여기서 힘줄이라고 부르는 인대들이 더해져 뼈들을 서로 연결하고 골격을 완성한다.
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살, 곧 동맥계와 정맥계를 포함하여 아래와 위에 놓인 근육 전체로 이루어진 근육계가 이 골격을 입힌다.
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피부, 곧 진피와 표피 또는 참살갗과 겉살갗이 이 근육들 또는 살 전체를 감싼다. 이제 이 몸들은 아담의 몸이 하나님께 동물적·지적 원리를 받기 전의 상태와 같다.
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그들 안에는 호흡이 없었다 — 그들은 아직 자기 혼을 받지 못하였다.
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바람, 곧 רוח 루아흐(ruach), 즉 혼이 그들 안으로 들어왔다. 그들은 동물적 생명과 지적 생명을 부여받았고, 일어나서 생명으로 온전히 회복되었음을 입증하며 그 기능을 수행하기 시작하였다(에스겔 37:10).
영문 원문
I will lay sinews upon you - Observe the progress:
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Here are the bones.
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The ligaments, called here sinews, are to be added in order to unite the bones, that the skeleton might be complete.
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The flesh (the whole muscular system, the subjacent and superjacent muscles, including the arterial and venous system) clothes this skeleton.
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The skin (the dermis and epidermis, or cutis and cuticle) envelopes the whole of these muscles or flesh; and now these bodies are in the state that the body of Adam was before it received the animal and intellectual principle from God.
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There was no breath in them - they had not yet received their souls.
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The wind, רוח ruach, the soul, came into them. They were endued with animal and intellectual life; and they arose and evidenced a complete restoration to life, and began to perform its functions, Ezekiel 37:10.
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Ezekiel 37:9
바람에게 예언하라 — רוח 루아흐(ruach). 혼에게 말하여, 잘 조직된 이 몸들 안으로 들어가 그들이 살아나게 하라고 명하라.
사방의 바람에서 오라 — 혼들이여, 너희가 흩어진 모든 곳에서 와서 그토록 오랫동안 떠나 있었던 이 몸들을 다시 살리라. 사방의 바람은 모든 곳, 곧 모든 방향을 뜻한다. 문자적으로는 ‘혼들이여, 네 개의 혼에서 오라’, ‘호흡아, 네 개의 호흡에서 오라’ 또는 ‘바람아, 네 바람에서 오라’이다. 그러나 여기서 רוח 루아흐(ruach)는 가장 일반적인 두 의미인 바람 또는 호흡과 혼을 모두 지닌다.
영문 원문
Prophesy unto the wind - רוח ruach. Address thyself to the soul, and command it to enter into these well-organized bodies, that they may live.
Come from the four winds - Souls, come frown all parts where ye are scattered; and reanimate these bodies from; which ye have been so long separated. The four winds signify all parts - in every direction. Literally it is, "Souls, come from the four souls;" "Breath, come from the four breaths;" or, "Wind, come from the four winds." But here רוח ruach has both of its most general meanings, wind or breath, and soul.
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Ezekiel 37:11
이 뼈들은 이스라엘 온 집이다 — 곧 그들의 상태가 이 뼈들로 표현되며, 그들이 자기 땅으로 회복되는 일은 이 뼈들이 되살아나는 것으로 표현된다.
영문 원문
These bones are the whole house of Israel - That is, their state is represented by these bones; and their restoration to their own land is represented by the revivification of these bones.
12
Ezekiel 37:12
내가 너희 무덤을 열리라 — 여기에는 보편적 부활을 명백하게 암시하는 표현이 있다. 이는 유대인들이 올바로 믿고 이해했던 교리이며, 우리 주께서도 요한복음 5:25, 28-29에서 이를 언급하신다. ‘무덤 속에 있는 자들이 그의 음성을 듣고 나올 때가 오고 있다.’
너희 무덤에서 올라오게 하리라 — 나는 너희를 회복시키기로 작정하였다. 그러므로 너희가 보편적 부활 때의 인류처럼 무덤 속에 있을지라도, 나의 전능한 음성이 너희를 불러낼 것이다.
영문 원문
I will open your graves - Here is a pointed allusion to the general resurrection; a doctrine properly credited and understood by the Jews, and to which our Lord refers, John 5:25, John 5:28, John 5:29 : "The hour is coming when they that are in their graves shall hear his voice, and come forth."
And cause you to come up out of your graves - I am determined that ye shall be restored; so that were ye even in your graves, as mankind at the general resurrection, yet my all-powerful voice shall call you forth.
13
Ezekiel 37:13
내가 너희 무덤을 열었을 때 — 내가 너희 소망을 넘어서는 일, 불가능하다고 여겨지던 일을 너희를 위하여 행하고 나면, 그때 너희는 내가 여호와인 줄 알게 될 것이다.
영문 원문
When I have opened your graves - When I shall have done for you what was beyond your hope, and deemed impossible, then shall ye know that I am Jehovah.
14
Ezekiel 37:14
내 영을 두리라 — רוחי 루히(ruchi). 여기서 רוח 루아흐(ruach)는 성령을 뜻한다. 위에서 말했듯이 그들이 자기 혼을 받았을 때에는 살아 있는 혼, 곧 동물적·지적 존재였다. 그러나 하나님의 영이 그들의 영을 움직이실 때에만 영적이고 거룩하며 순종하는 피조물이 될 수 있었다. 에스겔 36:25-27 주석을 보라.
이 신비적 환상에서는 세 단계 또는 세 과정이 지적되었다.
선지자가 예언하라는 명령, 곧 하나님께 받은 권위로 그들이 자기 땅으로 회복될 것이라고 미리 말하라는 명령을 받았을 때 다음과 같은 일이 일어났다.
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소리가 났고 이어서 전체적인 진동이 일어났으며, 그동안 뼈들이 배열되고 서로 연결되었다.
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살과 피부가 그들 위에 생겨 마른 뼈들이 더는 보이지 않았다.
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영 또는 혼이 그들 안에 들어가자 그들은 완전히 살아나 일어섰다.
아마 이것들은 유대 국가 체제의 재생을 특징지은 세 시기로 설명할 수 있을 것이다.
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유대인들을 위하여 키루스의 칙령이 반포되자 백성 가운데 전반적인 진동 또는 움직임이 일어났고, 여러 가문은 서로 가까이 모여 유대로 돌아갈 준비를 시작하였다(에스라 1:2-3). 그러나 그들은 부분적으로 회복되었음에도 성전 재건을 중단해야 했다.
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다리우스 통치 제이년에 반포된 칙령은(에스라 4:23-24) 유대인들의 길에 놓인 장애물을 제거하였다(에스라 6:6-7 등).
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아닥사스다가 성전과 성읍의 건축을 완성하라는 명령과 함께 느헤미야를 파견하였다(느헤미야 2:7 등). 그때 유대인들은 큰 군대가 되었으며, 모든 원수에게서 자신과 성읍을 방어할 만큼 충분한 힘이 있음을 깨달았다.
이 기이한 환상의 영적 적용은 설교자들에게 맡겨야겠다. 나는 문자적 의미와 각 부분이 무엇을 가리키는지를 제시하였다. 설교자들이 여기에 근거하여 관찰한다면 청중에게 유익을 줄 수 있을 것이다.
영문 원문
And shall put my Spirit - רוחי ruchi. Here רוח ruach is taken for the Holy Ghost. They were living souls, animal and intellectual beings, when they had received their souls, as mentioned above: but they could only become spiritual, holy, and obedient creatures by the Spirit of God actuating their spirits. See the notes on Ezekiel 36:25-27 (note).
Three degrees or processes have been remarked in this mystic vision.
When the prophet was commanded to prophesy - to foretell, on the authority of God, that there should be a restoration to their own land: -
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There was a noise, which was followed by a general shaking, during which the bones became arranged and united.
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The flesh and skin came upon them, so that the dry bones were no longer seen.
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The spirit or soul came into them, and they stood up perfectly vivified.
Perhaps these might be illustrated by three periods of time, which marked the regeneration of the Jewish polity.
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The publication of the edict of Cyrus in behalf of the Jews, which caused a general shaking or stir among the people, so that the several families began to approach each other. and prepare for their return to Judea, Ezra 1:2, Ezra 1:3. But though partially restored, they were obliged to discontinue the rebuilding of their temple.
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The edict published by Darius in the second year of his reign, Ezra 4:23, Ezra 4:24, which removed the impediments thrown in the way of the Jews. Ezra 6:6, Ezra 6:7, etc.
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The mission of Nehemiah, with orders from Artaxerxes to complete the building of the temple and the city, Nehemiah 2:7, etc. Then the Jews became a great army, and found themselves in sufficient force to defend themselves and city against all their enemies.
As to the spiritual uses of this curious vision, I must leave them to preachers. I have given the literal meaning, and what the different parts refer to; and if they found their observations on these, they may profit their hearers.
16
Ezekiel 37:16
인자야, 막대기 하나를 가져오라 — 이 상징적 행위에서 언급된 두 막대기는 본문이 밝히듯 르호보암 시대에 형성되어 포로기까지 서로 구별된 채 존속한 이스라엘과 유다의 두 왕국을 나타낸다. 유다 왕국은 유다 지파와 베냐민 지파와 레위 사람들로 이루어졌으며, 나머지는 모두 여로보암과 함께 분열하여 이스라엘 왕국을 세웠다. 그 지파들 가운데 일부가 유다에 다시 합류하기는 했지만, 어느 지파도 전체가 그 왕국으로 돌아온 적은 없었다. 포로 생활에서 함께 겪은 고난은 더 우호적인 감정을 되살리는 수단이 되었다. 이를 격려하기 위해 하나님께서는 그들을 다시 하나로 연합하여 자기 땅으로 회복시키고, 그들 가운데 더는 어떤 분열이나 불화도 없게 하겠다고 약속하신다. 이 일을 생각과 숙고와 질문의 주제가 되게 하는 방식으로 표현하기 위해, 선지자는 위에서 언급한 두 막대기를 가져다가 분열된 왕국들을 구별하는 이름을 각각 적고, 홈이나 장부맞춤이나 아교 또는 그와 비슷한 방법으로 백성 앞에서 둘을 하나로 결합하라는 명령을 받는다. 그는 그대로 행했고, 백성이 묻자 이 상징적 행위의 온전한 의미를 그들에게 보여 주었다.
영문 원문
Son of man, take thee one stick - The two sticks mentioned in this symbolical transaction represented, as the text declares the two kingdoms of Israel and Judah, which were formed in the days of Rehoboam, and continued distinct till the time of the captivity. The kingdom of Judah was composed of the tribes of Judah and Benjamin, with the Levites; all the rest went off in the schism with Jeroboam, and formed the kingdom of Israel. Though some out of those tribes did rejoin themselves to Judah, yet no whole tribe ever returned to that kingdom. Common sufferings in their captivity became the means of reviving a kinder feeling; and to encourage this, God promises that he will reunite them, and restore them to their own land; and that there shall no more be any divisions or feuds among them. To represent this in such a way as would make it a subject of thought, reflection, and inquiry, the prophet is ordered to take the two sticks mentioned above, to write on them the distinguishing names of the divided kingdoms, and then by a notch, dovetail, glue, or some such method, to unite them both before the people. He did so, and on their inquiry, showed them the full meaning of this symbolical action.
19
Ezekiel 37:19
에브라임의 손에 있는 요셉의 막대기 — 열 지파의 첫 왕 여로보암은 에브라임 사람이었다. 요셉은 열 지파 전체를 대표한다. 그들이 에브라임의 손에 있었다는 것은 여로보암의 통치 아래 있었다는 뜻이다.
영문 원문
The stick of Joseph, which is in the hand of Ephraim - Jeroboam, the first king of the ten tribes, was an Ephraimite. Joseph represents the ten tribes in general; they were in the hand of Ephraim, that is, under the government of Jeroboam.
22
Ezekiel 37:22
내가 그들을 한 민족으로 만들리라 — 바빌론에서 돌아온 뒤에는 구별이 없었다.
한 왕이 그들 모두의 왕이 되리라 — 정치적으로 말하면 그들은 그날부터 오늘까지 왕을 가진 적이 없다. 그러므로 여기서 말하는 위대한 연합과 통치는 다른 때, 곧 이방인의 충만한 수와 함께 그들이 그리스도 교회로 들어오게 될 때를 가리키는 것이 틀림없다. 그때 왕들의 왕이요 주들의 주이신 예수께서 모두를 다스리실 것이다.
영문 원문
I will make them one nation - There was no distinction after the return from Babylon.
And one king shall be king to them all - Politically speaking they never had a king from that day to this; and the grand junction and government spoken of here must refer to another time - to that in which they shall be brought into the Christian Church with the fullness of the Gentiles; when Jesus, the King of kings and Lord of lords, shall rule over all.
24
Ezekiel 37:24
내 종 다윗이 왕이 되리라 — 이것이 예수 그리스도를 가리킨다는 증명은 에스겔 34:23 주석을 보라.
영문 원문
And David my servant shall be King - That this refers to Jesus Christ, see proved, Ezekiel 34:23 (note).
25
Ezekiel 37:25
내가 내 종 야곱에게 준 땅 — 여기서 야곱은 열두 지파를 뜻하며, 그들에게 주어진 땅은 팔레스타인 전역이었다. 따라서 이 약속은 그들이 돌아올 때 약속의 땅 전체를 차지하게 될 것이라고 말한다.
영문 원문
The land that I have given unto Jacob my servant - Jacob means here the twelve tribes; and the land given to them was the whole land of Palestine; consequently, the promise states that, when they return, they are to possess the whole of the Promised Land.
26
Ezekiel 37:26
평화의 언약 — 이에 대한 설명은 에스겔 34:25 주석을 보라.
영문 원문
Covenant of peace - See this explained Ezekiel 34:25 (note).
27
Ezekiel 37:27
장막으로 말하면 — 참 장막이신 예수 그리스도이며, 그 안에는 신성의 모든 충만이 몸으로 거하셨다.
영문 원문
By tabernacle - Jesus Christ, the true tabernacle, in whom dwelt all the fullness of the Godhead bodily.
이 장은 아름답고 의미 깊은 환상을 통해 앞 장과 같은 주제를 다룬다. 탁 트인 골짜기에 심히 마른 뼈들이 빽빽하게 흩어져 있는 표상은 칼데아 제국의 여러 지방에 흩어진 유대인들의 절망적인 상태를 나타낸다. 그러나 하나님께서는 인간의 모든 개연성에 반하여 이 뼈들을 다시 살리신다. 이로써 그 백성이 바빌론 포로 생활에서 회복되어 조상들의 땅에 다시 정착할 일을 미리 보여 주신다(에스겔 37:1-14). 이어서 선지자는 복음 경륜이 충만히 나타날 때 하나님의 백성이 누릴 복된 상태로 자연스럽고 우아하게 전환한다. 그때 그리스도교로 참되게 회심한 자들, 곧 영적 이스라엘은 더 이상 이교적이고 적그리스도적인 통치자들의 지배 아래 있지 않고, 하나의 보이는 왕국으로 함께 모여 한 목자 아래 한 양 떼를 이룰 것이다(에스겔 37:15-28). 마른 뼈들이 되살아나는 환상이 멀리 장차 있을 보편적 부활을 바라본다고 여기는 사람들도 있다.