서론
Ezekiel 39 Introduction
영문 원문
The prophet goes on to denounce the Divine judgments against Gog and his army, Ezekiel 39:1-7; and describes their dreadful slaughter, Ezekiel 39:8-10, and burial, Ezekiel 39:11-16, in terms so very lofty and comprehensive, as must certainly denote some very extraordinary interposition of Providence in behalf of the Jews. And to amplify the matter still more, the prophet, with peculiar art and propriety, delays the summoning of all the birds and beasts of prey in nature to feast on the slain, (in allusion to the custom of feasting on the remainder of sacrifices), till after the greater multitudes are buried; to intimate that even the remainder, and as it were the stragglers of such mighty hosts, would be more than sufficient to satisfy their utmost rapacity, Ezekiel 39:17-20. The remaining verses contain a prediction of the great blessedness of the people of God in Gospel times, and of the stability of the kingdom of Christ, Ezekiel 39:21-29. It will be proper to remark that the great northern expedition against the natural Israel, described in this and the preceding chapter, is, from its striking resemblance in the main particulars, put by the writer of the Apocalypse, (Ezekiel 20:7-10), for a much more formidable armament of a multitude of nations in the four quarters of the earth against the pure Christian Church, the Mystical Israel; an event still extremely remote, and which it is thought shall immediately precede the destruction of the world by fire, and the general judgment.
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Ezekiel 39:2
네 육분의 일만 남기리라 — 난외주에는 ‘여섯 재앙으로 너를 치리라’ 또는 ‘여섯 이가 달린 갈고리로 너를 끌어당기리라’고 되어 있다.
영문 원문
And leave but the sixth part of thee - The margin has, strike thee with six plagues; or, draw thee back with a hook of six teeth.
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Ezekiel 39:3
내가 네 왼손에서 활을 쳐서 떨어뜨리리라 — 안티오코스의 군대에 속했던 페르시아인들은(에스겔 38:5) 궁수로 유명했으므로 여기서 그들을 가리킬 수 있다. 활은 왼손으로 잡고, 화살은 오른손으로 당겨 쏜다.
영문 원문
I will smite thy bow out of thy left hand - The Persians whom Antiochus had in his army, Ezekiel 38:5, were famous as archers, and they may be intended here. The bow is held by the left hand; the arrow is pulled and discharged by the right.
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Ezekiel 39:6
내가 마곡에 불을 보내리라 — 시리아에 불을 보내어 시리아 군대를 멸하겠다는 뜻이다.
섬들에서 안일하게 거주하는 자들 가운데 — 유크시네해 곧 흑해 연안에서 안티오코스에게 온 보조 군대를 가리킨다. — 마틴
영문 원문
I will send a fire on Magog - On Syria. I will destroy the Syrian troops.
And among them that dwell carelessly in the isles - The auxiliary troops that came to Antiochus from the borders of the Euxine Sea. - Martin.
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Ezekiel 39:7
내 백성 이스라엘 가운데서 — 곡의 이 패배는 이스라엘에서 일어날 것이다. 이 예언에 따르면 실제로 그곳에서 안티오코스의 막대한 군대가 그토록 완전하게 패배하였다.
내 거룩한 이름을 다시는 더럽히지 못하게 하리라 — 안티오코스가 어떻게 성전을 더럽히고 여호와와 그의 예배를 모욕했는지는 마카베오기상 1:11 이하를 보라. 하나님께서는 불순종하는 자기 백성을 징계하는 채찍으로 이를 허락하셨다. 그러나 이제 채찍질하던 자가 채찍질을 당할 것이며, 그는 다시는 성소를 더럽히지 못할 것이다.
영문 원문
In the midst of my people Israel - This defeat of Gog is to be in Israel: and it was there according to this prophecy, that the immense army of Antiochus was so completely defeated.
Ands I will not let them pollute my holy name any more - See on 1 Maccabees 1:11, etc., how Antiochus had profaned the temple, insulted Jehovah and his worship, etc. God permitted that as a scourge to his disobedient people; but now the scourger shall be scourged, and he shall pollute the sanctuary no more.
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Ezekiel 39:9
무기들을 불사르리라 — 이스라엘 사람들은 패배한 시리아인들이 뒤에 남긴 무기와 천막 등을 모아 모닥불을 피우고 연료로 사용할 것이다. 이는 원수들의 멸망으로 느낄 기쁨을 표현하고, 요리용 연료로 소비하면서 이 큰 사건에 대한 기억을 계속 보존하기 위함이다.
그것들을 칠 년 동안 불사르리라 — 이것들은 그러한 묘사가 풍부한 아시아인들의 표현 방식에 따른 비유일 수 있다. 이런 표현은 선지서 곳곳에 나온다. 숫자 칠은 정해지지 않은 수를 나타내는 특정 수일 뿐이다. 그러나 살육이 컸고 활과 화살과 화살통과 큰 방패와 작은 방패와 손에 쥐는 막대기와 창이 엄청나게 많았으므로, 여러 전장과 시리아인들이 무기를 버리며 퇴각했던 길에서 그것들을 거두어 모으는 데 오랜 시간이 걸렸을 것이다. 따라서 그것들을 모아 불태우는 데 긴 시간이 들었을 수 있다. 또한 모두 불태우도록 정해진 듯하므로, 여기서 말한 칠 년 동안 서로 다른 시기에 일부가 발견되어 불살라졌을 수도 있다. 마리아나는 『스페인사』 제11권 제24장에서 서기 1212년에 스페인 사람들이 사라센인들에게 그토록 결정적인 패배를 안긴 뒤 창과 투창과 그와 비슷한 물건을 엄청나게 많이 발견하여 사 년 동안 연료로 사용했다고 말한다. 이스라엘 사람들이 얻은 이 도구들도 아마 일반적으로 요리용 땔감으로 사용되어 문자 그대로 칠 년 동안 그들에게 연료를 제공했을 수 있다. 그리하여 그 기간에는 연료를 마련하려고 들이나 숲에서 나무를 가져갈 필요가 없었을 것이다(에스겔 39:10).
영문 원문
And shall set on fire - the weapons - The Israelites shall make bonfires and fuel of the weapons, tents, etc., which the defeated Syrians shall leave behind them, as expressive of the joy which they shall feel for the destruction of their enemies; and to keep up, in their culinary consumption, the memory of this great event.
They shall burn them with fire seven years - These may be figurative expressions, after the manner of the Asiatics, whose language abounds with such descriptions. They occur every where in the prophets. As to the number seven it is only a certain for an indeterminate number. But as the slaughter was great, and the bows, arrows, quivers, shields, bucklers, handstaves, and spears were in vast multitudes, it must have taken a long time to gather them up in the different parts of the fields of battle, and the roads in which the Syrians had retreated, throwing away their arms as they proceeded; so there might have been a long time employed in collecting and burning them. And as all seem to have been doomed to the fire, there might have been some found at different intervals and burned, during the seven years here mentioned. Mariana, in his History of Spain, lib. xi., c. 24, says, that after the Spaniards had given that signal overthrow to the Saracens, a.d. 1212 they found such a vast quantity of lances, javelins, and such like, that they served them for four years for fuel. And probably these instruments obtained by the Israelites were used in general for culinary firewood, and might literally have served them for seven years; so that during that time they should take no wood out of the fields, nor out of the forests for the purpose of fuel, Ezekiel 39:10.
11
Ezekiel 39:11
바다 동쪽에 있는 행인들의 골짜기 — 타르굼에 따르면 이는 게네사렛 바다를 말한다. 이 호수 또는 바다 근처의 골짜기는 행인들의 골짜기라고 불린다. 시리아와 다른 동방 국가의 상인과 무역상들이 이집트로 갈 때 이용하던 큰길이었기 때문이다. 창세기 37:17, 25를 보라. 여기서는 칼메를 보라.
그곳에 곡과 그의 모든 무리를 매장하리라 — 어떤 사람들은 ‘그곳에 곡, 곧 그의 모든 무리를 매장하리라’고 읽는다. 곡 또는 안티오코스 자신은 이 전투에 참여하지 않았으므로 그를 묻는다는 뜻이 아니라, 그를 대신한 장군과 지휘관과 병사들을 묻는다는 뜻이다. 하몬곡에 관해서는 이곳 외에 이 이름을 가진 골짜기를 알지 못한다. 그러나 우리는 이 말을 다음과 같이 이해할 수 있다. 이 큰 살육이 일어나고 죽임당한 무리가 매장된 곳은 행인들의 골짜기보다 하몬곡, 곧 하나님의 무리의 골짜기라고 부르는 편이 더 알맞았을 것이다. 그곳의 살육이 너무도 커서 행인들의 길이 그것 때문에 막힐 것이기 때문이다. 본문을 보라.
영문 원문
The valley of the passengers on the east of the sea - That is, of Gennesareth, according to the Targum. The valley near this lake or sea is called the Valley of the Passengers, because it was a great road by which the merchants and traders from Syria and other eastern countries went into Egypt; see Genesis 37:17, Genesis 37:25. See Calmet here.
There shall they bury Gog and all his multitude - Some read, "There shall they bury Gog, that is, all his multitude." Not Gog, or Antiochus himself, for he was not in this battle; but his generals, captains, and soldiers, by whom he was represented. As to Hamon-gog, we know no valley of this name but here. But we may understand the words thus: the place where this great slaughter was, and where the multitudes of the slain were buried, might be better called Hamon-gog, the valley of the multitude of God, than the valley of passengers; for so great was the carnage there, that the way of the passengers shall be stopped by it. See the text.
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Ezekiel 39:12
칠 개월 동안 — 죽은 자들을 매장하는 데 오랜 시간이 필요할 것이다. 이것은 또 하나의 비유적 표현이지만, 상당한 정도로 문자적 의미도 허용할 수 있다. 많은 시리아 병사는 전투 뒤 추격을 받는 동안 여러 곳에 숨어 있다가 부상과 굶주림과 피로로 죽었다. 따라서 시리아 군대가 패배한 뒤 칠 개월이 지나서야 그들 모두를 발견하여 매장했을 것이다. 이 느린 매장 과정은 이어지는 세 절에 분명히 기록되어 있으며, 뼈 하나에까지 미친다(에스겔 39:15). 행인이 뼈를 발견하면 그 자리를 표시하여 매장하는 자들이 보고 묻게 하였다. 이 모든 일을 하기에는 칠 개월도 빠듯한 시간이었다. 그 지역에서는 부패가 쉽게 일어나지 않는데, 뜨겁게 태우는 바람이 살을 말려 분해되지 않게 보존하기 때문이다.
영문 원문
And seven months - It shall require a long time to bury the dead. This is another figurative expression; which, however, may admit of a good deal of literal meaning. Many of the Syrian soldiers had secreted themselves in different places during the pursuit after the battle, where they died of their wounds, of hunger, and of fatigue; so that they were not all found and buried till seven months after the defeat of the Syrian army. This slow process of burying is distinctly related in the three following verses, and extended even to a bone, Ezekiel 39:15; which, when it was found by a passenger, the place was marked, that the buriers might see and inter it. Seven months was little time enough for all this work; and in that country putrescency does not easily take place: the scorching winds serving to desiccate the flesh, and preserve it from decomposition.
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Ezekiel 39:17
내 희생 제물로 모이라 — 이는 동방에서 흔한 관습을 암시한다. 희생 제사를 드리면 제사를 드리는 사람의 친구와 이웃들을 초대하여 와서 희생 제물을 함께 먹게 하였다.
영문 원문
Gather yourselves - to my sacrifice - This is an allusion to a custom common in the east: when a sacrifice is made, the friends and neighbors of the party sacrificing are invited to come and feast on the sacrifice.
18
Ezekiel 39:18
너희가 땅의 통치자들의 피를 마시리라 — 스칸디나비아인들의 관습은 굳이 언급할 필요가 없다. 그들은 죽은 자들의 해골에 적의 피를 담아 마시는 습관이 있었다. 그러나 여기서는 새와 짐승들, 곧 숫양과 어린양과 염소를 두고 말한다. 이 잔치는 바산의 비옥한 들에서 먹여 그 종류 가운데 가장 살찌고 좋은 위 동물들로 마련한 제사 음식이 제사를 드리는 사람의 손님들에게 만족스럽고 풍성한 것처럼, 새와 짐승들에게 만족스럽고 풍성할 것이다.
영문 원문
Ye shall - drink the blood of the princes of the earth - I need not mention the custom of the Scandinavians: they were accustomed to drink the blood of their enemies out of the skulls of the dead. But this is spoken of fowls and beasts here - rams, lambs, and goats. The feast shall be as grateful and as plenteous to the fowls and beasts, as one made of the above animals, the fattest and best of their kind, (because fed in the fertile fields of Bashan), would be to the guests of him who makes a sacrifice.
19
Ezekiel 39:19
너희가 기름을 먹고 피를 마시리라 — 누가 먹고 마시는가? 유대인들이 아니다. 볼테르는 유대인들이 인육을 먹었으며, 여기서 선지자가 그들을 초대하여 원수들의 살을 먹고 피를 마시게 한다고 말하지만, 이는 원칙도 없는 극악한 거짓말이다. 하나님께서 초대하시는 대상은 새와 짐승들이다. 에스겔 39:17은 이렇게 말한다. ‘깃털 있는 모든 새와 들의 모든 짐승에게 말하라. 너희는 모이라. 너희가 살을 먹고 피를 마시리라.’ 에스겔 39:17-20 전체에서 문법적 주체도 바뀌지 않는다. 그러므로 볼테르의 주장은 짐승 같은 무지나 사탄적인 악의에서 나온 것이다.
영문 원문
And ye shall eat fat - and drink blood - Who shall eat and drink, etc.? Not the Jews: though Voltaire says they ate human flesh, and are invited here by the prophet to eat the flesh and drink the blood of their enemies; which is a most unprincipled falsehood. It is the fowls and the beasts that God invites, Ezekiel 39:17 : "Speak to every feathered fowl, and to every beast of the field, assemble yourselves - that ye may eat flesh and drink blood;" nor are the persons altered in all these Ezekiel 39:17-20 : so the assertion of Voltaire is either through brutish ignorance or Satanic malice.
25
Ezekiel 39:25
이제 내가 야곱의 포로 된 자들을 돌아오게 하리라 — 그들과 이방 민족들은 내가 그들을 원수들의 손에 넘긴 것이 그들의 죄악 때문이었음을 알게 될 것이다. 이제 나는 공의로운 하나님일 뿐 아니라 자비로운 하나님임을 입증하는 방식으로 그들을 그 손에서 구속하겠다.
영문 원문
Now will I bring again the captivity of Jacob - Both they and the heathen shall know that it was for their iniquity that I gave them into the hands of their enemies: and now I will redeem them from those hands in such a way as to prove that I am a merciful God, as well as a just God.
26
Ezekiel 39:26
그들이 자기 수치를 담당한 뒤에 — 그들의 수치와 치욕이 되는 행실, 곧 우상숭배에 마땅히 따르는 형벌을 담당한 뒤를 말한다.
영문 원문
After that they have borne their shame - After they shall have borne the punishment due to a line of conduct which is their shame and reproach, viz. idolatry.
27
Ezekiel 39:27
내가 그들을 모았을 때 — 안티오코스는 이전에 많은 유대인을 사로잡아 노예로 팔았다. 다니엘 11:33을 보라.
영문 원문
When I have - gathered them - Antiochus had before captured many of the Jews, and sold them for slaves; see Daniel 11:33.
28
Ezekiel 39:28
그들 가운데 아무도 다시 그곳에 남겨 두지 아니하였으니 — 돌아오기를 선택한 모든 사람에게 자유가 주어졌지만, 많은 이가 뒤에 남았다. 그러므로 이 약속은 한 명의 유대인도 뒤에 남지 않을 더 큰 회복을 가리킬 수 있다. 다음 절은 이것이 복음 경륜에서 이루어질 것임을 암시한다.
영문 원문
And have left none of then any more there - All that chose had liberty to return; but many remained behind. This promise may therefore refer to a greater restoration, when not a Jew shall be left behind. This, the next verse intimates, will be in the Gospel dispensation.
29
Ezekiel 39:29
내가 내 영을 부어 주었기 때문이다 — 곧 ‘내가 내 영을 부어 주리라’는 뜻이다. 이 주제를 폭넓게 다룬 에스겔 36:25-29 주석을 보라. 이 영은 그들의 마음을 밝히고 살리며 정결하게 하고 깨끗하게 할 것이다. 그리하여 그들은 완전히 변화되어 하나님의 백성이 되고 땅에서 찬송거리가 될 것이다. 지금 그들은 치욕을 나타내는 속담거리이지만, 그때에는 탁월하게 구별될 것이다.
영문 원문
For I have poured out my Spirit - That is, I will pour out my Spirit; see the notes on Ezekiel 36:25-29 (note), where this subject is largely considered. This Spirit is to enlighten, quicken, purify, and cleanse their hearts; so that, being completely changed, they shall become God's people, and be a praise in the earth. Now, they are a proverb of reproach; then, they shall be eminently distinguished.
선지자는 계속해서 곡과 그의 군대를 향한 하나님의 심판을 선고하고(에스겔 39:1-7), 그들의 두려운 살육(에스겔 39:8-10)과 매장(에스겔 39:11-16)을 매우 고상하고 포괄적인 말로 묘사한다. 이는 유대인들을 위하여 섭리가 행한 어떤 대단히 비상한 개입을 분명히 나타내는 것이 틀림없다. 선지자는 내용을 더욱 확대하기 위해 독특한 기교와 적절성을 사용한다. 그는 자연계의 모든 맹금과 맹수를 불러 죽임당한 자들을 먹게 하는 일을, 희생 제물의 남은 부분으로 잔치하던 관습을 암시하면서, 더 큰 무리가 매장된 뒤까지 미룬다. 이는 그토록 막강한 군대의 남은 자들, 말하자면 낙오자들만으로도 그들의 극심한 탐욕을 채우기에 충분하고도 남을 것임을 암시한다(에스겔 39:17-20). 나머지 절들은 복음 시대 하나님의 백성이 누릴 큰 복과 그리스도 왕국의 안정성을 예언한다(에스겔 39:21-29). 이 장과 앞 장에서 묘사된 육적 이스라엘을 향한 북방의 대원정은 주요 세부 사항에서 두드러지게 닮았기 때문에, 묵시록의 저자가(에스겔 20:7-10) 땅의 사방에서 많은 민족이 순수한 그리스도 교회, 곧 신비적 이스라엘을 향해 벌이는 훨씬 더 무시무시한 군사 행동을 나타내는 데 사용했다는 점을 언급하는 것이 적절하다. 이 사건은 아직 대단히 먼 미래의 일이며, 불로 세상을 멸하는 일과 보편적 심판 직전에 일어날 것으로 여겨진다.