서론
Ezekiel 6 Introduction
영문 원문
In this chapter, which forms a distinct section, the prophet denounces the judgments of God against the Jews for their idolatry, Ezekiel 6:1-7; but tells them that a remnant shall be saved, and brought to a sense of their sins by their severe afflictions, Ezekiel 6:8-14.
2
Ezekiel 6:2
너는 이스라엘 산을 향하여 얼굴을 돌리고 - 이것은 새로운 예언으로, 그가 왼쪽과 오른쪽으로 누워 지낸 사백삼십 일이 끝난 뒤에 주어졌을 가능성이 가장 크다. 여기서 이스라엘은 단지 유대를 뜻하며, 오래전에 이미 포로로 끌려간 열 지파를 뜻하지 않는다. 에스겔은 이 용어를 오직 유대인들을 가리키는 데 사용한다.
여기서 특별히 산들을 향해 말하는 것은, 우상 숭배의 주된 광경이 바로 그곳에서 벌어졌기 때문일 수 있다.
영문 원문
Set thy face toward the mountains of Israel - This is a new prophecy, and was most probably given after the four hundred and thirty days of his lying on his left and right side were accomplished. By Israel here, Judea is simply meant; not the ten tribes, who had long before been carried into captivity. Ezekiel uses this term in reference to the Jews only.
The mountains may be addressed here particularly, because it was on them the chief scenes of idolatry were exhibited.
4
Ezekiel 6:4
너희 태양상이 깨어지며 - 문자적으로는 ‘너희의 태양 형상들’이다. 이는 그들이 숭배했던 태양을 본뜬 형상들이다. 난외주를 보라.
영문 원문
Your images shall be broken - Literally, your sun images; representations of the sun, which they worshipped. See the margin.
5
Ezekiel 6:5
너희 뼈를 너희 제단 사방에 흩으리라 - 이는 갈대아인들에 의해 문자 그대로 성취되었다. 바룩서 2:24-25에 따르면, 그들은 주요 인물들의 무덤을 열고 그 뼈를 사방에 내던졌다.
영문 원문
Will scatter your bones round about your altars - This was literally fulfilled by the Chaldeans. According to Baruch, 2:24, 25, they opened the sepulchres of the principal people, and threw the bones about on every side.
9
Ezekiel 6:9
너희 중에서 피한 자가 나를 기억하되 - 칼과 전염병과 기근을 피하고 포로로 끌려간 자들은 이 일을 행하신 분이 하나님이심을 분명히 깨달을 것이다. 그들은 자신들의 가증한 일로 인해 스스로 낮아지고, 우상 숭배를 버리며, 오직 나만 경배할 것이다. 그리고 그들은 바벨론 포로기부터 오늘날까지 실제로 그렇게 해 왔다.
영문 원문
They that escape of you shall remember me - Those that escape the sword, the pestilence, and the famine, and shall be led into captivity, shall plainly see that it is God who has done this, and shall humble themselves on account of their abominations, leave their idolatry, and worship me alone. And this they have done from the Babylonish captivity to the present day.
11
Ezekiel 6:11
너는 손뼉을 치고 발을 구르며 - 그들에게 닥칠 재앙을 보고 느끼는 극도의 놀라움과 분노와 두려움을 나타내라는 뜻이다. 어떤 이들은 이 말씀을 근거로 공예배에서 손뼉을 치고 발을 구르는 것이 합당하다고 주장해 왔다! 그런 사람들은 하나님의 예배에 참여하거나 예배를 인도할 능력이 없다고 생각해도 사랑의 원칙을 크게 어기는 일은 아닐 것이다. 일관성을 지키려면 그들은 이 행동들뿐 아니라 선지자의 다른 상징적 행동도 따라 해야 한다. 그렇다면 그들이 왼쪽으로 삼백구십 일, 오른쪽으로 사십 일 동안 누워 있고, 머리를 밀고, 머리털을 불사르고, 배설물로 떡을 굽는 등의 일을 한다는 소식도 듣게 될 것이다. 이 모든 일은 상징적이며 명령받은 것이었으므로 선지자에게는 합당했다. 그러나 위와 같은 사람들이 행한다면 정신 이상을 보여 주는 증거가 될 것이다. 그런 지나친 행동은 하나님의 예배에 속하지 않는다.
영문 원문
Smite with thine hand, and stamp with thy foot - Show the utmost marks of thy astonishment and indignation, and dread of the evils that are coming upon them. Some have contended for the propriety of clapping and stamping in public worship from these words! It is scarcely a breach of charity to think that such persons are themselves incapable either of attending on or conducting the worship of God. To be consistent, they should copy the prophet in his other typical actions as well as these; and then we shall hear of their lying on their left side for three hundred and ninety days, and on their right side for forty days; shaving their heads, burning their hair, baking their bread with dung, etc. Now all these things, because they were typical and commanded, were proper in the prophet: in such persons as the above they would be evidences of insanity. Such extravagant acts are no part of God's worship.
14
Ezekiel 6:14
그 땅으로 디블라 광야보다 더 황무하게 하리니 - 디블라 또는 디블라다임은 모압 땅에 있다. 민수기 33:46에서는 알몬디블라다임으로, 예레미야 48:22에서는 벧디블라다임으로 언급된다. 그곳은 모세가 신명기 8:15에서 ‘불뱀과 전갈이 있고 물이 없는’ 곳이라고 말한 그 무서운 광야의 일부였다. 여기서 이곳을 언급한 정확한 이유는 그다지 분명하지 않다. 어떤 이들은 이곳이 느부갓네살이 이스라엘 방백들을 죽이고 시드기야의 눈을 뽑은 립나와 같은 곳이라고 생각한다. 두 이름의 주된 차이는 ד 달렛과 ר 레쉬에 있는데, 이 두 글자는 필사본에서 흔히 거의 구별할 수 없으므로 수많은 이문이 생겼다. 케니콧의 필사본 가운데 다섯 개, 아마 여섯 개가 רבלתה(riblathah)로 읽으며, 나의 가장 오래된 필사본 두 개도 마찬가지이다. 다만 그중 한 필사본의 난외에는 후대의 필기자가 이 단어를 달렛으로, 곧 בדלת(bedaleth)로 읽으라고 지시한다. 그러나 모든 역본은 이 단어를 D로 읽는다. 이는 별로 중요하지 않은 문제처럼 보일 수 있지만, 우리는 하나님의 말씀에서 잃어버린 글자 하나라도 되찾기 위해 힘써야 한다.
영문 원문
And make the land - more desolate than the wilderness toward Diblath - Diblath or Diblathayim is situated in the land of Moab. It is mentioned Numbers 33:46, Almon-Diblathaim; and in Jeremiah 48:22, Beth-Diblathaim. It was a part of that horrible wilderness mentioned by Moses, Deuteronomy 8:15, "wherein were fiery serpents, and scorpions, and drought." The precise reason why it is mentioned here is not very evident. Some think it is the same as Riblah, where Nebuchadnezzar slew the princes of Israel, and put out Zedekiah's eyes; the principal difference lying between the ד daleth and the ר resh, which in MSS. is often scarcely discernible; and hence vast multitudes of various readings. Five, probably six, of Kennicott's MSS. have רבלתה riblathah, as likewise two of my oldest MSS.; though in the margin of one a later hand directs the word to be read בדלת bedaleth, with daleth. But all the Versions read the word with a D. This may appear a matter of little importance, but we should take pains to recover even one lost letter of the word of God.
독립된 한 단락을 이루는 이 장에서 선지자는 유대인들의 우상 숭배 때문에 그들에게 임할 하나님의 심판을 선포한다(에스겔 6:1-7). 그러나 남은 자들이 구원을 받고, 심한 고난을 통해 자신들의 죄를 깨닫게 될 것이라고 말한다(에스겔 6:8-14).