서론
Haggai 1 Introduction
영문 원문
The prophet reproves the people, and particularly their ruler and high priest, for negligence and delay in rebuilding the temple; and tells them that their neglect was the cause of their having been visited with unfruitful seasons, and other marks of the Divine displeasure, Haggai 1:1-11. He encourages them to set about the work, and on their doing so, promises that God will be with them, Haggai 1:12-15.
We know nothing of the parentage of Haggai. He was probably born in Babylon during the captivity, and appears to have been the first prophet sent to the Jews after their return to their own land. He was sent particularly to encourage the Jews to proceed with the building of the temple, which had been interrupted for about fourteen years. Cyrus, who had published an edict empowering the Jews to return to Jerusalem and rebuild their city and temple, revoked this edict in the second year of his reign, through the evil advice of his courtiers and other enemies of the Jews. After his death Cambyses renewed the prohibition, but after the death of Cambyses, Darius, the son of Hystaspes, renewed the permission; and Haggai was sent to encourage his countrymen to proceed with the work. Darius came to the throne about the year b.c. 521, and published his edict of permission for the Jews to rebuild the city and temple in the second year of his reign, which was the sixteenth of their return from Babylon.
1
Haggai 1:1
여섯째 달 — 히브리 사람들은 이 달을 엘룰이라 불렀다. 이는 종교력의 여섯째 달이요 민간력의 마지막 달로서, 우리의 9월의 일부에 해당하였다.
스알디엘의 아들 … 스룹바벨 — 유다 왕 여고냐의 아들이요 다윗의 가문에 속한 사람으로서, 백성 가운데서 총독의 직임을 수행하였으나 백성 위에 군림한 것은 아니었다. 그와 백성이 다 페르시아의 통치 아래 있었기 때문이다. 다만 그들에게는 스룹바벨을 자기들의 총독으로, 여호수아를 자기들의 대제사장으로 두는 것이 허락되었고, 이들이 그들 고유의 정치적·교회적 통치에 관계된 모든 일을 관장하였다. 그러나 에스라서에서 보이는 바(에스라 5:3), 강 이편 총독 닷드내가 그들을 자기 관할 아래 두고 있었다. 그들 자신의 총독 가운데 절대적 권한을 가진 자는 하나도 없었다. 페르시아 사람들은 그들이 자기들의 율법과 시민 법규 아래 살도록 허락하였으나, 언제나 그들을 하나의 식민지로 여겨 그 위에 지속적인 감독권을 행사하였다.
여호사닥의 아들 … 여호수아 — 그리고 스라야의 아들이니, 스라야는 시드기야 시대에 대제사장이었고 느부갓네살에게 사로잡혀 갔다(역대상 6:15). 그러나 스라야는 느부갓네살의 명령으로 리블라에서 죽임을 당하였다(열왕기하 25:18-21).
영문 원문
In the sixth month - Called Elul by the Hebrews. It was the sixth month of the ecclesiastical year, and the last of the civil year, and answered to a part of our September.
Zerubbabel the son of Shealtiel - Who was son of Jeconiah, king of Judah, and of the family of David, and exercised the post of a governor among the people, but not over them, for both he and they were under the Persian government; but they were permitted to have Zerubbabel for their own governor, and Joshua for their high priest; and these regulated all matters relative to their peculiar political and ecclesiastical government. But it appears from Ezra, Ezra 5:3, that Tatnai, the governor on this side the river, had them under his cognizance. None of their own governors was absolute. The Persians permitted them to live under their own laws and civil regulations; but they always considered them as a colony, over which they had a continual superintendence.
Joshua the son of Josedech - And son of Seraiah, who was high priest in the time of Zedekiah, and was carried into captivity by Nebuchadnezzar, 1 Chronicles 6:15. But Seraiah was slain at Riblah, by order of Nebuchadnezzar, 2 Kings 25:18-21.
2
Haggai 1:2
시기가 이르지 아니하였다 — 그들은 예레미야가 말한 칠십 년이 아직 차지 아니하였으므로, 그 기한이 이르기 전에 재건을 시도하는 것은 무익하리라고 생각하였다. 그러나 어셔 대주교는 예루살렘의 마지막 포위가 시작된 때로부터 이때까지 정확히 육십구 년이 찼음을 밝혔다.
영문 원문
The time is not come - They thought that the seventy years spoken of by Jeremiah were not yet completed, and it would be useless to attempt to rebuild until that period had arrived. But Abp. Usher has shown that from the commencement of the last siege of Jerusalem unto this time, precisely sixty-nine years had been completed.
4
Haggai 1:4
너희가 이 때에 … 옳으냐 — 성전을 재건할 때가 이르지 아니하였다면, 너희가 너희 자신을 위하여 안락한 집을 지을 때도 이르지 아니한 것이다. 그런데 너희는 너희의 집을 다시 짓고 있으니, 어찌하여 주의 집은 다시 짓지 아니하느냐? 성전의 기초는 십사 년 전에 놓였고 그 건축에 상당한 진척이 있었으나, 그것이 그 미완의 상태로 이때까지 황폐한 채로 놓여 있었다.
영문 원문
Is it time for you - If the time be not come to rebuild the temple, it cannot be come for you to build yourselves comfortable houses: but ye are rebuilding your houses; why then do ye not rebuild the house of the Lord? The foundation of the temple had been laid fourteen years before, and some considerable progress made in the building; and it had been lying waste in that unfinished state to the present time.
5
Haggai 1:5
너희의 행위를 살필지니라 — 너희가 너희 자신을 위하여는 화려한 집을 짓고, 너희를 사로잡힘에서 돌이키신 그 하나님을 예배할 곳은 소홀히 하는 것이 합당하냐?
영문 원문
Consider your ways - Is it fit that you should be building yourselves elegant houses, and neglect a place for the worship of that God who has restored you from captivity?
6
Haggai 1:6
너희가 많이 뿌릴지라도 — 너희가 그의 성전을 다시 짓고 그의 예배를 회복하지 아니하면, 하나님께서는 너희 손의 어떤 수고에도 복을 주지 아니하시리라. 이 절은 일련의 잠언을 담고 있으니, 몇 줄 되지 아니하는 범위 안에 무려 다섯이나 된다.
영문 원문
Ye have sown much - God will not bless you in any labor of your hands, unless you rebuild his temple and restore his worship. This verse contains a series of proverbs, no less than five in the compass of a few lines.
8
Haggai 1:8
산에 올라가서 나무를 가져다가 — 레바논으로 가서 재목을 얻으라는 것이다. 사로잡힘에서 돌아온 지 이년째 되던 해에 그들은 레바논에서 백향목을 구하여 욥바로 가져왔고, 두로 사람과 시돈 사람에게서 석수와 목수를 삯을 주고 얻었다. 그러나 그 수고는 건축이 오래 중단됨으로 말미암아 거의 헛되이 되고 말았다(에스라 3:7).
영문 원문
Go up to the mountain, and bring wood - Go to Lebanon, and get timber. In the second year of the return from the captivity, they had procured cedar trees from Lebanon, and brought them to Joppa, and had hired masons and carpenters from the Tyrians and Sidonians; but that labor had been nearly lost by the long suspension of the building. Ezra 3:7.
9
Haggai 1:9
너희가 많은 것을 바랐으나 — 너희가 처음에는 큰 것을 내세웠으나 그것이 아무것도 아닌 것으로 돌아갔다. 너희가 처음에 조금 하기는 하였으나, 그것이 너무나 인색하고 마지못한 것이어서 내가 물리치지 아니할 수 없었다.
너희는 각각 자기의 집을 짓기 위하여 빨랐음이라 — 그것을 다시 짓고 꾸미려 함이니, 하나님의 집은 소홀히 버려두었도다!
영문 원문
Ye looked for much - Ye made great pretensions at first; but they are come to nothing. Ye did a little in the beginning; but so scantily and unwillingly that I could not but reject it.
Ye run every man unto his own house - To rebuild and adorn it; and God's house is neglected!
10
Haggai 1:10
그러므로 너희로 말미암아 하늘은 이슬을 그쳤고 — 다음 절에서 보이는 바, 하나님께서 그 땅에 가뭄을 보내셨으니 그것이 그들을 궁핍과 기근으로 위협하였다.
영문 원문
Therefore the heaven over you is stayed from dew - It appears from the following verse that God had sent a drought upon the land, which threatened them with scarcity and famine.
12
Haggai 1:12
스룹바벨 — 학개의 경고가 마땅한 효력을 나타내었다. 세속 총독과 대제사장과 온 백성이 다 함께 연합하여 그 일을 하였다. 하나님의 권위를 인정하는 곳에서는 그의 말씀에 삼가 순종하게 된다.
영문 원문
Then Zerubbabel - The threatening of Haggai had its proper effect. - The civil governor, the high priest, and the whole of the people, united together to do the work. When the authority of God is acknowledged, his words will be carefully obeyed.
13
Haggai 1:13
그 때에 여호와의 사자 학개가 … 말하여 — 그는 여호와의 사자였고 여호와의 메시지을 가지고 왔으니, 따라서 권위를 가지고 온 것이다. 그는 מלאך יהוה(말라크 여호와, malach Yehovah), 곧 여호와의 사자라 불리니, 이는 아시아의 일곱 교회의 목자들이 교회의 사자라 불리는 것과 같다(요한계시록 1:2).
여호와가 말하노니 내가 너희와 함께 하노라 — 여기에 큰 격려가 있다. 하나님께서 자기의 도우시는 이가 되실 때에 사람이 무엇인들 하지 못하겠는가?
영문 원문
Then spake Haggai - He was the Lord's messenger, and he came with the Lord's message, and consequently he came with authority. He is called מלאך יהוה malach Yehovah, the angel of Jehovah, just as the pastors of the seven Asiatic churches are called Angels of the Churches, Revelation 1:2.
I am with you, saith the Lord - Here was high encouragement. What may not a man do when God is his helper?
14
Haggai 1:14
여호와께서 … 마음을 감동시키시매 — 판단력이 밝아지는 것만이 필요한 것이 아니라, 어떤 선한 일이든 실효 있게 이루어지려면 그에 앞서 영혼이 하나님의 영으로 말미암아 힘을 얻어야 한다.
영문 원문
And the Lord stirred up the spirit - It is not only necessary that the judgment should be enlightened, but the soul must be invigorated by the Spirit of God, before any good work can be effectually done.
15
Haggai 1:15
이십사일 — 학개는 이 달 초하루에 자기의 위임을 받았고, 이십사일에 이르러서는 온 백성이 마음을 다하여 주의 일에 힘쓰는 것을 보는 만족을 누릴 만큼 온전히 성공하였다. 그들은 주의 집을 짓기 위하여 자기들의 집을 떠났다. 여기 신실한 책망자가 있었고, 그는 순종하는 귀를 만났다. 그리하여 주의 일이 이루어졌으니, 백성이 일할 마음을 가졌기 때문이다.
영문 원문
In the four and twentieth day - Haggai received his commission on the first day of this month and by the twenty-fourth day he had so completely succeeded that he had the satisfaction to see the whole people engaged heartily in the Lord's work; they left their own houses to build that of the Lord. Here was a faithful reprover, and he found obedient ears; and the Lord's work was done, for the people had a mind to work.
선지자가 백성을, 특히 그들의 통치자와 대제사장을 성전 재건에 태만하고 지체한 일로 책망하며, 그들의 소홀함이 소출 없는 계절과 그 밖에 하나님의 노여움을 나타내는 표징들이 그들에게 임한 원인이었음을 말한다(학개 1:1-11). 그는 그들에게 그 일에 착수하도록 권면하고, 그들이 그렇게 할 때에 하나님께서 그들과 함께 계시리라고 약속한다(학개 1:12-15).
우리는 학개의 가계에 관하여 아는 바가 없다. 그는 아마도 사로잡힘의 때에 바벨론에서 태어났을 것이며, 유대인이 자기들의 땅으로 돌아온 뒤에 그들에게 보내진 첫 선지자였던 것으로 보인다. 그가 보내진 것은 특히 유대인으로 하여금 성전 건축을 계속하도록 격려하기 위함이었으니, 그 일이 십사 년쯤 중단되어 있었기 때문이다. 고레스는 유대인이 예루살렘으로 돌아가 자기들의 성읍과 성전을 재건하도록 권한을 부여하는 칙령을 반포하였으나, 자기 신하들과 그 밖의 유대인의 원수들의 악한 조언에 따라 그 통치 제이년에 이 칙령을 철회하였다. 그가 죽은 뒤에 캄비세스가 그 금령을 새로이 하였으나, 캄비세스가 죽은 뒤에는 히스타스페스의 아들 다리오가 그 허락을 새로이 하였다. 그리하여 학개가 자기 동족으로 하여금 그 일을 계속하도록 격려하기 위하여 보내졌다. 다리오는 주전 521년경에 왕위에 올랐고, 그 통치 제이년에 유대인이 성읍과 성전을 재건하도록 허락하는 칙령을 반포하였으니, 그 해는 그들이 바벨론에서 돌아온 지 열여섯째 해였다.