서론
Judges 13 Introduction
영문 원문
The Israelites corrupt themselves, abut are delivered into the hands of the Philistines forty years, Judges 13:1. An Angel appears to the wife of Manoah, foretells the birth of her son, and gives her directions how to treat both herself and her child, who was to be a deliverer of Israel, Judges 13:2-5. She informs her husband of this transaction, Judges 13:6, Judges 13:7. Manoah prays that the Angel may reappear; he is heard, and the Angel appears to him and his wife, and repeats his former directions concerning the mother and the child, Judges 13:8-14. Manoah presents an offering to the Lord, and the Angel ascends in the flame, Judges 13:15-20. Manoah is alarmed, but is comforted by the judicious rejections of his wife, Judges 13:21-23. Samson is born, and begins to feel the influence of the Divine Spirit, Judges 13:24, Judges 13:25.
1
Judges 13:1
그들을 블레셋 사람들의 손에 넘기셨다 — 삼갈 이후 지금에 이르기까지 블레셋 사람들이 이스라엘을 압제할 형편에 있었던 것으로는 보이지 않으니, 곧 하나님께서 그들에게 그렇게 하도록 허락하지 않으셨던 것이다. 그러나 이제 이스라엘 자손이 주를 떠났으므로 그들에게 그 권한이 주어졌다. 또한 블레셋 사람들이 이스라엘 자손을 완전히 복속시켰던 것으로도 분명하지 않으니, 여전히 두 민족 사이에 일종의 교류가 있었던 것으로 보인다. 그들이 자주 이스라엘을 괴롭히고 침입하기는 하였으나, 완전한 복속 상태로 두지는 못하였다. 삿 15:11을 보라.
영문 원문
Delivered them into the hand of the Philistines - It does not appear that after Shamgar, to the present time, the Philistines were in a condition to oppress Israel, or God had not permitted them to do it; but now they have a commission, the Israelites having departed from the Lord. Nor is it evident that the Philistines had entirely subjected the Israelites, as there still appears to have been a sort of commerce between the two people. They had often vexed and made inroads upon them, but they had them not in entire subjection; see Judges 15:11.
2
Judges 13:2
소라 출신의 한 사람 — 유다 지파에 속한 성읍이었으나, 후에 단 지파에게 주어졌다.
영문 원문
A certain man of Zorah - A town in the tribe of Judah, but afterwards given to Dan.
3
Judges 13:3
주의 천사 — 일반적으로 모세, 여호수아, 기드온 등에게 나타났던 바로 그분과 동일한 분이며, 영원히 복되신 삼위일체의 제2위격 외에 다른 분이 아니라고 여겨진다.
영문 원문
The angel of the Lord - Generally supposed to have been the same that appeared to Moses, Joshua, Gideon, etc., and no other than the second person of the ever-blessed Trinity.
4
Judges 13:4
삼가라 — 포도주를 마시지 말라 — 삼손은 모태에서부터 나실인이 되도록 정해졌으므로, 그의 어머니가 그를 배고 젖 먹이는 동안 나실인의 삶을 살아, 포도주나 어떤 취하게 하는 음료도 마시지 않고 어떤 종류의 금지된 음식도 먹지 않아야 했다. 나실인과 그 서원에 관한 설명은 민 6:2(주석) 등의 주석을 보라.
영문 원문
Beware - drink not wine - As Samson was designed to be a Nazarite from the womb, it was necessary that, while his mother carried and nursed him, she should live the life of a Nazarite, neither drinking wine nor any inebriating liquor, nor eating any kind of forbidden meat. See the account of the Nazarite and his vow in the notes on Numbers 6:2 (note), etc.
5
Judges 13:5
그가 이스라엘을 구원하기 시작할 것이라 — 삼손은 이 구원을 다만 시작하였을 뿐이니, 이스라엘 자손이 블레셋 사람들의 권세에서 온전히 구속된 것은 다윗의 시대에 이르러서였기 때문이다.
영문 원문
He shall begin to deliver Israel - Samson only began this deliverance, for it was not till the days of David that the Israelites were completely redeemed from the power of the Philistines.
6
Judges 13:6
그러나 나는 그에게 어디서 왔는지 묻지 아니하였고, 그도 내게 자기 이름을 말하지 아니하였다 — 이 어구는 불가타에서 매우 다르게 옮겨져 있으니, 부정어 Not 이 생략되어 있다. Quem cum interrogassem quis esset, et unde venisset, et quo nomine vocaretur, noluit mihi dicere; sed hoc respondit. "내가 그에게 누구이며 어디서 왔으며 어떤 이름으로 불리는지 물었을 때, 그가 내게 말하려 하지 않았고, 다만 이것을 말하였다" 운운. 칠십인역에서도 부정어가 빠져 있으니, 콤플루툼 대조성경에 나온 대로다. Και ηρωτων αυτον ποθεν εστιν, και το ονομα αυτου ουκ απηγγειλε μοι; "그리고 내가 그에게 어디서 왔는지와 그 이름을 물었으나, 그가 내게 말하지 아니하였다." 이는 또한 알렉산드리아 사본의 독법이기도 하다. 그러나 런던 대조성경의 칠십인역은 칼데아역, 시리아역, 아랍역과 함께 히브리 본문에 따라 부정 불변화사를 넣어 읽으니, 곧 "내가 그 이름을 묻지 아니하였다" 운운이다.
영문 원문
But I asked him not whence he was, neither told he me his name - This clause is rendered very differently by the Vulgate, the negative Not being omitted: Quem cum interrogassem quis esset, et unde venisset, et quo nomine vocaretur, noluit mihi dicere; sed hoc respondit. "Who, when I asked who he was and whence he came, and by what name he was called, would not tell me; but this he said," etc. The negative is also wanting in the Septuagint, as it stands in the Complutensian Polyglot: Και ηρωτων αυτον ποθεν εστιν, και το ονομα αυτου ουκ απηγγειλε μοι; "And I asked him whence he was, and his name, but he did not tell me." This is also the reading of the Codex Alexandrinus; but the Septuagint, in the London Polyglot, together with the Chaldee, Syriac, and Arabic, read the negative particle with the Hebrew text, I asked Not his name, etc.
9
Judges 13:9
하나님의 천사가 다시 왔다 — 천사의 이 두 번째 출현은 아마도 마노아의 마음의 평안에 긴요하였을 것이니, 이 일이 주께로부터 된 것이라는 이 증거가 없었다면 그는 자기 아내를 의심하였을 수도 있었기 때문이다.
영문 원문
The angel of God came again - This second appearance of the angel was probably essential to the peace of Manoah, who might have been jealous of his wife had he not had this proof that the thing was of the Lord.
15
Judges 13:15
우리가 염소 새끼 하나를 준비할 때까지 — 마노아는 그의 신분을 알지 못한 채, 환대의 행위로 이를 행하고자 하였다.
영문 원문
Until we shall have made ready a kid - Not knowing his quality, Manoah wished to do this as an act of hospitality.
16
Judges 13:16
나는 네 음식을 먹지 아니하리라 — 나는 영적인 존재이므로, 땅의 음식으로 살지 아니한다는 뜻이다.
그리고 만일 네가 번제를 드리려거든 — 또한 나는 하나님께 속한 그 경배를 받지 아니하리니, 그러므로 너는 네 번제를 여호와께 드려야 한다는 뜻이다.
영문 원문
I will not eat of thy bread - As I am a spiritual being, I subsist not by earthly food.
And if thou wilt offer a burnt-offering - Neither shall I receive that homage which belongs to God; thou must therefore offer thy burnt-offering to Jehovah.
18
Judges 13:18
그것이 비밀인데? — 그것이 비밀이었기에 그들이 그것을 알기 원하였던 것이다. 천사는 그것이 비밀이라고 말하지 않고, הוא פלאי hu peli, 곧 그것이 기묘하다고 말한다. 이는 바로 예수 그리스도께 주어진 칭호이니, 사 9:6에서 "그의 이름은 פלא 기묘자라 일컬음을 받으리라"고 한다. 그리고 어떤 이들은 천사가 이를 자기 이름으로 제시한다고 보며, 따라서 그가 우리의 복되신 주이셨다고 본다.
영문 원문
Seeing it is secret? - It was because it was secret that they wished to know it. The angel does not say that it was secret, but הוא פלאי hu peli it is Wonderful; the very character that is given to Jesus Christ, Isaiah 9:6 : His name shall be called, פלא Wonderful; and it is supposed by some that the angel gives this as his name, and consequently that he was our blessed Lord.
19
Judges 13:19
천사가 기묘하게 행하였다 — 그는 자기 이름에 따라 행하였으니, 곧 기묘한 분이시므로 기묘한 일들을 행하였다. 아마도 바위에서 불이 솟아 나오게 하여 제물을 사르게 하고, 그런 다음 그 불꽃 가운데서 올라갔을 것이다.
영문 원문
The angel did wondrously - He acted according to his name; he, being wonderful, performed wonderful things; probably causing fire to arise out of the rock and consume the sacrifice, and then ascending in the flame.
22
Judges 13:22
우리가 하나님을 보았으니 반드시 죽으리라 — 삿 6:22의 주석을 보라.
영문 원문
We shall surely die, because we have seen God - See the note on Judges 6:22.
23
Judges 13:23
만일 주께서 우리를 죽이려 하셨더라면 운운 — 이는 탁월한 추론이며, 하나님의 섭리가 흐리고 어두운 경륜으로 임할 때 참으로 경건한 모든 마음에 큰 유익이 될 수 있다. 너를 그토록 오래 보존하시고, 그토록 오래 참아 주시고, 네 평생 동안 너를 먹이고 붙드시며, 네가 그분을 알지 못하던 때에도 너에게 띠를 매어 주신 하나님께서, 아마도 네가 그분을 덜 신뢰하던 때보다 지금 너와 네 가족을 구하고 돌보기를 덜 원하실 리는 없다. 너를 구속하시려고 자기 아들을 아낌없이 내어 주신 분께서 네 안녕에 무관심하실 수는 결코 없다. 또 그분이 네게 그분께 기도하고 그분을 신뢰할 능력을 주신다면, 그분이 지금 너를 멸하시려고 너를 칠 구실을 찾고 계실 리가 조금이라도 있겠는가? 여기에 더하여, 네 비참함과 배은망덕과 불순종을 네게 보여 주는 바로 그 빛 자체가 그분이 네게 은혜 베풀기를 기다리고 계신다는 증거다. 그리고 네가 느끼는 회개의 아픔과 너의 신실하지 못함에 대한 쓰라린 뉘우침은, 그 빛과 불이 하나님께서 친히 지피신 것이며, 너를 길에서 몰아내어 멸하려는 것이 아니라 인도하고 정련하려고 보내진 것임을 보여 준다. 또한 그분이 네게 자기 긍휼을 베풀지 않기로 작정하셨다면, 그분이 자신의 거룩한 말씀에서 네게 말씀하신 것처럼 자기 사랑과 긍휼과 인자하심과 죄인을 멸하기를 원치 않으심에 관하여 그러한 것들을 네게 말씀하지 않으셨을 것이다.
영문 원문
If the Lord were pleased to kill us, etc. - This is excellent reasoning, and may be of great use to every truly religious mind, in cloudy and dark dispensations of Divine Providence. It is not likely that God, who has preserved thee so long, borne with thee so long, and fed and supported thee all thy life long, girding thee when thou knewest him not, is less willing to save and provide for thee and thine now than he was when, probably, thou trustedst less in him. He who freely gave his Son to redeem thee, can never be indifferent to thy welfare; and if he give thee power to pray to and trust in him, is it at all likely that he is now seeking an occasion against thee, in order to destroy thee? Add to this the very light that shows thee thy wretchedness, ingratitude, and disobedience, is in itself a proof that he is waiting to be gracious to thee; and the penitential pangs thou feelest, and thy bitter regret for thy unfaithfulness, argue that the light and fire are of God's own kindling, and are sent to direct and refine, not to drive thee out of the way and destroy thee. Nor would he have told thee such things of his love, mercy, and kindness, and unwillingness to destroy sinners, as he has told thee in his sacred word, if he had been determined not to extend his mercy to thee.
24
Judges 13:24
그의 이름을 삼손이라 하였다 — 원어 שמשון shimshon 은 שמש shamash, 곧 섬기다(여기서 shemesh, 곧 태양이 나온다)라는 어근에서 온 것으로, 아마도 작은 태양 또는 작은 종을 뜻할 것이다. 그리고 후자는 외아들에게 어머니의 애정으로 붙일 만한 이름이어서, 이 어원의 타당성에 의심의 여지를 거의 남기지 않는다.
그리고 주께서 그에게 복을 주셨다 — 그 아이가 지극히 높으신 분의 특별한 보호 아래 있다는 분명한 증거를 주셨으니, 곧 그가 날마다 키와 비범한 힘에 있어 자라게 하셨다.
영문 원문
And called his name Samson - The original שמשון shimshon, which is from the root שמש shamash, to serve, (whence shemesh, the sun), probably means either a little sun, or a little servant; and this latter is so likely a name to be imposed on an only son, by maternal fondness, that it leaves but little doubt of the propriety of the etymology.
And the Lord blessed him - Gave evident proofs that the child was under the peculiar protection of the Most High; causing him to increase daily in stature and extraordinary strength.
25
Judges 13:25
주의 영이 그를 움직이기 시작하셨다 — 그는 자기 동족의 굴욕적인 속박을 느꼈고, 그들의 구원을 위하여 무언가를 이루고자 하는 강한 열망을 느꼈다. 이러한 감정과 충동을 그는 하나님의 영에게서 받았다.
단의 진영 — 아마도 그의 부모가 거주하던 곳일 것이니, 그들이 단 지파 사람들이었기 때문이며, 또 이곳은 단 자손이 자기들 무리 중 몇 사람을 보내어 미가에게서 그의 드라빔 등을 빼앗게 할 때에 멈추었던 자리라는 데서 그 이름을 얻은 것으로 여겨진다. 삿 18:13-20을 보라. 그가 소라와 에스다올 사이에서 이러한 감동을 받았으므로, 이것이 그가 부모와 함께 집에 거주하던 동안이었음이 분명하다. 소라는 그의 아버지가 거주하던 곳이었기 때문이다. 삿 13:2를 보라. 이처럼 하나님께서는 그의 유년 시절부터 그를 자기가 부르신 일에 합당하게 갖추기 시작하셨다.
영문 원문
The Spirit of the Lord began to move him - He felt the degrading bondage of his countrymen, and a strong desire to accomplish something for their deliverance. These feelings and motions he had from the Divine Spirit.
Camp of Dan - Probably the place where his parents dwelt; for they were Danites, and the place is supposed to have its name from its being the spot where the Danites stopped when they sent some men of their company to rob Micah of his teraphim, etc. See Judges 18:13-20. As he had these influences between Zorah and Eshtaol, it is evident that this was while he dwelt at home with his parents; for Zorah was the place where his father dwelt; see Judges 13:2. Thus God began, from his infancy, to qualify him for the work to which he had called him.
이스라엘 자손이 스스로를 부패하게 하여 사십 년 동안 블레셋 사람들의 손에 넘겨진다(삿 13:1). 한 천사가 마노아의 아내에게 나타나 그 아들의 출생을 예고하고, 그녀와 그 아이를 어떻게 대할지에 관하여 지시를 준다. 그 아이는 이스라엘을 구원할 자가 될 것이었다(삿 13:2-5). 그녀가 남편에게 이 일을 알린다(삿 13:6, 삿 13:7). 마노아가 그 천사가 다시 나타나기를 기도하니, 그 기도가 들리고, 천사가 그와 그의 아내에게 나타나 어머니와 아이에 관한 이전의 지시를 되풀이한다(삿 13:8-14). 마노아가 주께 제물을 드리니, 천사가 불꽃 가운데서 올라간다(삿 13:15-20). 마노아가 두려워하나, 그의 아내의 분별 있는 반론으로 위로를 받는다(삿 13:21-23). 삼손이 태어나 하나님의 영의 감동을 느끼기 시작한다(삿 13:24, 삿 13:25).