서론
Jeremiah 32 Introduction
영문 원문
Jeremiah, now confined for his faithful admonitions, foretells the fate of the king and city, Jeremiah 32:1-5. According to the direction of God, he buys of his cousin Hanameel a field in Anathoth; the contract, or deed of sale, being subscribed, sealed, and witnessed, and delivered to Baruch, together with a duplicate not sealed, who is commanded to put them into an earthen vessel that they may remain there for many days, Jeremiah 32:6-14. This transaction of the prophet, which is entered and subscribed in the public register, God constitutes a sign or pledge of the Jews' return from the Babylonish captivity, and of their again possessing houses, fields, and vineyards, in their own land, and by their own right, according to their tribes and families, Jeremiah 32:15. Jeremiah's prayer, in which he recounts God's marvellous acts towards the children of Israel, and deeply deplores the lamentable state of the country, and the numerous provocations which have led to it, Jeremiah 32:16-25. After which God is introduced declaring his purpose of giving up his people into the hands of their enemies, Jeremiah 32:26-35; promising, however, to restore them in due time to their ancient possessions, and to make with them an everlasting covenant, Jeremiah 32:36-44.
1
Jeremiah 32:1
말씀이 임하였다 — 이 예언에는 자체 연대가 있다. 이는 시드기야 제십년에 주어졌고, 느부갓네살 제십팔년과 일치했다. 열왕기하 25장 8절에서 시드기야 제십일년은 느부갓네살 제십구년이었음을 알 수 있다. 그러므로 이 군주의 제십팔년은 유다 왕의 제십년임이 분명하다.
영문 원문
The word that came - This prophecy bears its own date: it was delivered in the tenth year of Zedekiah, which answered to the eighteenth of Nebuchadnezzar. It appears from 2 Kings 25:8, that the eleventh year of Zedekiah was the nineteenth of Nebuchadnezzar; and consequently, that the eighteenth of that monarch must have been the tenth of the Jewish king.
2
Jeremiah 32:2
그때 바벨론 왕의 군대가 예루살렘을 포위했다 — 포위는 전년에 시작되었고, 그 이듬해 다섯째 달에 끝날 때까지 계속되었다. 그러므로 포위는 약 열여덟 달과 스물일곱 날 지속되었음이 분명하다. 열왕기하 25장 18절을 보라.
영문 원문
Then the king of Babylon's army besieged Jerusalem - The siege had commenced the year before, and continued a year after ending in the fifth month of the following year; consequently, the siege must have lasted about eighteen months and twenty-seven days. See 2 Kings 25:18.
4
Jeremiah 32:4
그와 입과 입으로 말할 것이다 — 그는 가장 비천한 종살이 상태로 떨어질 것이다. 종은 주인이 명령할 때마다 그의 모든 몸짓에 눈을 고정해야 했다. 주인은 종종 말 없는 몸짓으로만 명령을 내리기도 했다.
영문 원문
And shall speak with him mouth to mouth - He shall be reduced to a state of the most abject servitude. The slave was obliged to fix his eyes on every motion of the master whilst giving his orders, who often condescended to give them only by dumb signs.
7
Jeremiah 32:7
네게 무를 권리가 있다 — 율법은 한 가족의 토지가 결코 영구히 양도되지 않도록 정했다. 그러므로 사람이 가난 때문에 자기 상속 토지를 팔 수밖에 없었다면, 가장 가까운 친족은 다른 모든 사람보다 먼저 그것을 살 권리가 있었고, 이미 다른 사람에게 팔렸어도 무를 권리가 있었다. 이것이 레위기 25장 25절에서 고엘, 곧 친족의 권리라고 불리는 것이다. 희년에는 전부 옛 주인에게 돌아갔다(레위기 25:13).
영문 원문
The right of redemption is thine - The law had established that the estates of a family should never be alienated. If, therefore, a man through poverty was obliged to sell his patrimony, the nearest relative had a right to purchase it before all others, and even to redeem it, if it had been sold to another. This is what is called the right of goel, or kinsman, Leviticus 25:25. And in the year of jubilee the whole reverted to its ancient master Leviticus 25:13.
8
Jeremiah 32:8
이는 주의 말씀이었다 — 내가 이 매입을 해야 한 것은 주의 명령에 따른 것이었다. 이 모든 일은 상징적 행위로 계획되어, 바벨론에서 돌아옴이 있을 것이며 각 가족이 이전 소유지에 다시 들어갈 것이고, 이 사건이 확실하다는 것을 믿고 사람이 안전하게 매입할 수 있음을 백성에게 보이기 위한 것이었다.
영문 원문
This was the word of the Lord - It was by his appointment that I was to make this purchase. The whole was designed as a symbolical act, to show the people that there would be a return from Babylon, that each family should re-enter on its former possessions, and that a man might safely purchase on the certainty of this event.
9
Jeremiah 32:9
그에게 돈을 달아 주었다 — 포로기 이전 유대인들 사이에 주조하거나 도장을 찍은 화폐가 있었던 듯하지 않다. 그러므로 성경은 결코 돈을 센다고 말하지 않고 무게를 단다고 말한다.
은 십칠 세겔 — 이때 세겔은 명목 화폐였음이 틀림없다. 그것은 일정한 무게 또는 일정한 가치를 가리키는 단위였다. 십칠 세겔은 지불한 은의 무게였지만, 한 덩이 또는 한 조각일 수도 있었다. 세겔의 가치는 2실링 3펜스에서 2실링 6펜스, 심지어 3실링까지로 평가되어 왔다. 세겔 가치를 중간으로 잡아 매매 대금을 계산하면, 겨우 2파운드 2실링 6펜스 정도가 된다. 그러나 토지는 희년까지 남은 해 수에 비례해서만 가치가 있었고, 문제의 밭은 그때 갈대아인들의 손에 있었으며, 예레미야의 이 사촌은 칠십 년 후에 돌아와 그것을 누릴 가능성이 없었다. 그때가 되어도 희년이 개입하여 그 땅을 원래 가족에게 돌려줄 것이므로 소유할 수 없었다. 또 당시에는 화폐가 매우 귀하고 가치가 높았을 것이므로, 십칠 세겔은 그러한 상황의 밭, 아마 크지 않았을 밭에 충분한 금액이었을 것이다.
영문 원문
Weighed him the money - It does not appear that there was any coined or stamped money among the Jews before the captivity; the Scripture, therefore, never speaks of counting money, but of weighing it.
Seventeen shekels of silver - The shekel at this time must have been a nominal coin; it was a thing of a certain weight, or a certain worth. Seventeen shekels was the weight of the silver paid: but it might have been in one ingot, or piece. The shekel has been valued at from two shillings and threepence to two shillings and sixpence, and even at three shillings; taking the purchase-money at a medium of the value of the shekel, it would amount only to about two pounds two shillings and sixpence. But as estates bore value only in proportion to the number of years before the jubilee, and the field in question was then in the hands of the Chaldeans, and this cousin of Jeremiah was not likely to come back to enjoy it after seventy years, (nor could he then have it, as a jubilee would intervene and restore it to the original family), and money must now be very scarce and high in its value, the seventeen shekels might have been a sufficient sum for a field in those circumstances, and one probably not large in its dimensions.
10
Jeremiah 32:10
내가 증서에 서명했다 — 여기서 이 법적 행위의 모든 정황을 본다.
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희년까지 그 땅을 다시 소유할 권리의 매입이, 그때 권리상 소유하게 될 사람에게 제안되었다.
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값에 합의하고 저울로 은의 무게를 달았다.
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매매 계약서 또는 증서를 작성하고 양 당사자가 이에 동의했다.
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계약서는 서명되고 인봉되었으므로, 그것이 서명되고 인봉되는 것을 보도록 증인들을 불러 세웠다.
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증서의 등본도 작성했다. 이것은 인봉하지 않고, 관계된 사람들이 검사할 수 있도록 안전하면서도 언제나 볼 수 있는 공공장소에 펼쳐 두어야 했다.
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인봉한 원본은 우연한 손상에서 보존하려고 토기에 넣었다.
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매수인은 이를 자기 사용을 위하여 보존하도록 제삼자의 손에 맡겼고, 이 인도를 증명하도록 증인들을 불렀다.
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그들은 매입 장부에 서명했다. 아마 그러한 매입을 기록하는 성읍의 장부 또는 등기부였을 것이다. 바룩은 직업상 서기관이었고, 위에서 말한 대로 보존하도록 증인들 앞에서 증서들이 그의 손에 맡겨졌다.
아마 율법은 이 경우에 문서를 이처럼 맡기도록 요구했을 것이다. 그러나 이 경우에는 성읍이 불타게 되어 있었으므로 원본과 등본, 두 증서를 모두 토기에 넣었다. 그것들을 통상적인 곳에 맡겼다면 대화재 때 함께 파괴되었을 것이기 때문이다. 예레미야 32장 14절을 보라.
영문 원문
I subscribed the evidence - We have here all the circumstances of this legal act:
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An offer is made of the reversion of the ground, till the jubilee, to him who would then of right come into possession.
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The price is agreed on, and the silver weighed in the balances.
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A contract or deed of sale is drawn up, to which both parties agreeing,
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Witnesses are brought forward to see it signed and sealed; for the contract was both subscribed and sealed.
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A duplicate of the deed was drawn, which was not to be sealed, but to lie open for the inspection of those concerned in some public place where it might be safe and always to be seen.
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The original, which was sealed up, was put in an earthen pitcher in order to be preserved from accidents.
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This was delivered by the purchaser into the hands of a third party, to be preserved for the use of the purchaser, and witnesses were called to attest this delivery.
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They subscribed the book of the purchase, perhaps a town book, or register, where such purchases were entered. Baruch was a scribe by profession; and the deeds were delivered into his hands, before witnesses, to be preserved as above.
Perhaps the law, in this case, required that the instrument should be thus lodged. But, in the present case, both the deeds, the original and the duplicate, were put into the earthen pitcher because the city was about to be burnt; and if lodged as usual, they would be destroyed in the general conflagration. See Jeremiah 32:14.
15
Jeremiah 32:15
집과 밭을 다시 소유하게 될 것이다 — 곧 이것은 포로됨이 오래 지속되지 않을 증거이다. 집 등이 여기에서 다시 소유될 것이며, 현 소유자들이나 그들의 직계 후손이 소유할 것이다.
젊은 이들은 돌아올 수 있었다. 적어도 열 살 아래의 모든 이는 그랬다. 그들이 여든 살까지 살지 못할 자연적 불가능은 없었다.
영문 원문
Houses and fields - shall be possessed again - That is, this is an evidence that the captivity shall not last long: houses, etc., shall here be possessed again, either by their present owners or immediate descendants.
The young might return; at least, all under ten years of age: there was no natural impossibility that they should not live till they should be fourscore.
16
Jeremiah 32:16
내가 주께 기도했다 — 얼마나 놀라운 기도인가! 내용의 무게, 표현의 숭고함, 깊은 경외, 정확한 이해, 신적 기름 부음, 힘 있는 간구, 믿음의 강건함이 있다. 역사적이면서도 평범하지 않고, 압축되어 있으면서도 모호하지 않다. 가장 의로우신 분을 거스른 가장 큰 죄들을 고백하지만, 그분의 자비를 절망하지도 그분의 선하심을 함부로 의지하지도 않는다. 이 고백은 사실상 하나님의 무한한 선하심이 ‘내가 용서하고 아끼겠다’라고 말씀하지 않으셨다면, 하나님의 공의가 치고 멸하셔야 함을 인정한다.
영문 원문
I prayed unto the Lord - And what a prayer! What weight of matter, sublimity of expression, profound veneration, just conception, Divine unction, powerful pleading, and strength of faith! Historical, without flatness; condensed, without obscurity; confessing the greatest of crimes against the most righteous of Beings, without despairing of his mercy, or presuming on his goodness: a confession that, in fact, acknowledges that God's justice should smite and destroy, had not his infinite goodness said, I will pardon and spare.
19
Jeremiah 32:19
주의 눈은 사람의 모든 길 위에 열려 있습니다 — 주는 전지하시고 모든 것을 아시며, 무소부재하시고 모든 것을 보신다.
영문 원문
Thine eyes are open upon all the ways of - men - Thou art omniscient, and knowest all things; thou art omnipresent, and seest all things.
24
Jeremiah 32:24
보라, 토성이 있다 — 성읍 안으로 화살과 돌 등을 던지기 위해 전쟁 기계를 세우려고 쌓은 거대한 토성이다.
칼과 기근과 전염병 때문에 — 이 성읍은 이제 극도의 곤궁에 빠졌다. 포위가 거의 일 년 더 계속된 것을 보면, 포위당한 이들이 훌륭하게 방어했음을 알 수 있다.
영문 원문
Behold the mounts - The huge terraces raised up to plant their engines on, that they might throw darts, stones, etc., into the city.
Because of the sword, and of the famine, and of the pestilence - The city was now reduced to extreme necessity; and from the siege continuing nearly a year longer, we may conclude that the besieged made a noble defense.
29
Jeremiah 32:29
그 지붕 위에서 제사 드리던 집들과 함께 — 바알이 태양이었을 가능성이 가장 크므로, 사람들은 늘 평평하고 난간으로 둘러싸인 집 지붕을 택하여 그가 떠오를 때와 지평선 위에 보이는 동안 그에게 향을 피우고 제사를 드렸을 것이다.
영문 원문
With the houses, upon whose roofs - As it is most probable that Baal was the sun, they might have chosen the tops of the houses, which were always flat, with battlements around, to offer incense and sacrifice to him at his rising, and while he was in sight above the horizon.
30
Jeremiah 32:30
이스라엘 자손과 유다 자손이 오직 악만 행했다 — 그들은 가장 이른 역사부터 모두 범죄자들이었다.
이스라엘 자손 — 열 지파이다.
그들의 손으로 만든 것으로 나를 노하게 했다 — 그들은 지나치게 우상숭배를 하는 자들이어서 다른 누구보다 죄인이었다. 그들의 손이 그 예배의 대상을 만들었다.
영문 원문
For the children of Israel and the children of Judah have only done evil - They have all been transgressors from their earliest history.
For the children of Israel - The ten tribes.
Have only provoked me to anger with the work of their hands - They have been sinners beyond all others, being excessive idolaters. Their hands have formed the objects of their worship.
33
Jeremiah 32:33
내가 일찍 일어나 그들을 가르쳤으나 — 이것이 자주 언급되는 것을 보면, 아침 설교가 유대 지방에서 매우 성행했음을 자연스럽게 추론할 수 있다.
영문 원문
Though I taught them, rising up early and teaching them - From the frequent reference to this, we may naturally conclude that morning preaching prevailed much in Judea.
37
Jeremiah 32:37
보라, 내가 모든 나라에서 그들을 모으겠다 — 자주 반복되는 약속이다. 예레미야 29장 14절과 31장 8절의 주석 등을 보라.
영문 원문
Behold, I will gather them out of all countries - A promise often repeated. See Jeremiah 29:14, and the notes on Jeremiah 31:8 (note), etc.
39
Jeremiah 32:39
내가 그들에게 한 마음을 주겠다 — 그리고 그것은 깨끗한 마음이다.
한 길도 — 그리고 그것은 거룩하고 안전한 길이다. 이 깨끗한 마음을 얻고 이 선한 길을 걷는 일은 그들과 그 뒤의 자녀에게 유익이 될 것이다. 하나님의 축복은 유익한 기업이다. 그들에게는 예배의 대상이 하나이고 구원의 길도 하나일 것이다. 죄와 우상숭배와 멸망에서 구원받았으므로, 그들은 안으로도 밖으로도 반드시 행복해야 한다.
영문 원문
I will give them one heart - And that a clean one.
And one way - And that a holy and safe one: and to have this clean heart, and to walk in this good way, will be for the good of them and their children after them. God's blessing is a profitable inheritance. They shall have but one object of worship, and one way of salvation; and being saved from sin, idolatry, and destruction, they must necessarily be happy within and happy without.
41
Jeremiah 32:41
참으로 내가 그들에게 선을 행하기를 기뻐하겠다 — 하나님께서 온 마음과 온 영혼을 다해 베풀 준비가 되어 계신 선을 받으려고 우리가 그분께 나아오는 것보다 더 하나님을 기쁘시게 하는 일은 없다. 이 하나님의 말씀은 얼마나 지극히 낮추어 말씀하시는 표현인가!
영문 원문
Yea, I will rejoice over them to do them good - Nothing can please God better than our coming to him to receive the good which, with his whole heart and his whole soul, he is ready to impart. How exceedingly condescending are these words of God!
42
Jeremiah 32:42
내가 약속한 모든 선을 그들에게 가져오겠다 — 하나님의 말씀은 실패할 수 없다. 유대인들은 하나님께서 약속하신 선을 아직 한 번도 받지 못했다. 바벨론에서 돌아온 뒤에는 이 약속들이 성취된 것과 같은 일이 전혀 일어나지 않았다. 그러므로 하나님의 이 옛 백성에게는 아직 안식이 남아 있으며, 그들은 그리스도교 경륜 아래서 그것을 받게 될 것이다.
영문 원문
Will I bring upon them all the good that I have promised - God's word cannot fail. The Jews have never yet received the good that God has promised. Nothing like the fulfillment of these promises took place after their return from Babylon; therefore there remaineth yet a rest for these ancient people of God; and it is under the Christian dispensation that they are to have it.
44
Jeremiah 32:44
사람들이 돈으로 밭을 살 것이다 — 이것은 이 장 첫머리에 언급한 상징적 매입을 가리킨다. 그것은 그들이 단지 같은 땅으로만 아니라 그 땅 안에서 각자의 기업으로 회복될 확실한 표지로 여길 수 있다. 이것은 오직 하나님의 능력만이 이루실 수 있다.
영문 원문
Men shall buy fields for money - This is a reference to the symbolical purchase mentioned at the beginning of the chapter; that may be considered by them as a sure sign of their restoration, not only to the same land, but to their respective inheritances in that land. This the power of God could alone perform.
예레미야는 충실한 권면 때문에 이제 갇혀 있는 상태에서 왕과 성읍의 운명을 예언한다(예레미야 32:1-5). 그는 하나님의 지시에 따라 사촌 하나멜에게서 아나돗의 밭을 산다. 계약서 또는 매매 증서에는 서명과 인봉이 이루어지고 증인들이 증명하며, 인봉하지 않은 등본과 함께 바룩에게 전달된다. 바룩은 그것들이 오랫동안 보존되도록 토기에 넣으라는 명령을 받는다(예레미야 32:6-14). 공적 등기부에 기록되고 서명된 이 선지자의 거래를 하나님은 유대인들이 바벨론 포로에서 돌아와, 자기 지파와 가족에 따라 자기 땅에서 정당한 권리로 다시 집과 밭과 포도원을 소유하게 될 것이라는 표징 또는 보증으로 삼으신다(예레미야 32:15). 예레미야는 이스라엘 자손을 향한 하나님의 놀라운 행적을 되새기고, 그 나라의 비참한 상태와 그 상태를 초래한 수많은 도발을 깊이 슬퍼하는 기도를 드린다(예레미야 32:16-25). 그 뒤 하나님께서 자기 백성을 원수의 손에 넘기기로 하신 뜻을 선언하시는 모습으로 그려진다(예레미야 32:26-35). 그러나 때가 되면 그들을 옛 소유지로 회복시키고 그들과 영원한 언약을 맺겠다고 약속하신다(예레미야 32:36-44).