서론
Jeremiah 40 Introduction
영문 원문
This and the four following chapters contain a distinct account of what passed in the land of Judah from the taking of Jerusalem to the retreat of the remnant of the people to Egypt; together with the prophecies of Jeremiah concerning that place, whither he himself accompanied them. In this chapter we have an account of the enlargement of Jeremiah by Nebuzar-adan, the captain of the guard, who advises him to put himself under the jurisdiction of Gedaliah, the son of Ahikam, whom the king of Babylon had made governor over the land of Judea, Jeremiah 40:1-5. The prophet and many of the dispersed Jews repair to Gedaliah, Jeremiah 40:6-12. Johanan acquaints the governor of a conspiracy against him, but is not believed, Jeremiah 40:13-16.
1
Jeremiah 40:1
예레미야에게 임한 말씀 — 이 장과 다음 네 장은 도성이 함락된 때부터 백성이 애굽으로 물러가기까지 유다 땅에서 일어난 일을, 그리고 그들이 그곳에 있을 때 그들에 관하여 주어진 예레미야의 예언을 특별히 기록한다.
라마에서 그를 놓아주었더라 — 이것은 대부분의 주석가들을 곤혹스럽게 했다. 블레이니 박사는 다음의 번역과 주석으로 이 점을 크게 밝혀 주었다.
"경호대장 느부사라단이 라마에서 예레미야를 데려다가 놓아준 뒤에 여호와께로부터 예레미야에게 임한 말씀이라. 이는 그가 바벨론으로 사로잡혀 가는 예루살렘과 유다의 모든 포로 가운데서 사슬에 매여 있었기 때문이다."
"그를 데려다가 놓아주었다. — 대부분의 해석자들은 בקחתו אתו bekachto otho를 느부갓네살이 처음 예레미야를 포로로 잡아 라마까지 데려갔다는 뜻으로 이해했다. 그러나 문장의 순서와 동사 לקח lakach의 더 일반적인 용법을 잘 살피면, 이 말은 그를 자기에게로 데려오게 하여 그를 석방해 주기 위해 취한 조치를 가리키는 것으로 보인다."
영문 원문
The word that came to Jeremiah - This and the four following chapters contain a particular account of what passed in the land of Judea from the taking of the city to the retreat of the people into Egypt, and the prophecies of Jeremiah concerning them there.
Had let him go from Ramah - This has embarrassed most of the commentators. Dr. Blayney has thrown much light upon it by his translation and note: -
"The word that came to Jeremiah from Jehovah, after that Nebu-Zaradan captain of the guards had taken him, and let him go from Ramah: for he had been bound with chains among all the captives of Jerusalem and Judah, who were carried away captive to Babylon."
"Had Taken Him, and Let Him Go. - Most interpreters have understood בקחתו אתו bekachto otho of Nebuchadnezzar's having first taken Jeremiah as a captive unto Ramah. But if the order of the sentence be well observed, as well as the more common use of the verb לקח lakach, it will, I think, rather appear that those words relate to his taking or having him brought to him, in order to give him his discharge."
2
Jeremiah 40:2
주 네 하나님께서 선포하셨다 — 나는 네가 참된 선지자임을 안다. 네가 네 하나님께 받아 예언한 일이 이루어졌기 때문이다.
영문 원문
The Lord thy God hath pronounced - I know that thou art a true prophet, for what thou hast predicted from thy God is come to pass.
4
Jeremiah 40:4
오라, 내가 너를 잘 돌보겠다 — 이제 너는 네 뜻대로 할 완전한 자유가 있다. 바벨론으로 오든지 네 땅에 남든지 할 수 있다.
영문 원문
Come; and I will look well unto thee - Thou art now at full liberty to do as thou pleasest; either to come to Babylon or to stay in thy own land.
5
Jeremiah 40:5
그달랴에게로 돌아가라 — 네 땅에 머물려 한다면, 바벨론 왕이 그 땅의 총독으로 세운 네 동족 그달랴의 보호 아래로 들어가는 편이 가장 좋다.
영문 원문
Go back also to Gedaliah - If thou wilt stay in thy own land, thou hadst best put thyself under the protection of thy countryman Gedaliah, whom the King of Babylon has made governor of the land.
8
Jeremiah 40:8
느다냐의 아들 이스마엘 — 후에 그달랴를 살해한 인물이다. 그는 포위 기간 동안 피신했던 것으로 보이는 암몬 왕 바알리스의 사주를 받아 이 일을 하게 되었다. 렘 40:14를 보라.
영문 원문
Ishmael the son of Nethaniah - This is he who afterwards murdered Gedaliah. He had been employed to do this by Baalis, king of the Ammonites, with whom he appears to have taken refuge during the siege. See Jeremiah 40:14.
14
Jeremiah 40:14
그러나 아히감의 아들 그달랴는 그때 그 말을 믿지 않았다 — 이 사람에 관한 기록은 그가 남달리 고결한 정신을 지닌 사람이었음을 보여 준다. 그는 자신의 성실함과 선의를 잘 알고 있었기에, 자기 마음을 본으로 삼아 다른 이들의 인품을 그려 보았다. 그래서 자기 가슴 안에 어느 누구에게도 악의를 품지 않았으므로, 다른 누구에 대해서도 악을 믿으려 하지 않았다. 그는 지나치게 잘 믿고 사람을 쉽게 신뢰한다는 비난을 받을 수 있다. 그러나 그에게 정당하게 돌릴 수 있는 이러한 성향은 그의 정신이 위대함을 보여 줄 뿐이다. 협소한 마음은 언제나 의심하며, 모든 사람과 모든 일에 대하여 최악을 쉽게 믿으려 한다. 큰 마음은 언제나 그 반대로 행동한다.
영문 원문
But Gedaliah the son of Ahikam believed then not - The account given of this man proves him to have been a person of uncommon greatness of soul. Conscious of his own integrity and benevolence, he took the portrait of others from his own mind; and therefore believed evil of no man, because he felt none towards any in his own breast. He may be reproached for being too credulous and confident: but any thing of this kind that may be justly charged against him serves only to show the greatness of his mind. A little soul is ever suspicious, and ready to believe the worst of every person and thing. A great mind acts always on the contrary.
16
Jeremiah 40:16
네가 이 일을 해서는 안 된다 — 그는 그렇게 비열할 수 없다.
너는 이스마엘에 관하여 거짓말한다 — 그는 암살자가 되려고 하는 사람이라면 거짓말도 할 수 있다고 생각했을 가능성이 충분하며, 그러므로 그의 말을 믿지 않았다. 그가 조금만 더 의심했더라면 자기 생명을 구했을 것이다. 다음 장은 요하난의 정보가 완전히 사실이었음을 보여 준다. 이처럼 고귀한 그달랴는 자신은 저지를 수 없는 악을 다른 사람이 저지를 수 있다는 사실을 믿지 않은 탓에 목숨을 잃었다.
영문 원문
Thou shalt not do this thing - He cannot be so base.
Thou speakest falsely of Ishmael - He thought it quite possible that the man who was capable of becoming an assassin was capable of telling a lie; and therefore he would not credit what he said. Had he been a little more distrustful, he would have saved his own life. The next chapter shows that Johanan's information was too true. So noble Gedaliah lost his life by not believing that evil of others of which he himself was incapable.
이 장과 이어지는 네 장은 예루살렘 함락부터 남은 백성이 애굽으로 피신하기까지 유다 땅에서 일어난 일을, 그리고 예레미야 자신도 그들과 함께 갔던 그곳에 관한 예언과 함께 독립적으로 기록한다. 이 장에는 경호대장 느부사라단이 예레미야를 풀어 주고, 바벨론 왕이 유다 땅의 총독으로 세운 아히감의 아들 그달랴의 관할 아래로 들어가라고 권하는 일이 기록되어 있다(렘 40:1-5). 선지자와 흩어진 많은 유대인이 그달랴에게로 모여든다(렘 40:6-12). 요하난은 총독에게 그를 향한 음모를 알리지만, 그달랴는 이를 믿지 않는다(렘 40:13-16).