서론
Jeremiah 7 Introduction
영문 원문
Mere begins another section of prophecy, ending with the ninth chapter. It opens with exhorting to amendment of life, without which the confidence of the Jews in their temple is declared vain, Jeremiah 7:1-11. God bids them take warning from the fate of their brethren the Israelites, who had been carried away captive on account of their sins without any regard to that sacred place, (Shiloh), where the ark of God once resided, Jeremiah 7:12-15. The iniquities of Judah are so great in the sight of God that the prophet is commanded not to intercede for the people, Jeremiah 7:16; the more especially as they persisted in provoking God by their idolatrous practices, Jeremiah 7:17-20. The Jewish sacrifices, if not accompanied with obedience to the moral law, are of no avail, Jeremiah 7:21-24. Notwithstanding the numerous messages of mercy from the time of the exodus, the people revolted more and more; and have added to their other sins this horrible evil, the setting up of their abominations in the temple of Jehovah; or, in other words, they have encumbered the Mosaic economy, which shadowed forth the glorious truths of Christianity, with a heterogeneous admixture of the idolatrous, impure, and cruel rites of heathenism; consequently, the whole land shall be utterly desolated, Jeremiah 7:25-34.
1
Jeremiah 7:1
예레미야에게 임한 말씀 - 이 예언은 요시야의 아들 여호야김이 다스린 첫해에 선포된 것으로 여겨진다. 그는 경건한 아버지의 본을 따르기는커녕 우상 숭배를 회복하고, 악한 제사장들과 그보다 더 악한 선지자들을 비호했으며, 예루살렘을 온갖 가증한 것으로 가득 채웠다.
영문 원문
The word that came to Jeremiah - This prophecy is supposed to have been delivered in the first year of the reign of Jehoiakim, son of Josiah, who, far from following the example of his pious father, restored idolatry, maintained bad priests and worse prophets, and filled Jerusalem with abominations of all kinds.
2
Jeremiah 7:2
여호와의 집 문에 서라 - 공적인 예배의 외형은 계속 유지되고 있었다. 성전은 하나님의 거처로 여겨졌고, 요시야가 회복한 통상적인 종교 의식도 여전히 지켜졌다. 백성은 성전과 그 예식들을 거룩한 것으로 여기도록 이끌렸으며, 위협받던 침공이 닥칠 경우 그것들이 자신들을 보호해 줄 것이라고 생각했다.
영문 원문
Stand in the gate of the Lord's house - There was a show of public worship kept up. The temple was considered God's residence; the usual ceremonies of religion restored by Josiah were still observed; and the people were led to consider the temple and its services as sacred things, which would be preservatives to them in case of the threatened invasion.
4
Jeremiah 7:4
여호와의 성전 - 갈대아어 역본에서 이 구절은 다음과 같이 되어 있다. "여호와의 성전 앞에서 너희가 예배할 것이라, 여호와의 성전 앞에서 너희가 희생 제사를 드릴 것이라, 여호와의 성전 앞에서 너희가 경배할 것이라 말하는 거짓 선지자들의 말을 신뢰하지 말라. 너희는 해마다 세 번 그 앞에 나타날 것이다." 타르굼 역자는 이것이 여기서 같은 말이 세 번 반복된 이유라고 여긴다. 그러나 이 반복은 성전 예식이 계속되는 동안에는 자신들이 안전하리라고 백성이 확신했음을 나타내는 듯하다. 그들은 하나님께서 성전을 속된 자들의 손에 넘겨주지 않으실 것이라고 생각했다. 하지만 마음이 하나님 앞에서 바르지 않다면, 거룩한 장소와 거룩한 상징은 하나님 보시기에 아무것도 아니다.
영문 원문
The temple of the Lord - In the Chaldee the passage stands thus: - "Do not trust in the words of lying prophets, which say, Before the temple of the Lord ye shall worship; Before the temple of the Lord ye shall sacrifice; Before the temple of the Lord ye shall adore; thrice in the year ye shall appear before it." This the Targumist supposes to have been the reason why the words are here thrice repeated. They rather seem to express the conviction which the people had, that they should be safe while their temple service continued; for they supposed that God would not give it up into profane hands. But sacred places and sacred symbols are nothing in the sight of God when the heart is not right with him.
5
Jeremiah 7:5
너희 길을 철저히 고치면 - 문자적으로는 "너희 길을 선하게 함에 있어 완전히 선하게 한다면"이라는 뜻이다. 하나님은 더 이상 마음을 다하지 않는 행위를 받아들이지 않으실 것이다. 경건한 체하는 모습으로는 그분을 속일 수 없으며, 부분적인 개혁도 받지 않으실 것이다. 철저한 개선이 있어야 한다.
영문 원문
If ye throughly amend your ways - Literally, If in making good ye fully make good your ways. God will no longer admit of half-hearted work. Semblances of piety cannot deceive him; he will not accept partial reformation; there must be a thorough amendment.
9
Jeremiah 7:9
너희가 도둑질하며 살인하겠느냐 - 너희가 이처럼 가증한 일들을 계속 저지르면서도 나를 예배하는 체하겠느냐? 그리하여 내 이름으로 불리는 이곳을 더럽히고 내 집을 강도의 소굴로 만들겠느냐? 내가 이것을 보았다. 그런데도 너희가 마땅한 형벌을 피하리라고 기대할 수 있겠느냐? 너희는 피하지 못할 것이다.
영문 원문
Will ye steal, murder - Will you continue to commit such abominations, and pretend to worship me; and thus defile the place that is called by my name; and so make my house a den of robbers? I have seen this, - and can you expect to escape condign punishment? Ye shall not escape.
12
Jeremiah 7:12
그러나 이제 실로에 있던 나의 처소로 가라 - 내가 전에 내 성막과 궤에 무슨 일을 했는지 보라. 그것들이 실로에 오랫동안 머문 뒤, 제사장들과 백성의 죄악 때문에 나는 그것들이 블레셋 사람들의 손에 넘어가 그들의 땅으로 사로잡혀 가고, 그들의 우상 신전에 놓이도록 내버려 두었다. 너희의 죄악 때문에 나도 너희와 이 성전을 똑같이 다룰 것이다. 내 궤가 실로에 있었는데도 그곳을 아끼지 않고 내 진노의 희생물로 삼았듯이, 예루살렘과 그 성전에도 그렇게 할 것이다.
영문 원문
But go ye now unto my place which was in Shiloh - See what I did to my tabernacle and ark formerly: after a long residence at Shiloh, for the iniquity of the priests and the people, I suffered it to fall into the hands of the Philistines, and to be carried captive into their land, and to be set up in the house of their idols. And because of your iniquities, I will deal with you and this temple in the same way; for as I spared not Shiloh, though my ark was there, but made it a victim of my wrath, so will I do to Jerusalem and her temple.
15
Jeremiah 7:15
에브라임의 모든 자손 - 여기서는 열 지파 전체를 가리키며, 에브라임 지파가 그중 중심이었기 때문에 이렇게 표현한 것이다.
영문 원문
The whole seed of Ephraim - Taken here for all the ten tribes, that of Ephraim being the principal.
16
Jeremiah 7:16
그러므로 너는 이 백성을 위하여 기도하지 말라 - 그들은 자기 죄악의 분량을 가득 채웠으므로 내 공의의 본보기가 되어야 한다. 하나님께서 어떤 곳을 위하여 자신의 사역자들과 백성에게 간구의 영을 부어 주기를 거절하신다면, 그곳의 상태는 얼마나 두려운 것이겠는가!
영문 원문
Therefore pray not thou for this people - They have filled up the measure of their iniquity, and they must become examples of my justice. How terrible must the state of that place be, where God refuses to pour out the spirit of supplication on his ministers and people in its behalf!
18
Jeremiah 7:18
자녀들은 나무를 줍고 - 여기에는 온 가족이 함께 모여 우상 숭배에 한마음으로 참여하는 모습이 묘사되어 있다.
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자녀들은 나가서 나무를 모아 희생 제사를 드리는 곳으로 가져온다.
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아버지들은 그것을 가지런히 놓고 불을 붙인다.
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어머니와 여종들은 반죽을 치대어 한 덩이로 만들고, 거기서 과자를 빚어 하늘의 여왕을 기리기 위해 굽는다. 하늘의 여왕은 아마 달을 가리키겠지만, 일반적으로 하늘의 군대라고 불리는 해와 행성들도 제외되지는 않았을 것이다.
진리에 따라 드리는 가정 예배는 매우 아름답고 합당한 일이다. 배교한 이스라엘 백성이 자기 우상을 섬기는 데 보였던 열심만큼 하나님을 예배하는 데 열심을 보이는 가정이 그토록 적다는 것은 참으로 안타까운 일이다!
영문 원문
The children gather wood - Here is a description of a whole family gathered together, and acting unitedly in idolatrous worship.
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The children go and collect wood, and bring it to the place of sacrifice.
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The fathers lay it in order, and kindle a fire.
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The mother and her maids knead dough, make their batch, and out of it form cakes, and bake them for the honor of the queen of heaven; most probably the moon, though perhaps not exclusive of the sun and planets, generally called the host of heaven.
Family worship is a most amiable and becoming thing when performed according to truth. What a pity that so few families show such zeal for the worship of God as those apostate Israelites did for that of their idols!
21
Jeremiah 7:21
너희 번제를 너희 희생 제사에 더하고 고기를 먹으라 - 나는 너희에게서 희생 제사도 예물도 받지 않을 것이다. 그러므로 희생 제물로 바치려던 짐승들을 가져다가 잡아서 너희의 일상적인 양식으로 먹어도 좋다. 예레미야 7:29 주석을 보라.
영문 원문
Put your burnt-offerings unto your sacrifices, and eat flesh - I will receive neither sacrifice nor oblation from you; therefore you may take the beasts intended for sacrifice, and slay and eat them for your common nourishment. See on Jeremiah 7:29 (note).
23
Jeremiah 7:23
내가 그들에게 명령한 것은 이것이다. 곧 내 목소리에 순종하라는 것이다 - 내가 광야에서 너희 조상에게 요구한 것은 희생 제사와 예물이 아니라 순종이었다. 그것은 내가 명령한 의의 길로 행하는 일이었다. 그랬다면 나는 그들을 내 백성으로 인정하고 그들의 하나님이 되었을 것이며, 그들은 잘되었을 것이다. 그러나 내 명령에 대하여 그들은 다음과 같이 행했다.
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그들은 귀 기울이지 않았다. 곧 내 말씀을 전혀 존중하지 않았다.
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그들은 귀를 기울이려 하지 않았다. 곧 내 권고에 주의를 기울일 뜻을 보이지 않았다.
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그들은 악한 마음의 생각대로 행했다. 곧 내 영의 거룩한 지시를 따르기보다 자기 마음의 무질서하고 불결한 움직임을 따랐다.
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그들은 앞으로 나아가지 않고 뒤로 물러갔다. 더 지혜롭고 순종하며 거룩해지기는커녕 더욱 타락하여 조상들보다 더 방탕해졌다.
영문 원문
This thing commanded I them - Obey my voice - It was not sacrifices and oblations which I required of your fathers in the wilderness, but obedience; it was to walk in that way of righteousness which I have commanded; then I should have acknowledged them for my people, and I should have been their God, and then it would have been well with them. But to my commands,
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They hearkened not - paid no regard to my word.
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They inclined not the ear - showed no disposition to attend to my counsels.
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They walked in the imaginations of their evil heart - followed its irregular and impure motions, rather than the holy dictates of my Spirit.
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They went backward and not forward. Instead of becoming more wise, obedient, and holy, they grew more corrupt; so that they became more profligate than their fathers.
28
Jeremiah 7:28
징계를 받아들이지도 않는다 - 그들은 자비로도 심판으로도 유익을 얻지 못했다. 복과 징계가 모두 그들에게 아무 소용이 없었다.
영문 원문
Nor receiveth correction - They have profited neither by mercies nor by judgments: blessings and corrections have been equally lost upon them.
29
Jeremiah 7:29
네 머리털을 잘라 버리라 - גזי נזרך(gozzi nizrech), 곧 "네 나실인의 머리를 깎으라"는 뜻이다. 나실인은 특별한 서원을 하고 일정 기간 세상의 모든 관계에서 자신을 구별하여, 방해받지 않고 하나님의 섬김에 전념한 사람이었다. 이 기간에는 머리털을 조금도 잘라서는 안 되었으므로 삭도를 머리에 대지 않았다. 서원 기간이 끝나면 머리와 수염을 깎고 사회로 돌아갔다. 민수기 6:2 주석 이하와 그곳의 주석들을 보라. 여기서는 예루살렘을, 공적으로는 하나님의 섬김에 헌신한 나실인이라는 관점에서 바라본다. 그러나 그 고백은 공허했으며, 그에 합당한 행실이 전혀 따르지 않았다. 하나님은 여기서 그들에게 머리털을 자르라고 하신다. 거룩함이나 신앙을 헛되이 내세우지 말고, 가면을 벗어 버리며, 위선적인 주장으로 자신과 다른 사람들을 더 이상 속이려 하지 말라는 뜻이다. 같은 이유로 하나님은 예레미야 7:21에서 희생 제물로 정해 둔 짐승들을 일상 용도로 쓰라고 명령하신다. 마음이 하나님 앞에서 바르지 않은 동안에는 더 이상 신앙의 헛된 외형을 내보이지 말라는 것이다. 블레이니 박사는 이 말씀이 직무상 나실인이었던 선지자에게 주어진 것으로 본다. 곧 자기 백성에게 닥칠 황폐를 슬퍼하는 표로 머리털을 자르라는 부름을 받았다는 것이다. 머리털을 자르는 일이 고통과 애도의 표였다는 사실은 에스라 9:3, 이사야 15:2, 예레미야 41:5 등에서 확인할 수 있다. 그러나 나는 앞의 해석이 더 자연스럽다고 생각한다.
높은 곳에서 - 애곡 소리가 더 먼 곳까지 들리게 하려는 것이다.
그의 진노의 세대 - 형벌을 받게 된 사람들을 가리킨다. 에베소서 2:3의 "진노의 자녀"와 같은 용법이다.
영문 원문
Cut off thine hair - גזי נזרך gozzi nizrech, shear thy nazarite. The Nazarite was one who took upon him a particular vow, and separated himself from all worldly connections for a certain time, that he might devote himself without interruption to the service of God; and during all this time no razor was to pass on his head, for none of his hair was to be taken off. After the vow was over, he shaved his head and beard, and returned to society. See Numbers 6:2 (note), etc., and the notes there. Jerusalem is here considered under the notion of a Nazarite, by profession devoted to the service of God: but that profession was empty; it was not accompanied with any suitable practice. God tells them here to cut off their hair; to make no vain pretensions to holiness or religion; to throw off the mask, and attempt no longer to impose upon themselves and others by their hypocritical pretensions. On the same ground he orders them, Jeremiah 7:21, to devote to common use the animals destined for sacrifice; and to make no more vain shows of religion while their hearts were not right with him. Dr. Blayney thinks the address is to the prophet, who was a Nazarite by virtue of his office, and who was called to cut off his hair as a token of mourning for the desolations which were coming upon his people. That cutting off the hair was a sign of distress and mourning may be seen, Ezra 9:3; Isaiah 15:2; Jeremiah 41:5, etc. But I think the other the more natural construction.
On high places - That the lamentation may be heard to the greater distance.
The generation of his wrath - Persons exposed to punishment: used here as children of wrath, Ephesians 2:3.
31
Jeremiah 7:31
힌놈의 아들의 골짜기에 있는 도벳 - 도벳은 그 골짜기에서 불이 끊임없이 타오르던 곳이다. 그들은 그 불 속에 자녀들을 넣거나 그 불 가운데로 통과시키면서 몰렉에게 바쳤다.
영문 원문
Tophet - in the valley of the son of Hinnom - Tophet was the place in that valley where the continual fires were kept up, in and through which they consecrated their children to Moloch.
32
Jeremiah 7:32
살육의 골짜기 - 반역한 이 백성 가운데 살육당한 수천 명이 내던져질 곳이다. 그들은 불태워지거나 들짐승과 공중의 새에게 먹이가 될 것이다(예레미야 7:33). 이 말씀은 예레미야 19:6-15에서 반복되며, 그 의미도 더 구체적으로 설명된다.
영문 원문
The valley of slaughter - The place where the slaughtered thousands of this rebellious people shall be cast, in order to their being burnt, or becoming food for the beasts of the field and the fowls of the air, Jeremiah 7:33. These words are repeated, and their meaning more particularly explained, Jeremiah 19:6-15.
34
Jeremiah 7:34
그때 내가 기뻐하는 소리를 그치게 할 것이다 - 예루살렘에는 더 이상 기뻐할 이유가 없을 것이다. 그 땅이 완전히 황폐해질 것이므로 사람들은 장가들지도 시집가지도 않을 것이다. 이처럼 끔찍한 죄에는 이처럼 끔찍한 형벌이 필요했다. 자기 손으로 지으신 것을 하나님께서 멸하도록 만들 정도라면, 그 죄들은 참으로 끔찍한 것이 틀림없다.
영문 원문
Then will I cause to cease - the voice of mirth - There shall no longer be in Jerusalem any cause of joy; they shall neither marry nor be given in marriage, for the land shall be totally desolated. Such horrible sins required such a horrible punishment. And they must be horrible, when they move God to destroy the work of his own hands.
여기서 아홉째 장까지 이어지는 또 하나의 예언 단락이 시작된다. 이 단락은 삶을 바로잡으라는 권면으로 문을 연다. 그렇게 하지 않는다면 유대인들이 성전을 신뢰하는 것은 헛된 일이라고 선언된다(예레미야 7:1-11). 하나님은 그들에게 형제 이스라엘 백성의 운명을 보고 경고를 받으라고 하신다. 이스라엘은 하나님의 궤가 한때 머물렀던 거룩한 장소 실로도 아랑곳하지 않은 채, 자기 죄 때문에 포로로 끌려갔다(예레미야 7:12-15). 유다의 죄악이 하나님 보시기에 너무도 크므로, 선지자는 백성을 위하여 중보하지 말라는 명령을 받는다(예레미야 7:16). 특히 그들이 우상 숭배의 행위로 하나님을 계속 격노하게 했기 때문이다(예레미야 7:17-20). 도덕법에 대한 순종이 따르지 않는다면 유대인의 희생 제사는 아무 효력이 없다(예레미야 7:21-24). 출애굽 때부터 자비의 메시지가 수없이 주어졌음에도 백성은 갈수록 더 반역했다. 또 다른 죄들 위에 이 끔찍한 악까지 더했으니, 곧 여호와의 성전에 자기들의 가증한 것들을 세운 일이다. 달리 말하면, 그들은 기독교의 영광스러운 진리를 예표하던 모세의 경륜에 우상 숭배적이고 불결하며 잔혹한 이교 의식들을 이질적으로 뒤섞어 짐을 지웠다. 그러므로 온 땅은 완전히 황폐하게 될 것이다(예레미야 7:25-34).