Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · 욥기 29장

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장별 주석

욥기 29장

서론

Job 29 Introduction

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욥은 자기의 현재 상태를 탄식하며, 풍부한 재산과 많은 가족에 둘러싸였고 하나님의 인정의 모든 표지를 누리던 이전의 번영을 감동적으로 설명한다(욥 29:1-6). 젊은이들에게서 받았던 존경(욥 29:7, 욥 29:8), 귀족들에게서 받았던 존경(욥 29:9, 욥 29:10)을 말한다. 이어 가난한 자를 도우며 악한 자를 억누르는 행정관과 재판관으로서의 자기 처신을 자세히 말하고(욥 29:11-17), 자기 확신과 전반적 번영과 존경을 말한다(욥 29:18-25).

영문 원문

Job laments his present condition, and gives an affecting account of his former prosperity, having property in abundance, being surrounded by a numerous family, and enjoying every mark of the approbation of God, Job 29:1-6. Speaks of the respect he had from the young, Job 29:7, Job 29:8; and from the nobles, Job 29:9, Job 29:10. Details his conduct as a magistrate and judge in supporting the poor, and repressing the wicked, Job 29:11-17; his confidence, general prosperity, and respect, Job 29:18-25.

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Job 29:2

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아, 내가 지나간 달들과 같았더라면 - 욥은 여기서 자기의 불평을 변명하는 듯하다. 그는 이전의 번영을 돌아본다. 그것은 매우 컸지만 이제는 완전히 끝났다. 그는 그것이 자신이 그것을 나쁘게 사용했기 때문에 제거된 것이 아님을 보이고, 하나님과 사람 앞에서 어떻게 처신했는지, 그리고 정의와 자비와 긍휼로 인해 지혜롭고 선한 사람들에게 얼마나 존중받고 영예를 얻었는지를 묘사한다.

나를 보존하셨다 - 나를 지키고, 보호하고, 돌보셨다는 뜻이다.

영문 원문

O that I were as in months past - Job seems here to make an apology for his complaints, by taking a view of his former prosperity, which was very great, but was now entirely at an end. He shows that it was not removed because of any bad use he had made of it; and describes how he behaved himself before God and man, and how much, for justice, benevolence, and mercy, he was esteemed and honored by the wise and good.

Preserved me - Kept, guarded, and watched over me.

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Job 29:3

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그의 등불이 내 머리 위에 비쳤을 때 - 축제나 집회 장소를 천장에서 매단 등불로 밝히는 관습을 암시하는 듯하다. 그것들은 문자 그대로 손님들의 머리 위에 비쳤다.

그의 빛으로 내가 어둠을 걸었다 - 그의 빛, 곧 번영과 평안이 계속 내 길을 비추었다. 역경이 와도 내게는 항상 나를 인도하는 하나님의 빛이 있었다. 세상의 거의 모든 민족은 자기들의 위대한 사람들을 머리 둘레에 후광 또는 신적 영광이 있는 자들로 나타냈다. 그것은 그들이 가진 명예를 뜻할 뿐 아니라 전능자의 영감의 상징이기도 했다.

영문 원문

When his candle shined upon my head - Alluding most probably to the custom of illuminating festival or assembly rooms by lamps pendant from the ceiling. These shone literally on the heads of the guests.

By his light I walked through darkness - His light - prosperity and peace - continued to illuminate my way. If adversity came, I had always the light of God to direct me. Almost all the nations of the world have represented their great men as having a nimbus or Divine glory about their heads, which not only signified the honor they had, but was also an emblem of the inspiration of the Almighty.

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Job 29:4

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내 젊은 날들 - 원어는 차라리 "내 겨울의 날들"을 뜻한다. חרפי charpi는 חרף charaph, "벗기다 또는 드러내다"에서 왔다. Mr. Harmer는 오랜 가뭄으로 바싹 마른 들판 등이 풍성한 소나기로 되살아나는 우기를 뜻한다고 본다. Mr. Good은 Arabic에서 발견되는 이 단어가 꼭대기 또는 정상이라는 뜻이며, 자신이 perfection으로 번역한 그 의미를 선호해야 한다고 생각한다. 다른 이들은 나무들이 익은 열매로 가득한 것처럼, 그가 번영으로 가득했던 가을 상태를 뜻한다고 생각한다.

하나님의 비밀이 내 장막 위에 있었다 - בסוד אלוה besod Eloah, "하나님의 비밀 모임"이다. 이는 아마 이 책의 시작 부분에서 말한 것, 곧 하나님의 아들들, 경건한 사람들이 하나님 앞에 자신을 드리는 일을 뜻할 것이다. 욥이 자기 집 안에 그런 하나님의 비밀 모임을 가졌을 가능성도 있다. 다음 절에서 그는 "전능자가 그와 함께 계셨고, 그의 자녀들이 그 둘레에 있었다"고 말한다. Mr. Good은 다르게 번역한다. 하나님이 내 위에 내 장막을 견고히 하셨을 때. 그는 히브리어 סוד sod가 Arabic sud, "장벽 또는 요새"라고 본다. 어느 쪽이든 좋은 의미가 된다.

영문 원문

The days of my youth - The original word rather means in the days of my winter, חרפי charpi, from חרף charaph, "to strip or make bare." Mr. Harmer supposes the rainy season is intended, when the fields, etc., parched up by long drought, are revived by the plentiful showers. Mr. Good thinks the word as found in the Arabic, which means top or summit, and which he translates perfection, is that which should be preferred. Others think the autumnal state is meant, when he was loaded with prosperity, as the trees are with ripe fruit.

The secret of God was upon my tabernacle - בסוד אלוה besod Eloah, "the secret assembly of God," meaning probably the same thing that is spoken of in the beginning of this book, the sons of God, the devout people, presenting themselves before God. It is not unlikely that such a secret assembly of God Job had in his own house; where he tells us, in the next verse, "The Almighty was with him, and his children were about him." Mr. Good translates differently: When God fortified my tent over me; supposing that the Hebrew סוד sod is the Arabic sud, "a barrier or fortification." Either will make a good sense.

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Job 29:6

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내 발걸음을 버터로 씻었다 - 욥 20:17의 주를 보라.

영문 원문

Washed my steps with butter - See the note on Job 20:17.

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Job 29:7

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내가 성문으로 나갔을 때 - 동방 도시들의 성문 또는 입구에서 재판정이 열렸다. 욥은 emir였으므로 최고 행정관이었다. 여기서 그는 정의를 시행하기 위해 성문으로 나가던 일을 말한다.

내 자리를 거리에서 준비했다 - 나는 가장 공개적인 방식으로 공개적으로 재판을 시행했으며, 어떤 사건에서도 내가 정의를 왜곡했다고 말할 수 있는 사람은 아무도 없었다. Mr. Good은 이렇게 번역한다. "내가 나아갈 때 도시는 나로 인해 기뻐했고, 내가 밖에 자리를 잡을 때도 그러했다."

영문 원문

When I went out to the gate - Courts of justice were held at the gates or entrances of the cities of the East; and Job, being an emir, was supreme magistrate: and here he speaks of his going to the gate to administer justice.

I prepared my seat in the street - I administered judgment openly, in the most public manner, and none could say that I, in any case, perverted justice. Mr. Good translates: - "As I went forth the city rejoiced at me, as I took my seat abroad."

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Job 29:8

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젊은이들이 나를 보고 숨었다 - 모든 계층의 사람들에게서 나는 가장 뚜렷한 존경을 받았다. 젊은이들은 겸손과 수줍음으로 물러서서 자기 군주의 눈을 마주하기를 두려워했다. 노인들은 내가 재판 장소에 들어가면 자리에서 일어났다. 이들은 백성의 장로들이었고, 재판관과 함께 앉아 모든 법적 사건을 도왔다.

영문 원문

The young men saw me, and hid themselves - From all classes of persons I had the most marked respect. The Young, through modesty and bashfulness, shrunk back, and were afraid to meet the eye of their prince; and the Aged rose from their seats when I entered the place of judgment. These were the elders of the people, who also sat with the judge, and assisted in all legal cases.

9

Job 29:9

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방백들이 말을 삼갔다 - 그들은 내 의견에 반대하는 의견을 감히 내지 못했다. 내 결정의 정의와 정직함을 그만큼 온전히 확신했기 때문이다.

영문 원문

The princes refrained talking - They never ventured an opinion in opposition to mine; so fully were they persuaded of the justice and integrity of my decision.

10

Job 29:10

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귀족들이 잠잠했다 - Princes שרים sarim과 Nobles נגידים negidim은 Idumea의 큰 사람들 가운데 서로 다른 두 계층이었을 것이다. שר sar, Prince, 지휘자 또는 통치자는 아마 한 성읍의 우두머리, 또는 우리가 특정 지역의 행정관이라 부를 사람일 것이다. נגיד nagid, Noble은 최고 통치자 앞에, 또는 그 임재 안에 설 특권을 가진 사람들 가운데 하나이다. 분사 נגד neged는 앞에, 임재 안에, 공개적으로, 드러나게를 뜻하는 데 자주 쓰인다. 이런 이유로 이 명사는 언제나 왕의 임재에 들어갈 수 있었던 귀족 또는 조언자들 가운데 하나를 뜻할 가능성이 매우 크다. Mr. Good은 유명한 연설가나 탁월한 웅변가들이 뜻이라고 생각한다. 다른 이들도 같은 견해를 받아들였다. 여기서 욥은 자기 판단이 너무 건전하고, 자기 결정들이 너무 신뢰받고, 자기 추론 능력이 너무 커서 모든 사람이 그에게 극진한 존중을 보였다고 암시한다.

영문 원문

The nobles held their peace - Princes שרים sarim, and Nobles, נגידים negidim, must have been two different classes of the great men of Idumea. שר sar, Prince, director, or ruler, was probably the head of a township, or what we would call a magistrate of a particular district. נגיד nagid, a Noble, or one of those who had the privilege of standing before, or in the presence of, the chief ruler. The participle נגד neged is frequently used to signify before, in the presence of, publicly, openly. And on this account, it is most likely that the noun means one of those nobles or counsellors who were always admitted to the royal presence. Mr. Good thinks that renowned speakers or eminent orators are meant: and others have embraced the same opinion. Job here intimates that his judgment was so sound, his decisions so accredited, and his reasoning power so great, that every person paid him the utmost deference.

11

Job 29:11

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귀가 나를 들었을 때 - 이 절과 이어지는 여섯 절은 자비와 사랑이 충만한 사람이 그 원리들의 가장 높은 지시에 따라 행동하며, 제한 없는 박애를 끊임없이 실천하여 온갖 종류의 비참한 사람들을 행복하게 하는 훌륭한 모습을 보여 준다.

영문 원문

When the ear heard me - This and the six following verses present us with a fine exhibition of a man full of benevolence and charity, acting up to the highest dictates of those principles, and rendering the miserable of all descriptions happy, by the constant exercise of his unconfined philanthropy.

12

Job 29:12

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내가 부르짖는 가난한 자를 건졌기 때문이다 - 이것은 욥 22:5-10에서 Eliphaz가 제기한 고발에 대한 반박으로 의도된 듯하다. 그 고발을 논박하기 위해 욥은 사실들과 공적 증언에 호소한다.

영문 원문

Because I delivered the poor that cried - This appears to be intended as a refutation of the charges produced by Eliphaz, Job 22:5-10, to confute which Job appeals to facts, and to public testimony.

15

Job 29:15

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나는 맹인에게 눈이 되었고, 저는 자에게 발이 되었다 - 아마 Arabian 사막에서 여행하는 어려움을 암시한다. 나는 맹인에게 눈이었다. 곧 길을 알지 못하는 자들에게 안내자를 제공했다. 나는 저는 자에게 발이었다. 곧 지쳐서 걸을 수 없는 자들을 내 낙타 등에 태워 앞으로 나아가게 했다.

영문 원문

I was eyes to the blind, and feet was I to the lame - Alluding probably to the difficulty of travelling in the Arabian deserts. I was eyes to the blind - those who did not know the way, I furnished with guides. I was feet to the lame - those who were worn out, and incapable of walking, I set forward on my camels, etc.

16

Job 29:16

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내가 알지 못하는 송사를 자세히 살폈다 - 어려운 일이 생기면 나는 그것을 가볍게 고려하지 않았다. 어떤 수고와 시간과 어려움이 들더라도 성급한 판결을 내리지 않기 위해 끝까지 조사했다.

영문 원문

The cause which I knew not I searched out - When any thing difficult occurred, I did not give it a slight consideration; I examined it to the bottom, whatever pain, time, and trouble it cost me, that I might not pronounce a hasty judgment.

17

Job 29:17

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내가 악한 자의 턱을 부수었다 - 사냥에서 가져온 은유이다. 맹수가 우리 안으로 들어와 양 한 마리를 물고 갔다. "사냥꾼이 와서 그 악한 짐승을 공격하고, 턱을 부수며, 그 이빨에서 노획물을 건져 낸다." 삼상 17:34-37의 사례를 보라.

영문 원문

I brake the jaws of the wicked - A metaphor taken from hunting. A beast of prey had entered into the fold, and carried off a sheep. "The huntsman comes, assails the wicked beast, breaks his jaws, and delivers the spoil out of his teeth. See the case 1 Samuel 17:34-37 (note).

18

Job 29:18

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내가 내 둥지에서 죽으리라 - 내가 하나님을 경외하고 악에서 떠나며, 주변 모든 사람의 복지를 증진하려고 힘쓰면서 절제 있고 근신하여 살려고 애썼으므로, 오래 살고 크게 번영하며 내 후손이 바닷가 모래처럼 많아지는 것을 보리라고 결론 내리는 것은 자연스러웠다.

영문 원문

I shall die in my nest - As I endeavored to live soberly and temperately, fearing God, and departing from evil, endeavoring to promote the welfare of all around me, it was natural for me to conclude that I should live long, be very prosperous, and see my posterity multiply as the sands on the seashore.

19

Job 29:19

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내 뿌리는 물가에 뻗었다 - 물이 풍부한 시냇가에서 자라는 건강한 나무에서 가져온 은유이다. 그 결과 그것은 모든 계절에 무성하고, 그 잎은 시들지 않으며, 그 열매는 떨어지지 않는다. 시 1:3; 렘 17:8을 보라.

영문 원문

My root was spread out by the waters - A metaphor taken from a healthy tree growing beside a rivulet where there is plenty of water; which in consequence flourishes in all seasons; its leaf does not wither, nor its fruit fall off. See Psalm 1:3; Jeremiah 17:8.

20

Job 29:20

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내 영광은 내 안에서 새로웠다 - 내 식물적 힘은 컸다. 내 영광, 곧 내 화려한 꽃과 크고 부드러운 열매는 늘 제철이었고 모든 계절에 있었다.

내 활은 새로워졌다 - 나는 내 모든 소원을 이룰 수단을 결코 잃지 않았다. 어디서나 번영이 있었다.

영문 원문

My glory was fresh in me - My vegetative power was great; my glory - my splendid blossom, large and mellow fruit, was always in season, and in every season.

My bow was renewed - I was never without means to accomplish all my wishes. I had prosperity everywhere.

21

Job 29:21

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사람들이 내게 귀를 기울였다 - 욥 29:9-11과 같은 생각이다.

영문 원문

Unto me men gave ear - The same idea as in Job 29:9-11.

22

Job 29:22

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내 말이 그들에게 떨어졌다 - 그것은 새롭게 하는 이슬처럼 내려왔다. 그들은 그것으로 격려받고 위로받고 강해졌다.

영문 원문

My speech dropped upon them - It descended as refreshing dew; they were encouraged, comforted, and strengthened by it.

23

Job 29:23

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그들은 비를 기다리듯 나를 기다렸다 - 같은 생각이 계속된다. 그들은 메마른 땅이 시원하게 하는 물을 갈망하듯 내 말을 듣고 내 조언과 판결을 받기를 갈망했다.

그들은 입을 크게 벌렸다 - 긴 가뭄으로 갈라진 땅에서 가져온 은유이다.

늦은 비 - 추수 조금 전에 내려 곡식을 채우고 완성시키는 비이다. 이른 비는 파종 무렵, 또는 봄에 내려 씨앗을 불리고 땅을 적셔 그 양분을 내게 하는 비이다.

영문 원문

They waited for me as for the rain - The idea continued. They longed as much to hear me speak, to receive my counsel and my decisions, as the thirsty land does for refreshing waters.

They opened their mouth wide - A metaphor taken from ground chapped with long drought.

The latter rain - The rain that falls a little before harvest, in order to fill and perfect the grain. The former rain is that which falls about seed-time, or in spring, in order to impregnate and swell the seed, and moisten the earth to produce its nourishment.

24

Job 29:24

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내가 그들에게 웃어도 그들은 믿지 않았다 - 복음서 눅 24:41의 표현과 비슷하다. "그들이 너무 기쁘므로 아직 믿지 못하고 놀랍게 여길 때에 그가 이르시되". 우리 번역은 충분히 명료하며 원문의 참뜻을 준다. 다만 가정법이 아니라 직설법으로 읽어야 한다. 내가 그들에게 웃었다. 그들은 믿지 않았다. 우리에게도 비슷한 표현이 있다. 그 소식은 너무 좋아서 사실 같지 않았다.

내 얼굴의 빛 - 내 자비와 호의의 이 증거이다. 미소는 은유적으로 얼굴의 빛이다.

그들이 떨어뜨리지 않았다 - 그들은 내가 그들에 대한 생각이나 감정을 바꾸게 할 만한 이유를 주지 않았다. 나는 여전히 그들에게 미소 지을 수 있었고, 그들은 그때 내 인정을 받을 만했다. 그들의 변화는 다음 장의 시작에서 그가 언급한다.

영문 원문

I laughed on them, they believed it not - Similar to that expression in the Gospel, Luke 24:41 : And while they believed not for joy, and wondered, he said - . Our version is sufficiently perspicuous, and gives the true sense of the original, only it should be read in the indicative and not in the subjunctive mood: I laughed on them - they believed it not. We have a similar phrase: The news was too good to be true.

The light of my countenance - This evidence of my benevolence and regard. A smile is, metaphorically, the light of the countenance.

They cast not down - They gave me no occasion to change my sentiments or feelings towards them. I could still smile upon them, and they were then worthy of my approbation. Their change he refers to in the beginning of the next chapter.

25

Job 29:25

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내가 그들의 길을 택하고 우두머리로 앉았으며, 군대 가운데 왕처럼 있었다 - 어떤 학자들과 달리, 나는 우리 번역이 원문을 잘못 옮겼다고 볼 수 없다. 나는 그것이 더 나아진 것을 보지 못했고, 내가 개선할 수 있다고도 확신하지 못한다. 전체 절은 내게 욥의 시민적, 군사적, 가정적 삶을 지적하는 듯하다. 최고 행정관으로서 그는 그들의 길을 택하고, 그들의 차이를 조정하며, 우두머리로 앉아 모든 시민 집회를 주재했다. 총사령관으로서 그는 자기 군대 가운데 왕처럼 거하며 질서와 규율을 지키고, 동료 군인들이 전쟁에 필요한 것들과 생활 필수품을 공급받는지 살폈다. 한 사람으로서 그는 동료 피조물을 구제하거나 돕기 위해 가정생활의 가장 낮은 직무라도 자기보다 못한 것으로 여기지 않았다. 그는 애통하는 자들을 위로하며, 병든 자와 고난받는 자를 방문하고, 그들의 필요를 섬기며, 상처 입은 자들이 적절히 돌봄을 받는지 살피고 다녔다. 고귀한 욥이여! 땅의 귀족들아, counties의 lieutenants들아, 군대의 장군들아, provinces의 lords들아, 그를 보라. 욥을 보라! 그의 적극적인 자비를 본받아 건강하고 행복하라. 너희 특정 지역에서 수호천사처럼 되어, 너희 본보기와 너희 후한 베풂으로 모두를 복되게 하라. 너희 사냥말들을 쟁기로 보내고, 너희 투계들을 거름더미로 보내라. 그리고 마침내 사람답고 그리스도인답게 살라.

영문 원문

I chose out their way, and sat chief - as a king in the army - I cannot see, with some learned men, that our version of the original is wrong. I have not seen it mended, and I am sure I cannot improve it. The whole verse seems to me to point out Job in his civil, military, and domestic life. As supreme magistrate he chose out their way, adjusted their differences, and sat chief, presiding in all their civil assemblies. As captain general he dwelt as a king in the midst of his troops, preserving order and discipline, and seeing that his fellow soldiers were provided with requisites for their warfare, and the necessaries of life. As a man he did not think himself superior to the meanest offices in domestic life, to relieve or support his fellow creatures; he went about comforting the mourners - visiting the sick and afflicted, and ministering to their wants, and seeing that the wounded were properly attended. Noble Job! Look at him, ye nobles of the earth, ye lieutenants of counties, ye generals of armies, and ye lords of provinces. Look at Job! Imitate his active benevolence, and be healthy and happy. Be as guardian angels in your particular districts, blessing all by your example and your bounty. Send your hunting horses to the plough, your game cocks to the dunghill; and at last live like men and Christians.