서론
Jonah 2 Introduction
영문 원문
This chapter (except the first verse and the last, which make a part of the narrative) contains a beautiful prayer or hymn, formed of those devout thoughts which Jonah had in the belly of the great fish, with a thanksgiving for his miraculous deliverance.
1
Jonah 2:1
요나가 물고기 뱃속에서 그의 하나님 여호와께 기도하여 — 이 절은 히브리어 본문에서 둘째 장의 첫 절이 된다.
“요나가 어떻게 물고기의 위장 속에서 기도하거나 숨을 쉴 수 있었겠는가?” 하고 물을 수 있다. 하나님이 그렇게 하고자 하셨다면 아주 쉬운 일이다. 독자는 이 점을 늘 눈앞에 두어야 한다. 요나가 물고기에게 삼켜진 일부터 바로 그 짐승이 그를 뭍에 토해 낸 일까지, 그 전체가 기적이다. 그 큰 물고기를 예비하신 이는 하나님이시다. 그 물고기에게 말씀하시어 요나를 육지에 토하게 하신 이는 주시다. 전부가 기적이다.
영문 원문
Then Jonah prayed - out of the fish's belly - This verse makes the first of the second chapter in the Hebrew text.
It may be asked, "How could Jonah either pray or breathe in the stomach of the fish?" Very easily, if God so willed it. And let the reader keep this constantly in view; the whole is a miracle, from Jonah's being swallowed by the fish till he was cast ashore by the same animal. It was God that had prepared the great fish. It was the Lord that spake to the fish, and caused it to vomit Jonah upon the dry land. All is miracle.
2
Jonah 2:2
스올의 뱃속에서 — 히브리인들에게 שאול(스올, sheol)은 무덤, 온갖 깊은 구덩이, 분리된 영들의 처소 등을 뜻한다. 여기서 선지자는 자신이 바다 밑바닥에 있는 것으로 표현하고 있으니, 이곳의 sheol 도 그렇게 이해해야 한다.
영문 원문
Out of the belly of hell - Among the Hebrews שאול sheol means the grave, any deep pit, the place of separate spirits, etc. Here the prophet represents himself as in the bottom of the sea; for so sheol must be understood in this place.
3
Jonah 2:3
주의 파도와 큰 물결이 다 내 위에 넘쳤나이다 — 이는 글자 그대로 이해할 수 있다. 그가 그 뱃속에 들어 있던 물고기가 깊음의 길에서 제 즐거움이나 먹이를 찾는 동안, 바다의 파도와 큰 물결은 그 위에서 굽이치고 있었다. 이 행은 시편 42:7에서 빌려 온 것으로 보인다.
영문 원문
All thy billows and thy waves passed over me - This may be understood literally; while the fish, in whose belly he was, sought its pleasure or sustenance in the paths of the deep, the waves and billows of the sea were rolling above. This line seems borrowed from Psalm 42:7.
4
Jonah 2:4
내가 주의 목전에서 쫓겨났을지라도 — 시편 31:22을 보라.
주의 성전 — 그렇다면 그때 예루살렘은 아직 무너지지 않았으니, 성전이 서 있었기 때문이다.
영문 원문
I am cast out of thy sight - See Psalm 31:22.
Thy holy temple - Then Jerusalem was not yet destroyed, for the temple was standing.
5
Jonah 2:5
물이 나를 영혼까지 둘렀사오며 — 내게서 생명을 앗아 가는 듯이 보일 정도였다는 뜻이다. 내게는 아무 소망도 남아 있지 않았다.
바다 풀이 내 머리를 감쌌나이다 — 이것도 글자 그대로 이해할 수 있다. 그는 자기가 물고기의 위장 속에, 그 물고기가 먹이로 삼켜 들인 바다 풀과 그와 같은 해양 물질들과 함께 있음을 알게 되었던 것이다.
영문 원문
The waters compassed me about even to the soul - So as to seem to deprive me of life. I had no hope left.
The weeds were wrapped about my head - This may be understood literally also. He found himself in the fish's stomach, together with sea weeds, and such like marine substances, which the fish had taken for its aliment.
6
Jonah 2:6
내가 산의 뿌리까지 내려갔사오며 — 이 또한 글자 그대로 이해할 수 있다. 그 물고기는 산들의 비스듬한 기슭을 따라 내려갔고, 그 기슭은 큰 깊음의 밑바닥에서 평지로 끝났다.
땅이 그 빗장으로 — 그는 자신을 지하 감옥에 갇힌 죄수로 그려 내는데, 자기가 치울 수 없는 빗장으로 닫혀 있었고 처음에는 그것이 영영 그러할 듯 보였으니, 곧 그의 생명이 끝나야 할 자리였던 것이다.
주께서 내 생명을 구덩이에서 건지셨나이다 — 이 시적 기도의 내용은 물고기 뱃속에 있는 동안에 지어진 것이다. 그러나 그 뒤에 선지자는 그것을 지금의 시적 형태로 다듬고, 우리 앞에 있는 이 부분과 같은 몇 가지 정황을 덧붙인 것으로 보인다. 이제 그는 이 임박한 죽음의 위험에서 건짐 받은 일을 말하고 있기 때문이다. “주께서 내 생명을 구덩이에서 건지셨나이다.”
영문 원문
I went down to the bottoms of the mountains - This also may be literally understood. The fish followed the slanting base of the mountains, till they terminated in a plain at the bottom of the great deep.
The earth with her bars - He represents himself as a prisoner in a dungeon, closed in with bars which he could not remove, and which at first appeared to be for ever, i.e., the place where his life must terminate.
Yet hast thou brought up my life - The substance of this poetic prayer was composed while in the fish's belly; but afterwards the prophet appears to have thrown it into its present poetic form, and to have added some circumstances, such as that before us; for he now speaks of his deliverance from this imminent danger of death. "Thou hast brought up my life from corruption."
7
Jonah 2:7
내 영혼이 내 속에서 피곤할 때에 — 내가 살 소망을 다 버렸을 때를 말한다.
내 기도가 주께 이르렀사오며 — 여기서 기도는 인격화되어, 고난 당하는 자에게서 떠나 하나님의 성전으로 들어가 그분 앞에 서는 사자(使者)로 그려진다. 이는 매우 아름답고 섬세한 심상이다. 이 어구도 선지자가 이 기도를 글로 적을 때에 덧붙였으리라고 내가 보는 부분 가운데 하나다.
영문 원문
When my soul fainted - When I had given up all hope of life.
My prayer came in unto thee - Here prayer is personified, and is represented as a messenger going from the distressed, and entering into the temple of God, and standing before him. This is a very fine and delicate image. This clause is one of those which I suppose the prophet to have added when he penned this prayer.
8
Jonah 2:8
거짓되고 헛된 것을 숭상하는 모든 자는 — 우상을 신뢰하고 헛된 예언을 좇으며 어리석은 두려움에 자기를 내맡겨, 그 때문에 마땅히 걸어야 할 분명한 의무의 길을 떠나게 되는 자들은, 자기에게 베푸신 은혜를 버린다. 긍휼의 근원이신 하나님을 떠남으로써, 그들은 하나님이 그들을 위하여 쌓아 두셨던 그 긍휼의 분량을 저버리는 것이다.
영문 원문
They that observe lying vanities - They that trust in idols, follow vain predictions, permit themselves to be influenced with foolish fears, so as to induce them to leave the path of obvious duty, forsake their own mercy. In leaving that God who is the Fountain of mercy, they abandon that measure of mercy which he had treasured up for them.
9
Jonah 2:9
주께 제사를 드리며 — 나는 진실한 서원을 하겠고, 내 형편이 허락하는 대로 곧 그것을 신실하게 이행하겠다는 뜻이다. 그러므로 그는 “나의 서원을 주께 갚겠나이다” 하고 덧붙인다.
구원은 여호와께 속하였나이다 — 위험에서 벗어나는 모든 건짐과, 생명의 보존과, 병에서의 회복과, 죄의 권세와 죄책과 더러움에서 영혼을 구속하시는 일이 다 여호와께로부터 온다. 그분만이 구주시요 그분만이 건지시는 이시니, 모든 구원이 주께로부터 오기 때문이다.
영문 원문
But I will sacrifice unto thee - I will make a sincere vow, which, as soon as my circumstances will permit, I will faithfully execute; and therefore he adds, "I will pay that which I have vowed."
Salvation is of the Lord - All deliverance from danger, preservation of life, recovery from sickness, and redemption of the soul from the power, guilt, and pollution of sin, is from Jehovah. He alone is the Savior, he alone is the Deliverer; for all salvation is from the Lord.
10
Jonah 2:10
여호와께서 그 물고기에게 말씀하시매 — 곧 그분의 작용으로 그 물고기가 물가로 헤엄쳐 가서 요나를 육지에 토해 냈다는 말이다. 그러므로 처음부터 끝까지 그 전체가 기적이었으니, 우리는 다음과 같은 문자적 해석을 찾아내려고 스스로 애를 태울 필요가 없다. “요나는 배 밖으로 던져지자 살려고 헤엄치면서 물에 빠져 죽지 않게 지켜 달라고 하나님께 간절히 기도했다. 그리고 그분의 섭리로 그는 물고기가 있는 곳 곧 고기잡이 후미로 밀려 들어가, 한동안 바다 풀에 얽혀 있다가 겨우 목숨을 건졌다. 그리고 안전해지자 그는 이 시적 기도를 비유적 언어로 지었는데, 어떤 이들은 그가 물고기에게 삼켜졌다고 상정하여 그것을 잘못 해석했다. דג(다그, dag)는 물고기가 있는 곳, 또는 고기잡이 개울로 이해했어야 했다” 하는 따위이다. 그러나 나는 말하거니와, 원어는 성경에서 그런 뜻을 지니지 않는다. 또 이 풀이는 본문의 글자에도, 냉정하고 이치에 맞는 모든 해석 방식에도, 하나님이 이 기적을 행하신 것으로 보이는 명백한 목적 — 예수 그리스도께서 친히 이 기적을 적용하시는 그 목적 — 에도 정면으로 어긋난다. 요나는 유대인에게 그리스도의 부활을 보이는 표적으로 의도되었으므로, 그들은 그리스도께서 선지자가 물고기 뱃속에 있던 것과 똑같은 기간 동안 땅속에 계심으로써 이 표징(semiosis)의 증거를 받게 되어 있었다. 그런데 이런 종류의 해석은 모두 표적과 그 표적이 가리키는 실체를 함께 부인하는 데로 나아간다. 어떤 사람들은 자기가 기적을 행할 수 없다는 이유로, 하나님이 기적을 행하실 수 있다는 것도 좀처럼 받아들이지 못한다.
본문과, 그리스도께서 그것을 사용하신 방식은 다음을 아주 분명하게 가르쳐 준다. 곧 선지자가 하나님의 명령으로 실제로 물고기에게 삼켜졌다는 것, 하나님의 능력으로 이른바 사흘 밤낮 동안 그 물고기의 위장 속에서 산 채로 보존되었다는 것, 그리고 그 기간이 끝날 때에 바로 그 물고기가 하나님의 보이지 않는 능력에 이끌려 물가로 갔고 거기서 죽이지도 소화하지도 못한 그 먹이를 토해 내도록 강권되었다는 것이다. 생명의 창시자시요 붙드시는 이의 전능하신 능력에 이 모든 일이 얼마나 쉬운 일인가. 그분은 하늘에서와 땅에서 주권적이고 무소부재하며 힘 있는 통치를 행하신다. 그러나 어리석은 사람은 지혜로운 체하려 든다. 그런 일에서 그는 갓 태어난 우둔한 들나귀 새끼처럼 보일 뿐인데도 그러하다. 이토록 많은 것이 걸려 있는 자리에서 공상을 좇는 것은 나쁜 일이다. 고대인과 현대인이 다 같이 이 선지자의 기록을 심하게 가볍게 다루어 왔다. 그저 그 일을 이치로 설명할 수 없었고, (어째서인가?) 어떤 기적적 개입도 인정하려 하지 않았기 때문이다.
영문 원문
And the Lord spake unto the fish - That is, by his influence the fish swam to shore, and cast Jonah on the dry land. So the whole was a miracle from the beginning to the end; and we need not perplex ourselves to find out literal interpretations; such as, "When Jonah was thrown overboard he swam for his life, earnestly praying God to preserve him from drowning; and by his providence he was thrown into a place of fish - a fishing cove, where he was for a time entangled among the weeds, and hardly escaped with his life; and when safe, he composed this poetic prayer, in metaphorical language, which some have wrongly interpreted, by supposing that he was swallowed by a fish; when דג dag should have been understood, as a place of fish, or fishing creek," etc. Now I say the original has no such meaning in the Bible: and this gloss is plainly contrary to the letter of the text; to all sober and rational modes of interpretation; and to the express purpose for which God appears to have wrought this miracle, and to which Jesus Christ himself applies it. For as Jonah was intended for a sign to the Jews of the resurrection of Christ, they were to have the proof of this semiosis, in his lying as long in the heart of the earth as the prophet was in the belly of the fish, and all interpretations of this kind go to deny both the sign and the thing signified. Some men, because they cannot work a miracle themselves, can hardly be persuaded that God can do it.
The text, and the use made of it by Christ, most plainly teach us that the prophet was literally swallowed by a fish, by the order of God; and that by the Divine power he was preserved alive, for what is called three days and three nights, in the stomach of the fish; and at the conclusion of the above time that same fish was led by the unseen power of God to the shore, and there compelled to eject the prey that he could neither kill nor digest. And how easy is all this to the almighty power of the Author and Sustainer of life, who has a sovereign, omnipresent, and energetic sway in the heavens and in the earth. But foolish man will affect to be wise; though, in such cases, he appears as the recently born, stupid offspring of the wild ass. It is bad to follow fancy, where there is so much at stake. Both ancients and moderns have grievously trifled with this prophet's narrative; merely because they could not rationally account for the thing, and were unwilling (and why?) to allow any miraculous interference.
이 장은 (서사의 일부를 이루는 첫 절과 마지막 절을 제외하면) 요나가 큰 물고기 뱃속에서 품었던 경건한 생각들로 이루어진 아름다운 기도 곧 찬송을 담고 있으며, 여기에 그가 기적으로 건짐을 받은 일에 대한 감사가 더해져 있다.