서론
Leviticus 18 Introduction
영문 원문
The people are commanded to avoid the doings of the Egyptians and Canaanites, Leviticus 18:1-3. They are to do God's judgments, and to keep his ordinances, that they may live, Leviticus 18:4, Leviticus 18:5. Marriages with those who are near of kin are prohibited, Leviticus 18:6. None to marry with his mother or step-mother, Leviticus 18:7, Leviticus 18:8; with his sister or step-sister, Leviticus 18:9; with his grand-daughter, Leviticus 18:10; nor with the daughter of his step-mother, Leviticus 18:11; nor with his aunt, by father or mother, Leviticus 18:12, Leviticus 18:13; nor with his uncle's wife, Leviticus 18:14; nor with his daughter-in-law, Leviticus 18:15; nor sister-in-law, Leviticus 18:16; nor with a woman and her daughter, son's daughter, or daughter's daughter, Leviticus 18:17; nor with two sisters at the same time, Leviticus 18:18. Several abominations prohibited, Leviticus 18:19-23, of which the Canaanites, etc., were guilty, and for which they were cast out of the land, Leviticus 18:24, Leviticus 18:25. The people are exhorted to avoid these abominations, lest they be treated as the ancient inhabitants of the land were treated, and so cast out, Leviticus 18:26-28. Threatenings against the disobedient, Leviticus 18:29, and promises to the obedient, Leviticus 18:30.
3
Leviticus 18:3
애굽 땅의 풍속 - 가나안 땅의 풍속 - 앞 장에서 언급된 마귀와 짐승 등에 대한 숭배(레 17:7), 그리고 이 장의 레 18:21-23에서 언급된 가증한 일들을 말한다.
영문 원문
The doings of the land of Egypt - the land of Canaan - The worshipping of demons, beasts, etc., as mentioned in the preceding chapter, Leviticus 17:7, and the abominations mentioned in this chapter from Leviticus 18:21-23.
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Leviticus 18:6
가까운 친족 - כל שאר בשרו(col shear besaro), 곧 자기 살의 어떤 남은 부분, 다시 말해 자기 가족에 특별히 결연된 누구든지를 가리키며, 그 금지된 촌수는 7절부터 17절까지(레 18:7-17) 명시되어 있다. 여기의 금령에도 불구하고, 세상의 초기에는 매우 가까운 친족인 사람들이 혼인 관계로 결합될 수밖에 없었으며, 심지어 형제가 자기 자매와 짝지을 수밖에 없었음이 분명하다. 이는 아담의 가족에서 그러했을 것이다. 이 첫 사례들에서는 필요가 이것을 요구하였으나, 이 필요가 더 이상 존재하지 않게 되자 그 일은 두 가지 이유로 부적합하고 부당하게 되었다.
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친족에게 본성상 마땅히 행해야 할 의무가 사회적·정치적 종류의 의무와 혼동되지 않도록 하기 위함이다. 한 사람이 동시에 형제이면서 남편일 수 있고, 아들이면서 남편일 수 있으며, 그 양쪽의 의무를 다 이행할 수 있겠는가? 불가능하다.
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다른 가족들과 혼인을 맺음으로써 사회적 결속의 유대가 강화되고 확장되어, 이웃을 사랑하라는 등의 가르침이 건전한 정책의 격언일 뿐 아니라 매우 실천 가능하고 쉬운 의무로 곧바로 느껴지게 하고, 그리하여 반목과 분열과 전쟁이 방지되도록 하기 위함이다.
영문 원문
Any that is near of kin - כל שאר בשרו col shear besaro, any remnant of his flesh, i.e., to any particularly allied to his own family, the prohibited degrees in which are specified from the 7th to the 17th verse (Leviticus 18:7-17) inclusive. Notwithstanding the prohibitions here, it must be evident that in the infancy of the world, persons very near of kin must have been joined in matrimonial alliances; and that even brothers must have matched with their own sisters. This must have been the case in the family of Adam. In these first instances necessity required this; when this necessity no longer existed, the thing became inexpedient and improper for two reasons:
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That the duties owing by nature to relatives might not be confounded with those of a social or political kind; for could a man be a brother and a husband, a son and a husband, at the same time, and fulfill the duties of both? Impossible.
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That by intermarrying with other families, the bonds of social compact might be strengthened and extended, so that the love of our neighbor, etc., might at once be felt to be not only a maxim of sound policy, but also a very practicable and easy duty; and thus feuds, divisions, and wars be prevented.
16
Leviticus 18:16
네 형제의 아내 - 이는 형제가 자식 없이 죽은 경우가 아니라면 불법적인 혼인이었다. 그 경우에는 그 여인이 시동생과 혼인하는 것이 합법적이었을 뿐 아니라, 그가 율법에 따라 그 여인을 아내로 취하도록 의무지워졌다(신 25:5).
영문 원문
Thy brother's wife - This was an illegal marriage, unless the brother died childless. In that case it was not only lawful for her to marry her brother-in-law, but he was obliged by the law, Deuteronomy 25:5, to take her to wife.
18
Leviticus 18:18
그 자매에게 아내를 더하여 - 너는 야곱이 라헬과 레아에게 한 것처럼 동시에 두 자매와 혼인해서는 안 된다. 그러나 이 율법에는 한 자매가 죽었을 때 그 자매(처형제)와 혼인하는 것을 불법으로 만드는 것이 전혀 없다. 그러므로 본문은 "그의 생전에 그를 취하여 그를 괴롭게 하지 말라"고 말하니, 아마도 레아와 라헬 사이에 있었던 질투와 괴롭힘, 그로 인해 가정의 평화가 그토록 자주 어지럽혀졌던 사정을 암시하는 것이다. 어떤 이들은 이 본문이 일부다처제 또한 금하는 것으로 이해될 수 있다고 생각한다.
영문 원문
A wife to her sister - Thou shalt not marry two sisters at the same time, as Jacob did Rachel and Leah; but there is nothing in this law that rendered it illegal to marry a sister-in-law when her sister was dead; therefore the text says, Thou shalt not take her in her life time, to vex her, alluding probably to the case of the jealousies and vexations which subsisted between Leah and Rachel, and by which the family peace was so often disturbed. Some think that the text may be so understood as also to forbid polygamy.
19
Leviticus 18:19
그가 분리되어 있는 동안 - 레 15:24에 대한 클라크의 주석을 보라.
영문 원문
As long as she is put apart - See Clarke's note on Leviticus 15:24.
20
Leviticus 18:20
네 이웃의 아내 - 출 20:14에 대한 클라크의 주석을 보라.
영문 원문
Thy neighbor's wife - See Clarke's note on Exodus 20:14.
21
Leviticus 18:21
몰렉에게 불 가운데로 지나가게 - 이 우상의 이름은 이곳에서 처음으로 언급된다. מלך(molech 또는 melech)라는 단어가 왕 또는 통치자를 뜻하므로, 이 우상은 태양을 나타냈을 가능성이 매우 높으며, 특히 그 숭배에 불이 그토록 많이 쓰인 것으로 보이는 만큼 더욱 그러하다. 몰렉에게 불 가운데로 지나가게 한다는 것의 의미에 관해서는 여러 견해가 있다.
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어떤 이들은 인간의 정액(semen humanum)이 이 우상에게 불 위에 바쳐졌다고 생각한다.
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다른 이들은 자녀들이 실제로 그에게 번제로 드려졌다고 생각한다.
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그러나 또 다른 이들은 자녀들이 불태워진 것이 아니라, 다만 그에게 봉헌하는 방식으로 불 가운데로, 곧 두 불 사이로 지나가게 했을 뿐이라고 본다.
어떤 자녀들은 이 우상에게 실제로 산 채로 불태워졌음을 여러 성경 구절이 주석가들의 견해에 따르면 강하게 시사하는 것으로 보인다. 다른 것들 중에서도 시 106:38, 렘 7:31, 겔 23:37-39을 보라. 다른 자녀들은 두 불 사이로 지나감으로써 그의 섬김에 봉헌되었을 뿐임을 랍비들은 강하게 주장한다. 또한 아하스에게 아들 히스기야 하나뿐이었다면(다른 아들들도 있었을 것으로 보이나, 대하 28:3을 보라), 그가 몰렉에게 불 가운데로 지나갔다고 일컬어지면서도(왕하 16:3) 그 아버지를 이어 왕위를 계승하였으니(왕하 18:1), 따라서 이는 봉헌일 수밖에 없었으며, 그의 우상숭배적 아버지가 그로써 그를 일찍이 이 마귀의 섬김에 입문시키려 한 것이다. 레 20:2에 대한 클라크의 주석을 보라.
영문 원문
Pass through the fire to Molech - The name of this idol is mentioned for the first time in this place. As the word מלח molech or melech signifies king or governor, it is very likely that this idol represented the sun; and more particularly as the fire appears to have been so much employed in his worship. There are several opinions concerning the meaning of passing through the fire to Molech.
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Some think that the semen humanum was offered on the fire to this idol.
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Others think that the children were actually made a burnt-offering to him.
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But others suppose the children were not burnt, but only passed through the fire, or between two fires, by way of consecration to him.
That some were actually burnt alive to this idol several scriptures, according to the opinion of commentators, seem strongly to intimate; see among others, Psalm 106:38; Jeremiah 7:31, and Ezekiel 23:37-39. That others were only consecrated to his service by passing between two fires the rabbins strongly assert; and if Ahaz had but one son, Hezekiah, (though it is probable he had others, see 2 Chronicles 28:3), he is said to have passed through the fire to Molech, 2 Kings 16:3, yet he succeeded his father in the kingdom, 2 Kings 18:1, therefore this could only be a consecration, his idolatrous father intending thereby to initiate him early into the service of this demon. See Clarke's note on Leviticus 20:2.
22
Leviticus 18:22
남자와 더불어 - 가나안인뿐 아니라 그리스인과 로마인 사이에서도 빈번했던 이 가증한 죄는 이 나라에서 사형으로 처벌될 수 있다.
영문 원문
With mankind - This abominable crime, frequent among the Greeks and Romans as well as the Canaanites, may be punished with death in this country.
23
Leviticus 18:23
어떤 짐승과 더불어 - 이 가증한 일 또한 이 나라의 법으로 사형에 처해질 수 있다. 어떤 여인이 짐승 앞에 서서 - 이 일이 애굽에서 자주 행해졌음은 의심의 여지가 없으며, 우리는 이미 헤로도토스의 증언으로부터 이런 종류의 사실이 그가 애굽에 있을 때 실제로 일어났음을 보았다. 레 17:7에 대한 클라크의 주석과 레 20:16에 대한 클라크의 주석을 보라.
영문 원문
With any beast - This abomination is also punishable with death by the laws of this country. Any woman stand before a beast - That this was often done in Egypt there can be no doubt; and we have already seen, from the testimony of Herodotus, that a fact of this kind actually took place while he was in Egypt. See Clarke's note on Leviticus 17:7, and See Clarke on Leviticus 20:16 (note).
25
Leviticus 18:25
그 땅이 그 거민을 토하여 내느니라 - 이는 매우 힘찬 활유법, 곧 의인화이니, 이로써 무생물 자연의 어떤 부분이 사람의 정념과 이성을 지닌 것으로 표현될 수 있다. 여기서 그 땅은 도덕적 선악에 대한 깊고 정교한 감각을 지닌 지적 존재로 표현된다. 백성의 가증한 일들에 관한 정보가 이 의인화된 땅에 전해지자, 그 땅은 그것에 깊이 영향을 받아 구역질이 일어나고, 그 가증하고 저주받은 거민을 토해 내는 것이다. 영감받은 기록자가 이런 비유를 사용한 것은 자연스러운 일이었으니, 그가 그토록 많고 엄청난 가증한 일들을 묘사해야 했던 것이 그 땅이 영향받은 것으로 그가 표현한 바와 거의 같은 방식으로 그에게 영향을 미쳤을 것이기 때문이다.
영문 원문
The land itself vomiteth out her inhabitants - This is a very nervous prosopopoeia or personification; a figure by which any part of inanimate nature may be represented as possessing the passions and reason of man. Here the land is represented as an intelligent being, with a deep and refined sense of moral good and evil: information concerning the abominations of the people is brought to this personified land, with which it is so deeply affected that a nausea is produced, and it vomits out its abominable and accursed inhabitants. It was natural for the inspired penman to make use of such a figure, as the description he was obliged to give of so many and enormous abominations must have affected him nearly in the same way in which he represents the land to be affected.
30
Leviticus 18:30
너희는 내 명령을 지키라 - 모든 거짓 예배에서 보존되는 유일한 길은 참된 신앙의 규례를 진지하게 숙고하고 경건하게 준수하는 것이다. 하나님의 일에서 "이렇게 기록되었으니 이렇게 행함이 마땅하다"고 말할 수 있는 데까지 외에는 더 나아가지 않는 자는, 결코 거짓 신조를 받아들이거나 미신적인 예배 행위를 행할 가능성이 없다.
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"주의 율법은 완전하다"는 그 말씀이 얼마나 참된가! 작은 분량 안에, 그러면서도 가장 세밀한 세부에 이르기까지, 그것은 사람의 마음을 가르치고 인도하고 깨우치고 교정하고 강건하게 하기에 알맞은 모든 것을 담고 있다. 사람을 부패시키거나 해치는 경향이 있는 것은 무엇이든 그것이 금하며, 사람을 위로하고 그의 가장 좋은 유익을 증진하고 확보하기에 알맞은 것은 무엇이든 그것이 명한다. 그것은 사람을 가능한 모든 상태에서 취하고, 모든 관계에서 살피며, 그의 현재와 영원한 행복을 마련한다.
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인간의 영혼은 더럽혀져 있고 더러움으로 기우는 까닭에, 율법의 위대한 교리는 주께 거룩함이다. 율법은 그 모든 명령과 교훈과 규례와 의식과 예식에서 이것을 변함없이 바라본다. 그리고 이 모든 것에서 율법은 "너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 정성을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라!"고 얼마나 힘 있게 말하는가! 이것이 앞 장의 두드러진 교리이며, 이는 믿는 모든 자에게서 이루어질 것이니, 그리스도는 믿는 자에게 의를 위하여 율법의 마침이 되시기 때문이다.
독자여, 그분의 율법으로 인하여 하나님을 높이라. 그것으로 말미암아 죄를 알게 되기 때문이다. 그리고 그분의 복음으로 인하여 그분을 높이라. 이것으로 말미암아 죄가 치유되기 때문이다. 율법으로 너를 그리스도께 인도하는 몽학선생이 되게 하여, 네가 믿음으로 의롭다 함을 얻고, 율법의 의가 네 안에서 이루어지며, 네가 육신을 따라 행하지 않고 성령을 따라 행하게 하라.
영문 원문
Shall ye keep mine ordinance - The only way to be preserved from all false worship is seriously to consider and devoutly to observe the ordinances of the true religion. He who in the things of God goes no farther than he can say, Thus it is written, and thus it behoves me to do, is never likely to receive a false creed, nor perform a superstitious act of worship.
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How true is that word, The law of the Lord is Perfect! In a small compass, and in a most minute detail, it comprises every thing that is calculated to instruct, direct, convince, correct, and fortify the mind of man. Whatever has a tendency to corrupt or injure man, that it forbids; whatever is calculated to comfort him, promote and secure his best interests, that it commands. It takes him in all possible states, views him in all connections, and provides for his present and eternal happiness.
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As the human soul is polluted and tends to pollution, the great doctrine of the law is holiness to the Lord: this it keeps invariably in view in all its commands, precepts, ordinances, rites, and ceremonies. And how forcibly in all these does it say, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind, and with all thy strength; and thy neighbor as thyself! This is the prominent doctrine of the preceding chapter; and this shall be fulfilled in all them who believe, for Christ is the end of the law for righteousness to them that believe.
Reader, magnify God for his law, for by it is the knowledge of sin; and magnify him for his Gospel, for by this is the cure of sin. Let the law be thy schoolmaster to bring thee to Christ, that thou mayest be justified by faith; and that the righteousness of the law may be fulfilled in thee, and that thou mayest walk, not after the flesh, but after the Spirit.
백성은 애굽인과 가나안인의 행위를 피하라고 명령받는다(레 18:1-3). 그들은 하나님의 규례를 행하고 그분의 법도를 지켜 살아야 한다(레 18:4, 레 18:5). 가까운 친족과의 혼인이 금지된다(레 18:6). 아무도 자기 어머니나 계모와 혼인해서는 안 되며(레 18:7, 레 18:8), 자기 자매나 이복자매와도(레 18:9), 손녀와도(레 18:10), 계모의 딸과도(레 18:11), 부계나 모계의 고모·이모와도(레 18:12, 레 18:13), 숙부의 아내와도(레 18:14), 며느리와도(레 18:15), 형제의 아내와도(레 18:16), 한 여인과 그 딸이나 아들의 딸이나 딸의 딸과도(레 18:17), 동시에 두 자매와도(레 18:18) 혼인해서는 안 된다. 여러 가증한 일이 금지되니(레 18:19-23), 가나안인 등이 그것을 범하였고 그로 인해 그 땅에서 쫓겨났다(레 18:24, 레 18:25). 백성은 이 가증한 일들을 피하라고 권면받으니, 그렇지 않으면 그 땅의 옛 거민들이 받은 대로 처분되어 쫓겨나지 않도록 함이다(레 18:26-28). 불순종하는 자에게는 위협이 있고(레 18:29), 순종하는 자에게는 약속이 있다(레 18:30).