서론
Numbers 7 Introduction
영문 원문
When the tabernacle was fully set up, it appeared that the princes of the twelve tribes had prepared six covered wagons, drawn by two oxen each, one wagon for two tribes, for the service of the tabernacle, Numbers 7:1-3. Moses is commanded to receive this offering, and distribute the whole to the Levites according to their service, Numbers 7:4, Numbers 7:5. Moses does so, and gives two wagons and four oxen to the sons of Gershon, Numbers 7:6, Numbers 7:7; and four wagons and eight oxen to the sons of Merari, Numbers 7:8. The sons of Kohath have none, because they were to bear the ark, etc., on their shoulders, Numbers 7:9. Each prince is to take a day for presenting his offerings, Numbers 7:10, Numbers 7:11. On the first day Nahshon, of the tribe of Judah, offers a silver charger, a silver bowl, a golden spoon, a young bullock, a ram, a lamb, and a kid, for a Sin-Offering; two oxen, five rams, five he-goats, and five lambs, for a Peace-Offering, Numbers 7:12-17. On the second day Nethaneel, of the tribe of Issachar, offers the like, Numbers 7:18-23. On the third day Eliab, of the tribe of Zebulun, offers the like, Numbers 7:24-29. On the fourth day Elizur, of the tribe of Reuben, offers the like, Numbers 7:30-35. On the fifth day Shelumiel, of the tribe of Simeon, made a similar offering, Numbers 7:36-41. On the sixth day Eliasaph, of the tribe of Gad, made his offering, Numbers 7:42-47. On the seventh day Elishama, of the tribe of Ephraim, made his offering, Numbers 7:48-53. On the eighth day Gamaliel, of the tribe of Manasseh, made his offering, Numbers 7:54-59. On the ninth day Abidan, of the tribe of Benjamin, made his offering, Numbers 7:60-65. On the tenth day Ahiezer, of the tribe of Dan, made his offering, Numbers 7:66-71. On the eleventh day Pagiel, of the tribe of Asher, made his offering, Numbers 7:72-77. On the twelfth day Ahira, of the tribe of Naphtali, made the same kind of offering, Numbers 7:78-83. The sum total of all vessels and cattle which were offered was twelve silver chargers, and twelve silver bowls; twelve golden spoons; twelve bullocks, twelve rams, and twelve kids; twenty-four bullocks, sixty rams, sixty he-goats, and sixty lambs, Numbers 7:84-88. The offerings being ended, Moses goes into the tabernacle, and hears the voice of the Lord from the mercy-seat, Numbers 7:89.
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Numbers 7:1
모세가 성막을 온전히 세운 날에 - 이 장에 언급된 일들은 애굽을 떠난 후 둘째 해 둘째 달 둘째 날에 일어났다. 그리고 이 기사의 본래 자리는 레위기 제10장 바로 다음이다.
영문 원문
On the day that Moses had fully set up the tabernacle - The transactions mentioned in this chapter took place on the second day of the second month of the second year after their departure from Egypt; and the proper place of this account is immediately after the tenth chapter of Leviticus.
3
Numbers 7:3
덮개 있는 수레 여섯 대 - שש עגלת צב shesh egloth tsab, 곧 휘장 친 수레 여섯 대인데, 칠십인역(Septuagint)은 이를 ἑξ ἁμαξας λαμπηνικας 로 옮겼고 콥트역(Coptic)도 이에 일치한다. 그러나 lampenic 수레(lampenic chariots)가 무엇이었는지는 아무도 안다고 자처하지 못한다. 덮개 있다 혹은 휘장 쳤다는 것이 아마도 원어의 뜻일 것이다. 이 수레들은 성막의 더 무거운 부분들을 더 편리하게 운반하기 위하여 주어졌으니, 그것들은 사람의 어깨로는 편히 옮길 수 없는 것이었다.
영문 원문
Six covered wagons - שש עגלת צב shesh egloth tsab, six tilted wagons, the Septuagint translate ἑξ ἁμαξας λαμπηνικας, with which the Coptic agrees; but what lampenic chariots were, no person pretends to know. Covered or tilted is probably the meaning of the original. The wagons were given for the more convenient exporting of the heavier parts of the tabernacle, which could not be conveniently carried on men's shoulders.
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Numbers 7:5
그 봉사에 따라 - 곧 레위인이 필요로 하는 대로 수레들을 그들에게 나누어 주되, 가장 무거운 짐을 져야 하는 자들에게 가장 많이 주라는 것이다.
영문 원문
According to his service - That is, distribute them among the Levites as they may need them, giving most to those who have the heaviest burdens to bear.
7
Numbers 7:7
수레 둘을 - 게르손 자손에게 - 게르손 자손은 휘장과 덮개와 포장만을 운반하였다, 민 4:25. 그리고 이것이 부피가 큰 짐이어서 수레가 필요하기는 하였으나, 무거운 짐은 아니었다.
영문 원문
Two wagons - unto the sons of Gershon - The Gershonites carried only the curtains, coverings, and hangings, Numbers 4:25. And although this was a cumbersome carriage, and they needed the wagons, yet it was not a heavy one.
8
Numbers 7:8
수레 넷을 - 므라리 자손에게 - 그들은 성막의 널판과 띠와 기둥과 받침을 운반해야 했으므로, 민 4:31, 민 4:32, 그리하여 게르손 자손보다 두 배만큼의 수레를 받았다.
영문 원문
Four wagons - unto the sons of Merari - Because they had the boards, bars, pillars, and sockets of the tabernacle to carry, Numbers 4:31, Numbers 4:32, therefore they had as many more wagons as the Gershonites.
9
Numbers 7:9
고핫 자손에게는 하나도 주지 않았으니 - 그들은 법궤와 상과 등잔대와 제단 등을 맡았기 때문이며, 민 4:5-15, 그것들은 어깨에 메어 운반해야 했다. 이는 그 거룩한 물건들이 짐승으로 끌게 해서는 안 되었기 때문이다.
영문 원문
Unto the sons of Kohath he gave none - Because they had the charge of the ark, table, candlestick, altars, etc., Numbers 4:5-15, which were to be carried upon their shoulders; for those sacred things must not be drawn by beasts.
10
Numbers 7:10
지휘관들이 드렸으니 - 각 지휘관 곧 우두머리가 자기 온 지파를 대신하여, 그리고 의심할 바 없이 그 지파의 비용으로 드렸다.
영문 원문
And the princes offered - Every prince or chief offered in the behalf, and doubtless at the expense, of his whole tribe.
13
Numbers 7:13
은 쟁반 하나 - קערת kaarath, 곧 반죽을 이기던 접시 혹은 깊은 바리이다. 출 25:29 을 보라. 은 바리 하나 - מזרק mizrak, 곧 제물의 피를 받던 대접이다. 출 27:3 의 주(note)를 보라.
영문 원문
One silver charger - קערת kaarath, a dish, or deep bowl, in which they kneaded the paste. See Exodus 25:29. One silver bowl - מזרק mizrak, a bason, to receive the blood of the sacrifice in. See on Exodus 27:3 (note).
14
Numbers 7:14
숟가락 하나 - כף caph, 곧 향을 담던 향로이다. 출 25:29 을 보라. 여기서 각 지파가 성막 주위에 진을 친 것과 정확히 동일한 순서로 그 예물을 가져오는 것으로 묘사된 점은 주목할 만하다. 민수기 2장과 민수기 10장을 보라.
지파 우두머리 위치 1. 유다 나손 12 2. 잇사갈 느다넬 18 동편 3. 스불론 엘리압 24 4. 르우벤 엘리술 30 5. 시므온 슬루미엘 36 남편 6. 갓 엘리아삽 42 7. 에브라임 엘리사마 48 8. 므낫세 가말리엘 54 서편 9. 베냐민 아비단 60 10. 단 아히에셀 66 11. 아셀 바기엘 72 북편 12. 납달리 아히라 78 또한 모든 지파가 동일한 종류의 예물을, 동일한 분량으로 드린 점도 주목할 만하다. 이는 모든 지파가 그 부양에 있어 하나님께 동등하게 빚진 것처럼, 각 지파도 동등한 의무감을 나타내야 함을 보이려는 것이다. 더욱이 그 기물들은 모두 제사용 기물이었고, 그 짐승들은 모두 정결한 짐승 곧 제물로 합당한 것들이었다. 그러므로 모든 것이, 이 백성은 거룩한 백성이 되어 온전히 하나님께 헌신되어야 하며 하나님이 그들 가운데 거하시리라는 것을 가리키려는 의도였다. 그리하여 소제(meat-offering)를 위한 고운 가루와 기름이 있었고, 민 7:13. 번제(burnt-offering)를 위한 수소 하나, 숫양 하나, 어린 양 하나가 있었으며, 민 7:15, 민 7:16. 화목제(peace-offering)를 위한 소 다섯, 숫양 다섯, 숫염소 다섯, 어린 양 다섯이 있었다, 민 7:17. 이렇듯 제사장과 제단 등이 기름 부음을 받고 성막이 봉헌된 것처럼, 백성도 이 예물로써 하나님께 거룩히 구별되었다. 그러므로 여기서의 모든 행위는 종교적 행위였다. 에인스워스(Mr. Ainsworth) 씨는 이렇게 말한다. "이처럼 그들은 온갖 종류의 제사로써 그리스도의 죽으심과 그로 말미암아 받게 될 유익을 예표하여, 자신과 자기에게 속한 것들을 하나님과 화목하게 하고 하나님께 받으실 만하게 하였으며, 죄의 사함과 믿음으로 말미암는 성화에 이르도록, 또 성령의 역사 안에서 그분의 은혜에 참여하는 자가 되었으니, 그 교제와 누림 가운데서 그들은 하나님 앞에서 기뻐하였다."
영문 원문
One spoon - כף caph, a censer, on which they put the incense. See Exodus 25:29. It is worthy of remark that the different tribes are represented here as bringing their offerings precisely in the same order in which they encamped about the tabernacle. See Numbers 2 and Numbers 10.
Tribe Chief Verse Location 1. Judah Nahshon 12 2. Issachar Nethaneel 18 East 3. Zebulun Eliab 24 4. Reuben Elizur 30 5. Simeon Shelumiel 36 South 6. Gad Eliasaph 42 7. Ephraim Elishama 48 8. Manasseh Gamaliel 54 West 9. Benjamin Abidan 60 10. Dan Ahiezer 66 11. Asher Pagiel 72 North 12. Naphtali Ahira 78 It is worthy of remark also, that every tribe offers the same kind of offering, and in the same quantity, to show, that as every tribe was equally indebted to God for its support, so each should testify an equal sense of obligation. Besides, the vessels were all sacrificial vessels, and the animals were all clean animals, such as were proper for sacrifices; and therefore every thing was intended to point out that the people were to be a holy people, fully dedicated to God, and that God was to dwell among them; hence there were fine flour and oil, for a meat-offering, Numbers 7:13. A bullock, a ram, and a lamb, for a burnt-offering, Numbers 7:15, Numbers 7:16. Five oxen, five rams, five he-goats, and five lambs, for a peace-offering, Numbers 7:17. Thus, as the priests, altars, etc., were anointed, and the tabernacle dedicated, so the people, by this offering, became consecrated to God. Therefore every act here was a religious act.
"Thus," says Mr. Ainsworth, "by sacrifices of all sorts, figuring the death of Christ, and the benefits that were to be received thereby, they reconciled and made themselves and theirs acceptable to God, and were made partakers of his grace, to remission of sins, and sanctification through faith, and in the work of the Holy Ghost, in the communion and feeling whereof they rejoiced before God."
48
Numbers 7:48
일곱째 날에 - 유대인 저술가와 그리스도인 저술가 모두, 이 드리는 일이 안식일로 여겨지는 일곱째 날에도 다른 날과 마찬가지로 진행된 것을 의아하게 여겨 왔다. 그러나
-
이 드림의 일곱째 날이 안식일이었다는 절대적 증거는 없다.
-
설령 그러하였다 할지라도, 백성이 이처럼 자신과 자기 봉사를 주께 거룩히 구별하여 드리는 일보다 더 나은 일에 종사할 수 있었겠는가?
우리는 이미 모든 행위가 종교적 행위였음을 보았다. 그러므로 우리는 여기에 기록된 것과 같은 행위들을 행하기에 너무 거룩한 날은 없었음을 확신할 수 있다.
영문 원문
On the seventh day - Both Jewish and Christian writers have been surprised that this work of offering went forward on the seventh day, which they suppose to have been a Sabbath, as well as on the other days. But
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There is no absolute proof that this seventh day of offering was a Sabbath.
-
Were it even so, could the people be better employed than in thus consecrating themselves and their services to the Lord?
We have already seen that every act was a religious act; and we may rest assured that no day was too holy for the performance of such acts as are recorded here.
72
Numbers 7:72
열한째 날에 - 여기와 78절의 히브리어 표현 방식에는 흥미로운 점이 있다. ביום עשתי עשר יום beyom ashtey asar yom, 곧 그 날에, 첫째이며 열째인 날에; ביום שנים עשר יום beyom sheneym asar yom, 곧 그 날에, 둘이며 열인 날에. 그러나 이것은 그 언어의 어법이며, 우리가 원문을 옮긴 거의 변칙적인 우리말 단어 eleventh(열한째)와 twelfth(열두째)도, 본래 히브리 사람에게는 그의 표현이 문자 그대로 옮겨졌을 때 우리에게 그러하듯 낯설게 보일 것이다. 열둘 이후를 세어 나갈 때에는 thirteen(열셋)이 셋과 열, fourteen(열넷)이 넷과 열로 구성된 것을 쉽게 알 수 있고 그 이하도 그러하다. 그러나 eleven(열하나)과 twelve(열둘)는, 그것들이 의도하는 바인 열과 하나, 열과 둘과는 거의 유비를 갖지 않는다. 그러나 이것은 성경 비평이라기보다는 어학(philology)에 속하는 주제이다.
영문 원문
On the eleventh day - The Hebrew form of expression, here and in the 78th verse, has something curious in it. ביום עשתי עשר יום beyom ashtey asar yom, In the day, the first and tenth day; ביום שנים עשר יום beyom sheneym asar yom, In the day, two and tenth day. But this is the idiom of the language, and to an original Hebrew our almost anomalous words eleventh and twelfth, by which we translate the original, would appear as strange as his, literally translated, would appear to us. In reckoning after twelve, it is easy to find out the composition of the words thirteen, as three and ten, fourteen, four and ten, and so on; but eleven and twelve bear scarcely any analogy to ten and one, and ten and two, which nevertheless they intend. But this is a subject of philology rather than of Biblical criticism.
84
Numbers 7:84
이것은 제단의 봉헌이니, 그 날에 운운 - 여기서 "그 날"이라 함은 그것이 봉헌된 기간을 뜻한다. 이는 각 지파가 자기를 대표하는 자 곧 지휘관이 준비한 예물을 드리도록 온 하루씩 가졌고, 따라서 그 봉헌은 각 지파가 자기 날을 가진 것이므로 열두 날이 걸렸음에 틀림없기 때문이다. 그러므로 이 본문의 말은 이 봉헌이 완료된 마지막 날 곧 열두째 날을 가리킨다.
영문 원문
This was the dedication of the altar, in the day, etc. - Meaning here the time in which it was dedicated; for as each tribe had a whole day for its representative or prince to present the offerings it had provided, consequently the dedication, in which each had his day, must have lasted twelve days: the words therefore, in this text, refer to the last day or twelfth, in which this dedication was completed.
88
Numbers 7:88
기름 부음을 받은 후에 - 기름 부음으로써 제단은 하나님께 거룩히 구별되었고, 이 봉헌으로써 그것은 세워진 목적인 그 봉사를 위하여 엄숙히 지정되었다.
영문 원문
After that it was anointed - By the anointing the altar was consecrated to God; by this dedication it was solemnly appointed to that service for which it had been erected.
89
Numbers 7:89
그와 더불어 말씀하시려고 - 하나님과 더불어 의논하고 그분의 뜻에 관한 더 깊은 계시를 받으려는 것이다. 그가 자기에게 말씀하시는 이의 음성을 들었으니 - 비록 모세가 아무 형상도 보지 못하고 다만 음성만 들었으나, 그는 전능자의 임재와 또한 그 존재하심에 대한 가장 충만한 증거를 가졌다. 이런 방식으로 하나님은 그 경륜이 시행되는 동안, 때가 차서 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시기까지(Dwelt Among Us) 자신을 나타내기를 택하셨다. 어느 때나 하나님을 본 사람이 없으되, 아버지 품속에 있는 독생자가 그분을 나타내셨다.
속죄소(mercy-seat) - 출 25:17 의 주를 보라. 하나님이 이곳에서 신탁의 응답을 주시고 마치 얼굴을 마주 대하듯 모세에게 말씀하셨으므로, 그 곳은 신탁소(Oracle) 곧 דביר debir 또는 말씀하는 곳이라 불렸으니, 이는 דבר dabar 곧 그가 말씀하셨다에서 온 것이다, 왕상 6:23. 그리고 이 속죄소가 우리의 복되신 구속자를 예표하였으므로, 사도는 옛적에 여러 때에 여러 모양으로 선지자들을 통하여 조상들에게 말씀하셨던 하나님이 이 마지막 날에는 그 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨다고 말한다. 히 1:1, 히 1:2. 그러므로 성육신하신 그리스도가 참된 דביר debir 곧 신탁이시니, 그분 안에서 또한 그분으로 말미암아 하나님이 사람에게 말씀하신다. 이 기회에 다음과 같이 드려진 것을 우리는 본다. 각각 130세겔 무게의 은 쟁반 12개. 각각 70세겔의 은 바리 12개.
은 기물의 총량 2,400세겔. 각각 10세겔 무게의 금 숟가락 12개.
금 기물의 총량 120세겔. 온스 dwts. gr. 130세겔의 은 쟁반 하나를 트로이 중량(troy weight)으로 환산하면 75 9 16 8/31 이 된다. 70세겔의 은 바리 하나는 40 12 21 21/31 에 이른다. 쟁반 12개의 총 무게 905 16 3 3/31. 바리 12개의 총 무게 487 14 20 4/31. 합계 1393 10 23 7/31. 이를 온스당 5실링으로 계산하면 348파운드 7실링 9펜스에 해당한다. 온스 dwts. gr. 금 숟가락 12개는, 각각을 5 16 3 3/31 로 잡으면 69 13 13 5/31 에 이른다. 이를 온스당 4파운드로 계산하면 278파운드 14실링 2.5펜스와 같으며, 이를 앞의 은의 합계 348파운드 7실링 9펜스에 더하면 627파운드 1실링 11펜스의 총계를 이룬다.
위의 것 외에 다음이 있었다.
수소 12 숫양 12 어린 양 12 염소 24 숫양 60 숫염소 60 어린 양 60 - 제사를 위한 정결한 짐승 합계 240마리.
이로써 우리는, 그들이 이제 머무는 곳이 성읍과 촌락과 정주민에 관한 한 광야였음에도 목초지는 풍성하였음을 단번에 알 수 있다. 그렇지 않았다면 이스라엘 사람들은 여러 경우에 필요한 모든 제물과 함께 이 가축들을 마련할 수 없었을 것이며, 특히 광야에 머무는 동안 지켜진 유월절(passover)을 위해서는 더욱 그러했을 것이니, 그 유월절 자체가 엄청난 수의 어린 양을 요구하였을 것이다(민수기 9장을 보라). 그때 60만 남자의 각 가족이 자기를 위하여 하나씩 마련해야 했기 때문이다.
영문 원문
To speak with him - To confer with God, and to receive farther discoveries of his will. He heard the voice of one speaking unto him - Though Moses saw no similitude, but only heard a voice, yet he had the fullest proof of the presence as well as of the being of the Almighty. In this way God chose to manifest himself during that dispensation, till the fullness of the time came, in which the Word was made flesh, and Dwelt Among Us. No man hath seen God at any time; the only-begotten Son, who is in the bosom of the Father, he hath declared him.
The mercy-seat - See the note on Exodus 25:17. As God gave oracular answers from this place, and spoke to Moses as it were face to face, hence the place was called the Oracle, דביר debir, or speaking place, from דבר dabar, he spoke, 1 Kings 6:23. And as this mercy-seat represented our blessed Redeemer, so the apostle says that God, who had at sundry times, and in divers manners, Spoken in time past to the fathers by the prophets, hath, in these last days, Spoken unto us by his Son. Hebrews 1:1, Hebrews 1:2. Hence the incarnated Christ is the true דביר debir or oracle, in and by whom God speaks unto man. On this occasion we find there were offered
12 silver chargers each weighing 130 shekels.
12 silver bowls, each 70 shekels.
Total amount of silver vessels 2,400 shekels.
12 golden spoons, each weighing 10 shekels.
Total amount of golden vessels 120 shekels.
oz. dwts. gr. A silver charger at 130 shekels reduced to troy weight makes 75 9 16 8/31 A silver bowl at 70 shekels amounts to 40 12 21 21/31 Total weight of the 12 chargers. 905 16 3 3/31 Total weight of the 12 bowls 487 14 20 4/31 Total 1393 10 23 7/31 Which, at 5s. per oz., is equal to 348 7s. 9d.
oz. dwts. gr. The 12 golden spoons, allowing each to be 5 16 3 3/31 Amount to 69 13 13 5/31 Which, at 4 per ounce, equals 278 14s. 2 1/2 d And added to the amount of the silver 348 7s. 9d. Make a total of 627 1 Samuel 11d.
Besides the above there were
Bullocks 12 Rams 12 Lambs 12 Goats 24 Rams 60 He-goats 60 Lambs 60 - Total 240 clean beasts for sacrifice.
By which we may at once see that though the place in which they now sojourned was a wilderness, as to cities, villages, and regular inhabitants, yet there was plenty of pasturage, else the Israelites could not have furnished these cattle, with all the sacrifices necessary for different occasions, and especially for the passover, which was celebrated during their sojourning in the desert, and which itself must have required an immense number of lambs, (see Numbers 9) when each family of the 600,000 males was obliged to provide one for itself.
성막이 온전히 세워졌을 때, 열두 지파의 지휘관들이 성막의 봉사를 위하여 덮개 있는 수레 여섯 대를 준비하였으니, 각 수레는 소 두 마리가 끌었고 두 지파가 수레 하나를 함께 준비하였다, 민 7:1-3. 모세는 이 예물을 받아 그 전부를 레위인에게 그들의 봉사에 따라 나누어 주라는 명령을 받는다, 민 7:4, 민 7:5. 모세가 그대로 행하여 게르손 자손에게 수레 둘과 소 넷을 주고, 민 7:6, 민 7:7; 므라리 자손에게 수레 넷과 소 여덟을 준다, 민 7:8. 고핫 자손에게는 하나도 주지 않았으니, 그들은 법궤 등을 어깨에 메어야 했기 때문이다, 민 7:9. 각 지휘관은 자기 예물을 드리기 위하여 하루씩 맡는다, 민 7:10, 민 7:11. 첫째 날에는 유다 지파의 나손이 은 쟁반 하나, 은 바리 하나, 금 숟가락 하나, 어린 수소 하나, 숫양 하나, 어린 양 하나, 그리고 속죄제(Sin-Offering)를 위한 염소 하나를 드리고; 화목제(Peace-Offering)를 위하여 소 둘, 숫양 다섯, 숫염소 다섯, 어린 양 다섯을 드린다, 민 7:12-17. 둘째 날에는 잇사갈 지파의 느다넬이 동일하게 드린다, 민 7:18-23. 셋째 날에는 스불론 지파의 엘리압이 동일하게 드린다, 민 7:24-29. 넷째 날에는 르우벤 지파의 엘리술이 동일하게 드린다, 민 7:30-35. 다섯째 날에는 시므온 지파의 슬루미엘이 비슷한 예물을 드렸다, 민 7:36-41. 여섯째 날에는 갓 지파의 엘리아삽이 그의 예물을 드렸다, 민 7:42-47. 일곱째 날에는 에브라임 지파의 엘리사마가 그의 예물을 드렸다, 민 7:48-53. 여덟째 날에는 므낫세 지파의 가말리엘이 그의 예물을 드렸다, 민 7:54-59. 아홉째 날에는 베냐민 지파의 아비단이 그의 예물을 드렸다, 민 7:60-65. 열째 날에는 단 지파의 아히에셀이 그의 예물을 드렸다, 민 7:66-71. 열한째 날에는 아셀 지파의 바기엘이 그의 예물을 드렸다, 민 7:72-77. 열두째 날에는 납달리 지파의 아히라가 같은 종류의 예물을 드렸다, 민 7:78-83. 드려진 모든 기물과 가축의 총수는 은 쟁반 열둘, 은 바리 열둘; 금 숟가락 열둘; 수소 열둘, 숫양 열둘, 염소 열둘; 수소 스물넷, 숫양 예순, 숫염소 예순, 어린 양 예순이었다, 민 7:84-88. 예물 드리는 일이 끝나자 모세가 성막으로 들어가 속죄소(mercy-seat)에서 주의 음성을 듣는다, 민 7:89.