서론
Proverbs 3 Introduction
영문 원문
An exhortation to obedience, Proverbs 3:1-4; trust in God's providence, Proverbs 3:5, Proverbs 3:6; to humility, Proverbs 3:7, Proverbs 3:8; to charity, Proverbs 3:9, Proverbs 3:10; to submission to God's chastening, Proverbs 3:11, Proverbs 3:12. The profitableness of wisdom in all the concerns of life, Proverbs 3:13-26. No act of duty should be deferred beyond the time in which it should be done, Proverbs 3:27, Proverbs 3:28. Brotherly love and forbearance should he exercised, Proverbs 3:29, Proverbs 3:30. We should not envy the wicked, Proverbs 3:31, Proverbs 3:32. The curse of God is in the house of the wicked; but the humble and wise shall prosper, Proverbs 3:33-35.
1
Proverbs 3:1
내 아들아 - 교훈자는 계속해서 자기 교훈들을 전하고 있다.
내 율법을 잊지 말라 - 네가 들은 것을 기억하고, 기억하는 것을 실천하라. 그리고 모든 순종은 마음에서 나오게 하라. “네 마음이 내 계명들을 지키게 하라.”
영문 원문
My son - The preceptor continues to deliver his lessons.
Forget not my law - Remember what thou hast heard, and practice what thou dost remember; and let all obedience be from the heart: "Let thy heart keep my commandments."
2
Proverbs 3:2
장수함이라 - 여기에는 세 가지 탁월한 복이 약속되어 있다.
-
ארך ימים orech yamim, 긴 날들;
-
שנות חיים shenoth chaiyim, 생명들의 해들;
-
שלום shalom, 번영, 곧 건강과 장수와 풍성함이다.
영문 원문
For length of days - Three eminent blessings are promised here:
-
ארך ימים orech yamim, long days;
-
שנות חיים shenoth chaiyim, years of lives;
-
שלום shalom, prosperity; i.e. health, long life, and abundance.
3
Proverbs 3:3
긍휼과 진리가 너를 떠나지 않게 하라 - 이것들이 평생 네 변함없는 동반자가 되게 하라.
그것들을 네 목에 매라 - 그것들을 항상 눈앞에 두라는 말이다. 그것들을 네 마음판에 기록하라 - 그것들이 너를 움직이는 원리들이 되게 하라. 그것들을 볼 뿐 아니라 느끼라.
영문 원문
Let not mercy and truth forsake thee - Let these be thy constant companions through life.
Bind them about thy neck - Keep them constantly in view. Write them upon the table of thine heart - let them be thy moving principles; feel them as well as see them.
4
Proverbs 3:4
그리하면 네가 은총을 얻으리라 - 너는 하나님께 받아들여질 것이며, 그분의 인정하심을 의식하는 기쁨을 누릴 것이다.
그리고 선한 명철 - 사람들은 네 인격과 행실을 저울질할 것이다. 그리고 이것으로 네 동기를 평가하고, 네게 진실함과 정직함을 인정해 줄 것이다. 종교가 자주 박해를 받고, 신앙적인 사람들이 처음에는 자신들이 충분히 알려지지 않은 곳에서 고난을 받기도 하지만, 참으로 신앙적이고 자비로운 인격은 일반적으로 그것이 잘 알려진 곳마다 귀하게 여겨질 것이다. 사람들이 시기한다는 사실은 그들이 시기하는 것의 탁월함에 대한 증거이다.
영문 원문
So shalt thou find favor - Thou shalt be acceptable to God, and thou shalt enjoy a sense of his approbation.
And good understanding - Men shall weigh thy character and conduct; and by this appreciate thy motives, and give thee credit for sincerity and uprightness. Though religion is frequently persecuted, and religious people suffer at first where they are not fully known; yet a truly religious and benevolent character will in general be prized wherever it is well known. The envy of men is a proof of the excellence of that which they envy.
5
Proverbs 3:5
네 마음을 다하여 주를 신뢰하라 - 이것은 가장 중요한 교훈이다.
-
하나님은 모든 선의 근원이시다.
-
하나님은 지성 있는 피조물들이 자기 자신에게 의존하도록 만드셨다.
-
하나님은 그들이 그 의존을 의식하기를 요구하신다.
-
하나님은 그들에게 필요한 것을 전달해 주시겠다고 약속하셨다.
-
하나님은 그들이 그분의 약속을 믿고 그 성취를 바라보라고 명하신다.
-
그리고 의심이나 두려움이나 불신 없이, “그들의 온 마음으로” 그렇게 하라고 명하신다.
네 명철을 의지하지 말라 - אל תשען al tishshaen, 곧 스스로를 받치지 말라는 말이다. 네가 의존하라는 명령을 받은 대상은 네 자신이 아니라 하나님이다. 자기 마음을 신뢰하는 자는 어리석은 자이다.
영문 원문
Trust in the Lord with all thine heart - This is a most important precept:
-
God is the Fountain of all good.
-
He has made his intelligent creatures dependent upon himself.
-
He requires them to be conscious of that dependence.
-
He has promised to communicate what they need.
-
He commands them to believe his promise, and look for its fulfillment.
-
And to do this without doubt, fear, or distrust; "with their whole heart."
Lean not unto thine own understanding - אל תשען al tishshaen, do not prop thyself. It is on God, not on thyself, that thou art commanded to depend. He who trusts in his own heart is a fool.
6
Proverbs 3:6
네 모든 길에서 그를 인정하라 - 모든 일과 목적과 계획을 하나님과 함께 시작하고, 계속하고, 마치라. 시작할 때에는 그분의 인도를 간절히 구하고, 진행하는 동안에는 그분의 계속적인 도움을 기대하며, 모든 것이 그분의 영광으로 끝나도록 시작하고 계속하라. 그러면 그것은 반드시 네 유익이 될 것이다. 우리는 하나님을 영화롭게 하면서도 우리 자신을 섬기지 않는 일이 결코 없기 때문이다. 이 구절은 나의 옛 필사본 성경에서 잘 번역되어 있다. “네 온 마음으로 주를 신뢰하고 네 신중함에 기대지 말라. 네 모든 길에서 그분을 생각하라. 그러면 그분이 네 걸음을 바르게 다스리실 것이다. 너 자신에 대하여 지혜롭지 말라.” 자족과 자기 의존은 아담의 타락 이후 인류의 파멸이 되어 왔다. 인류의 큰 죄는 하나님으로부터 독립하여 살려는 끊임없는 노력, 곧 세상에서 하나님 없이 있으려는 것이다. 참된 종교는 하나님을 모든 선의 근원으로 여기고, 모든 선을 그분에게서 기대하는 데 있다.
영문 원문
In all thy ways acknowledge him - Begin, continue, and end every work, purpose, and device, with God. Earnestly pray for his direction at the commencement; look for his continual support in the progress; and so begin and continue that all may terminate in his glory: and then it will certainly be to thy good; for we never honor God, without serving ourselves. This passage is well rendered in my old MS. Bible: Have trost in the Lord of all thin herte and ne lene thou to thi prudence: in all thi weys think hym, and he shal right rulen thi goyuges; ne be thou wiis anentis thiself. Self-suf ficiency and self-dependence have been the ruin of mankind ever since the fall of Adam. The grand sin of the human race is their continual endeavor to live independently of God, i.e., to be without God in the world. True religion consists in considering God the fountain of all good, and expecting all good from him.
8
Proverbs 3:8
그것이 네 배꼽에 건강이 되며 - 원어 שר shor에 대해 배꼽보다 더 섬세하다고 여길 만한 의미를 찾아내려고 우리 자신을 난처하게 할 필요는 없다. 나는 이보다 더 적절한 뜻을 찾을 수 없다고 확신한다. 태아가 어머니의 자궁 안에 있는 동안 영양을 받는 것은 탯줄을 통해서라는 사실은 잘 알려져 있다. 태아는 입으로도, 다른 어떤 수단으로도 아무것도 받지 않는다. 오직 이것을 통해서만 모든 영양이 공급되고 혈액 순환이 유지된다. 그러므로 지혜자가 “온 마음으로 주를 신뢰하고 사람의 모든 길에서 그를 인정하는 것 등이 배꼽에 건강이 되고 뼈에 골수가 된다”고 말할 때, 그는 사실상 이것이 사람의 영혼 안에 있는 하나님의 생명과 은혜 안에서의 지속적인 성장에 필수적인 것이, 자궁 안 태아의 생명과 성장에 탯줄이 필수적인 것과 같다고 말하는 것이다. 후자가 없으면 어떤 인간도 존재하거나 태어날 수 없다. 전자가 없으면 어떤 참된 종교도 발견될 수 없다. 하나님을 신뢰하는 것, 곧 하나님에 대한 믿음은 영혼을 양육하고 영생에 이르도록 자라게 하기 위해 그분에게서 은혜를 받는 데 필요하다. 이는 인간 존재의 첫 단계에서 배꼽줄 또는 탯줄이 필요한 것과 같다. 나는 이 비유를 더 밀고 갈 필요가 없다. 독자의 바른 판단이 그가 아는 것을 보충할 것이다. 나는 이 주제에 대해 많은 것을 덧붙일 수도 있다.
네 뼈에 골수가 되리라 - 이 은유는 앞의 은유보다 덜 적절하지 않다. 몸의 더 큰 뼈들은 모두 큰 빈 공간을 가지고 있거나, 해면질이며 작은 세포들로 가득 차 있다. 이 둘 모두 안에는 골수라고 불리는 기름진 물질이 지방처럼 적절한 작은 주머니들 안에 들어 있다. 더 큰 뼈들에서는 몸의 부드러운 열에 의해 그 고운 기름이 작은 주머니들의 구멍을 통해 증발하듯 스며 나와, 뼈의 실체 안에 파인 어떤 섬세한 관들로 이어지는 좁은 통로들 안으로 들어간다. 이는 골수가 뼈의 섬유들을 공급하여 그것들이 부러지기 덜 쉽게 하려는 것이다. 혈관들도 이 골수와 이 피를 공급하기 위해 뼈 속으로 파고든다. 따라서 유아에게서 골수는 탯줄을 통해 공급된다. 위에서 말한 방식으로 뼈들 가운데 퍼진 골수로부터 뼈들은 견고함과 힘을 얻는다. 간단한 실험 하나가 골수가 뼈에 어떤 용도가 있는지를 상당히 밝혀 줄 것이다. 뼈를 소성하여 세포들에서 모든 골수를 파괴하라. 그러면 그것이 극도로 잘 부서지는 것을 발견할 것이다. 같은 뼈를 기름에 담가 세포들이 모두 다시 채워지게 하라. 이는 몇 분 안에 이루어질 것이다. 그러면 그 뼈는 상당한 정도의 견고함과 힘을 다시 얻는다. 만일 뼈의 조직을 달리 손상하지 않고 골수를 추출할 수 있다면, 그것은 전체를 다시 얻을 것이다. 소성한 뒤에는 그 뼈를 손으로 가루로 만들 수 있다. 기름을 스며들게 한 뒤에는 단단하고 치밀하고 강해진다. 골수가 뼈들의 지탱과 힘에 대해, 또 뼈들이 몸의 지탱과 힘에 대해 가지는 관계가, 하나님에 대한 믿음이 영혼의 지탱과 힘과 활력과 구원에 대해 가지는 관계이다. 그러므로 지혜자의 은유가 지닌 힘과 우아함을 보라. 어떤 이들은 마지막 절을 뼈를 위한 세척이라고 번역했다. 이것이 무엇인가? 뼈가 어떻게 씻긴다는 말인가? 가장 아름다운 은유를 얼마나 가련하게 파괴한 것인가!
영문 원문
It shall be health to thy navel - We need not puzzle ourselves to find out what we may suppose to be a more delicate meaning for the original word שר shor than navel; for I am satisfied a more proper cannot be found. It is well known that it is by the umbilical cord that the fetus receives its nourishment all the time it is in the womb of the mother. It receives nothing by the mouth, nor by any other means: by this alone all nourishment is received, and the circulation of the blood kept up. When, therefore, the wise man says, that "trusting in the Lord with the whole heart, and acknowledging him in all a man's ways, etc., shall be health to the navel, and marrow to the bones;" he in effect says, that this is as essential to the life of God in the soul of man, and to the continual growth in grace, as the umbilical cord is to the life and growth of the fetus in the womb. Without the latter, no human being could ever exist or be born; without the former, no true religion can ever be found. Trust or faith in God is as necessary to derive grace from him to nourish the soul, and cause it to grow up unto eternal life, as the navel string or umbilical cord is to the human being in the first stage of its existence. I need not push this illustration farther: the good sense of the reader will supply what he knows. I might add much on the subject.
And marrow to thy bones - This metaphor is not less proper than the preceding. All the larger bones of the body have either a large cavity, or they are spongious, and full of little cells: in both the one and the other the oleaginous substance, called marrow, is contained in proper vesicles, like the fat. In the larger bones, the fine oil, by the gentle heat of the body, is exhaled through the pores of its small vesicles, and enters some narrow passages which lead to certain fine canals excavated in the substance of the bone, that the marrow may supply the fibres of the bones, and render them less liable to break. Blood-vessels also penetrate the bones to supply this marrow and this blood; and consequently the marrow is supplied in the infant by means of the umbilical cord. From the marrow diffused, as mentioned above, through the bones, they derive their solidity and strength. A simple experiment will cast considerable light on the use of the marrow to the bones: - Calcine a bone, so as to destroy all the marrow from the cells, you will find it exceedingly brittle. Immerse the same bone in oil so that the cells may be all replenished, which will be done in a few minutes; and the bone reacquires a considerable measure of its solidity and strength; and would acquire the whole, if the marrow could be extracted without otherwise injuring the texture of the bone. After the calcination, the bone may be reduced to powder by the hand; after the impregnation with the oil, it becomes hard, compact, and strong. What the marrow is to the support and strength of the bones, and the bones to the support and strength of the body; that, faith in God, is to the support, strength, energy, and salvation of the soul. Behold, then, the force and elegance of the wise man's metaphor. Some have rendered the last clause, a lotion for the bones. What is this? How are the bones washed? What a pitiful destruction of a most beautiful metaphor!
9
Proverbs 3:9
네 재물로 주를 공경하라 - 율법 아래서 명령된 하나님께 드리는 מנחה Minchah, 곧 감사 제물은 끝없이 지속되는 의무이다. 우리가 생계를 얻는 모든 품목의 소산 가운데 한 부분을 하나님께, 또는 그리스도의 대표자들인 가난한 자들에게 드리는 것은 좋은 일일 것이다. 이것은 현물로 할 수도 있고, 돈으로 환산한 가치로 할 수도 있다. 하나님께서 세속적 번영의 방식으로 우리에게 무엇을 보내시든, 그 가운데에는 항상 가난한 자들과 하나님의 일을 위한 몫이 있다. 그 몫이 이렇게 처리될 때 나머지가 거룩하게 된다. 그것이 보류될 때에는 하나님의 저주가 전체 위에 있다. 가난한 자에게 주라. 그러면 하나님께서 네게 주실 것이다.
영문 원문
Honor the Lord with thy substance - The מנחה Minchah or gratitude-offering to God, commanded under the law, is of endless obligation. It would be well to give a portion of the produce of every article by which we get our support to God, or to the poor, the representatives of Christ. This might be done either in kind, or by the worth in money. Whatever God sends us in the way of secular prosperity, there is a portion of it always for the poor, and for God's cause. When that portion is thus disposed of, the rest is sanctified; when it is withheld, God's curse is upon the whole. Give to the poor, and God will give to thee.
11
Proverbs 3:11
주의 징계를 멸시하지 말라 - מוסר musar라는 단어는 교정, 훈육, 교훈을 뜻한다. 사람이 가야 할 길을 보여 주기 위해서는 가르침이 본질적으로 필요하다. 그 가르침이 효과를 내게 하려면 훈육이 필요하다. 그리고 자주, 마음을 복종하게 하기 위해 교정이 요구된다. 그것 없이는 지식을 얻을 수 없기 때문이다. 그러므로 하나님의 이 절차를 거부하지 말라. 그분의 강한 손 아래에서 자신을 낮추고, 네 유익을 향해 눈을 열라. 그러면 너는 특별하고 효과적으로 배울 것이다. 반역하는 것은 아무 소용이 없다. 네가 그렇게 한다면, 너는 가시 채를 뒷발질하는 것이며, 그분을 거스르는 모든 반역 행위는 네 영혼에 상처가 된다. 하나님은 너를 끝내시거나 고치실 것이다. 그런데도 계속 발길질하겠는가?
영문 원문
Despise not the chastening of the Lord - The word מוסר musar signifies correction, discipline, and instruction. Teaching is essentially necessary to show the man the way in which he is to go; discipline is necessary to render that teaching effectual; and, often, correction is requisite in order to bring the mind into submission, without which it cannot acquire knowledge. Do not therefore reject this procedure of God; humble thyself under his mighty hand, and open thy eyes to thy own interest; and then thou wilt learn specially and effectually. It is of no use to rebel; if thou do, thou kickest against the pricks, and every act of rebellion against him is a wound to thine own soul. God will either end thee or mend thee; wilt thou then kick on?
12
Proverbs 3:12
주께서 사랑하시는 자 - 교정을 견디도록 너를 격려하기 위해, 그것이 너를 향한 하나님의 사랑의 증거임을 알라. 하나님은 그것을 통해 아버지가 자기 아들, 곧 가장 깊은 애정을 품은 아들을 대하듯 너를 대하신다는 것을 보여 주신다.
마지막 절을 칠십인역은 μαστιγοι δε παντα υἱον ὁν παραδεχεται, “그리고 그가 받아들이는 모든 아들을 징계하신다”라고 번역한다. 사도는 Hebrews 12:6에서 이것을 글자 그대로 인용한다. 두 절은 분명 같은 의미에 이른다. 그가 받아들이는 모든 아들과, 그가 기뻐하는 아들은 의미상 거의 차이가 없다.
영문 원문
Whom the Lord loveth - To encourage thee to bear correction, know that it is a proof of God's love to thee; and thereby he shows that he treats thee as a father does his son, even that one to whom he bears the fondest affection.
The last clause the Septuagint translate μαστιγοι δε παντα υἱον ὁν παραδεχεται, "and chasteneth every son whom he receiveth;" and the apostle, Hebrews 12:6, quotes this literatim. Both clauses certainly amount to the same sense. Every son whom he receiveth, and the son in whom he delighteth, have very little difference of meaning.
13
Proverbs 3:13
지혜를 얻는 사람은 복이 있나니 - 이것은 Proverbs 2:4에서 주어진 권면을 가리킨다. 그곳의 주석을 보라.
영문 원문
Happy is the man that findeth wisdom - This refers to the advice given in Proverbs 2:4 (note); where see the note.
14
Proverbs 3:14
그 얻는 것이 - סחר sachar, 곧 교역, 무역을 뜻한다. 이는 낙타 등의 등에 실을 수 있는 물품들을 가지고 여러 나라와 지방을 돌아다니며 행하던 거래이다. 어원은 סחר sachar, 곧 돌아다니다, 두루 다니다라는 뜻이다. 옛 필사본 성경은 “Chaffarynge”라고 한다.
그 이익이 - תבואתה tebuathah, 곧 그 산물이다. 모든 비용을 지불한 뒤 그 물품들로부터 얻는 것을 말한다. 우리가 이미 보았듯이, 노예들은 운 좋게 일정 캐럿 무게의 다이아몬드를 발견하면 자유를 얻었다. 그러나 지혜, 곧 하나님을 아는 지식과 구원을 발견하는 사람은 더 큰 상을 얻는다. 그는 복음의 자유를 얻고, 하나님의 가족으로 입양되며, 영생의 소망을 따라 상속자가 되기 때문이다.
영문 원문
For the merchandise - סחר sachar, the traffic, the trade that is carried on by going through countries and provinces with such articles as they could carry on the backs of camels, etc.; from סחר sachar, to go about, traverse. Chaffarynge; Old MS. Bible.
And the gain thereof - תבואתה tebuathah, its produce; what is gained by the articles after all expenses are paid. The slaves, as we have already seen, got their liberty if they were so lucky as to find a diamond of so many carats' weight; he who finds wisdom - the knowledge and salvation of God - gets a greater prize; for he obtains the liberty of the Gospel, is adopted into the family of God, and made an heir according to the hope of an eternal life.
15
Proverbs 3:15
그녀는 루비보다 더 귀하다 - מפנינים mippeninim. 이 단어는 주로 진주를 뜻하지만, 일반적으로 보석으로 이해할 수도 있다. 그 어근은 פנה panah, 곧 그가 보았다, 주목했다는 뜻이다. 그리고 그것이 눈이 언제나 관찰자를 향해 돌려져 있다는 관념을 주므로, 파크허스트 씨는 이것이 자철석을 뜻한다고 생각한다. 이 주제가 폭넓게 다루어진 욥 28:18의 주석을 보라. 만일 여기서 동방의 루비나 다른 어떤 보석을 뜻한다면, 이 단어는 그것들이 여러 면을 드러내고 어느 방향에서 바라보든 빛을 반사하도록 깎이고 연마된 것을 가리킬 수 있다.
네가 사모할 수 있는 모든 것 - 이 아래 세상에서 욕망의 대상이 될 수 있는 모든 것보다 뛰어나다. 그러나 누가 이것을 믿는가?
영문 원문
She is more precious than rubies - מפנינים mippeninim. The word principally means pearls, but may be taken for precious stones in general. The root is פנה panah, he looked, beheld; and as it gives the idea of the eye always being turned towards the observer, Mr. Parkhurst thinks that it means the loadstone; see the note on Job 28:18 (note), where this subject is considered at large. If the oriental ruby, or any other precious stone, be intended here, the word may refer to their being cut and polished, so that they present different faces, and reflect the light to you in whatever direction you may look at them.
All the things thou canst desire - Superior to every thing that can be an object of desire here below. But who believes this?
16
Proverbs 3:16
장수가 그녀의 오른손에 있다 - 악인은 지나친 방종으로 자기 날들을 단축하지만, 의인은 절제로 자기 날들을 연장한다.
그녀의 왼손에는 부귀와 영화가 있다 - 곧 그녀의 양손은 가장 탁월한 유익들로 가득 차 있다는 말이다. 여기서 오른손이 왼손보다 우선한다는 식으로 이해할 것은 아무것도 없다.
영문 원문
Length of days is in her right hand - A wicked man shortens his days by excesses; a righteous man prolongs his by temperance.
In her left hand riches and honor - That is, her hands are full of the choicest benefits. There is nothing to be understood here by the right hand in preference to the left.
17
Proverbs 3:17
그녀의 길들은 즐거움의 길들이다 - 참된 종교의 이 복들은 긴 설명을 거의 필요로 하지 않는다. 그것들은 다음의 우아한 시구에서 시인에 의해 잘 표현되어 있다.
“신적 지혜여! 누가 그 값을 말하랴,
지혜의 값비싼 상품의 가치를?
우리는 은보다 지혜를 더 귀히 여기며,
금도 그녀에 비하면 찌꺼기이다.
그녀의 손은 장수로 가득하고,
참된 부와 불멸의 찬양으로 가득하다.
그리스도의 부, 모든 이에게 베풀어진 부이며,
하나님에게서 내려오는 영예이다.
그녀는 모든 이를 가장 순수한 기쁨으로 초대하나니,
정결하고 거룩하며 영적인 즐거움이다.
그녀의 길들은 즐거움의 길들이며,
꽃 핀 모든 길은 평안이다.
그 은혜를 찾는 사람은 복되다,
하나님께서 택하신 족속의 복이다.
위로부터 오는 지혜,
사랑으로 달콤하게 역사하는 믿음이다!”
웨슬리.
영문 원문
Her ways are ways of pleasantness - These blessings of true religion require little comment. They are well expressed by the poet in the following elegant verses: -
"Wisdom Divine! Who tells the price
Of Wisdom's costly merchandise?
Wisdom to silver we prefer,
And gold is dross compared to her.
Her hands are fill'd with length of days,
True riches, and immortal praise;
Riches of Christ, on all bestow'd,
And honor that descends from God.
To purest joys she all invites,
Chaste, holy, spiritual delights;
Her ways are ways of pleasantness,
And all her flowery paths are peace.
Happy the man that finds the grace,
The blessing of God's chosen race;
The wisdom coming from above,
The faith that sweetly works by love!"
Wesley.
18
Proverbs 3:18
그녀는 생명나무이다 - עץ חיים ets chaiyim, “생명들의 나무”이다. 이는 태초에 하나님께서 낙원의 동산에 심으신, 그렇게 불린 그 나무를 아주 분명하게 암시한다. 그 열매를 먹음으로써 자연의 모든 소모가 계속 회복되어 죽음이 영원히 방지될 수 있었다는 것이다. 이것은 충분히 그럴듯해 보이는 견해이다. 지혜, 곧 참된 종교가 사람들에게 주는 복들은 그들을 생명 안에 보존하고, 삶 전체를 통하여 위로하며, 죽음 가운데서 승리하게 하고, 영광스러운 불멸을 보장한다.
영문 원문
She is a tree of life - עץ חיים ets chaiyim, "the tree of lives," alluding most manifestly to the tree so called which God in the beginning planted in the garden of Paradise, by eating the fruit of which all the wastes of nature might have been continually repaired, so as to prevent death for ever. This is an opinion which appears probable enough. The blessings which wisdom - true religion - gives to men, preserve them in life, comfort them through life, cause them to triumph in death, and ensure them a glorious immortality.
19
Proverbs 3:19
주께서 지혜로 땅을 세우셨다 - 여기서 지혜는 그 본래의 의미로 취해진다. 곧 하나님께서 땅의 창조와 구성에서, 또 하늘들의 구조와 운행 질서에서 나타내신 무한한 지식과 기술을 가리킨다. 그분은 모든 사물의 본질뿐 아니라 질서도 세우셨다. 그러므로 그것들이 위치 등에서는 변화를 보일지라도, 그 자리나 속성 자체는 결코 변하지 않는다. 결합과 분해는 본질적인 변화가 아니다. 원래의 입자들과 그 형태와 속성은 그대로 남아 있다.
영문 원문
The Lord by wisdom hath founded the earth - Here wisdom is taken in its proper acceptation, for that infinite knowledge and skill which God has manifested in the creation and composition of the earth, and in the structure and economy of the heavens. He has established the order as well as the essence of all things; so that though they vary in their positions, etc., yet they never change either their places, or their properties. Composition and analysis are not essential changes; the original particles, their forms and properties, remain the same.
20
Proverbs 3:20
그의 지식으로 깊음들이 터졌다 - 그분은 지혜 가운데 큰 깊음의 샘들을 어떻게 터뜨려 물의 홍수가 땅 위에 임하게 할지를 정하셨다. 또한 그분의 지식으로 샘물이 솟아오르는 땅의 갈라진 틈들이 지정되고 결정되었다. 증기가 발산되고, 대기 중에 머물다가, 뒤에 비와 이슬 등으로 땅 위에 떨어지는 것도 그분의 기술과 영향력으로 말미암는다. 이와 같이 사람들 가운데 가장 지혜로운 이는 우리가 자연적 원인에서 생긴다고 생각하는 그 결과들을 지존자 자신께 돌린다.
영문 원문
By his knowledge the depths are broken up - He determined in his wisdom how to break up the fountains of the great deep, so as to bring a flood of waters upon the earth; and by his knowledge those fissures in the earth through which springs of water arise have been appointed and determined; and it is by his skill and influence that vapours are exhaled, suspended in the atmosphere, and afterwards precipitated on the earth in rain, dews, etc. Thus the wisest of men attributes those effects which we suppose to spring from natural causes to the Supreme Being himself.
21
Proverbs 3:21
그것들이 네 눈에서 떠나지 않게 하라 - 자연의 창조주이신 하나님께서 모든 일에서 자연을 지도하고 다스리신다는 사실을 결코 잊지 말라. 자연은 스스로 결정하는 행위자가 아니기 때문이다.
건전한 지혜와 분별을 지키라 - תושיה ומזמה tushiyah umezimmah. 우리는 앞에서 이 두 단어를 이미 만난 적이 있다. Tushiyah는 어떤 것의 본질 또는 실체이다. mezimmah는 선하거나 탁월한 어떤 것과 관련하여 형성된 결심 또는 목적이다. 하나님을 모든 선의 창조주로 인정하는 것이 경건한 사람의 신조의 tushiyah, 곧 본질이다. 그분의 지혜의 지시에 따라 행하기로 결심하는 것이 mezimmah, 곧 우리 자신에게 선을 가져오고 하나님께 영광을 돌릴 종교적 목적이다. 이것들은 영혼에 생명을 가져오며, 이런 방식으로 행하는 사람에게 장식이 된다. Proverbs 3:22.
영문 원문
Let not them depart from thine eyes - Never forget that God, who is the author of nature, directs and governs it in all things; for it is no self-determining agent.
Keep sound wisdom and discretion - תושיה ומזמה tushiyah umezimmah. We have met with both these words before. Tushiyah is the essence or substance of a thing; mezimmah is the resolution or purpose formed in reference to something good or excellent. To acknowledge God as the author of all good, is the tushiyah, the essence, of a godly man's creed; to resolve to act according to the directions of his wisdom, is the mezimmah, the religious purpose, that will bring good to ourselves and glory to God. These bring life to the soul, and are ornamental to the man who acts in this way, Proverbs 3:22.
24
Proverbs 3:24
네가 누울 때 - 이 구절들(Proverbs 3:23-26)에서 지혜자는 무죄하다는 의식에서 나오는 확신과 안정과 안전을 묘사한다. 대부분의 사람들은 잠을 두려워한다. 다시 깨어나지 못할까 두려워하기 때문인데, 이는 그들이 하나님 앞에 설 준비가 되어 있지 않다고 느끼기 때문이다. 그들은 무죄하지도 않고 용서받지도 못했다. 참된 신자들은 하나님께서 밤낮으로 자기들의 보호자이심을 안다. 그들은 그분이 자기들의 인도자가 되시며, 삶에서 어떤 잘못된 발걸음도 내딛도록 허락하지 않으실 것이라는 강한 확신을 그분 안에서 가진다. Proverbs 3:23. 그들은 하나님께서 자기들을 지켜보실 것이라는 완전한 확신 속에서 쉬러 간다. 그러므로 그들의 잠은 불길한 예감과 악한 꿈으로 방해받지 않아 달고 상쾌하다. Proverbs 3:24. 그들은 어떤 갑작스러운 멸망도 염려하지 않는다. 모든 것이 하나님의 통제 아래 있음을 알기 때문이다. 또 갑작스러운 멸망이 그들의 악한 이웃에게 닥치더라도, 하나님께서 자기들을 어떻게 보존하실지를 잘 아신다는 데 만족한다. Proverbs 3:25. 그리고 이 모든 것은 주께서 그들의 확신이 되신다는 사실에서 자연스럽게 흘러나온다. Proverbs 3:26.
영문 원문
When thou liest down - In these verses (Proverbs 3:23-26) the wise man describes the confidence, security, and safety, which proceed from a consciousness of innocence. Most people are afraid of sleep, lest they should never awake, because they feel they are not prepared to appear before God. They are neither innocent nor pardoned. True believers know that God is their keeper night and day; they have strong confidence in him that he will be their director and not suffer them to take any false step in life, Proverbs 3:23. They go to rest in perfect confidence that God will watch over them; hence their sleep, being undisturbed with foreboding and evil dreams, is sweet and refreshing, Proverbs 3:24. They are not apprehensive of any sudden destruction, because they know that all things are under the control of God; and they are satisfied that if sudden destruction should fall upon their wicked neighbor, yet God knows well how to preserve them, Proverbs 3:25. And all this naturally flows from the Lord being their confidence, Proverbs 3:26.
27
Proverbs 3:27
마땅히 받을 자에게 선을 베풀기를 아끼지 말라 - מבעליו mibbealaiv, 곧 그것의 주인들에게서라는 말이다. 그렇다면 그들은 누구인가? 가난한 자들이다. 그러면 부자여, 너는 무엇인가? 너는 청지기이다. 하나님께서 네게 재물을 주신 것은 네가 가난한 자들과 나누게 하려는 것이다. 네 자신과 네 가족의 부양에 필요한 것을 제외하고 네게 남는 모든 한 푼 한 푼의 정당한 소유자는 그들이다. 하나님께서 남는 것을 그들을 위하여 주셨기 때문이다. 네가 이 보화를 쌓아 둠으로써 정당한 소유자들에게서 그들의 재산을 빼앗고 있는가? 이것이 민사 사건이라면, 법이 네 목을 잡아 감옥에 가둘 것이다. 그러나 이것은 하나님만이 판단하시는 사건이다. 그렇다면 그분은 네게 무엇을 하실 것인가? 들으라! “긍휼을 행하지 아니한 자에게는 긍휼 없는 심판이 있으리라.” James 2:13. 읽고, 느끼고, 떨며, 공의롭게 행하라.
영문 원문
Withhold not good from them to whom it is due - מבעליו mibbealaiv, from the lords of it. But who are they? The poor. And what art thou, O rich man? Why, thou art a steward, to whom God has given substance that thou mayest divide with the poor. They are the right owners of every farthing thou hast to spare from thy own support, and that of thy family; and God has given the surplus for their sakes. Dost thou, by hoarding up this treasure, deprive the right owners of their property? If this were a civil case, the law would take thee by the throat, and lay thee up in prison; but it is a case in which God alone judges. And what will he do to thee? Hear! "He shall have judgment without mercy, who hath showed no mercy;" James 2:13. Read, feel, tremble, and act justly.
28
Proverbs 3:28
네 이웃에게 말하지 말라 - 네게 행할 능력이 있을 때 친절을 거절하지 말라. 네 곁에 그 수단이 있고 네 이웃의 필요가 절박하다면, 그를 내일까지 미루지 말라. 그때가 되기 전에 죽음이 그나 너를 데려갈 수 있다.
영문 원문
Say not unto thy neighbor - Do not refuse a kindness when it is in thy power to perform it. If thou have the means by thee, and thy neighbor's necessities be pressing, do not put him off till the morrow. Death may take either him or thee before that time.
30
Proverbs 3:30
사람과 다투지 말라 - 소송을 좋아하고 다투기 좋아하는 정신을 품지 말라. 지나치게 예민한 명예감의 영향 아래 있지 말라. 네게 잘못한 사람을 이성적으로 대하게 하려고 사법 권위에 호소해야 한다면, 모든 적의를 피하고 복수의 정신으로 아무것도 하지 말라. 그러나 그가 네게 아무 해도 끼치지 않았다면, 왜 그와 다투는가? 다른 사람들도 같은 방식으로 너와 다투며 너를 해칠 수 있지 않겠는가!
영문 원문
Strive not with a man - Do not be of a litigious, quarrelsome spirit. Be not under the influence of too nice a sense of honor. If thou must appeal to judicial authority to bring him that wrongs thee to reason, avoid all enmity, and do nothing in a spirit of revenge. But, if he have done thee no harm, why contend with him? May not others in the same way contend with and injure thee!
31
Proverbs 3:31
압제자를 부러워하지 말라 - 오, 권력은 얼마나 사람을 홀리는가! 모든 사람이 그것을 원한다. 그런데도 모두가 폭군을 미워한다. 그러나 묻건대, 모든 사람이 권력을 가진다면 대다수는 폭군이 되지 않겠는가?
영문 원문
Envy thou not the oppressor - O how bewitching is power! Every man desires it; and yet all hate tyrants. But query, if all had power, would not the major part be tyrants?
32
Proverbs 3:32
그러나 그의 은밀한 교제는 - סודו sodo, 곧 그의 은밀한 모임이다. 경건한 사람들이 거기에 모이며, 하나님께서 거기에 거하신다.
영문 원문
But his secret - סודו sodo, his secret assembly; godly people meet there, and God dwells there.
33
Proverbs 3:33
주의 저주 - 그런 집에는 경건한 사람들이 모이지 않으며, 하나님께서도 결코 그곳의 거주자가 되지 않으신다.
그러나 그는 의인의 거처를 복 주신다 - 그분은 그것을 자신의 성전으로 여기신다. 거기서 그분은 영과 진리로 예배를 받으신다. 그러므로 하나님께서 그것을 자신의 거처로 삼으신다.
영문 원문
The curse of the Lord - No godly people meet in such a house; nor is God ever an inmate there.
But he blesseth the habitation of the just - He considers it as his own temple. There he is worshipped in spirit and in truth; and hence God makes it his dwelling-place.
34
Proverbs 3:34
정녕 그는 조롱하는 자들을 조롱하시나, 낮은 자에게는 은혜를 주신다 - 칠십인역은 Κυριος ὑπερηφανοις αντιτασσεται, ταπεινοις δε διδωσι χαριν라고 한다. “주께서 교만한 자들을 대적하시나, 겸손한 자들에게는 은혜를 주신다.” 이 말씀은 성 베드로가 1 Peter 5:5에서, 또 성 야고보가 James 4:6에서 칠십인역에 있는 그대로 인용한다. 다만 Κυριος, 곧 주를 ὁ Θεος, 곧 하나님으로 바꾸었을 뿐이다.
영문 원문
Surely he scorneth the scorners; but he giveth grace unto the lowly - The Septuagint has Κυριος ὑπερηφανοις αντιτασσεται, ταπεινοις δε διδωσι χαριν. The Lord resisteth the proud; but giveth grace to the humble. These words are quoted by St. Peter, 1 Peter 5:5, and by St. James, James 4:6, just as they stand in the Septuagint, with the change of ὁ Θεος, God, for Κυριος, the Lord.
35
Proverbs 3:35
지혜로운 자들은 - 위에서 말한 대로 지혜의 지시를 따르는 사람은 영광을 상속받을 것이다. 그는 하늘 가족의 한 사람, 곧 하나님의 자녀이므로 하늘을 자기 유업으로 가지기 때문이다. 그러나 어리석은 자들, 곧 1장과 2장에서 언급된 그런 자들은 높아짐 대신 치욕을 받을 것이다. 솔로몬이 말하는 그런 어리석은 자들 중 많은 이들이 교수대와 처형대에까지 높여진다. 이것과 그와 같은 악들을 막는 길은 지혜의 음성에 주의를 기울이는 것이다.
영문 원문
The wise - The person who follows the dictates of wisdom, as mentioned above, shall inherit glory; because, being one of the heavenly family, a child of God, he has thereby heaven for his inheritance; but fools, such as those mentioned chapters 1 and 2, shall have ignominy for their exaltation. Many such fools as Solomon speaks of are exalted to the gibbet and gallows. The way to prevent this and the like evils, is to attend to the voice of wisdom.
순종에 대한 권면, Proverbs 3:1-4; 하나님의 섭리를 신뢰하라는 권면, Proverbs 3:5, Proverbs 3:6; 겸손에 대한 권면, Proverbs 3:7, Proverbs 3:8; 자선에 대한 권면, Proverbs 3:9, Proverbs 3:10; 하나님의 징계에 복종하라는 권면, Proverbs 3:11, Proverbs 3:12. 삶의 모든 일에서 지혜가 주는 유익, Proverbs 3:13-26. 마땅히 행해야 할 의무의 행위는 그것을 행해야 할 때를 넘어 미루어서는 안 된다, Proverbs 3:27, Proverbs 3:28. 형제 사랑과 관용이 실행되어야 한다, Proverbs 3:29, Proverbs 3:30. 우리는 악인을 부러워해서는 안 된다, Proverbs 3:31, Proverbs 3:32. 하나님의 저주는 악인의 집에 있으나, 겸손하고 지혜로운 자들은 형통할 것이다, Proverbs 3:33-35.