서론
Psalm 105 Introduction
영문 원문
An exhortation to praise God for his wondrous works, Psalm 105:1-5; his goodness to Abraham, Isaac, and Jacob, Psalm 105:6-16; to Joseph in Egypt, Psalm 105:17-22; to Israel in Egypt, Psalm 105:23-25; to Moses in the same land, Psalm 105:26; the plagues sent on the Egyptians, Psalm 105:27-36; the deliverance of the Israelites out of Egypt, Psalm 105:37, Psalm 105:38; how he supported them in the wilderness, Psalm 105:39-43; and brought them into Canaan, Psalm 105:44, Psalm 105:45.
We find several verses of this Psalm in 1 Chronicles 16, from which it is evident that David was the author of the principal part of it: but it was probably enlarged and sung at the restoration of the people from the Babylonish captivity. The hallelujah which terminates the preceding Psalm, is made the title of this by the Vulgate, Septuagint, Ethiopic, and Arabic: but it has no title either in the Hebrew or Chaldee. The Syriac considers it a paraphrase on the words, "Fear not, Jacob, to go down into Egypt; and teach us spiritually not to fear when we are obliged to contend with devils; for God is our shield, and will fight for us." The Psalm is a history of God's dealings with Abraham and his posterity, till their settlement in the promised land.
1
Psalm 105:1
감사하라 — 그는 하나님께서 그들의 조상들을 은혜롭게 다루신 일을 묵상하고 있었다. 그래서 자신과 모든 사람에게 하나님의 자비로우심을 인하여 그분을 높이라고 촉구한다.
영문 원문
O give thanks - He had been meditating on God's gracious dealings with their fathers; and he calls upon himself and all others to magnify God for his mercies.
2
Psalm 105:2
그의 모든 기이한 일들을 말하라 — נפלאתיו(niphleothaiv), 곧 ‘그의 기적들’을 말하라는 뜻이다. 그리스도인만큼 자랑할 기적이 많은 자들이 누구인가! 기독교는 기적들로 짜인 직물이며, 영혼 안에서 이루어지는 은혜의 역사 하나하나가 기적이다. 참으로 회심한 그리스도인들은 아침부터 밤까지 기적들을 이야기할 수 있다. 그들은 마땅히 그 기적들을 말하며, 기적을 행하시는 자기들의 하나님과 구주를 다른 이들에게 알려야 한다.
영문 원문
Talk ye of all his wondrous works - נפלאתיו niphleothaiv, "of his miracles." Who have so many of these to boast of as Christians! Christianity is a tissue of miracles; and every part of the work of grace on the soul is a miracle. Genuine Christian converts may talk of miracles from morning to night; and they should talk of them, and recommend to others their miracle-working God and Savior.
3
Psalm 105:3
그의 거룩한 이름을 자랑하라 — 예수라는 이름을 드높이고, 그 이름으로 기뻐 뛰며 찬양하라. 그의 이름이 예수라 불린 것은 자기 백성을 그들의 죄에서 구원하려 오셨기 때문이다.
그들의 마음이 기뻐하게 하라 — 곧 주를 찾는 자들의 마음이 기뻐할 것이다. 그러므로 다음 말씀이 덧붙는다.
영문 원문
Glory ye in his holy name - Show the name Jesus: exult in it - praise it. His name was called Jesus; because he came to save his people from their sins.
Let the heart of them rejoice - That is, the heart of those shall rejoice who seek the Lord: therefore it is added: -
4
Psalm 105:4
여호와를 찾으라 — 유일하신 지고의 존재를 사람의 영혼을 위한 유일하고도 완전한 선으로 예배하라.
그의 능력을 찾으라 — 사람은 약하므로, 악을 피하고 선을 행할 능력을 얻기 위해 강하신 하나님과 연합해야 한다.
그의 얼굴을 찾으라 — 그분과 화해하라. 그분의 은총을 의식하지 못한 채 살지 말라.
영원히 — 이것을 너의 가장 중요한 일로 삼으라. 네가 찾는 모든 것 가운데서, 그리고 그 모든 것보다 앞서 이것을 찾으라.
영문 원문
Seek the Lord - Worship the one only Supreme Being, as the only and all-sufficient good for the soul of man.
And his strength - Man is weak; and needs connection with the strong God that he may be enabled to avoid evil and do good.
Seek his face - Reconciliation to him. Live not without a sense of his favor.
Evermore - Let this be thy chief business. In and above all thy seeking, seek this.
5
Psalm 105:5
그의 기이한 일들을 기억하라 — 너의 창조주와 교제를 계속하여 그분도 그분의 행하신 일들도 잊지 않게 하라.
그의 입의 판단들 — 그분이 선이나 악에 관하여 말씀하신 모든 것을 뜻한다. 곧 그분의 명령과 약속과 경고이며, 특히 그분이 미리 말씀하신 것과 실제로 행하신 것을 가리킨다.
영문 원문
Remember his marvellous works - Keep up communion with thy Maker, that thou mayest neither forget him nor his works.
The judgments of his mouth - Whatsoever he has spoken concerning good or evil. His commands, promises, threatenings; and particularly what he has foretold, and what he has done.
6
Psalm 105:6
아브라함의 자손아 — 특히 하나님의 특별한 은총의 대상이 되어 온 너희 유대인들을 가리킨다.
영문 원문
O ye seed of Abraham - Ye Jews especially, who have been the peculiar objects of the Divine favor.
7
Psalm 105:7
그는 여호와 우리 하나님이시다 — 그는 여호와, 곧 자존하시며 영원하신 하나님이시다. 그는 우리의 하나님이며 우리의 분깃이시다. 그는 우리를 자기 백성으로 삼으셨고, 자신의 사랑 안에서 우리를 행복하게 하신다.
이어지는 이스라엘 자손의 역사 요약에는 어려운 점이 거의 없다. 시편 78편 주석을 보라.
영문 원문
He is the Lord our God - He is Jehovah, the self-existent and eternal God. He is our God, he is our portion; has taken us for his people, and makes us happy in his love.
The following abstract of the history of the Israelites presents but few difficulties. See the notes on Psalm 78 (note).
12
Psalm 105:12
사람이 얼마 되지 않았을 때 — 모든 외적 형편이 그들에게 불리했고, 하나님의 팔 외에는 아무것도 그들을 난관에서 건져 내어 약속의 땅에 정착하게 할 수 없었던 때를 가리킨다.
영문 원문
But a few men - When all appearances were against them, and nothing but the arm of God could have brought them through their difficulties, and given them a settlement in the promised land.
13
Psalm 105:13
그들이 이 민족에게서 저 민족에게로 다닐 때 — 고대 히브리인들의 여정 역사에 나타나는 여러 정황을 보면, 그들이 당시 통과한 광야에는 사람이 많이 살고 있었음을 알 수 있다.
영문 원문
When they went from one nation to another - From several circumstances in the history of the travels of the ancient Hebrews, we find that the wilderness through which they then passed was well peopled.
15
Psalm 105:15
나의 기름 부음 받은 자들에게 손대지 말라 — 여기서는 족장들을 가리킨다고 여겨지지만, 이스라엘 백성 전체를 뜻할 수도 있다. 그들은 하나님을 위한 제사장들과 왕들의 나라였으며, 선지자와 제사장과 왕은 언제나 기름 부음을 받았다.
영문 원문
Touch not mine anointed - It is supposed that the patriarchs are here intended; but the whole people of Israel may be meant. They were a kingdom of priests and kings unto God; and prophets, priests, and kings were always anointed.
19
Psalm 105:19
그의 말이 이루어질 때까지 — 이는 요셉이 술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장의 꿈을 해석한 일이 성취된 것을 가리키는 듯하다.
여호와의 말씀이 그를 시험하였다 — 이는 바로의 꿈을 해석한 일을 가리키는 듯하다. 그 꿈은 하나님께서 바로에게 보내셨으므로 אמרת יהוה(imrath Yehovah), 곧 ‘여호와의 신탁’이라 불린다. 창세기 41:26과 그 구절에 관한 케니콧의 주석을 보라.
영문 원문
Until the time that his word came - This appears to refer to the completion of Joseph's interpretation of the dreams of the chief butler and baker.
The Word of the Lord tried him - This seems to refer to the interpretation of Pharaoh's dreams, called אמרת יהוה imrath Yehovah, "the oracle of the Lord," because sent by him to Pharaoh. See Genesis 41:26, and Kennicott in loco.
25
Psalm 105:25
그가 그들의 마음을 돌이키셨다 — 시리아어역과 아랍어역처럼 ‘그들의 마음이 돌아섰다’는 뜻이다. 애굽 사람들은 자신들이 크게 은혜를 입은 요셉 때문에 히브리인들에게 호의를 베풀었다. 그러나 히브리인들이 그 땅에서 크게 번성하고 마침내 애굽 사람들 자신보다 더 강해지는 것을 보고, 그들이 온 땅의 통치권을 장악하지 못하게 할 방책을 채택하는 데 관심을 돌렸다. 그들은 히브리인들의 특권을 제한하고, 가능한 모든 수단과 여러 법령을 통해 그들을 억누르려 했다. 이것이 ‘그가 그들의 마음을 돌이키셨다’ 또는 ‘그들의 마음이 돌아섰다’는 구절의 유일한 의미인 듯하다.
영문 원문
He turned their heart - "Their heart was turned." So the Syriac and Arabic. After befriending the Hebrews on Joseph's account, to whom they were so deeply indebted, finding them to multiply greatly in the land, and at last to become more powerful than the Egyptians themselves, they turned their attention to the adoption of measures, in order to prevent the Hebrews from possessing themselves of the government of the whole land; they curtailed them of their privileges, and endeavored to depress them by all possible means, and by a variety of legal enactments. This appears to be the sole meaning of the phrase, "He turned their heart;" or, "their heart was turned."
27
Psalm 105:27
그들이 그의 표적들을 보였다 — 여기서는 하나님께서 애굽 사람들에게 내리신 재앙들을 가리킨다. 출애굽기 7-12장과 시편 78:43 및 그곳의 주석들을 보라.
영문 원문
They showed his signs - Here is a reference to the plagues with which God afflicted the Egyptians. See Exodus 7-12 (note), Psalm 78:43 (note), and the notes on them.
28
Psalm 105:28
그들이 그의 말씀을 거역하지 않았다 — ולא מרו(velo maru), 곧 ‘그들이 거역하였다’ 대신에, 일부 사람들은 이 단어 앞에서 ש(shin)가 탈락했다고 보고 ולא שמרו(velo shamru), 곧 ‘그들이 그의 말씀을 지키거나 준수하지 않았다’로 읽어야 한다고 생각한다. 또는 이 말씀은 모세와 아론을 두고 한 말일 수 있다. 그들은 하나님의 명령을 받았고 그것을 거역하지 않았다. 그들은 하나님께서 말씀하신 것을 믿고 그분의 지시에 따라 행동하였다. 이 말은 애굽 사람들을 가리킬 수 없다. 그들은 이 모든 사건이 진행되는 내내 하나님의 말씀을 거역했기 때문이다.
영문 원문
They rebelled not against his word - Instead of ולא מרו velo maru, "they rebelled," some think that a ש shin has been lost from before the word, and that it should be read ולא שמרו velo shamru, "they did not observe or keep his word." Or the words may be spoken of Moses and Aaron; they received the commandment of God, and they did not rebel against it. They believed what he had spoken, and acted according to his orders. It could not be spoken of the Egyptians; for they rebelled against his words through the whole course of the transactions.
33
Psalm 105:33
그가 그들의 포도나무와 무화과나무도 치셨다 — 이 내용은 출애굽기에는 언급되지 않지만, 앞서 시편 78:47에서 보았다.
영문 원문
He smote their vines also, and their fig trees - This is not mentioned in Exodus; but we have had it before, Psalm 78:47.
41
Psalm 105:41
그가 바위를 여시니 물이 쏟아져 나왔다 — 출애굽기 17:6 주석을 보라. 이제 나는 거기에 다음 사실을 덧붙일 수 있다. 올해[1822년] 내 조카 E. S. A. 클라크가 손으로 떼어 낸 이 바위의 한 조각이 지금 내 앞에 놓여 있다. 그것은 고운 화강암이며, 화강암을 이루는 장석과 운모와 석영이 매우 뚜렷하게 보일 만큼 전형적인 화강암이다.
가장 신뢰받는 지질학 체계들에 따르면 화강암은 땅의 기초 자체이며 최초의 암석이고, 다른 모든 물질은 그 위에 쌓인 것으로 여겨진다. 또한 장석이 분해되면 순수한 식물성 토양이 생긴다고 한다. 그러므로 이 바위가 이러한 목적에 사용되고 인류의 창조주이자 구속자이신 예수 그리스도의 표상이 된 것은 주목할 만하다. 이 바위는 만물의 기초이시며, 능력의 말씀으로 만물을 붙드시고, 그분 없이는 아무것도 견고하지도 열매 맺지도 못하며, 오직 그분에게서 생명수가 나오고, 오직 그분의 이름 안에 구원이 있는 분을 나타낸다. 그리고 광야의 그 반석은 그리스도였다! 그것은 창조 세계에 남아 있는 그분의 유일한 표상이다.
영문 원문
He opened the rock, and the waters rushed out - See the note on Exodus 17:6, to which I can now add, that a piece of this rock, broken off by the hand of my nephew, E. S. A. Clarke, in the course of the present year [1822,] now lies before me. It is fine granite; and so well distinguished as a granite, that the feldt-spar, the mica, and the quartz, of which granite is composed, appear very distinctly. It is worthy of remark, that, as granite is supposed, in the most accredited systems of geology, to be the very basis of the earth, the original rock, and all other substances to be superimpositions upon it, and as the decompositions of the feldt-spar produce pure vegetable earth, this rock should be used for this purpose, and should be an emblem of Jesus Christ, the Creator and Redeemer of the human race; and that it should signify him who is the basis of all things; who upholds all by the word of his power; without whom nothing is stable, nothing fruitful; from whom alone the water of life proceeds; and in whose name only is salvation. And that rock (in the wilderness) was Christ! and it is the only remaining emblem of him in creation.
45
Psalm 105:45
그들이 그의 율례를 지키게 하려 하심이다 — 그들이 올바르게 가르침 받고 올바르게 훈련받게 하려는 것이다. 이것이 하나님의 계시가 제시하는 목적이다. 사람들은 구원에 이르는 지혜를 얻은 뒤 순종의 멍에 아래로 들어가야 한다. 하나님의 말씀을 따르도록 변화되지 않은 자는 그리스도의 나라에 들어가지 못할 것이다.
영문 원문
That they might observe his statutes - That they might be properly instructed, and properly disciplined. This is the end proposed by Divine revelation: men are to be made wise unto salvation, and then to be brought under the yoke of obedience. He who is not conformed to God's word shall not enter into Christ's kingdom.
하나님의 놀라운 행사를 찬양하라는 권면(시 105:1-5), 아브라함과 이삭과 야곱에게 베푸신 선하심(시 105:6-16), 애굽의 요셉에게 베푸신 선하심(시 105:17-22), 애굽의 이스라엘에게 베푸신 선하심(시 105:23-25), 같은 땅의 모세에게 베푸신 선하심(시 105:26), 애굽 사람들에게 내리신 재앙들(시 105:27-36), 이스라엘 자손을 애굽에서 구출하신 일(시 105:37-38), 광야에서 그들을 부양하신 방식(시 105:39-43), 그리고 그들을 가나안으로 인도하신 일(시 105:44-45)을 다룬다.
이 시편의 여러 절이 역대상 16장에도 나타나므로, 그 주요 부분의 저자가 다윗임이 분명하다. 그러나 이 시편은 바벨론 포로 생활에서 백성이 회복될 때 아마도 확장되어 노래되었을 것이다. 앞 시편 끝의 할렐루야를 불가타역, 칠십인역, 에티오피아역, 아랍어역은 이 시편의 제목으로 삼지만, 히브리어 본문이나 칼데아어 역본에는 제목이 없다. 시리아어역은 이를 ‘야곱아, 애굽으로 내려가기를 두려워하지 말라’는 말씀의 의역으로 보고, 영적으로는 마귀들과 싸워야 할 때 두려워하지 말라고 가르치는 것으로 본다. 하나님이 우리의 방패이시며 우리를 위하여 싸우실 것이기 때문이다. 이 시편은 아브라함과 그의 후손이 약속의 땅에 정착할 때까지 하나님께서 그들을 다루신 역사를 기록한다.