서론
Psalm 135 Introduction
영문 원문
An exhortation to praise God for his goodness and greatness, Psalm 135:1-5; for his wonders in nature, Psalm 135:6, Psalm 135:7; his wonders done in Egypt, Psalm 135:8, Psalm 135:9; in the wilderness, Psalm 135:10-12; for his goodness to his people, Psalm 135:13, Psalm 135:14. The vanity of idols, Psalm 135:15-18. Israel, with its priests and Levites, exhorted to praise the Lord, Psalm 135:19-21.
This Psalm is intimately connected with the preceding. It is an exhortation addressed to the priests and Levites, and to all Israel, to publish the praises of the Lord. The conclusion of this Psalm is nearly the same with Psalm 115; and what is said about idols, and the effects of the power of God, seems to be taken from it and the tenth chapter of Jeremiah; and from these and other circumstances it appears the Psalm was written after the captivity; and might as Calmet conjectures, have been used at the dedication of the second temple.
1
Psalm 135:1
‘여호와를 찬양하라’—이 시편에는 다른 표제가 없으므로 이 말을 표제로 볼 수 있다.
‘여호와의 이름을 찬양하라’—히브리어 원문 הַלְלוּ אֶת־שֵׁם יְהוָה(halelu eth shem Yehovah)는 아마 ‘여호와라는 이름을 찬양하라’로 번역해야 할 것이다. 곧 존재와 거룩함과 선하심과 진리의 무한한 본질 가운데 계신 하나님을 찬양하라는 뜻이다.
영문 원문
Praise ye the Lord - This may be considered as the title, for it has none other.
Praise ye the name of the Lord - Perhaps the original הללו את שם יהוה haleu eth shem Yehovah, should be translated, Praise ye the name Jehovah; that is, Praise God in his infinite essence of being, holiness, goodness, and truth.
2
Psalm 135:2
‘서 있는 너희여’—곧 제사장들과 레위인들이다. 시편 기자는 그들이 찬양해야 할 몇 가지 이유를 제시한다.
영문 원문
Ye that stand - Priests and Levites. For which he gives several reasons.
3
Psalm 135:3
‘여호와는 선하시며’—이것이 그분을 찬양해야 할 첫째 이유이다. 이어 둘째 이유가 덧붙는다.
‘그것이 아름다움이라’—이 무한하신 존재와 우리가 그분께 의존하고 있음을 인정하는 것은 마땅하다. 또한 정직한 마음이 이 일에 힘쓰는 것은 참으로 위안이 된다.
영문 원문
The Lord is good - Here is the first reason why he should be praised; and a second is subjoined:
For it is pleasant - It is becoming to acknowledge this infinite Being, and our dependence on him; and it is truly comfortable to an upright mind to be thus employed.
4
Psalm 135:4
‘여호와께서 야곱을 택하시며’—이것이 셋째 이유이다. 그분은 이스라엘 백성을 자신의 특별한 백성, 곧 히브리어 סְגֻלָּתוֹ(segullatho), ‘자신의 특별한 보물’로 삼으셨다. 이제 그들의 포로 생활과 유랑에서 그들을 자신에게로 돌아오게 하셨다.
영문 원문
For the Lord hath chosen Jacob - This is a third reason. He has taken the Israelites for his peculiar people, סגלתו segullatho, his peculiar treasure; and now has brought them home to himself from their captivity and wanderings.
5
Psalm 135:5
‘여호와는 위대하시며’—그분의 능력에는 한계가 없다. 이것이 또 하나의 이유이다.
‘모든 신들보다 위대하시도다’—우상으로 숭배되든 그렇지 않든 모든 부류의 존재보다 위대하시다. 그분이 존재의 근원이시기 때문이다. 이것이 다섯째 이유이다.
영문 원문
The Lord is great - Unlimited in his power: another reason.
Is above all gods - Every class of being, whether idolized or not; because he is the Fountain of existence. This is a fifth reason.
6
Psalm 135:6
‘여호와께서 기뻐하시는 모든 일을’—그분이 행하신 모든 일은 옳으므로 그분이 보시기에 기쁘다. 그분은 모든 존재의 창조자이시다. 천사와 인간과 영들, 하늘과 땅과 그 안의 모든 것이 그분에게서 지음을 받았으며 그분의 다스림 아래 있다.
영문 원문
Whatsoever the Lord pleased - All that he has done is right, and therefore it is pleasing in his sight. He is the author of all existence. Angels, men, spirits, the heavens, the earth, and all their contents, were made by him, and are under his control.
7
Psalm 135:7
‘수증기를 땅끝에서 일으키시며’—쇼(Shaw) 박사는 이 기록이 동방의 가을비를 가리킨다고 본다. 그는 이에 관해 다음과 같이 말한다. ‘북서쪽에서 번개가 많이 치지 않는 밤은 거의 없지만 천둥이 동반되지는 않는다. 이 번개가 서쪽이나 남서쪽에 나타나면 비가 다가온다는 확실한 징조이며, 그 비에는 흔히 천둥이 뒤따른다. 돌풍과 먼지 구름은 첫 비가 올 것을 알리는 확실한 전조이다.’ 이 설명을 근거로 하머(Harmer)는 히브리어 נְשִׂאִים(nesiim)을 ‘수증기’가 아니라 ‘구름’으로 번역해야 한다고 본다. 이는 하나님께서 다음과 같이 행하심을 보여 준다.
‘비를 위하여 번개를 만드시며’—돌풍이 이 상쾌한 소나기를 몰고 오므로, 그것은 하나님의 곳간에서 나오는 귀한 것들이다. 하나님께서 천둥을 울리실 때 그것은 하늘의 많은 물이 내는 소리이다. 이 구절과 거의 같은 말이 담긴 렘 10:13을 보라. ‘그가 목소리를 내신즉 하늘에 많은 물이 생기나니 그는 땅끝에서 구름이 오르게 하시며 비를 위하여 번개를 만드시며 그 곳간에서 바람을 내시거늘.’
영문 원문
He causeth the vapours to ascend - Dr. Shaw thinks that the account here refers to the autumnal rains in the east. Of them he speaks as follows: "Seldom a night passes without much lightning in the north-west quarter, but not attended with thunder; and when this lightning appears in the west or south-west points, it is a sure sign of the approaching rain, which is often followed by thunder. A squall of wind and clouds of dust are the sure forerunners of the first rain." This account induces Mr. Harmer to believe that the word נשאים nesiim, should be translated clouds, not vapours. It shows that God: -
Maketh lightnings for the rain - The squalls of wind bring on these refreshing showers, and are therefore precious things of the treasuries of God, and when he thunders, it is the noise of waters in the heavens. See Jeremiah 10:13, which contains almost the same words as those in this verse: "When he uttereth his voice, there is a multitude of waters in the heavens; and he causeth the vapours to ascend from the ends of the earth; he maketh lightnings with rain, and bringeth forth the wind out of his treasuries."
8
Psalm 135:8
‘애굽의 처음 난 자를 치셨도다’—병행 구절들을 보라.
영문 원문
Who smote the first-born of Egypt - See the parallel passages.
14
Psalm 135:14
‘여호와께서 자기 백성을 판단하시며’—그분은 원수들을 대적하여 자기 백성에게 공의를 베푸실 것이다.
영문 원문
The Lord will judge his people - He will do them justice against their enemies.
15
Psalm 135:15
‘이방 나라의 우상들은’—이 구절부터 18절 끝까지는 시 115:4-8과 거의 한마디 한마디가 동일하다. 그곳의 주석을 보라.
영문 원문
The idols of the heathen - This verse and the following, to the end of the 18th, are almost word for word the same as Psalm 115:4-8 (note), where see the notes.
17
Psalm 135:17
이 구절 뒤에 케니콧(Kennicott)의 한 사본은 시 115편의 6절과 7절을 덧붙인다.
영문 원문
To this verse one of Kennicott's MSS. adds the Psalm 115:6 and Psalm 115:7 of Psalm 115.
19
Psalm 135:19
‘여호와를 송축하라. … 집이여’—이와 비슷한 시 115:9-13과 그곳의 주석을 보라.
영문 원문
Bless the Lord. O house, etc. - See similar verses, Psalm 115:9-13 (note), and the notes there.
21
Psalm 135:21
‘시온에서 여호와를 송축할지어다’—그분은 우리의 성전과 성읍을 다시 회복하셨으며, 이제 낮추어 예루살렘에서 우리와 함께 거하시기를 기뻐하신다.
영문 원문
Blessed be the Lord out of Zion - Who has once more restored our temple and city, and now condescends to dwell with us in Jerusalem.
하나님의 선하심과 위대하심을 찬양하라고 권면한다(시 135:1-5). 자연 가운데 행하신 놀라운 일들(시 135:6, 7), 애굽에서 행하신 놀라운 일들(시 135:8, 9), 광야에서 행하신 일들(시 135:10-12), 자기 백성에게 베푸신 선하심(시 135:13, 14)을 찬양하라고 한다. 우상의 헛됨을 말한다(시 135:15-18). 제사장들과 레위인들을 포함한 이스라엘에게 여호와를 찬양하라고 권면한다(시 135:19-21).
이 시편은 앞 시편과 긴밀히 연결되어 있다. 제사장들과 레위인들 및 온 이스라엘에게 여호와의 찬양을 널리 선포하라고 권면한다. 이 시편의 결론은 시 115편과 거의 같으며, 우상과 하나님의 능력이 미치는 결과에 관한 내용은 시 115편과 렘 10장에서 가져온 듯하다. 이러한 사정과 다른 정황으로 볼 때 이 시편은 포로 생활 이후에 기록된 것으로 보인다. 칼메(Calmet)가 추정하듯 제2성전 봉헌식에서 사용되었을 수도 있다.