서론
Psalm 140 Introduction
영문 원문
The psalmist prays against his enemies, Psalm 140:1-6; returns thanks for help, Psalm 140:7; describes his enemies, and prays farther against them, Psalm 140:8-11. His confidence in God, Psalm 140:12, Psalm 140:13.
The Hebrew, and all the Versions, attribute this Psalm to David; and it is supposed to contain his complaint when persecuted by Saul. The Syriac determines it to the time when Saul endeavored to transfix David with his spear.
1
Psalm 140:1
악한 사람에게서 — 다윗에게 큰 빚을 진 사울과 그의 왕국이었지만, 사울은 다윗을 향한 시기와 질투와 잔혹함으로 가득하여 온갖 수단으로 그를 죽이려 하였다.
영문 원문
From the evil man - Saul, who was full of envy, jealousy, and cruelty against David, to whom both himself and his kingdom were under the highest obligations, endeavored by every means to destroy him.
2
Psalm 140:2
그들이 함께 모였나이다 — 사울과 그의 궁정 신하들이 내 생명을 해치려고 음모를 꾸미고 도당을 만든다.
영문 원문
They gathered together - He and his courtiers form plots and cabals against my life.
3
Psalm 140:3
그들이 자기 혀를 날카롭게 하였나이다 — 그들은 나를 대항하는 거짓말과 중상, 그것도 가장 악독한 종류의 중상을 만들어 내는 데 시간을 쓴다.
영문 원문
They have sharpened their tongues - They employ their time in forging lies and calumnies against me; and those of the most virulent nature.
4
Psalm 140:4
포악한 사람에게서 나를 보존하소서 — 다시 사울을 가리킨다. 그는 모든 계책에서 고집 세고 포악했으며, 잔혹한 데다 다윗을 죽이기로 완강하게 작정하였다.
영문 원문
Preserve me from the violent man - Saul again; who was as headstrong and violent in all his measures, as he was cruel, and inflexibly bent on the destruction of David.
5
Psalm 140:5
나를 잡으려고 올무를 숨겼나이다 — 그들은 다윗을 위험한 야수처럼 사냥하였다. 한때는 창으로 찌르려 했고, 또 한때는 올무에 얽어 붙잡은 뒤 국가의 원수라는 구실로 백성 앞에서 희생시키려 하였다.
셀라 — 이것은 진리이다.
영문 원문
Have hid a snare for me - They hunted David as they would a dangerous wild beast: one while striving to pierce him with the spear; another to entangle him in their snares, so as to take and sacrifice him before the people, on pretense of his being an enemy to the state.
Selah - This is the truth.
7
Psalm 140:7
주께서 내 머리를 덮으셨나이다 — 교만하게 신성을 모독하던 블레셋 사람과 싸울 때만이 아니라, 맹세한 원수들이 내 생명을 해치려고 여러 차례 시도했을 때에도 그러하셨다.
영문 원문
Thou hast covered my head - Not only when I fought with the proud blaspheming Philistine; but in the various attempts made against my life by my sworn enemies.
8
Psalm 140:8
그의 악한 계책을 이루지 못하게 하소서 — 다윗은 원수들이 여전히 자기 죽음을 원하며 이를 이루려고 음모를 꾸미고 있음을 알았다. 그래서 여기서는 하나님께서 그들의 계획을 좌절시키고 혼란에 빠뜨리시기를 기도한다. 칼데아어역은 이를 도엑에 관한 말로 이해한다.
영문 원문
Further not his wicked device - He knew his enemies still desired his death, and were plotting to accomplish it; and here he prays that God may disappoint and confound them. The Chaldee understands this of Doeg.
10
Psalm 140:10
불붙는 숯불이 — 칼데아어역은 이 말이 다윗을 대항한 음모의 우두머리 아히도벨을 겨냥한다고 보고, 이 절을 다음과 같이 번역한다. "하늘에서 숯불이 그들 위에 떨어지게 하고, 그들을 지옥 불과 진창 구덩이들에 던져 넣어 영생으로 부활하지 못하게 하라." 이는 유대인들이 몸의 부활을 믿었고, 의인의 경우 그 몸이 누리는 영생을 믿었음을 보여 주는 증거이다.
영문 원문
Let burning coals - The Chaldee considers this as spoken against Ahithophel, who was head of a conspiracy against David; and translates this verse thus: "Let coals from heaven fall upon them, precipitate them into the fire of hell, and into miry pits, from which they shall not have a resurrection to eternal life." This is a proof that the Jews did believe in a resurrection of the body, and an eternal life for that body, in the case of the righteous.
11
Psalm 140:11
악한 말을 하는 자가 굳게 서지 못하게 하소서 — איש לשון 이쉬 라숀(ish lashon), 곧 "혀의 사람"이다. 칼데아어역의 גבר דמשתעי לישן תליתי 게바르 데미쉬타이 리샨 텔리타이(gebar demishtai lishan telithai), 곧 "세 갈래 혀를 가진 비방 또는 선동의 사람"이라는 번역에는 큰 힘이 있다. 그의 혀는 지옥 불이 붙은 혀이며, 그는 소문을 퍼뜨리는 자와 중상하는 자와 추문을 거래하는 자이다. 세 갈래 혀로 한꺼번에 세 사람, 곧 그가 중상하는 이웃과 그 중상을 받아들이는 사람과 중상을 일삼는 자기 자신을 상하게 한다. 하나님과 천사들과 선한 사람들이 혐오할 수밖에 없는 인물을 얼마나 정확히 묘사하는가! 그러한 자가 땅에서 굳게 서지 못하게 하고, 그의 가면이 벗겨지게 하며, 아무도 그를 신뢰하지 않게 하고, 모두 힘을 합하여 그를 사회에서 야유하며 몰아내게 하라. 칼데아어역은 "죽음의 천사가 그를 사냥하여 지옥으로 밀어 넣으리라"라고 한다.
영문 원문
Let not an evil speaker be established - איש לשון ish lashon, "a man of tongue." There is much force in the rendering of this clause in the Chaldee גבר דמשתעי לישן תליתי gebar demishtai lishan telithai, "The man of detraction, or inflammation, with the three-forked tongue." He whose tongue is set on fire from hell; the tale-bearer, slanderer, and dealer in scandal: with the three-forked tongue; wounding three at once: his neiphbour whom he slanders; the person who receives the slander; and himself who deals in it. What a just description of a character which God, angels, and good men must detest! Let not such a one be established in the land; let him be unmasked; let no person trust him; and let all join together to hoot him out of society. "He shall be hunted by the angel of death, and thrust into hell." - Chaldee.
12
Psalm 140:12
고통받는 자의 송사를 — 의를 위하여 박해받는 모든 사람에게 하나님은 특별한 도움과 피난처가 되시며, 박해자에게는 바로 그 하나님이 특별한 원수가 되신다.
영문 원문
The cause of the afflicted - Every person who is persecuted for righteousness' sake has God for his peculiar help and refuge; and the persecutor has the same God for his especial enemy.
13
Psalm 140:13
의인들이 감사하리이다 — 주께서 그를 붙드시고 구해 내실 것이기 때문이다.
정직한 자들이 주의 임재 가운데 거하리이다 — 하나님과 가장 친밀하게 교제하도록 받아들여질 것이다.
박해받는 이들은 언제나 전능하신 하나님께 소중하였고, 순교자들은 특별한 방식으로 하나님의 기쁨이 되었다. 하나님께서 이들을 사랑하신 만큼 저 박해자들을 미워하고 혐오하실 수밖에 없다.
영문 원문
The righteous shall give thanks - For thou wilt support and deliver him.
The upright shall dwell in thy presence - Shall be admitted to the most intimate intercourse with God.
The persecuted have ever been dear to God Almighty; and the martyrs were, in an especial manner, his delight; and in proportion as he loved those, so must he hate and detest these.
시편 기자는 원수들을 대항하여 기도하고(시편 140:1-6), 도움받은 일로 감사를 드린다(시편 140:7). 이어 원수들을 묘사하고 그들을 대항하여 더 기도하며(시편 140:8-11), 하나님을 향한 확신을 고백한다(시편 140:12, 시편 140:13).
히브리어 본문과 모든 역본은 이 시편을 다윗의 작품으로 돌리며, 사울에게 박해받을 때 다윗이 호소한 내용을 담았다고 여긴다. 시리아어역은 사울이 창으로 다윗을 찌르려 했던 때의 작품이라고 구체적으로 밝힌다.