서론
Psalm 38 Introduction
영문 원문
David prays God to have mercy upon him, and gives a most affecting account of his miserable state, Psalm 38:1-10; complains of his being forsaken by his friends, and cruelly persecuted by his enemies, Psalm 38:11-16; confesses his sin; and earnestly implores help, Psalm 38:17-22.
The title in the Hebrew states this to be A Psalm of David, to bring to remembrance. The Chaldee; "A Psalm of David for a good memorial to Israel." The Vulgate, Septuagint, and Aethiopic: "A Psalm of David, for a commemoration concerning the Sabbath." The Arabic: "A Psalm in which mention is made of the Sabbath; besides, it is a thanksgiving and a prophecy." Never was a title more misplaced or less expressive of the contents. There is no mention of the Sabbath in it; there is no thanksgiving in it, for it is deeply penitential; and I do not see that it contains any prophecy. The Syriac: "A psalm of David, when they said to the Philistine king, Achish, This is David, who killed Goliath; we will not have him to go with us against Saul. Besides, it is a form of confession for us." It does not appear that, out of all the titles, we can gather the true intent of the Psalm.
Several conjectures have been made relative to the occasion on which this Psalm was composed; and the most likely is, that it was in reference to some severe affliction which David had after his illicit commerce with Bath-sheba; but of what nature we are left to conjecture from the third, fifth, and seventh verses. Whatever it was, he deeply repents for it, asks pardon, and earnestly entreats support from God.
1
Psalm 38:1
주여, 나를 책망하지 마소서 — 그는 자신이 하나님의 불쾌하심 아래서 고난받고 있음을 깨달았다. 그래서 그 징계가 심판으로가 아니라 긍휼 가운데 임하기를 기도한다.
영문 원문
O Lord, rebuke me not - He was sensible that he was suffering under the displeasure of God; and he prays that the chastisement may be in mercy, and not in judgment.
2
Psalm 38:2
주의 화살이 내게 깊이 박혔으며 — 이는 의심할 여지 없이 그가 겪은 극심한 통증을 가리킨다. 그는 각각의 통증을 마치 화살이 자기 몸에 쏘아 박힌 것처럼 느꼈다.
영문 원문
Thine arrows stick fast in me - This no doubt, refers to the acute pains which he endured; each appearing to his feeling as if an arrow were shot into his body.
3
Psalm 38:3
내 육체에 성한 곳이 없으며 — 이는 근육에 영향을 주어 종기와 궤양을 일으키고, 뼈에도 영향을 주어 평안도 안식도 없게 한 어떤 질병을 가리키는 듯하다. 요컨대 그는 완전히, 철저하게 병들었다. 그는 이 모든 것을 자기 죄 때문이라고 여겼는데, 죄의 자연스러운 결과이거나 주께서 그 죄에 대한 형벌로 내리신 것이라고 보았다.
영문 원문
No soundness in my flesh - This seems to refer to some disorder which so affected the muscles as to produce sores and ulcers; and so affected his bones as to leave him no peace nor rest. In short, he was completely and thoroughly diseased; and all this he attributes to his sin, either as being its natural consequence, or as being inflicted by the Lord as a punishment on its account.
4
Psalm 38:4
내 죄악이 내 머리 위로 넘쳤으니 — 그는 자신을 깊은 물속으로 가라앉는 사람, 또는 자기 힘으로 감당할 수 없는 짐에 짓눌린 사람으로 묘사한다.
영문 원문
Mine iniquities are gone over mine head - He represents himself as one sinking in deep waters, or as one oppressed by a burden to which his strength was unequal.
5
Psalm 38:5
내 상처가 악취를 내며 썩었으니 — 이 말씀을 시편의 나머지 내용과 연결해 보면 이 단어를 어떤 비유적 의미로 이해할 수 있다고 생각되지 않는다. 이는 당시 그가 앓던 어떤 질병을 가리킨다고 믿는다. 그러나 그것이 나병인지, 천연두인지, 아니면 온몸을 침범하여 피부 여러 부위에 그 독성을 드러낸 다른 질병인지는 확정할 수 없다.
내 어리석음 때문이로다 — 이는 죄가 현재 고난의 원인이라는 뜻일 수도 있다. 또는 몸의 건강과 마음의 평안보다 무절제한 정욕의 순간적인 만족을 택하는 어리석고 경솔한 행동의 결과로 생긴 고난을 뜻할 수도 있다.
영문 원문
My wounds stink and are corrupt - Taking this in connection with the rest of the Psalm, I do not see that we can understand the word in any figurative or metaphorical way. I believe they refer to some disease with which he was at this time afflicted; but whether the leprosy, the small pox, or some other disorder that had attacked the whole system, and showed its virulence on different parts of the outer surface, cannot be absolutely determined.
Because of my foolishness - This may either signify sin as the cause of his present affliction, or it may import an affliction which was the consequence of that foolish levity which prefers the momentary gratification of an irregular passion to health of body and peace of mind.
6
Psalm 38:6
내가 괴로워하며 — 마음이 괴롭고 몸은 굽었다. 나는 온전히 고난을 당하며 고통으로 가득하다.
영문 원문
I am troubled - In mind. I am bowed down in body. I am altogether afflicted, and full of distress.
7
Psalm 38:7
내 허리에 지긋지긋한 병이 가득하오며 — 더 정확히는 타는 듯한 열병이다. נקלה(nikleh)는 ‘굽다, 태우다’ 등을 뜻하는 קלה(kalah)에서 나왔으므로, נקלה(nikleh)는 타는 듯한 병 또는 열이 매우 심한 질병을 뜻한다.
내 육체에 성한 곳이 없나이다 — 몸의 외부와 내부 모두에서 그의 모든 고형 조직과 체액이 부패했다는 증거가 나타난다.
영문 원문
For my loins are filled with a loathsome disease - Or rather, a burning; נקלה nikleh, from קלה kalah, to fry, scorch, etc., hence נקלה nikleh, a burning, or strongly feverish disease.
There is no soundness in my flesh - All without and all within bears evidence that the whole of my solids and fluids are corrupt.
8
Psalm 38:8
내가 쇠약하고 심히 상하였으며 — 나는 병으로 너무 기진하여 무덤 가장자리에 이른 듯 느끼며, 하나님 앞에 나아가기에 합당하지 않다고 여긴다. 그러므로 ‘내 마음의 불안으로 말미암아 내가 신음하였나이다.’
다윗이 여기서 자연적인 질병을 묘사하고 있다는 사실은 합리적으로 의심할 수 없다. 그러나 그것이 무슨 질병이었는지 누가 감히 말하겠는가? 다만 분명한 것은, 그것이 무엇이든 그가 그 원인을 매우 깊이 슬퍼했다는 점이다. 그는 마땅히 슬퍼했고, 그리하여 하나님의 손에서 긍휼을 얻었다. 그가 여기서 열거하는 증상들이 매우 일반적으로 나타나는 어떤 질병을 제시하기는 쉬울 것이다. 그러나 나는 그렇게 하지 않겠다. 유대에서는 한 질병보다 다른 질병을 더 특별히 묘사하는 증상일 수도 있는데, 내가 그것을 한 질병에 돌릴 수 있기 때문이다.
영문 원문
I am feeble and sore broken - I am so exhausted with my disease that I feel as if on the brink of the grave, and unfit to appear before God; therefore "have I roared for the disquietness of my heart."
That David describes a natural disease here cannot reasonably be doubted; but what that disease was, who shall attempt to say? However, this is evident, that whatever it was, he most deeply deplored the cause of it; and as he worthily lamented it, so he found mercy at the hand of God. It would be easy to show a disease of which what he here enumerates are the very general symptoms; but I forbear, because in this I might attribute to one what, perhaps, in Judea would be more especially descriptive of another.
9
Psalm 38:9
주여, 나의 모든 소원이 주 앞에 있사오며 — 나는 무엇보다도 주의 은총을 갈망하며, 이를 위하여 내 마음이 끊임없이 주를 향한다. ‘주’를 뜻하는 אדני(아도나이) 대신 케니콧 박사의 여러 사본에는 יהוה(여호와)가 있다.
영문 원문
Lord, all my desire is before thee - I long for nothing so much as thy favor; and for this my heart is continually going out after thee. Instead of אדני Adonai, Lord, several of Dr. Kennicott's MSS. have יהוה Yehovah.
10
Psalm 38:10
내 심장이 뛰고 — סחרחר(세하르하르), 곧 두려움과 놀람 때문에 떨리고 두근거린다는 뜻이다.
내 기력이 쇠하고 — 음식을 먹을 수 없기 때문이다.
내 눈의 빛도 나를 떠났나이다 — 건강과 활력이 전반적으로 쇠약해졌고 특히 시력에 영향을 미쳤으므로, 나는 거의 아무것도 분별할 수 없다.
영문 원문
My heart panteth - סחרחר secharchar, flutters, palpitates, through fear and alarm.
My strength faileth - Not being able to take nourishment.
The light of mine eyes - is gone - I can scarcely discern any thing through the general decay of my health and vigor, particularly affecting my sight.
11
Psalm 38:11
나를 사랑하는 자들 — 나를 매우 사랑한다고 고백하던 자들이다. 내 친구들, רעי(레아이), 곧 전에는 한 번도 내 곁을 떠나지 않았던 동료들이 멀리 서 있다.
내 친족들 — קרובי(케로바이), 곧 내 이웃들이 멀리 서 있다. 모든 사람이 나를 버렸고, 그들은 נגעי(니기), 곧 나의 재앙 때문에 떨어져 서 있다. 그들은 내가 하나님의 심판 아래 고난받는다고 여겼고, 저주받은 자라고 생각하여 내 병에 감염될까 두려워 나를 피했다.
영문 원문
My lovers - Those who professed much affection for me; my friends, רעי reai, my companions, who never before left my company, stand aloof.
My kinsmen - קרובי kerobai, my neighbors, stand afar off. I am deserted by all, and they stand off because of נגעי nigi, my plague. They considered me as suffering under a Divine judgment; and, thinking me an accursed being, they avoided me lest they should be infected by my disease.
12
Psalm 38:12
또 내 생명을 찾는 자들은 — 그들은 사냥꾼이 사냥감을 뒤쫓듯 나를 대하며, 내 생명을 빼앗으려고 올무를 놓는다. 아마 이는 그들이 그의 죽음을 바랐고, 그의 생을 끝낼 권세가 자신들에게 있었다면 기뻐했을 것이라는 뜻일 뿐일 수도 있다. 다른 자들은 온갖 악한 말을 그에 관하여 하고, 온종일 그를 거슬러 거짓을 말했다.
영문 원문
They also that seek after my life - They act towards me as huntsmen after their prey; they lay snares to take away my life. Perhaps this means only that they wished for his death, and would have been glad to have had it in their power to end his days. Others spoke all manner of evil of him, and told falsities against him all the day long.
13
Psalm 38:13
그러나 나는 귀먹은 자같이 — 나는 내 죄를 의식했으므로 자신을 변호할 수 없었고, 침묵 가운데 그들의 모욕을 견뎌야 했다.
영문 원문
But I, as a deaf man - I was conscious of my guilt, I could not vindicate myself; and I was obliged in silence to bear their insults.
14
Psalm 38:14
반박할 말이 없는 — תוכחות(토카호트), 곧 논증이나 변호를 뜻하는 법정 용어이다. 나는 공개 법정에서 고발당한 사람과 같았고, 아무런 변론도 할 수 없었다.
영문 원문
No reproofs - תוכחות tochachoth, arguments or vindications; a forensic term. I was as a man accused in open court, and I could make no defense.
15
Psalm 38:15
주여, 내가 주를 바랐사오니 — 주 외에는 내게 돕는 이가 없다.
주 나의 하나님이여, 주께서 들으시리이다 — 주의 긍휼은 영원하며, 주께서는 회개하는 영혼의 기도를 들으실 것이다. 히브리어 인쇄본에는 אדני אלהי(아도나이 엘로하이), 곧 ‘주 나의 하나님’이라고 되어 있다. 그러나 אדני(아도나이) 대신 케니콧과 데 로시의 사본 102개는 יהוה(여호와)로 읽는다. 유대인들은 이 단어를 결코 발음하지 않고 지극히 두려운 거룩함을 지닌 것으로 여기므로, 읽을 때마다 이 말이 나오면 אדני(아도나이)라고 발음한다. 따라서 유대인 서기관들이 성경 사본을 필사하면서, 읽을 때 전자를 후자 대신 발음한 것처럼 자연스럽게 여호와 대신 아도나이를 기록했을 것이라고 충분히 생각할 수 있다.
영문 원문
In thee, O Lord, do I hope - I have no helper but thee.
Thou wilt hear, O Lord my God - Thou art eternal in thy compassions, and wilt hear the prayer of a penitent soul. In the printed copies of the Hebrew text we have אדני אלהי Adonai Elohai, Lord my God; but, instead of אדני Adonai, one hundred and two of Kennicott's and De Rossi's MSS. read יהוה Yehovah. As this word is never pronounced by the Jews, and they consider it dreadfully sacred, in reading, wherever it occurs, they pronounce אדני Adonai; and we may well suppose that Jewish scribes, in writing out copies of the sacred Scriptures, would as naturally write Adonai for Yehovah, as they would in reading supply the former for the latter.
16
Psalm 38:16
내 발이 미끄러질 때에 — 그들은 내가 비틀거리기를 엿보았고, 내 발이 미끄러지자 내가 죄에 빠졌다고 기뻐했다!
영문 원문
When my foot slippeth - They watched for my halting; and when my foot slipped, they rejoiced that I had fallen into sin!
17
Psalm 38:17
내가 넘어질 준비가 되었으니 — 문자 그대로는 ‘내가 절뚝거릴 준비가 되었다’는 뜻이다. 내 영혼이 이처럼 온전히 연약하므로, 주께서 힘을 주시지 않으면 의의 길에서 단 한 걸음도 바르게 내디딜 수 없다.
영문 원문
For I am ready to halt - Literally, I am prepared to halt. So completely infirm is my soul, that it is impossible for me to take one right step in the way of righteousness, unless strengthened by thee.
18
Psalm 38:18
내 죄악을 아뢰리니 — 나는 가장 깊이 자신을 낮추고 겸비하여 그것을 고백하겠다.
영문 원문
I will declare mine iniquity - I will confess it with the deepest humiliation and self-abasement.
19
Psalm 38:19
그러나 내 원수들은 생기가 넘치며 — ‘생기가 넘치는’을 뜻하는 חיים(하임) 대신, 나는 ‘까닭 없이’를 뜻하는 חינם(히남)으로 읽고자 한다. 이는 한 글자의 절반만 바꾸어 י(요드)를 נ(눈)으로 고친 것이다. 병행 구절인 시편 35:19 주석과 시편 69:4 주석을 보라. 또한 라우스 박사의 『이사야서』 예비 논문 40쪽도 보라. ‘그러나 까닭 없이 내 원수들이 강해졌으며, 부당하게 나를 미워하는 자들이 많아졌나이다.’ 여기서는 시의 한 구절부가 다른 구절부와 서로 호응한다.
영문 원문
But mine enemies are lively - Instead of חיים chaiyim, lively, I would read חינם chinam, without cause; a change made by the half of one letter, נ nun for a י yod. See the parallel places, Psalm 35:19 (note); Psalm 69:4 (note). See also the Preliminary Dissertation to Dr. Lowth's Isaiah, p. 40: "But without cause my enemies have strengthened themselves; and they who wrongfully hate me are multiplied." Here the one member of the verse answers to the other.
20
Psalm 38:20
내가 선한 일을 따르기 때문에 — 번역은 문장이 어색한 만큼이나 좋지 않다. תחת רדפי טוב(타하트 로드피 토브)는 ‘내가 선을 따르기 때문에’라는 뜻이다. 아랍어 역본에는 이 절에 주목할 만한 추가 구절이 있다. ‘그들은 사랑받는 나를 가증한 죽은 시체처럼 버렸고, 못으로 내 몸을 찔렀다.’ 나는 아랍어 번역자가 이것을 그리스도께 적용하려 했다고 생각한다.
다른 역본에는 이러한 추가 구절과 유사한 내용이 전혀 없다. 다만 에티오피아어 역본은 ‘그들은 자기 형제들을 부정한 시체처럼 버렸다’고 덧붙인다. 성 암브로시우스는 당대의 일부 그리스어 및 라틴어 사본에서 이 독법이 발견되었다고 말한다. 테오도레토스도 아랍어 역본과 거의 같은 독법을 제시한다. Και απερῥιψαν με τον αγαπητον, ῳς νεκρον εβδελυγμενον· ‘그리고 그들은 사랑받는 나를 가증한 죽은 시체처럼 내버렸다.’ 이 독법이 어디서 유래했는지는 추측할 수 없다.
영문 원문
Because I follow the thing that good is - The translation is as bad as the sentence is awkward. תחת רדפי טוב tachath rodpi tob, because I follow goodness. There is a remarkable addition to this verse in the Arabic: "They have rejected me, the beloved one, as an abominable dead carcass; they have pierced my body with nails." I suppose the Arabic translator meant to refer this to Christ.
None of the other Versions have any thing like this addition; only the Ethiopic adds, "They rejected their brethren as an unclean carcass." St. Ambrose says this reading was found in some Greek and Latin copies in his time; and Theodoret has nearly the same reading with the Arabic: Και απερῥιψαν με τον αγαπητον, ῳς νεκρον εβδελυγμενον· "And they cast me, the beloved, out, as an abominable dead carcass." Whence this reading came I cannot conjecture.
21
Psalm 38:21
주여, 나를 버리지 마소서 — 모두가 나를 버렸을지라도 주께서는 버리지 마소서.
나를 멀리하지 마소서 — 내 친구들이 멀리 떨어져 있을지라도 주께서는 가까이 계셔서 나를 도우소서.
영문 원문
Forsake me not, O Lord - Though all have forsaken me, do not thou.
Be not far from me - Though my friends keep aloof, be thou near to help me.
22
Psalm 38:22
속히 나를 도우소서 — 나는 죽어 가고 있다. 주여, 구원하소서. 그렇지 않으면 내가 멸망한다. 이 시편을 주의 깊게 읽는 사람은 주께 죄를 범하는 것이 얼마나 비참하고 쓰라린 일인지 알게 될 것이다. 특히 주의 긍휼을 알고 세상의 부패에서 벗어난 뒤에 죄를 범하는 것이 그러하다. 독자여, 경계하라. 한순간의 유혹에 굴복함으로써 의로운 삶을 잃을 수 있고, 훌륭한 인품이 영원히 더럽혀질 수 있다! 가장 확고히 서 있다고 여기는 자도 넘어지지 않도록 조심해야 한다.
사람이 뿌릴 수 있는 것은 단 한 알의 달콤함뿐이나,
거두는 것은 널리 황폐하게 하는 비탄의 수확이다.
영문 원문
Make haste to help me - I am dying; save, Lord, or I perish. Whoever carefully reads over this Psalm will see what a grievous and bitter thing it is to sin against the Lord, and especially to sin after having known his mercy, and after having escaped from the corruption that is in the world. Reader, be on thy guard; a life of righteousness may be lost by giving way to a moment's temptation, and a fair character sullied for ever! Let him that most assuredly standeth take heed lest he fall.
'Tis but a grain of sweet that one can sow,
To reap a harvest of wide-wasting wo.
다윗은 하나님께 자신을 긍휼히 여겨 달라고 기도하며 자신의 비참한 상태를 지극히 애절하게 진술한다. 시편 38:1-10. 그는 벗들에게 버림받고 원수들에게 잔인하게 박해받는 일을 탄식한다. 시편 38:11-16. 이어 자기 죄를 고백하고 도움을 간절히 구한다. 시편 38:17-22.
히브리어 표제는 이것을 ‘기념하게 하는 다윗의 시’라고 한다. 갈대아어 역본은 ‘이스라엘을 위한 좋은 기념으로 지은 다윗의 시’라고 한다. 불가타역, 칠십인역, 에티오피아어 역본은 ‘안식일에 관한 기념을 위한 다윗의 시’라고 한다. 아랍어 역본은 ‘안식일을 언급하는 시이며, 또한 감사와 예언이다’라고 한다. 이보다 더 부적절하거나 내용과 맞지 않는 표제는 없었다. 이 시에는 안식일에 대한 언급이 없고, 깊이 참회하는 시이므로 감사도 없으며, 내가 보기에 어떤 예언도 담고 있지 않다. 시리아어 역본은 이렇게 말한다. ‘블레셋 왕 아기스에게 사람들이 “이는 골리앗을 죽인 다윗이니, 우리가 사울을 치러 갈 때 그가 우리와 함께 가지 못하게 하자”라고 말했을 때 지은 다윗의 시이다. 또한 우리를 위한 고백의 형식이다.’ 이 모든 표제에서도 이 시의 참된 의도를 알아낼 수 없는 듯하다.
이 시가 지어진 계기에 관하여 여러 추측이 제기되었다. 가장 그럴듯한 견해는 다윗이 밧세바와 불법적인 관계를 맺은 뒤 겪은 어떤 심한 고난과 관련하여 지었다는 것이다. 그러나 그 고난의 성격은 3절, 5절, 7절을 근거로 추측할 수밖에 없다. 그것이 무엇이었든 그는 깊이 회개하고 용서를 구하며 하나님께 붙들어 달라고 간절히 탄원한다.