서론
Psalm 66 Introduction
영문 원문
The psalmist exhorts all to praise God for the wonders he has wrought, Psalm 66:1-4; calls on Israel to consider his mighty acts in behalf of their fathers, Psalm 66:5-7; his goodness in their own behalf Psalm 66:8-12; he resolves to pay his vows to God, and offer his promised sacrifices, Psalm 66:13-15; calls on all to hear what God had done for his soul, Psalm 66:15-20.
There is nothing particular in the title of the Psalm. It is not attributed to David either by the Hebrew, Chaldee, Syriac, Septuagint, Vulgate, or Ethiopic. The Arabic alone prefixes the name of David. The Vulgate, Septuagint, Ethiopic, and Arabic, call it a psalm of the resurrection: but for this there is no authority. By many of the ancients it is supposed to be a celebration of the restoration from the Babylonish captivity. Others think it commemorates the deliverance of Israel from Egypt, their introduction into the Promised Land, and the establishment of the worship of God in Jerusalem.
1
Psalm 66:1
‘기쁜 소리를 내라’—모든 땅, 곧 바벨론 제국의 여러 지역에서 이제 자기 땅으로 돌아가는 모든 백성은 하나님께 큰 소리로 노래하라.
영문 원문
Make a joyfull noise - Sing aloud to God, all ye lands - all ye people who, from different parts of the Babylonish empire, are now on return to your own land.
2
Psalm 66:2
‘그 이름의 영광’—하나님의 영광스럽고 긍휼하신 행적을 노래의 주제로 삼으라.
영문 원문
The honor of his name - Let his glorious and merciful acts be the subject of your songs.
3
Psalm 66:3
‘주께서 얼마나 두려우신지’—하나님께서 너희 조상들을 속박에서 이끌어 내시기 전에 애굽에 내리신 재앙들을 생각하라. 그 재앙은 하나님의 모든 원수를 굴복시켰다.
‘주의 원수들이 주께 복종하리이다’—문자적으로는 ‘주께 거짓말할 것이다’라는 뜻이다. 바로와 애굽 사람들이 특히 그러했다. 주의 손이 그들 위에 임할 때마다 그들은 백성을 보내 주겠다고 거듭 약속했으나, 그만큼 자주 자기 말을 어겼다.
영문 원문
How terrible art thou - Consider the plagues with which he afflicted Egypt before he brought your fathers from their captivity, which obliged all his enemies to submit.
Thine enemies submit themselves - Literally, lie unto thee. This was remarkably the case with Pharaoh and the Egyptians. They promised again and again to let the people go, when the hand of the Lord was upon them: and they as frequently falsified their word.
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Psalm 66:4
‘온 땅’—온 땅이 주께 예배할 것이다. 이스라엘 지파들 가운데 더 이상 어떤 우상도 발견되지 않을 것이다. 이는 문자 그대로 사실이었다. 바벨론 포로 생활 이후 이스라엘 백성은 다시는 우상숭배에 빠지지 않았다.
‘셀라’—이 사실에 주목하라. 이는 충분히 입증된 진리이다.
영문 원문
All the earth - The whole land shall worship thee. There shall no more an idol be found among the tribes of Israel. This was iterally true. After the Babylonish captivity the Israelites never relapsed into idolatry.
Selah - Remark it: this is a well attested truth.
5
Psalm 66:5
‘와서 하나님께서 행하신 것을 보라’—모든 사람은 하나님께서 우리를 위해 행하신 놀라운 일을 마음에 새기고, 우리가 바벨론에서 건짐받은 일을 조상들이 애굽에서 건짐받은 일과 비교해 보라.
영문 원문
Come and see the works of God - Let every man lay God's wonderful dealings with us to heart; and compare our deliverance from Babylon to that of our fathers from Egypt.
6
Psalm 66:6
‘하나님이 바다를 변하여 육지가 되게 하셨으며’—이는 명백한 기적이었다. 어떤 인간의 기술이나 고안도 이 일을 할 수 없었다. 그들은 물이 있던 바닥에서도 하나님 안에서 기뻐했다. 우리에게도 찬양하고 감사할 이유가 그들보다 적지 않다.
영문 원문
He turned the sea into dry land - This was a plain miracle: no human art or contrivance could do this. Even in the bed of the waters They did rejoice in him. We have not less cause to praise and be thankful.
7
Psalm 66:7
‘그가 권능으로 다스리시며’—하나님의 전능은 자신의 추종자들을 붙들고 원수들을 넘어뜨리는 데 사용된다.
‘그의 눈이 나라들을 살피시니’—하나님은 그들이 무엇을 꾀하고 무엇을 행하려 하는지, 또 자신이 제지하지 않으시면 그들이 무엇을 행할지를 보신다.
‘반역하는 자들이 스스로 높아지지 못하게 하소서’—그들은 자기 계획을 이루지 못할 것이다. 그들은 자신의 세력을 키우려 하지만, 주께서 좌절시키고 넘어뜨리실 것이다.
‘셀라’—이 사실에 주목하라. 이는 참되다.
영문 원문
Be ruleth by his power - His omnipotence is employed to support his followers, and cast down his enemies.
His eyes behold the nations - He sees what they purpose, what they intend to do; and what they will do, if he restrain them not.
Let not the rebellious exalt themselves - They shall not succeed in their designs: they have their own aggrandizement in view, but thou wilt disappoint and cast them down.
Selah - Mark this. It is true.
8
Psalm 66:8
‘우리 하나님을 송축하라’—너희만큼 주를 찬양할 이유가 많은 이가 누구인가? 하나님께서 너희를 위해 행하신 일을 들으라.
영문 원문
O bless our God - Who have so much cause as you to sing praises to the Lord? Hear what he has done for you:
9
Psalm 66:9
‘우리 영혼을 생명 가운데 두시고’—문자적으로는 ‘우리 영혼을 בחיים(bachaiyim), 곧 생명들 가운데 두시는 분’이라는 뜻이다. 우리는 생명을 보존받고 몸의 건강을 누리며, 마음속에서 하나님의 생명을 느낀다.
‘우리의 발이 흔들리지 않게 하시는도다’—하나님의 증거 안에서 우리를 굳게 지키신다는 뜻이다. 우리에게는 생명과 자유와 신앙이 있다. 주께서 우리를 위해 얼마나 놀라운 일을 행하셨는가! ‘그러므로 그의 찬양 소리가 들리게 하라.’ 하나님과 사람 모두가 너희의 감사를 알게 하라.
영문 원문
Which holdeth our soul in life - Literally, "he who placeth our soul בחיים bachaiyim, in lives." We are preserved alive, have health of body, and feel the life of God in our hearts.
And suffereth not her feet to be moved - Keeps us steadfast in his testimonies. We have our life, our liberty, and our religion. O, what hath the Lord wrought for us! "Make, therefore, the voice of his praise to be heard." Let God and man know you are thankful.
10
Psalm 66:10
‘하나님이여, 주께서 우리를 시험하셨으니’—이는 금속을 녹여 정련하는 데서 가져온 비유이다. 여러 종류의 고난과 시험은 광석을 녹이는 용광로와 금속을 정련하는 도가니로 묘사된다. 이 비유는 특히 금속의 순도나 섞인 불순물의 양, 또는 시험받는 금속의 성질과 종류 자체가 의심스러운 경우를 나타내는 데 쓰인다. 이와 같이 하나님은 이스라엘 백성 안에 무엇이 있는지, 그들이 하나님의 증거를 지킬지를 아시려고 그들을 시험하셨다고 말한다. 그 결과에 따라 하나님께서 그들을 대하시는 방식이 이성과 공의에 근거한 것으로 드러날 것이다.
영문 원문
For thou, O God, hast proved us - This is a metaphor taken from melting and refining metals; afflictions and trials of various kinds are represented as a furnace where ore is melted, and a crucible where it is refined. And this metaphor is used especially to represent cases where there is doubt concerning the purity of the metal, the quantity of alloy, or even the nature or kind of metal subjected to the trial. So God is said to try the Israelites that he might know what was in them; and whether they would keep his testimonies: and then, according to the issue, his conduct towards them would appear to be founded on reason and justice.
11
Psalm 66:11
‘주께서 우리를 그물에 들게 하시며’—이는 이스라엘 백성이 애굽을 떠날 때의 상황과 잘 맞는다. 애굽 사람들이 뒤쫓고 앞에는 홍해가 있어 달아날 길이 없자 바로는 ‘광야가 그들을 가두었으니 그들이 얽혔다’고 말했다. 그들의 처지를 그물에 걸린 들짐승에 비유한 것이다.
‘우리 허리에 고난을 두셨으며’—이는 갑작스럽고 파괴적인 위험을 감지할 때 보통 등과 허리에 느끼는 날카로운 통증을 암시할 수 있다.
영문 원문
Thou broughtest us into the net - This refers well to the case of the Israelites, when, in their departure from Egypt, pursued by the Egyptians, having the Red Sea before them, and no method of escape, Pharaoh said, "The wilderness hath shut them in, - they are entangled;" comparing their state to that of a wild beast in a net.
Affliction upon our loins - Perhaps this alludes to that sharp pain in the back and loins which is generally felt on the apprehension of sudden and destructive danger.
12
Psalm 66:12
‘주께서 사람들이 우리 머리 위로 타고 가게 하셨으며’—주께서는 우리가 원수들의 지배 아래 떨어지도록 허락하셨다. 원수들은 기병이 무너져 대열이 흐트러진 보병 사이로 돌진하여 모든 사람을 말발굽 아래 짓밟듯 우리를 대했다.
‘우리가 불과 물을 통과하였더니’—극심하게 고통스럽고 압도적인 성격의 고난들을 통과했다는 뜻이다. 성경은 그러한 일을 나타내려고 불과 물의 비유를 자주 사용한다. 옛 시편 번역은 이 시련을 시험받은 이들의 정직함을 증명하는 것으로 본다. ‘우리는 불과 물을 통과했습니다. 곧 불행과 형통을 지나왔습니다. 이는 더위나 추위 때문에, 마르거나 젖는 것 때문에 자기 길을 버리지 않는 사람과 같습니다. 그리고 주께서는 우리를 환난에서 이끌어 내어 서늘한 곳, 곧 이 수고 뒤에 우리가 얻기를 바라는 끝없는 안식으로 들이십니다.’
‘풍부한 곳’—물이 넉넉한 곳, 곧 유다 땅을 말한다.
영문 원문
Thou hast caused men to ride over our heads - Thou hast permitted us to fall under the dominion of our enemies; who have treated us as broken infantry are when the cavalry dashes among their disordered ranks, treading all under the horses' feet.
We went through fire and through water - Through afflictions of the most torturing and overwhelming nature. To represent such, the metaphors of fire and water are often used in Scripture. The old Psalter considers these trials as a proof of the uprightness of those who were tried - We passid thrugh fire and watir: that is, thurgh wa and wele, as a man that leves noght his waye for hete na for kald, for dry na for wette; and thou out lede us fra tribulacyon intill koling (cooling) that is, in till endles riste, that we hope to hafe after this travell.
Wealthy place - Well watered place, to wit, the land of Judea.
13
Psalm 66:13
‘내가 번제를 가지고 주의 집에 들어가서’—이제 주께서 우리를 고국으로 회복시키고 그 땅에 굳게 세우셨으므로, 우리는 주의 예배를 확립하고 주의 율법이 요구하는 여러 종류의 제물을 모두 드릴 것이다.
‘내가 나의 서원을 주께 갚으리니’—주께서 우리를 속박에서 건져 주시면 오직 주만 예배하고 섬기겠다고 우리는 자주 서원했다. 이제 주께서 우리의 기도를 들으시고 건지셨으므로, 우리는 주께 드린 약속을 이행할 것이다. 옛 시편 번역은 이를 경건하게 풀어 쓴다. ‘내가 주께 나의 서원을 갚겠습니다. 곧 주를 찬양하겠다는 서원입니다. 내 입술은 이 서원을 분명히 말하며, 나는 아무것도 아니고 주는 모든 것이시며, 내가 주를 필요로 하지 주께서 나를 필요로 하시는 것이 아니라고 고백했습니다.’ 이는 올바른 구별이다. 참으로 좋은 구별이며 엄밀히 참되다. 모든 것이 충족하신 하나님은 자신의 피조물을 필요로 하지 않으신다.
영문 원문
I will go into thy house with burnt-offerings - Now that thou hast restored us to our own land, and established us in it, we will establish thy worship, and offer all the various kinds of sacrifices required by thy law.
I will pay thee my vows - We often vowed, if thou wouldst deliver us from our bondage, to worship and serve thee alone: now thou hast heard our prayers, and hast delivered us; therefore will we fulfill our engagements to thee. The old Psalter gives this a pious turn: - I sall yelde till the my woues, that is, the vowes of louying (praising) the; whilk vowes my lipes divisid sayand, that I am noght, and thou arte all: and I hafe nede of the, noght thou of me. This is a right distinction - It is certainly a good distinction, and it is strictly true. The allsufficient God needs not his creatures.
14
Psalm 66:14
‘내가 환난 중에 있을 때에’—보통 이때에 선한 결심을 세우고 서원한다. 그러나 고난과 재앙이 사라지면 이런 결심과 서원을 얼마나 자주 잊어버리는가!
영문 원문
When I was in trouble - This is generally the time when good resolutions are formed, and vows made; but how often are these forgotten when affliction and calamity are removed!
15
Psalm 66:15
‘내가 드리리이다’ 등—주께서는 소 떼와 양 떼 가운데 가장 좋은 것을 받으실 것이다. 저는 것과 눈먼 것은 결코 주께 제물로 드리지 않을 것이다.
‘숫양의 향기’—순수한 기름을 태울 때 피어오르는 고운 향기를 말한다.
영문 원문
I will offer, etc. - Thou shalt have the best of the herd and of the fold; the lame and the blind shall never be given to thee for sacrifice.
The incense of rams - The fine effluvia arising from the burning of the pure fat.
16
Psalm 66:16
‘하나님을 경외하는 너희는 다 와서 들으라’—시편 기자는 포로 생활 중에 자신의 개인적 구원과 백성의 구원을 위해 자주 기도하며 주를 찾았다. 하나님께서 그에게 복을 주시고 기도를 들으시며 포로 상태를 돌이키셨다. 이제 안전하게 돌아온 그는 주께 서원을 이행하기로 결심한다. 또한 창조주를 경외하고 그분을 종교적으로 존중하는 모든 사람에게, 주께서 자신을 은혜롭게 대하신 이야기를 들으라고 부른다. 그는 자신에게 무엇이 필요했고, 무엇을 간절히 구했으며, 하나님께서 자신을 위해 무엇을 행하셨는지 곧 자신의 영적 경험을 들려주려 한다. 이처럼 그는 본보기로 그들을 가르치려 했다. 본보기는 교훈 자체가 아무리 중대하고 인상 깊게 전달되더라도 언제나 교훈보다 더 강력하다.
영문 원문
Come and hear, all ye that fear God - While in captivity, the psalmist had sought the Lord with frequent prayer for his own personal salvation, and for the deliverance of the people; and God blessed him, heard his prayer, and turned the captivity. Now that he is returned in safety, he is determined to perform his vows to the Lord; and calls on all them that fear their Maker, who have any religious reverence for him, to attend to his account of the Lord's gracious dealings with him. He proposes to tell them his spiritual experience, what he needed, what he earnestly prayed for, and what God has done for him. Thus he intended to teach them by example, more powerful always than precept, however weighty in itself, and impressively delivered.
17
Psalm 66:17
‘내가 내 입으로 그에게 부르짖으며’—나의 기도는 뜨거웠고, 하나님은 들으시고 응답하셨다. 내 혀는 하나님의 긍휼을 찬양했으며, 하나님은 내 기도를 불쌍히 여기며 들으신 것처럼 내 감사도 은혜롭게 받아 주셨다.
영문 원문
I cried unto him with my mouth - My prayer was fervent; he heard and answered; and my tongue celebrated his mercies; and he as graciously received my thanksgiving, as he compassionately heard my prayer.
18
Psalm 66:18
‘내가 내 마음에 죄악을 품었더라면’—‘내 마음에 죄악이 있음을 보았다(ראיתי, ra'ithi)’는 뜻이다. 곧 죄악이 거기 있음을 알면서도 부추겼다면, 실제로는 아닌 모습을 가장했다면, 기도한다고 고백하고 죄를 슬퍼한다고 하면서도 죄악을 사랑했다면, 나의 지주와 버팀목과 붙드시는 분이신 주 אדני(Adonai)께서 듣지 않으셨을 것이며 나는 아무 도움이나 지지도 받지 못한 채 버려졌을 것이다.
영문 원문
If I regard iniquity in my heart - "If I have seen (ראיתי raithi) iniquity in my heart," if I have known it was there, and encouraged it; if I pretended to be what I was not; if I loved iniquity, while I professed to pray and be sorry for my sin; the Lord, אדני Adonai, my Prop, Stay, and Supporter, would not have heard, and I should have been left without help or support.
19
Psalm 66:19
‘참으로 하나님이 내 말을 들으셨음이여’—이는 내 기도가 정직했고 내 마음이 하나님 앞에서 진실했다는 확실한 증거이다.
영문 원문
Verily God hath heard me - A sure proof that my prayer was upright, and my heart honest, before him.
20
Psalm 66:20
‘하나님을 송축할지로다’—그러므로 나는 내 기도를 물리치지 않으시고 내게서 긍휼을 거두지 않으신 하나님을 찬양한다. 이와 같이 그는 하나님께서 자신의 영혼을 위해 행하신 일을 그들에게 들려주었다.
영문 원문
Blessed be God - I therefore praise God, who has not turned aside my prayer, and who has not withheld his mercy from me. Thus he told them what God had done for his soul.
시편 기자는 하나님께서 행하신 놀라운 일들로 인해 모든 사람에게 하나님을 찬양하라고 권한다(시 66:1-4). 그는 이스라엘에게 그들의 조상을 위해 행하신 하나님의 위대한 일을 생각하라고 촉구하고(시 66:5-7), 그들 자신을 위해 베푸신 선하심도 돌아보게 한다(시 66:8-12). 그는 하나님께 서원을 갚고 약속한 제물을 드리기로 결심하며(시 66:13-15), 하나님께서 자신의 영혼을 위해 행하신 일을 모두 와서 들으라고 부른다(시 66:16-20).
이 시편의 표제에는 특별한 내용이 없다. 히브리어역, 갈대아어역, 시리아어역, 칠십인역, 불가타역, 에티오피아어역 어느 것도 이 시를 다윗에게 돌리지 않는다. 아랍어역만 다윗의 이름을 앞에 붙인다. 불가타역, 칠십인역, 에티오피아어역과 아랍어역은 이것을 부활의 시라고 부르지만, 이를 뒷받침할 권위는 없다. 많은 고대 학자는 이것이 바벨론 포로 생활에서 회복된 일을 기념한다고 생각했다. 다른 이들은 이스라엘이 애굽에서 건짐받은 일과 약속의 땅에 들어간 일과 예루살렘에 하나님 예배가 확립된 일을 기념한다고 본다.