서론
Zechariah 7 Introduction
영문 원문
Some Jews being sent from those who remained at Babylon to inquire of the priests and prophets at Jerusalem whether they were still bound to observe those fasts which had been appointed on occasion of the destruction of Jerusalem, and kept during the captivity, the prophet is commanded to take this opportunity of enforcing upon them the weightier matters of the law, judgment and mercy, that they might not incur such calamities as befell their fathers. He also intimates that in their former fasts they had regarded themselves more than God; and that they had rested too much on the performance of external rites, although the former prophets had largely insisted on the superior excellence of moral duties, Zechariah 7:1-14.
1
Zechariah 7:1
다리오 왕 제사년 — 그들이 성전 재건을 시작한 지 이 년 뒤이다. 스가랴 1:1을 보라. 세계 창조 3486년이다.
아홉째 달 곧 기슬래월 — 이는 우리의 11월과 12월 일부에 해당한다. 달의 이름들은 오직 포로 생활 중과 그 이후에만 나타난다.
영문 원문
The fourth year of Ring Darius - Two years after they began to rebuild the temple, see Zechariah 1:1, A.M. 3486.
The ninth month, even in Chisleu - This answers to a part of our November and December. The names of the month appear only under and after the captivity.
2
Zechariah 7:2
사레셀과 레겜멜렉과 그의 부하들을 보내어 — 이제까지 자기들의 성전이 폐허가 된 일로 말미암아 지켜 온 금식을 계속하여야 하는지 묻게 하려는 것이었다. 그리고 그들이 물은 까닭은 그들이 그 성전을 재건하고 있었고 그 일이 기쁜 결말에 이를 듯하였기 때문이다.
영문 원문
When they had sent - Sherezer and Regem-melech - To inquire whether the fasts should be continued, which they had hitherto observed on account of their ruined temple; and the reason why they inquired was, that they were rebuilding that temple, and were likely to bring it to a joyful issue.
5
Zechariah 7:5
다섯째 달과 일곱째 달에 금식하고 애통하였거니와 — 이는 그 달 십일에 성전이 불탄 일을 기념하여 행한 것이다. 또 일곱째 달에도 그리하였으니, 그 달 삼일에 그들은 그다랴가 살해된 일과 그와 함께 있던 남은 백성이 흩어진 일로 말미암아 금식을 지켰다. 예레미야 41:1과 열왕기하 25:25를 보라.
영문 원문
When ye fasted and mourned in the fifth - month - This they did in the remembrance of the burning of the temple, on the tenth day of that month; and on the seventh month, on the third of which month they observed a fast for the murder of Gedaliah, and the dispersion of the remnant of the people which were with him. See Jeremiah 41:1, and 2 Kings 25:25.
6
Zechariah 7:6
너희가 먹고 마실 때에 — 그들은 저 금식들을 마땅히 지켜야 할 대로 지키지 아니하였다. 그들은 자기들의 성전과 그 보화 따위를 잃은 것을 슬퍼하였으나, 자기들과 자기들의 성전과 자기들의 성읍 위에 하나님의 불쾌하심을 불러온 저 죄악들로 말미암아 스스로 겸비하지는 아니하였다.
영문 원문
And when ye did eat - They had not observed those fasts as they should have done. They deplored the loss of their temple, and its riches, etc., but they did not humble themselves because of those iniquities which had brought the displeasure of God upon them, their temple, and their city.
7
Zechariah 7:7
여호와가 옛 선지자들을 통하여 외친 말씀 — נביאים הראשנים(느비임 하리쇼님, nebiim harishonim)은 유대인이 여호수아, 사사기, 사무엘 두 권, 열왕기 두 권에 붙이는 명칭이다.
나중 선지자들, נביאים אחרונים(느비임 아하로님, nebiim acharonim)은 이사야, 예레미야, 에스겔과 열두 소선지자이다.
하기오그라파 곧 성문서, כתובים(케투빔, kethubim), 거룩한 기록들은 시편, 잠언, 욥기, 아가, 룻기, 예레미야애가, 전도서, 에스더, 다니엘, 에스라, 느헤미야와 역대기 두 권이다. 그러나 위의 말 곧 ‘옛 선지자들’은 이사야, 예레미야, 에스겔을 가리키는 듯하다.
남방과 평원에 — 엘레우테로폴리스에서 바다까지이다. 오바댜 1:19. 남방은 유대의 광야와 산지였고, 평원은 여리고 평지였다.
영문 원문
The words which the Lord hath cried by the former prophets - נביאים הראשנים nebiim harishonim, is the title which the Jews give to Joshua, Judges, the two books of Samuel, and the two books of Kings.
The latter prophets, נביאים אחרונים nebiim acharonim, are Isaiah, Jeremiah, Ezekiel, and the twelve minor prophets.
The hagiographa, כתובים kethubim, holy writings, are the Psalms, Proverbs, Job, Song of Solomon, Ruth, Lamentations, Ecclesiastes, Esther, Daniel, Ezra, Nehemiah, and the two books of Chronicles. But the above words, the former prophets, seem to apply to Isaiah, Jeremiah, and Ezekiel.
The south and the plain? - From Eleutheropolis to the sea, Obadiah 1:19. The south was the wilderness and mountainous parts of Judea: and the plain, the plains of Jericho.
9
Zechariah 7:9
진실한 재판을 행하며 — 이사야 58:6, 이사야 58:7, 예레미야 7:23, 미가 6:8, 8장을 보라.
영문 원문
Execute true judgment - See Isaiah 58:6, Isaiah 58:7; JeremiahJer 7:23; Micah 6:8, chap. 8.
10
Zechariah 7:10
서로 해하려고 마음에 도모하지 말라 — 남에 대하여 좋지 않은 생각을 품지 말라. 그를 시기하지 말라. 그에게 형제답지 못한 감정을 품지 말라.
영문 원문
Evil against his brother in your heart - Do not indulge an unfavourable opinion of another: do not envy him; do not harbour an unbrotherly feeling towards him.
11
Zechariah 7:11
등을 돌리며 — 곧 율법의 멍에 아래에서 어깨를 빼낸 것이니, 쟁기를 끄는 길들지 않은 수소나 버티는 수소와 같다.
영문 원문
Pulled away the shoulder - From under the yoke of the law, like an unbroken or restive bullock in the plough.
12
Zechariah 7:12
그 마음을 금강석 같게 하여 — שמיר(샤미르, shamir)는 화강암을 뜻할 수 있다. 이는 일반 백성이 알 수 있었던 가장 단단한 돌이다. 어쩌면 강옥을 가리키는 것일 수도 있으니, 금강사는 그 한 종류이다. 보카르트는 이것이 다른 돌을 가는 데에 쓰는 돌을 뜻한다고 본다. 히브리어에서는 같은 이름이 서로 다른 돌들에 적용된다.
영문 원문
Made their hearts as an adamant stone - שמיר shamir may mean the granite. This is the hardest stone with which the common people could be acquainted. Perhaps the corundum, of which emery is a species, may be intended. Bochart thinks it means a stone used in polishing others. The same name, in Hebrew, applies to different stones.
14
Zechariah 7:14
내가 그들을 바람으로 불어 … 흩었느니라 — 이는 갈대아인들이 유대인들에게 거둔 신속한 승리와 그들을 향한 잔혹한 처사를 가리킨다. 그들은 회오리바람처럼 유대인들에게 들이닥쳤다. 유대인들은 이리저리 또 위아래로 내던져졌고, 곳곳으로 흩어지고 혼란에 빠졌다.
영문 원문
I scattered them with a whirlwind - This refers to the swift victories and cruel conduct of the Chaldeans towards the Jews; they came upon them like a whirlwind; they were tossed to and fro, and up and down, everywhere scattered and confounded.
바벨론에 남아 있던 이들이 유대인 몇 사람을 보내어 예루살렘의 제사장들과 선지자들에게 묻게 하였으니, 곧 예루살렘이 멸망하던 일로 말미암아 정해져 사로잡혀 있는 동안 지켜 온 저 금식들을 자기들이 여전히 지킬 의무가 있는지 하는 것이었다. 이에 선지자는 이 기회를 잡아 율법의 더 중한 바 곧 정의와 긍휼을 그들에게 힘써 권하라는 명령을 받으니, 이는 그들이 자기 조상들에게 임하였던 것과 같은 재앙을 당하지 않게 하려 함이다. 그는 또한 그들이 이전의 금식에서 하나님보다 자기 자신을 더 생각하였다는 것과, 옛 선지자들이 도덕적 의무가 훨씬 더 뛰어남을 크게 역설하였음에도 그들이 외적인 의식을 행하는 데에 너무 많이 의지하였다는 것을 시사한다. 스가랴 7:1-14.