서론
Zephaniah 3 Introduction
영문 원문
The prophet reproves Jerusalem, and all her guides and rulers, for their obstinate perseverance in impiety, notwithstanding all the warnings and corrections which they had received from God, Zephaniah 3:1-7. They are encouraged, however, after they shall have been chastised for their idolatry, and cured of it, to look for mercy and restoration, Zephaniah 3:8-13; and exited to hymns of joy at the glorious prospect, Zephaniah 3:14-17. After which the prophet concludes with large promises of favor and prosperity in the days of the Messiah, Zephaniah 3:18-20. We take this extensive view of the concluding verses of this chapter, because an apostle has expressly assured us that in Every prophetical book of the Old Testament Scriptures are confined predictions relative to the Gospel dispensation. See Acts 3:24.
1
Zephaniah 3:1
더러운 곳 … 화 있을진저 — 이는 예루살렘을 향하여 하나님의 심판을 선고하는 말이다.
영문 원문
Wo to her that is filthy - This is a denunciation of Divine judgment against Jerusalem.
2
Zephaniah 3:2
그가 명령을 듣지 아니하며 — 양심의 명령이요, 하나님의 명령이요, 그의 선지자들이 전한 명령이다.
교훈을 받지 아니하며 — 그가 내리신 징계로 유익을 얻지 못하였다. 자기가 당한 환난 아래에서 안절부절못하고 성마르게 굴었으며, 그 징계들에서 어떤 종류의 유익도 얻어 내지 못하였다.
여호와를 의뢰하지 아니하며 — 모든 도움과 구원이 흘러나와야 할 원천으로 그를 여기지 아니하였고, 하나님에게서보다 사람과 자기 자신에게서 의지할 바를 구하였다.
자기 하나님에게 가까이 나아가지 아니하였도다 — 그를 예배하지 아니하였고, 그의 길로 행하지 아니하였으며, 그에게 기도와 간구를 드리지 아니하였다.
영문 원문
She obeyed not the voice - Of conscience, of God, and of his prophets.
She received not correction - Did not profit by his chastisements; was uneasy and ill-tempered under her afflictions, and derived no manner of good from these chastisements.
She trusted not in the Lord - Did not consider him as the Fountain whence all help and salvation should come; and rather sought for support from man and herself, than from God.
She drew not near to her God - Did not worship him; did not walk in his ways; did not make prayer and supplication to him.
3
Zephaniah 3:3
그 가운데 방백들은 부르짖는 사자요 — 법의 그림자조차 없이, 오직 자기들의 전제적 권력만을 앞세워 모든 것을 갈기갈기 찢는다.
그의 재판장들은 … 저녁 이리요 — 사자 같은 방백들을 조금은 두려워하는 까닭에, 그들은 저녁부터 아침까지 불의한 일들을 자행하고 낮은 쉴 곳을 찾는 데 쓴다.
그들은 이튿날까지 그 뼈를 갉지 아니하며 — 그들은 밤에는 살을 뜯어 먹고, 뼈는 그 뒤에 갉아 골수를 빼낸다. 그들은 들짐승처럼 온갖 폭력과 약탈적 압제를 자행한다. 그들은 빛을 피하며, 흥청거리는 잔치로 낮을 밤으로 바꾼다.
영문 원문
Her princes - are roaring lions - Tearing all to pieces without shadow of law, except their own despotic power.
Her judges are evening wolves - Being a little afraid of the lion-like princes, they practice their unjust dealings from evening to morning, and take the day to find their rest.
They gnaw not the bones till the morrow - They devour the flesh in the night, and gnaw the bones and extract the marrow afterwards. They use all violence and predatory oppression, like wild beasts; they shun the light, and turn day into night by their revellings.
4
Zephaniah 3:4
그의 선지자들은 경솔하고 간사한 사람들이요 — 그들에게는 진지함이 없고, 자기 직분의 엄중한 본질에 대한 깊은 확신이 없으며, 백성의 불멸하는 영혼에 대한 관심이 없다. 간사한 사람들 — 그들은 세상의 명예와 쾌락과 이익을 위하여 백성의 영혼을 배반한다. 이토록 계몽된 우리나라에서조차 우리는 병든 자를 찾아보고 길 잃고 흩어진 이스라엘 집의 잃어버린 양을 찾아 나서기보다 산토끼나 여우를 사냥하고 자고와 꿩을 뒤쫓기를 더 좋아하는 선지자들을 본다. 가련한 영혼들이여! 그들은 하나님도 자기 자신도 알지 못한다. 또 그들이 병든 자를 찾아본다 한들, 그들에게 권면이나 덕을 세우는 말이나 위로의 말을 건넬 수 없을 것이다. 하나님께서 그들을 자기 일로 부르신 적이 없으니, 그러므로 그들은 그 일에 관하여 아무것도 알지 못한다. 그러나 아, 쾌락을 좇는 이 거짓 선지자들이 영혼의 목자 앞에 드려야 할 셈이 어떠하겠는가!
율법을 범하였도다 — 그들은 자기들을 변명하고 백성을 영적 잠에 빠뜨리려고 율법에 그릇된 해석을 억지로 씌웠다. 그러므로 우리는 사람들이 성경을 억지로 풀어 스스로 멸망에 이르는 일이 옛적부터 있던 관행임을 알게 된다.
영문 원문
Her prophets are light and treacherous persons - They have no seriousness, no deep conviction of the awful nature of their office, no concern for the immortal souls of the people. Treacherous persons - they betray the souls of the people for the sake of worldly honor, pleasure, and profit. Even in our own enlightened country we find prophets who prefer hunting the hare or the fox, and pursuing the partridge and pheasant, to visiting the sick, and going after the strayed, lost sheep of the house of Israel. Poor souls! They know neither God nor themselves; and if they did visit the sick, they could not speak to them to exhortation, edification, or comfort. God never called them to his work; therefore they know nothing of it. But O, what an account have these pleasure-taking false prophets to render to the Shepherd of souls!
They have done violence to the law - They have forced wrong constructions on it in order to excuse themselves, and lull the people into spiritual slumber. So we find that it was an ancient practice for men to wrest the Scriptures to their own destruction.
5
Zephaniah 3:5
그 가운데에 계시는 여호와는 의로우사 — 그가 이 모든 악행을 보시고 기록해 두시며 반드시 벌하실 것이다.
아침마다 빠짐없이 자기의 공의를 비추시거늘 — 뉴컴 주교는 그 뜻이 이러하다고 말한다. “의인들에게 베푸시는 그의 선하심과 악인들에게 내리시는 그의 보응의 실례를 우리가 보지 못하고 지나가는 날은 하루도 없다.”
영문 원문
The just Lord is in the midst thereof - He sees, marks down, and will punish all these wickednesses.
Every morning doth he bring his judgment to light - The sense is, says Bp. Newcome, "Not a day passes but we see instances of his goodness to righteous men, and of his vengeance on the wicked."
6
Zephaniah 3:6
내가 여러 나라를 끊어 버렸으므로 — 아람과 이스라엘, 그리고 이사야 36:18, 이사야 36:20에서 언급된 나라들이다. — 뉴컴.
영문 원문
I have cut off the nations - Syria, Israel, and those referred to, Isaiah 36:18, Isaiah 36:20. - Newcome.
7
Zephaniah 3:7
너는 오직 나를 경외하고 — 내가 나의 주권적 권능과 심판을 그토록 여러 번 드러내 보인 뒤이다.
그들이 부지런히 — 그리고 그들은 하나님께 돌아오기는커녕 온갖 가증한 일을 자행하였다. 그들은 자기들의 죄악을 저지를 때와 장소를 찾아내는 데 부지런하였다. 이것이 사람이 이를 수 있는 가장 악한 상태다.
영문 원문
Surely thou wilt fear me - After so many displays of my sovereign power and judgments.
But they rose early - And instead of returning to God, they practiced every abomination. They were diligent to find out times and places for their iniquity. This is the worst state of man.
8
Zephaniah 3:8
너희는 나를 기다리라 — 나의 모든 약속과 위협이 이루어지기를 기대하라. 나는 하나님이라, 변하지 아니한다.
온 땅이 — 곧 유다의 온 땅이다.
영문 원문
Wait ye upon me - Expect the fulfilment of all my promises and threatenings: I am God, and change not.
For all the earth - All the land of Judah.
9
Zephaniah 3:9
그 때에 내가 여러 백성의 입술을 깨끗하게 하여 — 이 약속은 복음 아래에서 이루어질 유대인의 회심을 가리키는 것이 틀림없다.
그들이 다 여호와의 이름을 부르며 — 온 민족이 그리스도로 말미암아 하나님을 부르고 한마음으로 그를 섬기게 되며, 그들 가운데 믿지 않는 자가 하나도 발견되지 아니하리라는 것이다.
‘깨끗한 입술’, 곧 שפה ברורה(사파 베루라, saphah berurah)는 여기에서 종교적 예배의 형식을 뜻할 수 있다. 그들은 전에 우상숭배자였으나, 이제 하나님께서 그들 가운데 자기의 순전한 예배를 회복하시겠다고 약속하신다. 이 낱말은 시편 81:6에서 분명히 이 뜻을 지니는데, 거기에서는 하나님이 말씀하시는 이이므로 그 말씀을 “내가 알지 못하는 언어를 들었도다”라고 옮길 것이 아니라 “내가 인정하지 아니한 종교적 고백을 들었도다”라고 옮겨야 한다. 이사야 19:18, 호세아 14:3을 보라. 또 비슷한 약속이 있는 요엘 2:28을 보라.
영문 원문
Will I turn to the people - This promise must refer to the conversion of the Jews under the Gospel.
That they may all call - That the whole nation may invoke God by Christ, and serve him with one consent; not one unbeliever being found among them.
The pure language, שפה ברורה saphah berurah, may here mean the form of religious worship. They had been before idolaters: now God promises to restore his pure worship among them. The word has certainly this meaning in Psalm 81:6; where, as God is the speaker, the words should not be rendered, "I heard a language which I understood not," but, "I heard a religious confession, which I approved not." See Isaiah 19:18; Hosea 14:3; and see Joel 2:28, where a similar promise is found.
10
Zephaniah 3:10
구스 강 건너편에서부터 — 이는 아프리카와 남부 아라비아를 아울러 가리킬 수 있다. 보샤르는 쿠사에아 아라비아를 뜻한다고 보며, 그 강들은 지중해로 흘러드는 브솔과, 시르보니스 호수로 흘러드는 리노코루라와, 홍해로 흘러드는 트라야누스 암니스와, 코리스 강이라고 본다. 칼메는 이 강들이 일곱 어귀로 지중해에 흘러드는 나일 강을 뜻한다고 본다. 나일 강은 본래 그렇게 불리는 에티오피아에서 흘러나와 애굽 전역을 지나, 성경이 구스 또는 에티오피아라 부르는 아라비아의 그 지역에서 바다로 흘러든다.
내가 흩은 자 — 세상 여러 곳에 흩어진 유대인들이다. 예물을 가지고 와서 내게 바칠지라 — 그들 각 사람을 그 죄악에서 돌이키게 하심으로 그들에게 복을 주시려고 메시아를 보내신 나의 긍휼을 그들이 인정하리라는 것이다.
영문 원문
From beyond the rivers of Ethiopia - This may denote both Africa and the southern Arabia. Bochart thinks that Arabia Chusaer is meant; and that the rivers are Besor, which flows into the Mediterranean; Rhinocorura, which flows into the Lake Sirbonis; Trajanus Amnis, which flows into the Red Sea; and the river Corys. Calmet thinks that these rivers mean the Nile, which by seven mouths falls into the Mediterranean. The Nile comes from Ethiopia, properly so called; and runs through all Egypt, and falls into the sea at that part of Arabia which the Scripture calls Cush or Ethiopia.
My dispersed - The Jews, scattered through different parts of the world. Shall bring mine offering. Shall acknowledge my mercy in sending them the Messiah to bless them, by turning every one of them away from their iniquities.
11
Zephaniah 3:11
수치를 당하지 아니할 것은 — 네 형벌이 그치리니, 이는 하나님께서 네 죄를 사하실 것이기 때문이다.
그 때에 내가 네 가운데서 … 제거하여 — 그리스도를 모독하고 그의 멍에를 메려 하지 아니한 악한 유대 제사장들과 서기관들이다.
나의 성산에서 — 네가 다시는 내 성전을 자랑하지 아니하고, 마음이 온유하고 겸손하신 이를 따라 온유하고 겸손하게 되어 너희 영혼이 쉼을 얻으리라.
영문 원문
Shalt thou not be ashamed - Thy punishment shall cease, for God shall pardon thy sin.
For then I will take away out of the midst of thee - The wicked Jewish priests and scribes who blasphemed Christ, and would not come under his yoke.
Because of my holy mountain - Thou wilt no more boast in my temple, but become meek and lowly in following him who is meek and lowly in heart, that ye may obtain rest to your souls.
12
Zephaniah 3:12
곤고하고 가난한 백성 — 유대인들이 만민을 향한 부르심을 듣고 그리스도 예수를 믿게 될 때에 바로 그러한 형편에 있을 것이다. 참으로 이것이 오늘날 유대인들의 일반적인 형편이다. 다만 유대인이라 일컬음을 받는 소수, 곧 매우 부유한 자들은 예외이니, 그들은 야곱의 하나님을 예수 그리스도를 믿는 만큼만 믿을 뿐이다.
영문 원문
An afflicted and poor people - In such a state will the Jews be found when they shall hear the universal call, and believe in Christ Jesus. Indeed, this is the general state of the Jews in the present day; except a Jew that are called Jews, who are very rich; and who believe just as much in the God of Jacob, as they do in Jesus Christ.
13
Zephaniah 3:13
이스라엘의 남은 자는 악을 행하지 아니하며 — 아, 이 얼마나 큰 변화인가! 그때에 그들이 지금의 자기 모습과 얼마나 다르겠는가! 죄악과 거짓말과 속임이 그들 가운데서 발견되지 아니하리라! 한 유대인이 언젠가 내게 이렇게 말하였다. “당신네 그리스도인들 가운데는 트슈(유대인)를 회심시키려고 놀라운 애를 쓰는 이들이 더러 있소. 아, 트슈를 회심시킬 수 있는 이는 전능하신 하나님 말고는 아무도 없소.” 참으로 나는 그의 말이 옳다고 믿는다. 오직 하나님만이 어떤 사람이든 회심시키실 수 있다. 또 어떤 영혼을 회심시키는 데 유독 어려움이 있다면, 그 어려움은 반드시 유대인의 회심에 있을 것이다.
영문 원문
The remnant of Israel shall not do iniquity - O what a change! And then, how different shall they be from their present selves! Iniquity, lying, and deceit shall not be found among them! A Jew once said to me "Tere are shome of you Christians who are making wonderful efforts to convert the Tshews (Jews.) Ah, dere ish none but Gott Almighty dat can convert a Tshew." Truly I believe him. Only God can convert any man; and if there be a peculiar difficulty to convert any soul, that difficulty must lie in the conversion of the Jew.
14
Zephaniah 3:14
시온의 딸아 노래할지어다 — 여기에는 그들이 포로 됨에서 회복되리라는 은혜로운 예언의 약속뿐 아니라, 그들이 그리스도로 말미암아 하나님께로 회심하리라는 약속도 담겨 있다.
영문 원문
Sing, O daughter of Zion - Here is not only a gracious prophetic promise of their restoration from captivity, but of their conversion to God through Christ.
15
Zephaniah 3:15
이스라엘 왕 여호와가 네 가운데 계시니 — 그들에게는 시드기야가 죽은 뒤로 왕이 없었고, 왕이신 메시아를 모셔 그가 그들 가운데서 다스리시기까지는 왕이 없을 것이다. 이 약속은 바로 그 일을 가리킨다.
영문 원문
The King of Israel, even the Lord, is in the midst of thee - They have never had a king since the death of Zedekiah, and never shall have one till they have the King Messiah to reign among them; and this promise refers to that event.
16
Zephaniah 3:16
두려워하지 말라 — 네가 다시는 사로잡히는 일도, 나라의 환난도 겪지 아니하리라.
네 손을 늘어뜨리지 말라 — 이는 첫째로 바벨론에서 돌아온 뒤에 하나님의 성전을 재건하는 일을, 둘째로 그리스도의 교회 안에서 보일 그들의 부지런함과 열심을 가리킬 수 있다.
영문 원문
Fear thou not - Thou shalt have no more captivities nor national afflictions.
Let not thine hands be slack - This may refer, first, to the rebuilding of the temple of God, after the return from Babylon; and, secondly, to their diligence and zeal in the Christian Church.
17
Zephaniah 3:17
너의 하나님 여호와 — יהוה אלהיך(예호바 엘로헤이카, Yehovah Eloheycha)이니, 곧 “너와 언약을 맺으신, 스스로 계시고 영원하신 존재”라는 뜻이다. 이는 하나님께서 유대인들과 가장 가까운 관계에 서 계실 때에 그들에 대하여 지니시는 성품이다.
전능자이시라 — גבור(깁보르, gibbor)이니, 곧 이기시는 이요 모든 것을 정복하시는 용사다. 이는 이사야 9:6에서 그리스도께 돌려진 성품이다. “그의 이름은 אל גבור(엘 깁보르, El gibbor), 곧 이기시는 전능하신 하나님이라 일컬음을 받으리라.”
구원을 베푸실 — 네 죄의 모든 권세에서, 모든 죄책에서, 모든 더러움에서 너를 건지시리라는 것이다. 또 그렇게 구원을 받을 때에 “그가 너로 말미암아 기쁨을 이기지 못하시며”, 곧 각별한 즐거움으로 기뻐하시리라. “그가 그의 사랑 가운데서 쉬시리라” — 곧 그가 그의 사랑을 새롭게 하시리라는 것이다. 그가 옛적에 아브라함과 이삭과 야곱에게 보이신 그 사랑을 너희에게도 보이시리라.
너로 말미암아 즐거이 부르며 기뻐하시리라 — 유대인의 회심은 하나님 자신께 각별한 기쁨과 환희의 제목이 될 것이다! 유대인들이 그리스도로 말미암아 하나님께 돌아올 때에 하늘에서는 예사롭지 않은 기쁨이 있을 것이다. 이 일은 결코 먼 훗날의 일일 수 없으니, 그들은 더할 나위 없이 비참하고 경건하지 아니한 상태에 있다. 그리스도인들의 팔은 그들을 맞이하려고 열려 있고, 이제 모든 것이 준비되었다!
영문 원문
The Lord thy God - יהוה אלהיך Yehovah Eloheycha, "The self-existent and eternal Being, who is in covenant with you;" the character of God in reference to the Jews when standing in the nearest relation to them.
Is mighty - גבור gibbor, is the prevailing One, the all-conquering Hero. The character which is given to Christ, Isaiah 9:6 : "His name shall be called אל גבור El gibbor, the prevailing Almighty God."
He will save - Deliver thee from all the power from all the guilt, and from all the pollution of thy sins; and when thus saved "he will rejoice over thee with joy," with peculiar gladness. "He will rest in his love," - he will renew his love. He will show the same love to you that he did of old to Abraham, Isaac, and Jacob.
He will joy over thee with singing - The conversion of the Jews will be a subject of peculiar delight and exultation to God himself! There will be a more than ordinary joy in heaven, when the Jews return to God through Christ. This event cannot be at a great distance; they are as wretched and as ungodly as they can well be. The arms of Christians are open to receive them; and all things are now ready!
18
Zephaniah 3:18
내가 절기로 말미암아 근심하는 자들을 모으리니 — 이는 사로잡혀 있는 동안에 전에 누리던 종교적 집회를 두고 슬퍼한 자들, 또 그 종교적 절기를 지킬 수 없다는 이유로 원수들에게 비방을 받은 자들을 가리킬 수 있다. 시편 137:1-9를 보라. “우리가 바벨론의 여러 강변 거기에 앉아서 시온을 기억하며 울었도다 … 이는 우리를 사로잡은 자가 거기서 우리에게 노래를 청하며” 운운한 말씀이다. 바로 이 정황이 여기에서 가리키는 바일 수 있다.
영문 원문
I will gather - sorrowful - This may refer to those who, during the captivity, mourned for their former religious assemblies; and who were reproached by their enemies, because they could not enjoy their religious solemnities. See Psalm 137:1-9 : "By the rivers of Babylon, there we sat down, yea, we wept, when we remembered Zion. For there they that carried us away captive required of us a song," etc. This very circumstance may be the reference here.
19
Zephaniah 3:19
내가 너를 괴롭게 하는 자를 다 벌하고 — 너희를 박해한 자들이 그 일로 벌을 받으리라는 것이다. 하나님의 징계의 손 아래 놓인 자들을 괴롭히거나 비방하는 것은 마음의 악독함과 비열함을 크게 드러내는 일이다. 유대인들이 역경에 처하였을 때에 에돔 사람들과 모압 사람들과 암몬 사람들이 바로 이렇게 행하였으니, 주께서 그 일로 그들을 얼마나 혹독하게 벌하셨던가! 또 그가 이것을 그 형벌이 혹독한 까닭으로 제시하셨다.
여기 첫째 구절을 뉴컴 대주교는 이렇게 옮긴다. “보라, 그때에 내가 너를 위하여 너와 함께 일하리라.” 원문이 모호하니, 위와 같은 뜻을 지닐 수도 있다.
저는 자를 구원하며 — 병행 구절이 있는 미가 4:6(주해)을 보라.
쫓겨난 자를 모으며 — 사로잡힘으로 말미암아 쫓겨난 것이다. 이는 유대인들과 언약을 새롭게 하시는 일을 가리킬 수 있으니, 그들은 남편에게 버림받은 신실하지 못한 아내로 여겨졌다. 내가 그를 내 집으로 다시 데려오리라.
온 세상에서 … 칭찬과 명성을 얻게 하리라 — 그들이 크고 선하고 유익한 백성이 되리라는 것이다. 또 그들이 지금은 비루한 술수와 사람을 천하게 만드는 이기심으로 가득하여 속담과 비방거리가 되어 있으나, 이 성격을 잃고 온전히 변화될 것이다. 그리하여 그들이 나그네로 머물던 그 나라들에서 전에 비열함으로 이름났던 것만큼이나 탁월함으로 이름을 떨치게 되리라.
영문 원문
I wilt unto all that afflict thee - They who have persecuted you shall be punished for it. It shows much malignity and baseness of mind, to afflict or reproach those who are lying under the chastising hand of God. This was the conduct of the Edomites, Moabites, and Ammonites, when the Jews were in adversity; and how severely did the Lord punish them for it! And he gave this as the reason for the severity of the punishment.
The first clause here is translated thus by Abp. Newcome: "Behold I will work with thee for thy sake at that time." The original is obscure; and it may bear the above sense.
I wilt save her that halteth - See Micah 4:6 (note), where there is a parallel place.
And gather her that was driven out - By captivity. The reference may be to renewing the covenant with the Jews, who were considered as an unfaithful spouse divorced by her husband. I will bring her back to my house.
I will get them praise and fame in every land - They shall become a great, a good, and a useful people. And as they are now a proverb of reproach, full of base wiles and degrading selfishness, they shall lose this character, and be totally changed; and they shall be as eminent for excellence, as they were before for baseness in those countries where they had sojourned.
20
Zephaniah 3:20
그 때에 — 첫째로, 바벨론 포로 생활의 칠십 년이 끝날 때다. 곧 “내가 너희를 이끌고” 너희 본토로 돌아가게 하시리라는 것이며, 이 회복은 죄와 죄악에서 건지시는 그들의 구속의 모형이 될 것이다. 또 이때에, 오직 이때에만 그들이 천하 만민 가운데서 명성과 칭찬을 얻되, 유대인들 가운데서만 아니라 이방인들 가운데서도 그리하리라.
너희 목전에서 — 어떤 이들은 ‘그들의 목전에서’라고 읽으니, 곧 모든 백성의 목전이라는 뜻이다. 그들이 그리스도교로 회심할 때에, 그들은 그들의 역사에서 가장 빛나던 날들에 누렸던 것만큼이나 이름을 떨치게 될 것이다. 주여, 이스라엘의 회심을 속히 이루소서! 아멘.
영문 원문
At that time - First, when the seventy years of the Babylonish captivity shall terminate. "I will bring you again" to your own land; and this restoration shall be a type of their redemption from sin and iniquity; and at this time, and at this only, will they have a name and praise among all the people of the earth, not only among the Jews, but the Gentiles.
Before your eyes - Some read before Their eyes; that is, the eyes of all people. On their conversion to Christianity, they shall become as eminent as they ever were in the most illustrious days of their history, Lord, hasten the conversion of Israel! Amen.
선지자는 예루살렘과 그 모든 지도자와 통치자를 책망하니, 그들이 하나님께로부터 받은 온갖 경고와 징계에도 불구하고 완악하게 불경건에 머물러 있었기 때문이다(스바냐 3:1-7). 그러나 그들은 자기들의 우상숭배로 인하여 징계를 받고 그것에서 고침을 받은 뒤에는 긍휼과 회복을 바라보도록 격려를 받으며(스바냐 3:8-13), 그 영광스러운 전망 앞에서 기쁨의 찬가를 부르도록 고무된다(스바냐 3:14-17). 그런 뒤에 선지자는 메시아의 날에 임할 은총과 번영에 관한 큰 약속들로 끝을 맺는다(스바냐 3:18-20). 우리가 이 장의 마지막 절들을 이처럼 넓게 보는 것은, 한 사도가 구약 성경의 예언서마다 빠짐없이 복음의 경륜에 관한 예언들이 담겨 있다고 명백히 우리에게 확언하였기 때문이다. 사도행전 3:24를 보라.