서론
2 Chronicles 21 Introduction
영문 원문
INTRODUCTION TO 2 Chronicles 21
This chapter relates Jehoram's succession to the throne of Judah, and the murders and idolatries committed by him, 2 Chronicles 21:1, the revolt of the Edomites from him, and some of his own people, 2 Chronicles 21:8, a writing of Elijah to him, threatening a great plague to him and his family, 2 Chronicles 21:12, the raising up of several enemies against him, 2 Chronicles 21:16, his sickness, death, and burial, 2 Chronicles 21:18.
1
2 Chronicles 21:1
여호사밧이 그의 조상들과 함께 누우매,.... 1 Kings 22:50 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
Now Jehoshaphat slept with his fathers,.... See Gill on 1 Kings 22:50.
2
2 Chronicles 21:2
그에게 형제들이 있었으니 여호사밧의 아들들이라,.... 곧 그를 이은 여호람에게 형제들이 있었다는 것이다. 그들의 이름이 이어진다.
아사랴와 여히엘과 스가랴와 아사랴와 미가엘과 스바댜라; 그중 둘은 이름이 같았다. 다만 히브리어 본문에서는 그 둘이 다소 구별되어 있어 뒤의 사람은 아사랴라 불린다는 점을 살필 수 있다. 유대인들 (x) 은 여히엘이 여리고를 다시 세운 히엘과 동일 인물이라고 말한다. 과연 여리고는 여호사밧의 시대에 다시 세워졌고 베냐민 지파의 성읍이었으며 Joshua 18:21, 그 성읍이 그의 관할 아래 있었다. 그러나 그가 자기 아들이 그 성읍을 다시 세우도록 용납하였으리라고는 결코 생각할 수 없다. 게다가 히엘은 분명히 벧엘 사람이라고 일컬어진다 1 Kings 16:34,
이들은 다 이스라엘 왕 여호사밧의 아들들이라; 나라가 나뉜 뒤로 이 이름은 대체로 열 지파를 가리키나 여기서는 그런 뜻일 수 없으니, 여호사밧은 두 지파 곧 유다와 베냐민의 왕이었을 뿐이기 때문이다. 그러나 그 지파들도 참으로 이스라엘의 지파였으므로 그는 이스라엘의 한 부분의 왕이었다. 게다가 열 지파에서 많은 사람이 그의 나라에 와서 자리를 잡고 그의 통치 아래 있었다. 다만 어떤 이들은 그가 자기 나라보다 이스라엘 나라를 그토록 마음에 두었기 때문에 그렇게 불린다고 생각한다. 그러나 불가타 라틴어 역본과 칠십인역과 시리아어 역본과 아라비아어 역본은 다 유다 왕이라고 읽는다. 그러므로 어떤 이들은 이스라엘이 필사자의 착오라고 여긴다. 그러나 그렇게 가정할 필요가 없으니, 그는 마땅히 이스라엘의 왕이었고 실제로 이스라엘에 속한 두 지파의 왕이었기 때문이다.
(x) T. Hieros. Sanhedrin, fol. 29. 4.
영문 원문
And he had brethren, the sons of Jehoshaphat,.... That is, Jehoram had, who succeeded him: their names follow:
Azariah, and Jehiel, and Zechariah, and Azariah, and Michael, and Shephatiah; two of them were of the same name; though it may be observed, that in the Hebrew text they are somewhat distinguished, the latter is called Azariah; Jehiel is said, by the Jews (x), to be the same with Hiel that rebuilt Jericho; indeed it was rebuilt in the times of Jehoshaphat, and was a city of the tribe of Benjamin, Joshua 18:21 which was under his jurisdiction; but it can never be thought that he would ever suffer a son of his to rebuild it; besides, he is expressly said to be a Bethelite, 1 Kings 16:34,
all these were the sons of Jehoshaphat king of Israel; which generally, since the division of the kingdom, designs the ten tribes, but cannot be the meaning here, because Jehoshaphat was only king of two tribes, Judah and Benjamin; they were tribes of Israel indeed, and so he was king of a part of Israel; and besides, many out of the ten tribes came and settled in his kingdom, and were under his government; though some think he is so called, because he concerned himself so much for the kingdom of Israel, and more than for his own; but the Vulgate Latin, Septuagint, Syriac, and Arabic versions, all read king of Judah; wherefore some are of opinion that Israel is a mistake of the transcriber; but this need not be supposed, since he was of right king of Israel, and was in fact king of two tribes that belonged to Israel.
(x) T. Hieros. Sanhedrin, fol. 29. 4.
3
2 Chronicles 21:3
그들의 아버지가 그들에게 은과 금과 보물의 큰 예물을 주었으니,.... 곧 보석과 보배로운 돌이거나, 타르굼이 말하듯 값진 옷이니, 아브라함이 자기 아들들을 이삭에게서 떠나보낼 때에 그들에게 준 것과 같은 방식이다.
또 유다의 견고한 성읍들을 주었으니; 그것들을 그들 자신의 소유로 준 것이 아니라, 그가 그들을 그 성읍들의 관장으로 세워 적을 막아 지키게 하고 그들에게 영예의 표로 삼은 것이다.
다만 나라는 여호람에게 주었으니 그가 장자였음이라; 곧 Deuteronomy 21:16 의 율법을 엄격히 지킨 것이니, 그 율법이 늘 지켜지지는 아니하였다. 다만 이방인들도 어린 아들에게 나라를 주는 것을 만민법에 어긋나는 일로 여겼다 (y).
(y) Justin. e Trogo, l. 16. c. 2.
영문 원문
And their father gave them great gifts of silver, and of gold, and of precious things,.... As jewels and precious stones; or precious garments, as the Targum, in like manner as Abraham gave to his sons, when he sent them from Isaac:
with fenced cities in Judah; not as their own property, but he appointed them governors in them, to defend them against an enemy, and as a mark of honour to them:
but the kingdom gave he to Jehoram, because he was the firstborn; strictly observing the law in Deuteronomy 21:16, which was not always done; though it was reckoned by the Heathens contrary to the law of nations to give the kingdom to the younger (y).
(y) Justin. e Trogo, l. 16. c. 2.
4
2 Chronicles 21:4
여호람이 그의 아버지의 나라에 오른 후에,.... 곧 그를 이어 홀로 다스린 것이니, 그가 아버지의 죽음 전 몇 해 동안은 아버지와 함께 다스렸기 때문이다. 2 Kings 8:16 에 대한 Gill 의 주석을 보라,
스스로 강하게 하고; 곧 나라에서 강하게 한 것이니, 이런저런 방법으로 그 땅의 방백들과 백성 대다수를 자기에게 굳게 결속시켜 자기가 왕위에 잘 자리 잡고 굳게 섰다고 여긴 것이다. 다만 어떤 이들은 이것을 다음에 언급되는 일을 행하려고 자기 마음을 굳게, 곧 완악하게 하였다는 뜻으로 이해한다.
그의 아우들을 다 칼로 죽였으니; 그들의 재물을 자기 손에 넣으려 함이거나, 아니면 그들이 경건한 왕자들이므로 자기가 우상숭배를 다시 세우는 일을 반대할까, 또 그런 까닭에 백성이 자기를 폐하고 그들 중 하나를 세울까 두려워하였기 때문이다. 그러므로 그가 자기를 지키고 자기 뜻을 이루려고 그들을 없애 버렸다.
또 이스라엘 방백들 중에서도 몇을 죽였으니; 곧 종교를 위하여 열 지파에서 옮겨 온 자들이니, 그러므로 그들 가운데 우상숭배를 들여오는 일에 결코 동의하지 아니할 자들이었고, 그런 이유로 여호람이 그들을 죽였다. 또 아마도 그들이 그가 자기 아우들을 살해한 일에 반대와 혐오를 나타내었을 것이다.
영문 원문
Now when Jehoram was risen up to the kingdom of his father,.... Succeeded him in it, and reigned alone, for he had reigned with his father some years before his death; see Gill on 2 Kings 8:16,
he strengthened himself; in the kingdom, by some means or another closely attaching the greater part of the princes, and people of the land, unto him, when he thought himself well settled and established on the throne; though some understand it of making strong, or hardening his heart to do what is next mentioned:
and slew all his brethren with the sword; either to get their riches into his hands, or lest, being religious princes, they should oppose his restoring idolatry, and for that reason the people should depose him, and set up one of them; and therefore he dispatched them out of the way to secure himself, and carry his point:
and divers also of the princes of Israel; such who had removed out of the ten tribes, for the sake of religion, and therefore would never agree to the introduction of idolatry among them, for which reason Jehoram slew them; and perhaps they might express their disapprobation and abhorrence of his murder of his brethren.
5
2 Chronicles 21:5
여호람이 삼십이 세라,.... 이 절들에 관하여는 2 Kings 8:17, 2 Kings 8:18, 2 Kings 8:19, 2 Kings 8:20, 2 Kings 8:21, 2 Kings 8:22 에 대한 Gill 의 주석을 보라
영문 원문
Jehoram was thirty two years old,.... Of these verses; see Gill on 2 Kings 8:17, 2 Kings 8:18, 2 Kings 8:19, 2 Kings 8:20, 2 Kings 8:21, 2 Kings 8:22
11
2 Chronicles 21:11
또한 그가 유다 여러 산에 산당을 세우고,.... 곧 우상들을 위한 신전과 제단이니, 산 위에 세워졌으므로 산당이라는 이름을 얻었다. 여호람이 세우거나 다시 세운 이 산당들은 아사와 여호사밧이 헐어 버렸던 것들이었다.
예루살렘 주민으로 음행하게 하고; 곧 우상숭배를 하게 한 것이니, 자기가 본을 보여 그들을 바알을 숭배하는 데로 이끈 것이다. 그가 아합과 그의 집안이 행한 대로 행하였기 때문이다 2 Chronicles 21:6. 또 유다를 그리로 몰아넣었으니; 예루살렘 주민이 그와 함께 같은 우상숭배의 관행에 빠지자, 그가 여러 성읍과 지방의 주민들도 같은 일을 하도록 강요한 것이다. 이들은 그 일을 그리 기꺼이 또 선뜻 따르지는 아니하였던 듯하다.
영문 원문
Moreover, he made high places in the mountains of Judah,.... Temples and altars for idols, which, being built on mountains, had the name of high places; and these Jehoram made or rebuilt were those which had been pulled down by Asa and Jehoshaphat:
and caused the inhabitants of Jerusalem to commit fornication; that is, idolatry, drawing them by his own example to worship Baal, for he did what Ahab and his family did, 2 Chronicles 21:6, and compelled Judah thereto; the inhabitants of Jerusalem falling into the same idolatrous practice with him, he forced the inhabitants of the cities, and in the country, to do the same, who it seems were not so willing and ready to comply therewith.
12
2 Chronicles 21:12
선지자 엘리야가 그에게 글을 보내었으니,.... 이는 어떤 유대인 저술가들 (z) 이 말하듯 그가 하늘로 올라간 뒤에 쓴 글이 그로부터 칠 년 후에 여호람에게 이른 것이 아니다. 또 그 시대에 같은 이름을 가진 다른 사람에게서 온 글도 아니니, 그러한 사람에 관하여는 어디에서도 읽을 수 없기 때문이다. 또 엘리사가 그의 영을 갑절로 받았다 하여 엘리야라는 이름으로 불려 그에게서 온 글도 아니니, 엘리사는 결코 그렇게 불리지 아니하기 때문이다. 오히려 이것은 엘리야가 승천하기 전에 쓴 글이니, 그는 예언의 영으로 여호람이 무슨 죄를 지을지 미리 보고 이 글을 써서, 킴히가 말하듯 선지자들 가운데 하나에게, 아마도 엘리사에게 주어 적절한 때에 그에게 전하게 하였을 것이다. 위의 저술가가 넌지시 이르듯, 여호람은 그 글이 곧바로 하늘에서 온 것이라고 생각하였을 수도 있다.
이르되 네 조상 다윗의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를; 그는 그 하나님을 떠났고, 그 조상과 그토록 같지 아니하였다.
네가 네 아버지 여호사밧의 길로 행하지 아니하며 유다 왕 아사의 길로도 행하지 아니하고; 곧 자기 아버지의 발자취도 자기 할아버지의 발자취도 밟지 아니하였다.
(z) Seder Olam Rabba, c. 17. Ganz. Tzemach David, par. 1. fol. 12. 1. A. M. 3050.
영문 원문
And there came a writing to him from Elijah the prophet,.... Not what was written by him after his ascension to heaven, and from thence came to Jehoram, even seven years after that, as say some Jewish writers (z); nor was it a writing from another person of the same name in those times, since of such an one we nowhere read; nor from Elisha bearing the name of Elijah, having a double portion of his spirit on him, since he is never so called; but this was a writing of Elijah's before his ascension, who, foreseeing by a spirit of prophecy what Jehoram would be guilty of, wrote this, and gave it to one of the prophets, as Kimchi suggests, and most probably to Elisha, to communicate it to him at a proper time; and who might, as the above writer intimates, think it came immediately from heaven:
saying, thus saith the Lord God of David thy father; and from whose God he had departed, and to which ancestor of his he was so much unlike:
because thou hast not walked in the ways of Jehoshaphat thy father, nor in the ways of Asa king of Judah; neither trod in the steps of his father nor grandfather.
(z) Seder Olam Rabba, c. 17. Ganz. Tzemach David, par. 1. fol. 12. 1. A. M. 3050.
13
2 Chronicles 21:13
오직 이스라엘 왕들의 길로 행하여,.... 곧 그들이 한 대로 송아지들과 심지어 바알과 다른 우상들을 숭배하였다.
유다와 예루살렘 주민들로 음행하게 하기를 아합의 집이 음행하듯 하며; 곧 영적인 음행 곧 우상숭배를 뜻한다.
또 네 아버지 집의 너보다 나은 네 아우들을 죽였으니; 곧 그들이 더 경건하고 더 인정이 있으며 더 사려 깊고 통치에 더 합당하였다.
영문 원문
And hast walked in the way of the kings of Israel,.... Worshipping the calves, and even Baal, with other idols, as they did:
and hast made Judah and the inhabitants of Jerusalem to go a whoring, like to the whoredoms of the house of Ahab; meaning spiritual whoredoms or idolatries:
and hast also slain thy brethren of thy father's house, which were better than thyself; more religious, more humane, more prudent, and fitter for government.
14
2 Chronicles 21:14
보라 여호와께서 큰 재앙으로 네 백성을 치시리라,.... 곧 그들이, 적어도 그들 대다수가 그와 함께 스스로 같은 우상숭배로 나아갔으므로 맞을 만하였고, 이것이 그에게 형벌이 될 것이었다.
또 네 자녀와 네 아내들과 네 모든 재물을 치시리라; 곧 사로잡혀 갈 것들이니, 그 일이 그대로 이루어졌다.
영문 원문
Behold, with a great plague will the Lord smite thy people,.... They going into the same idolatry with himself willingly, at least great part of them, and therefore deserved to be smitten, and which would be a punishment to him:
and thy children, and thy wives, and all thy goods; which should be carried captive, as the event shows.
15
2 Chronicles 21:15
또 너는 창자에 중병이 들리라,.... 이는 그가 자기가 죽인 아우들에게 긍휼의 창자를 두지 아니한 일에 대한 정당한 보응이었다.
날이 갈수록 그 병으로 네 창자가 빠져나오리라; 곧 그 병이 날마다, 나아가 해마다 이어져 이 년 동안 계속되었으니, 2 Chronicles 21:19 에서 그것이 드러난다.
영문 원문
And thou shalt have great sickness by disease of thy bowels,.... Which was a just retaliation to him, for having no bowels of compassion on his brethren whom he slew:
until thy bowels fall out by reason of the sickness day by day; that continuing day after day, and even year after year, the space of two years, as appears from 2 Chronicles 21:19.
16
2 Chronicles 21:16
또한 여호와께서 블레셋 사람들의 마음을 격동시켜 여호람을 치게 하셨으니,.... 그들은 여호사밧의 시대에 눌려 있어 그에게 예물과 조공을 기꺼이 가져왔던 자들이다 2 Chronicles 17:11.
또 에티오피아 사람 가까이에 있는 아라비아 사람들의 마음을 격동시키셨으니; 곧 타르굼이 말하는 아프리카의 에티오피아 사람들이 아니다. 아라비아 사람들은 그들 가까이에 있지 아니하였기 때문이다. 오히려 구스 계열 아랍 사람들 곧 미디안 사람들이다. Numbers 12:1 을 보라. 타르굼은 여호와의 말씀이 이 일을 하셨다고 한다.
영문 원문
Moreover, the Lord stirred up against Jehoram the spirit of the Philistines,.... Which had been depressed in the times of Jehoshaphat, to whom they brought their presents and tribute willingly, 2 Chronicles 17:11.
and of the Arabians that were near the Ethiopians; not the Ethiopians of Africa, as the Targum, for the Arabians were not near them, but the Chusaean Arabs or Midianites, see Numbers 12:1. The Targum is, the Word of the Lord did this.
17
2 Chronicles 21:17
그들이 유다로 올라와 그리로 쳐들어왔고 등등; 곧 적대적인 방식으로 그리하였다.
왕궁에서 발견한 모든 재물 곧 그의 금과 은과 보물과 그 궁의 값진 세간을 빼앗아 갔으니; 그 성이나 지방에서 다른 어떤 것을 노략하였다는 말은 없다. 그러므로 그들은 주로 왕궁과 그것을 노략하는 데에 눈을 두었던 것으로 보인다. 하나님의 섭리가 그들을 그렇게 이끄셨으니, 그가 여호람을 벌하시려고 그들을 격동시키셨기 때문이다.
또 그의 아들들과 그의 아내들도 빼앗아 갔으니; 이들도 다 끌어갔으되 몸을 숨긴 아달랴만은 남았다. 그는 병으로 인하여 아무 저항도 할 수 없었고, 그들을 막을 군사를 모을 수도 없었다.
그리하여 그의 아들 중에 막내 여호아하스 외에는 한 아들도 남지 아니하였더라; 그는 2 Chronicles 22:1 에서 아하시야라고도 하고 아사랴라고도 불리는 바로 그 사람이다. 이로써 2 Chronicles 21:14 의 예언이 이루어졌다.
영문 원문
And they came up into Judah, and brake into it, &c. l In an hostile manner:
and carried away all the substance that was found in the king's house, his gold, silver, and precious things, the rich furniture of his palace; no mention is made of any other plunder in the city, or the country; so that they seem to have had their principal eye to the king's palace, and the spoil of that; being so directed by the providence of God, who had stirred them up to do this as a punishment of Jehoram:
and his sons also, and his wives; these they also carried away, all but Athaliah, who hid herself; he through his disease not being able to make any opposition, or to get any forces together to withstand them:
so that there was never a son left him, save Jehoahaz, the youngest of his sons; the same that is called Ahaziah and Azariah, 2 Chronicles 22:1 so the prophecy in 2 Chronicles 21:14 was fulfilled.
18
2 Chronicles 21:18
이 모든 일 후에 여호와께서 그의 창자를 치사 고치지 못할 병이 들게 하셨더라. 그것이 무슨 병이었는지는 의견이 일치하지 아니한다. 어떤 이들은 "탈장"(hernia) 곧 파열로 여기고, 다른 이들은 "항문"이 빠지는 것이나 거기 생긴 누공으로 여기며, 또 다른 이들은 산통 곧 장폐색(iliac passion)으로 여긴다. 그러나 일반적으로는 이질 곧 혈변으로 생각한다. 타르굼은 "여호와의 말씀이 그를 꺾으셨다"라고 한다.
영문 원문
After all this the Lord smote him in his bowels with an incurable disease. What it was is not agreed upon; some take it be an "hernia", or rupture; others, the falling of the "anus", or a fistula in it; others, the colic, or iliac passion; but generally it is thought to be a dysentery, or bloody flux; the Targum is,"the Word of the Lord broke him.''
19
2 Chronicles 21:19
여러 날 후 이 년 만에,.... 그가 그토록 오래 위의 병으로 시달리고 고통을 받았다.
그 병으로 그의 창자가 빠져나왔으니; 유다의 창자가 그리하였던 것과 같은 방식이거나 Acts 1:18, 아리우스의 창자가 그리하였다고 전해지는 방식과 같으니, 그가 뒷간 자리에 앉아 있을 때에 그러하였다 (a). 혹은 그것이 산통이었다면 아마도 창자 안에 들어 있던 것만을 뜻할 것이다.
그가 심한 병으로 죽으니; 그는 여러 병이 겹쳤던 듯하고, 그 병들은 매우 아프고 괴로운 것이었다.
백성이 그의 조상들에게 분향하던 것같이 그를 위하여 분향하지 아니하였더라; 곧 그들이 그의 할아버지 아사를 위하여 한 것과 같이 하지 아니하였다 2 Chronicles 16:14. 타르굼이 말하듯 그들이 향품이나 향기로운 나무를 사르지 아니한 것이다. 다만 야르키가 살피듯 그의 몸은 그 악취 때문에 그것이 필요하였다.
(a) Sozomen. Eccl. Hist. l. 2. c. 29, 30.
영문 원문
And it came to pass that in process of time, after the end of two years,.... So long he was afflicted and tortured with the above disease:
his bowels fell out by reason of his sickness; either in like manner as Judas's did, Acts 1:18 or as in the manner the bowels of Arius are said to do, while sitting on the seat of the vault (a); or perhaps only what was contained in the bowels is meant, if it was the colic:
so he died of sore diseases; he seems to have had a complication of them, and these very painful and distressing:
and the people made no burning for him, like the burnings of his fathers; as they did for his grandfather Asa, 2 Chronicles 16:14, they did not burn spices or odoriferous wood, as the Targum; though his body, because of the stench of it, needed it, as Jarchi observes.
(a) Sozomen. Eccl. Hist. l. 2. c. 29, 30.
20
2 Chronicles 21:20
그가 왕위에 오를 때에 삼십이 세라 예루살렘에서 팔 년 동안 다스리고,.... 2 Kings 8:17 을 보라,
아끼는 자 없이 떠났으니; 곧 그가 살기를 바라는 자가 없었다는 것이다. 자기 자신이 겪는 고통으로 삶에 지쳐 그러하였거나, 아니면 그의 백성이 그러하였으니, 그가 그토록 악한 군주요 그들에게 그토록 사랑받지 못하였으므로 아무도 그가 살기를 바라지 아니하였고 오히려 그의 죽음을 듣고 기뻐하였다. 그 뜻은 그가 애도받지 못하고 죽었다는 것이다. 그의 죽음은 이 세상에서 저 세상으로 떠나감으로 표현되는데, 이 어법은 신약에서도 죽음을 가리켜 한 번 이상 쓰였다. John 13:1 을 보라,
그러나 그를 다윗 성에 장사하였고 왕들의 묘실에는 두지 아니하였더라; 그들이 그의 아버지를 보아 그를 다윗 성에 장사함으로 얼마간 존중을 보였으나, 왕들의 묘실에 눕는 영예는 주지 아니하였다. 2 Kings 8:24 을 보라.
영문 원문
Thirty and two years old was he when he began to reign, and he reigned in Jerusalem eight years,.... See 2 Kings 8:17,
and departed without being desired; to live, either by himself, being weary of life through the pain he endured; or by his people, he being so wicked a prince, and so ill beloved by them, that nobody wished to have him live, but were glad to hear of his death; the meaning is, he died unlamented; his death is expressed by a departing out of this world into another, a phrase more than once used for death in the New Testament, see John 13:1,
howbeit, they buried him in the city of David, but not in the sepulchres of the kings; they showed him some respect for the sake of his father, by burying him in the city of David, but denied him the honour of lying in the royal sepulchres, see 2 Kings 8:24.
역대하 21장 서론
이 장은 여호람이 유다의 왕위를 이은 일과 그가 저지른 살인과 우상숭배를 전하고 2 Chronicles 21:1, 에돔 사람들과 그 자신의 백성 얼마가 그에게서 배반한 일을 전하며 2 Chronicles 21:8, 엘리야가 그에게 보낸 글로 그와 그의 집안에 큰 재앙을 경고한 일을 전하고 2 Chronicles 21:12, 그를 치는 여러 대적이 일어난 일을 전하며 2 Chronicles 21:16, 그의 병과 죽음과 장사를 전한다 2 Chronicles 21:18.