서론
2 Chronicles 25 Introduction
영문 원문
INTRODUCTION TO 2 Chronicles 25
This chapter begins with the reign of Amaziah, and some of the first acts of it, slaying those that killed his father, 2 Chronicles 25:1, raising a large army in his own kingdom, to which he added 100,000 more he hired out of Israel, whom yet he sent home by the advice of a prophet, 2 Chronicles 25:5, and with his own army marched against the Edomites, and obtained a victory over them, 2 Chronicles 25:11, but the Israelites being displeased with him for dismissing them, fell on some of his cities, and slew many in them, 2 Chronicles 25:13, and such was his stupidity, as to worship the gods of the Edomites he had conquered, for which he was reproved by a prophet, 2 Chronicles 25:14 and being elated with his victory, he sent a challenge to the king of Israel, who accepting of it, a battle ensued, in which Judah was worsted, their king taken, and treasuries spoiled, 2 Chronicles 25:17, and the chapter is closed with the death and burial of Amaziah, 2 Chronicles 25:25.
1
2 Chronicles 25:1
아마샤가 왕이 되었을 때에 나이가 스물다섯 살이었다,.... 이 구절들에 대해서는 Gill on 2 Kings 14:2를 보라. Gill on 2 Kings 14:3을 보라. Gill on 2 Kings 14:5를 보라. Gill on 2 Kings 14:6을 보라.
영문 원문
Amaziah was twenty five years old when he began to reign,.... Of these verses; see Gill on 2 Kings 14:2. See Gill on 2 Kings 14:3. See Gill on 2 Kings 14:5. See Gill on 2 Kings 14:6.
5
2 Chronicles 25:5
또 아마샤가 유다를 함께 모으고,.... 곧 그 주민들을 모았다는 뜻이다:
그들을 온 유다와 베냐민에 걸쳐 그 조상들의 가문에 따라 천부장들과 백부장들로 세웠다. 그는 자기 나라 전역에서 백성을 그 가족들에 따라 천 명 단위와 백 명 단위로 나누고, 각 가족 집단에서 그들을 다스릴 지휘관들을 임명하였다:
또 스무 살 이상 된 자들을 계수하였다. 이는 사람들이 전쟁을 위해 보통 계수되던 나이였으며, 요세푸스에 따르면 오십 세까지였다. 로마 법 (a)은 오십 세 이후에는 누구도 병사가 될 의무가 없게 하였고, 그 전에는 누구도 제대할 수 없게 하였다 (b). 로마인들에게 군역에 해당하는 사람들의 나이는 열일곱 살부터 마흔여섯 살까지, 또는 어떤 이들의 말로는 마흔다섯 살까지였으나, 페르시아인들에게는 여기와 같이 스무 살부터 오십 세까지였다 (c):
그리하여 전쟁에 나갈 수 있고 창과 방패를 다룰 줄 아는 택한 사람 삼십만 명을 얻었다. 이것은 그 수가 여호사밧 시대 이후 크게 줄었음을 보여 준다, 2 Chronicles 17:14. 그 원인은 여호람, 아하시야, 요아스 시대의 전쟁들 때문이었다. 라틴 벌게이트의 어떤 사본들 (d)에는 오직 30,000명으로 되어 있다.
(a) Seneca de Brevitate Vitae, c. 20. (b) Liv. Hist. l. 42. c. 33. (c) Alex. ab. Alex. Genial. Dier. l. 1. c. 20. (d) Ed. of Sixtus V. the Lovain and MSS. in James's Corruption of the Fathers, p. 295.
영문 원문
Moreover Amaziah gathered Judah together,.... The inhabitants thereof:
and made them captains over thousands, and captains over hundreds, according to the houses of their fathers, throughout all Judah and Benjamin; he divided the people, according to their families throughout his kingdom, into thousands and hundreds, and out of their respective families appointed captains over them:
and he numbered them from twenty years old and above; the usual age men were numbered at for war, to the fiftieth, according to Josephus; the Roman law (a) obliged none to be soldiers after fifty, nor might any be dismissed before (b); the age of military men with the Romans was from seventeen to forty six, or, as some, forty five; but with the Persians from twenty as here to fifty (c):
and found them three hundred thousand choice men, able to go forth to war, that could handle spear and shield; which shows that their number was greatly decreased since the times of Jehoshaphat, 2 Chronicles 17:14, occasioned by the wars under Jehoram, Ahaziah, and Joash; some copies of the Vulgate Latin (d) have only 30,000.
(a) Seneca de Brevitate Vitae, c. 20. (b) Liv. Hist. l. 42. c. 33. (c) Alex. ab. Alex. Genial. Dier. l. 1. c. 20. (d) Ed. of Sixtus V. the Lovain and MSS. in James's Corruption of the Fathers, p. 295.
6
2 Chronicles 25:6
그는 또 이스라엘에서 용맹한 군사 십만 명을 고용하였다,.... 곧 열 지파에게서였다. 그는 자기가 계획하고 있던 에돔 사람들에 대한 원정에 자기 군대만으로는 충분하지 않다고 판단한 것이다:
은 백 달란트로 고용하였으니; 이는 영국 화폐로 35,300파운드에 해당하며, 베키우스 (e)에 따르면 각 병사에게 약 다섯 플로린 반씩 돌아가는 금액이었다.
(e) Not. in 탈굼 in loc.
영문 원문
He hired also one hundred thousand mighty men of valour out of Israel,.... The ten tribes, judging his own army not sufficient for his expedition against the Edomites he was meditating:
for one hundred talents of silver; which amounted to 35,300 pounds sterling, and according to Beckius (e) were about five florins and a half to each soldier.
(e) Not. in Targum in loc.
7
2 Chronicles 25:7
그러나 하나님의 사람이 그에게 왔다,.... 유대인들 (f)은 그가 왕의 형제인 아모스, 곧 이사야의 아버지였다고 말하지만, 근거는 없다:
이르기를, 왕이여, 이스라엘 군대가 왕과 함께 가지 못하게 하소서, 하였다. 이는 에돔과 싸우러 가는 일에 관하여 한 말이며, 그가 고용한 100,000명을 가리킨다. 그들을 데리고 가는 것이 그에게 유익이 아니라 해가 될 것임을 암시한 것인데, 그 이유는 다음과 같다:
여호와께서 이스라엘과 함께하지 않으시기 때문이다, 곧:
에브라임의 모든 자손과 함께하지 않으신다는 뜻이다. 그들은 우상숭배자들이며 송아지들을 예배하는 자들이었다. 그들이 여호와를 버렸으므로 여호와께서도 그들을 버리셨다. 그러므로 그들에게서는 아무 도움도 기대할 수 없었다. 탈굼은 "여호와의 말씀이 그들의 도움이 아니다"라고 한다.
(f) Seder Olam Rabba, c. 20. Shalshalet Hakabala, fol. 11. 2.
영문 원문
But there came a man of God to him,.... Who the Jews say (f) was the brother of the king, Amos, the father of Isaiah, but without foundation:
saying, O king, let not the army of Israel go with thee; to war against Edom; meaning the 100,000 men he had hired, and suggesting that to have them with him would not be to his advantage, but his detriment, for the following reason:
for the Lord is not with Israel, to wit:
with all the children of Ephraim; they being idolaters, worshippers of the calves; and as they had forsaken the Lord, he had forsaken them; therefore no help could be expected from them; the Targum is,"the Word of the Lord is not their help.''
(f) Seder Olam Rabba, c. 20. Shalshalet Hakabala, fol. 11. 2.
8
2 Chronicles 25:8
그러나 네가 가려거든 행하라, 전투를 위해 강하게 하라,.... 이는 반어적 표현이다. 네가 권고를 받으려 하지 않는다면, 그들을 데리고 가서 네가 무엇을 할 수 있는지 시험해 보라는 뜻이다. 네 모든 용기를 발휘하고 군사적 기량을 사용해 보라. 그리고 그 결과를 보라는 말이다:
하나님께서 너를 원수 앞에서 넘어지게 하실 것이다. 네 군대의 수와 네 보조병들의 수가 아무리 많아도 그렇게 될 것이다. 다만 어떤 이들은 이 말을 진지한 권고로 받아들이고, "그러나 너는 가라"고 읽는다. 곧 고용한 군대 없이 혼자 가서 담대하고 용감하게 싸우라는 뜻이며, 그렇지 않으면 "하나님께서 너를 넘어지게 하실 것이다" 등으로 이해한다.
하나님께는 도우실 능력도 있고 넘어뜨리실 능력도 있기 때문이다. 적은 수로도 도우시고 많은 수로도 넘어뜨리시며, 고용한 이스라엘 사람들 없이도 도우시고 그들과 함께 있을 때도 넘어뜨리신다는 뜻이다.
영문 원문
But if thou wilt go, do it, be strong for the battle,.... An ironical expression; if thou wilt not be advised, take them with thee, and try what thou canst do; exert all thy courage, and use thy military skill, and mark the issue:
God shall make thee fall before the enemy; notwithstanding the number of thy troops, and those of thy auxiliaries; though some take them to be spoken seriously, and read the words, "but go thou"; that is, alone, without the hired troops, and fight boldly and courageously; or otherwise "God shall make thee fall", &c.
for God hath power to help and to cast down; to help with a few, and to cast down with many; to help without the hired Israelites, and to cast down with them.
9
2 Chronicles 25:9
아마샤가 하나님의 사람에게 말하기를, 그러나 내가 이스라엘 군대에게 준 백 달란트는 어찌하리이까, 하였다,.... 그것들은 잃어버린 것이며, 다시 돌려 달라고 요구할 수 없다는 뜻이다. 그는 그렇게 많은 돈을 잃기 싫어하여 어느 정도 염려를 가지고 이렇게 말하였다:
하나님의 사람이 대답하기를, 여호와께서는 이보다 훨씬 더 많은 것을 왕에게 주실 수 있나이다, 하였다. 땅과 거기에 충만한 것, 금과 은과 그 모든 부가 여호와의 것이기 때문이다. 그러므로 그는 자기 돈의 손실 때문에 마음을 괴롭힐 필요가 없었다. 만일 하나님의 뜻에 순종한다면, 그는 그것이 풍성하게 보상될 것을 기대할 수 있었다.
영문 원문
And Amaziah said to the man of God, but what shall we do for the one hundred talents which I have given to the army of Israel?.... They will be lost, there is no demanding them back again; this he spake with some concern, as loath to lose so much money:
and the man of God answered, the Lord is able to give thee much more than this; whose is the earth, and the fulness thereof, the gold and silver, and all the riches of it; and therefore he had no need to trouble himself about the loss of his money, which, if obedient to the will of God, he might expect it would be abundantly repaid him.
10
2 Chronicles 25:10
그때 아마샤가 그들을 따로 떼어 놓았다,.... 그들은 그의 군대 안에 편입되어 대열에 배치되어 있었는데, 곧:
에브라임에서 그에게 온 군대였다. 그는 열 지파에게서 그들을 고용하였고, 이제 그들을 따로 골라낸 것이다:
다시 집으로 돌아가게 하였다. 곧 그들 자신의 나라로 돌아가게 한 것이다:
그러므로 그들의 분노가 유다를 향해 크게 타올랐고, 그들은 큰 분노 가운데 집으로 돌아갔다. 그들이 생각하기에는 이렇게 해산되는 것이 자신들에게 큰 모욕이며 수치였기 때문이다. 특히 그것이 자신들이 우상숭배자들이기 때문이라는 사실을 알았다면 더욱 그러했을 것이다. 또한 그들이 에돔 사람들에게서 얻을 노략물의 몫을 기대하고 있었을 수 있었으므로 더더욱 그러했다.
영문 원문
Then Amaziah separated them,.... From his army, among whom they were incorporated and ranked, to wit:
the army that was come to him out of Ephraim; which he had hired of the ten tribes, these he singled out:
to go home again; to their own country:
wherefore their anger was greatly kindled against Judah, and they returned home in great anger; it being a great slight put upon them, and a reproach to them, to be thus dismissed, as they thought; and especially if they understood that it was because they were idolaters; and the rather as they might have hoped to have had their share in the plunder of the Edomites.
11
2 Chronicles 25:11
아마샤는 스스로 힘을 내고 자기 백성을 이끌고 나아갔다,.... 에돔 사람들과 전쟁하러 가기 위해서였다. 그는 고용한 군대가 해산된 일로 낙담하지 않고, 하나님의 약속과 능력을 신뢰하여 담대하고 두려움 없이 나아갔다:
그가 소금 골짜기로 가서 세일 자손 중 만 명을 쳤다. 이는 에돔 사람들을 가리킨다. 그들이 이렇게 불린 것은 세일의 후손이었기 때문이 아니라, 세일에 거주했기 때문이다. 그들은 세일의 후손들을 그곳에서 몰아내고 그들의 자리에 거주하였다. 2 Kings 14:7을 보라.
영문 원문
And Amaziah strengthened himself, and led forth his people,.... To go to war with the Edomites; not discouraged by the dismission of the hired troops, but trusting in the promise and power of God, he went forth with boldness and intrepidity:
and went to the valley of salt, and smote of the children of Seir, ten thousand; the Edomites; so called, not because they were the posterity of Seir, but because they dwelt in Seir, from whence they drove the descendants of Seir, and dwelt in their stead; see 2 Kings 14:7.
12
2 Chronicles 25:12
유다 자손이 살아 남은 다른 만 명을 사로잡아 갔다,.... 에돔 사람들의 군대 가운데 나머지로서, 그 수가 같은 만 명에 이르렀던 자들이 그들의 손에 떨어졌고, 그들은 그들을 붙잡아 끌고 갔다:
그리고 그들을 바위 꼭대기로 데리고 갔다. 이는 에돔의 수도인 페트라 성이 세워졌던 바로 그 바위일 가능성이 매우 크다. 그곳은 셀라라고도 불렸는데, 2 Kings 14:7, 두 이름 모두 바위를 뜻한다. 요세푸스 (g)는 그것을 아라비아의 큰 바위라고 부른다. 곧 페트라이아 아라비아를 말한다:
그리고 그들을 바위 꼭대기에서 던져 내려 모두 산산조각 나게 하였다. 몸이 터지고, 뼈가 부러지고, 사지가 서로 떨어져 나간 것이다. 이런 종류의 형벌은 로마인들이 여러 범죄자들에게 가하던 것으로, 그들을 타르페이아 바위에서 던져 내렸다 (h). 또 그리스에서는 델포이 법에 따라 신성모독의 죄를 범한 자들을 바위로 끌고 가 거기서 거꾸로 던져 내렸다 (i). 그리고 오늘날 터키에서도 콘스탄티네라 불리는 곳, 곧 큰 바위 꼭대기에 자리한 한 성읍에서는 큰 범죄자들을 처형하는 일반적인 방식이 절벽에서 밀어 떨어뜨리는 것이다 (k). Luke 4:29을 보라. 그러나 전쟁에서 잡은 포로들을 이런 방식으로 대하는 것은 잔혹하고 야만적으로 보인다. 그들에게 그런 대우를 한 이유가 무엇이었는지는 말하기 쉽지 않다.
(g) Antiqu. l. 9. c. 9. sect. 1.((h) Liv. Hist. l. 6. c. 20. Patercul. Hist. Roman. l. 2. Aurel. Victor. de Vir. Illustr. c. 27, 70. Vid, Rycquium de Capitol. Roman. c. 4. p. 45, &c. (i) Aelian. Var. Hist. l. 11. c. 5. (k) Pitt's Account of the Mahometans, ch. 1. p. 10.
영문 원문
And other ten thousand left alive did the children of Judah carry away captive,.... The rest of the army of the Edomites, which amounted to the same number, fell into their hands, and they took them, and carried them off:
and brought them unto the top of the rock; very probably the same on which the city Petra, the metropolis of Edom, was built, called also Selah, 2 Kings 14:7 both which names signify a rock. Josephus (g) calls it the great rock in Arabia; that is, Arabia Petraea:
and cast them down from the top of the rock, that they were broken all in pieces; burst asunder, bones broken, and limb from limb separated. This sort of punishment was inflicted by the Romans on various malefactors, by casting them down from the Tarpeian rock (h); and in Greece, according to the Delphian law, such as were guilty of sacrilege were led to a rock, and cast down headlong from thence (i): and now in Turkey, at a place called Constantine, a town situated on the top of a great rock, the usual way of executing great criminals is by pushing them from off the cliff (k); see Luke 4:29, but to use captives taken in war after this manner seems cruel and barbarous; and what should be the reason of such treatment of them is not easy to say.
(g) Antiqu. l. 9. c. 9. sect. 1.((h) Liv. Hist. l. 6. c. 20. Patercul. Hist. Roman. l. 2. Aurel. Victor. de Vir. Illustr. c. 27, 70. Vid, Rycquium de Capitol. Roman. c. 4. p. 45, &c. (i) Aelian. Var. Hist. l. 11. c. 5. (k) Pitt's Account of the Mahometans, ch. 1. p. 10.
13
2 Chronicles 25:13
그러나 아마샤가 자기와 함께 전투에 가지 못하게 하려고 돌려보낸 군대의 병사들은, 곧 이스라엘에서 고용했다가 그가 에돔을 치러 가기 전에 해산시킨 100,000명은:
사마리아에서 벧호론에 이르기까지 유다 성읍들을 습격하였다. 벧호론은 이전에는 에브라임에 속했으나 유다 사람들이 점령한 곳이었다. 그들은 집으로 돌아가는 길에 이 성읍들을 습격한 것이 아니다. 만일 그랬다면 벧호론에서 사마리아까지라고 말했을 것이기 때문이다. 오히려 그들은 집으로 돌아간 뒤, 자기들이 받았다고 여긴 부당한 대우에 대해 이런 보복을 계획하였다:
그리고 그들 중 삼천 명을 쳤다. 곧 성읍 주민들 가운데 일어나 그들에게 맞선 사람들을 친 것이다:
또 많은 노략물을 취하였다. 그 성읍들에서 빼앗아 그것을 가지고 자기 길로 갔다.
영문 원문
But the soldiers of the army which Amaziah sent back, that they should not go with him to battle, The 100,000 men hired out of Israel, whom he dismissed before he went against Edom:
fell upon the cities of Judah, from Samaria even unto Bethhoron; which, though it formerly belonged to Ephraim, had been taken by the men of Judah; they did not fall on these as they returned home, for then it would have been said from Bethhoron to Samaria: but after they had returned home, they meditated this piece of revenge for the ill treatment of them, as they reckoned it:
and smote three thousand of them; of the inhabitants of the cities, who rose up and opposed them:
and took much spoil; out of them, and went their way with it.
14
2 Chronicles 25:14
이제 아마샤가 에돔 사람들을 살육하고 돌아온 뒤에 이런 일이 일어났다,.... 그는 얻은 승리에 대해 하나님께 감사를 돌리고 그 영광을 하나님께 드리는 대신:
세일 자손의 신들을 가져다가 자기 신들로 세웠다. 에돔 사람들의 신들이 무엇이었는지는 성경 어디에도 말하지 않는다. 다만 요세푸스 (l)만이 코제의 제사장들에 대해 말하는데, 그는 코제가 이두매 사람들의 신이었다고 말한다:
그리고 그 앞에 몸을 굽히고 그들에게 분향하였다. 이는 상상할 수 있는 가장 큰 어리석음과 우둔함이었다. 자기가 정복한 민족의 신들을 예배한 것이기 때문이다. 그 신들이 그들을 구원할 수 없었다면, 그가 그들에게서 무슨 도움을 기대할 수 있었겠는가?
(l) Antiqu. l. l5. c. 7. sect. 9.
영문 원문
Now it came to pass, after that Amaziah was come from the slaughter of the Edomites,.... Instead of returning thanks to God for the victory obtained, and giving him the glory of it:
that he brought the gods of the children of Seir, and set them up to be his gods; what were the gods of the Edomites is nowhere said in Scripture; only Josephus (l) speaks of the priests of Coze, which he says was a god of the Idumaeans:
and bowed himself before them, and burned incense unto them; which was the greatest piece of sottishhess and stupidity imaginable, to worship the gods of a nation conquered by him; for since they could not save them, what help could he expect from them?
(l) Antiqu. l. l5. c. 7. sect. 9.
15
2 Chronicles 25:15
그러므로 여호와의 진노가 아마샤를 향해 타올랐다,.... 우상숭배는 언제나 여호와를 크게 불쾌하게 하는 것이기 때문이다. 특히 이것은 매우 격노하게 하는 사례였다. 여호와께서 그에게 원수들에 대한 승리를 주셨는데도, 그가 여호와를 버리고 그들의 신들을 예배했기 때문이다:
그리고 여호와께서 그에게 한 선지자를 보내셨다. 그가 앞서 온 그 선지자와 같은 사람인지는 확실하지 않다:
그 선지자가 그에게 말하기를, 어찌하여 왕은 자기 백성을 왕의 손에서 건져 내지 못한 그 백성의 신들을 찾았나이까, 하였다. 그러므로 그가 그 신들을 찾고 예배한 것은 미친 짓이었다.
영문 원문
Wherefore the anger of the Lord was kindled against Amaziah,.... Idolatry being always highly displeasing to the Lord; and this was a most provoking instance of it, that when the Lord had given him victory over his enemies, that he should forsake him, and worship their gods:
and he sent unto him a prophet; whether the same as before, is not certain:
which said unto him, why hast thou sought after the gods of the people which could not deliver their own people out of thine hand? and therefore it was madness in him to seek after them, and worship them.
16
2 Chronicles 25:16
그가 그와 말하고 있을 때에, 왕이 그에게 말하기를, 네가 왕의 모사가 되었느냐, 하였다,.... 그는 사실 아마샤가 임명한 그의 비밀 회의의 일원은 아니었다. 그러나 그는 왕들의 왕이신 여호와께서 그에게 세우신 모사였다. 그의 우상숭배에 대해 그와 따지고, 그것을 버리라고 권고하기 위해서였다. 아마샤는 마땅히 그의 권고에 귀를 기울였어야 했다:
그만두라, 어찌하여 네가 맞아야 하겠느냐, 하였다. 이는 그에게 잠잠하라고 명령하며, 그렇게 하지 않으면 맞을 것을 각오해야 한다고 위협한 것이다. 곧 그의 아버지의 명령으로 선지자 스가랴가 당했던 것처럼 죽음에 이르게 될 것을 뜻한다:
그때 선지자가 그만두었다. 말하기를 멈추고, 떠나면서 다만 이 말을 덧붙였다:
말하기를, 하나님께서 왕을 멸하시기로 작정하신 줄 내가 아나이다, 하였다. 그는 마음의 완악함에 내버려져 여호와와 그의 선지자들을 전혀 돌아보지 않게 되었고, 이것은 멸망의 확실한 전조였다:
왕이 이 일을 행하였기 때문이다. 곧 그런 우상숭배를 저지르고 그 안에 계속 머물렀기 때문이다:
또 내 권고에 귀를 기울이지 않았기 때문이다. 곧 그것에서 돌이키라는 권고를 듣지 않았다는 뜻이다.
영문 원문
And it came to pass, as he talked with him, that the king said unto him, art thou made of the king's council?.... He was not indeed one of his privy council, made so by him, but he was appointed a counsellor to him by the Lord, the King of kings, to expostulate with him about his idolatry, and to advise him to relinquish it, to whose counsel he ought to have hearkened:
forbear, why shouldest thou be smitten? bidding him hold his peace, and threatening him, that if he did not, he must expect to be smitten; that is, with death, as Zechariah the prophet was by the order of his father:
then the prophet forbore; left off speaking, only added this at parting:
and said, I know that God hath determined to destroy thee; being given up to hardness of heart, so as to pay no regard to the Lord and his prophets, which was a sure presage of destruction:
because thou hast done this; committed such idolatry, and persisted in it:
and hast not hearkened to my counsel; to reform from it.
17
2 Chronicles 25:17
그때 유다 왕 아마샤가 조언을 받았다,.... 하나님에게서도 아니고 그의 선지자들에게서도 아니며, 자기와 같은 몇몇 귀족들에게서 받은 것이다:
그리고 이스라엘 왕 요아스에게 사람을 보냈다. 여기서 그가 그에게 보낸 말과 이어지는 두 구절의 대답에 대해서는 다음 주석들을 보라. Gill on 2 Kings 14:8을 보라. Gill on 2 Kings 14:9을 보라. Gill on 2 Kings 14:10을 보라.
영문 원문
Then Amaziah king of Judah took advice,.... Not of God, nor of his prophets, but of some of his nobles like himself:
and sent to Joash--king of Israel; of his message to him here, and his answer in the two following verses, see the following notes: See Gill on 2 Kings 14:8. See Gill on 2 Kings 14:9. See Gill on 2 Kings 14:10.
20
2 Chronicles 25:20
그러나 아마샤는 듣지 않으려 하였다,.... 곧 이스라엘 왕이 그에게 해가 되도록 간섭하지 말라고 권한 말을 듣지 않은 것이다:
이는 하나님에게서 난 일이었으니, 그들을 그 원수들의 손에 넘기시려는 것이었다. 곧 아마샤와 그의 군대를 요아스와 그의 군대의 손에 넘기려 하신 것이다. 이것은 하나님의 뜻이었고, 그의 섭리로 이루어진 일이었다. 그리고 그 일이 이루어지도록, 아마샤는 자기 우상숭배에 대한 형벌로 마음의 눈멂과 완악함에 내버려졌다:
그들이 에돔의 신들을 찾았기 때문이다. 그와 그의 귀족들, 그리고 그의 본을 따른 많은 백성이 그렇게 하였다. 여기서부터 이 장 끝까지는 2 Kings 14:11에 기록된 것과 같은 일들이 기록되어 있으니, 거기의 주석들을 보라. Gill on 2 Kings 14:11, 2 Kings 14:12, 2 Kings 14:13, 2 Kings 14:14, 2 Kings 14:15, 2 Kings 14:16, 2 Kings 14:17, 2 Kings 14:18, 2 Kings 14:19, 2 Kings 14:20을 보라.
영문 원문
But Amaziah would not hear,.... What the king of Israel advised him to, not to meddle to his hurt:
for it came of God, that he might deliver them into the hand of their enemies; Amaziah and his army into the hands of Joash and his; this was the will of God, and was brought about by his providence; and that it might be, Amaziah was given up to blindness and hardness of heart, as a punishment of his idolatry:
because they sought after the gods of Edom; he and his nobles, and many of the people following his example; from hence to the end of the chapter the same things are recorded as in 2 Kings 14:11, see the notes there; see Gill on 2 Kings 14:11, 2 Kings 14:12, 2 Kings 14:13, 2 Kings 14:14, 2 Kings 14:15, 2 Kings 14:16, 2 Kings 14:17, 2 Kings 14:18, 2 Kings 14:19, 2 Kings 14:20
2 Chronicles 25 서론
이 장은 아마샤의 통치와 그 초기 행적 몇 가지로 시작한다. 그는 자기 아버지를 죽인 자들을 처형하였고, 2 Chronicles 25:1, 자기 나라에서 큰 군대를 일으켰으며, 여기에 이스라엘에서 고용한 100,000명을 더하였다. 그러나 선지자의 조언에 따라 그들을 집으로 돌려보냈고, 2 Chronicles 25:5, 자기 군대만으로 에돔 사람들을 치러 나아가 그들에게 승리를 거두었다, 2 Chronicles 25:11. 그러나 이스라엘 사람들은 그가 자신들을 해산한 일에 불쾌해하여 그의 성읍 몇 곳을 습격하고 그 안의 많은 사람을 죽였다, 2 Chronicles 25:13. 또 그의 어리석음이 얼마나 컸던지, 그는 자기가 정복한 에돔 사람들의 신들을 예배하였고, 이 일로 선지자에게 책망을 받았다, 2 Chronicles 25:14. 그리고 승리로 마음이 높아진 그는 이스라엘 왕에게 도전장을 보냈으며, 그 왕이 이를 받아들이자 전투가 벌어졌다. 그 전투에서 유다는 패하고, 그 왕은 사로잡혔으며, 보물들은 약탈당했다, 2 Chronicles 25:17. 이 장은 아마샤의 죽음과 장사로 끝맺는다, 2 Chronicles 25:25.