서론
Numbers 7 Introduction
영문 원문
INTRODUCTION TO Numbers 7
This chapter gives an account of the presents brought, by the princes of the twelve tribes at the setting up of the tabernacle, for the use of it, Numbers 7:1; and at the dedication of the altar, and the service of that, Numbers 7:10; first of the prince of the tribe of Judah, Numbers 7:12; then of the prince of Issachar, Numbers 7:18; of the prince of Zebulun, Numbers 7:24; of the prince of Reuben, Numbers 7:30; of the prince of Simeon, Numbers 7:36; of the prince of Gad, Numbers 7:42; of the prince of Ephraim, Numbers 7:48; of the prince of Manasseh, Numbers 7:54; of the prince of Benjamin, Numbers 7:60; of the prince of Dan, Numbers 7:66; of the prince of Asher, Numbers 7:72; of the prince of Naphtali, Numbers 7:78; the sum of all which follows, Numbers 7:84; and the chapter is concluded with a token of God's approbation and acceptance of the whole, Numbers 7:89.
1
Numbers 7:1
모세가 성막 세우기를 온전히 마친 날에,.... 이는 성막이 처음 세워진 바로 그 날은 아니다. 그 날은 이스라엘이 애굽에서 올라온 지 둘째 해 첫째 달 첫째 날이었기 때문이다(Exodus 40:17). 그런데 뒤에 나오는 지휘관들의 예물은 아직 드려지지 않았고, 그보다 앞서 앞 장들에 기록된 다른 많은 일도 그해 둘째 달 첫째 날 이후에야 행하여졌다(Numbers 1:1). 다만 유대인들은(e) 니산월 곧 첫째 달 초하루가 여러 가지 일에서 첫날이었고 지휘관들이 예물을 드린 첫날이었다고 말한다. 그러나 어느 한 특정한 날을 뜻할 수는 없으니, 지휘관들은 열이틀 동안 잇달아 자기 예물을 드렸기 때문이다. 그러므로 여기 “그 날”은 이 예식이 행하여진 무렵의 때를 가리킬 뿐이다. 곧 성막이 세워졌을 뿐 아니라 “온전히” 세워졌을 때이니, 그에 관한 모든 것이 제자리와 제 순서에 놓였을 때이다. 성막이 조립되고 그 모든 기구와 기물이 마땅한 자리에 놓였을 뿐 아니라, 여호와 하나님께서 그들 가운데 거하시게 하려고 성막을 세운 그 이스라엘 백성이 계수되고 그들의 진영이 편성되어 성막 사방에 쳐졌을 때이며, 또 성막에서 섬길 레위인들이 택함을 받아 계수되고 성막에 관한 그들의 자리와 직무가 그들에게 정해졌을 때이다. 그때에야 비로소 성막의 섬김이 완비되고 그 마땅한 자리와 위치가 확정되어 자리 잡혔기 때문이다:
그것에 기름을 바르고; 모세가 만들어 그것에 바르라고 지시받은 거룩한 기름으로 한 것이다. Exodus 30:23,
그것을 거룩하게 하고. 곧 거룩한 용도와 섬김을 위하여 따로 구별하여 하나님의 거처가 되고 그를 예배하는 곳이 되게 한 것이다:
그 모든 기구도 그리하고; 곧 법궤와 상과 등잔대 따위이다.
두 제단과 그 모든 기물에도 기름을 바르고,
그것들을 거룩하게 하니라; 곧 분향단과 번제단과 거기에 딸린 모든 것이다. 벤 게르솜에 따르면 이 전체의 마무리는 아론과 그의 아들들의 위임식 이레가 끝날 때였다. Exodus 29:35.
(e) Seder Olam Rabba, c. 7. p. 21. Baal Hatturim in loc.
영문 원문
And it came to pass on the day that Moses had fully set up the tabernacle,.... Not on the very exact day on which it was first reared up, for that was on the first day of the first month of the second year from the coming up of Israel out of Egypt, Exodus 40:17; whereas the following offerings of the princes were not offered, and many other things previous to them, recorded in the preceding chapters, were not done, until after the first day of the second month of that year, Numbers 1:1; though the Jews say (e) the first of Nisan, or of the first month, was the first for various things, and the first on which the princes offered; but no one particular day can be intended, because the princes were twelve days successively offering their offerings; wherefore "the day" here only denotes the time about which it was when this service was performed; when the tabernacle was not only set up, but "fully" set up, when everything relating to it was in its proper place and order; when not only it was put together, and all the vessels and instruments of it in their due place, but also when the people of Israel, for whose sake it was erected, that the Lord God might dwell among them, were numbered, and their camps formed and pitched around the tabernacle; and the Levites were taken and numbered also, who were to serve at it, and their place and service were appointed unto them about it; for then, and not till then, was the service of it completed, and its proper place and situation fixed and settled:
and had anointed it; with the holy oil Moses was directed to make and anoint it with, Exodus 30:23,
and sanctified it: set it apart for holy use and service, to be an habitation for God, and the place of his worship:
and all the instruments thereof; the ark, table, candlestick, &c.
both the altars, and all the vessels thereof, and had anointed them,
and sanctified them; the altar of incense, and the altar of burnt offering, and all appertaining: thereunto; according to Ben Gersom, this finishing of the whole was at the end of the seven days of consecration of Aaron and his sons, Exodus 29:35.
(e) Seder Olam Rabba, c. 7. p. 21. Baal Hatturim in loc.
2
Numbers 7:2
이스라엘의 지휘관들이,.... 곧 이스라엘 열두 지파의 지휘관들이다:
그들의 조상의 집의 우두머리들이라; 곧 지파들이 나뉘어 이룬 각 집과 가문의 우두머리들이니, 그 집과 가문은 저마다 자기 조상에게서 이름을 얻었다. 이는 다음에 설명된 대로이다:
그들은 지파들의 지휘관이었으니; 앞서 지적한 대로 열두 지파의 지휘관이다. Numbers 1:4,
또 계수된 자들을 관할하는 자들이었으니; 곧 계수된 이스라엘 자손을 관할하였다. Numbers 1:19; 이로써 이 지휘관들이 거기서 이름으로 언급된 바로 그 사람들이며 여기 뒤에서도 그러함이 드러난다. 그들은 모세와 아론과 함께 있었고, 그들이 백성을 계수할 때에 그들을 도왔다. 그러나 요나단 타르굼과 야르키에 따르면 이들은 애굽에서 그들 위에 세워진 자들이라고 한다. 다만 앞의 견해가 옳다. 이들이 이제
드렸으니; 제사가 아니라 예물이었다. 그들은 그의 성소의 섬김을 위하여 자기 예물을 여호와께 가져와 그 앞에 두었으니, 다음과 같다.
영문 원문
That the princes of Israel,.... The princes of the twelve tribes of Israel:
heads of the house of their fathers; of the each of the houses and families the tribes were divided into, and took their name from each of their ancestors, as is next explained:
who were princes of the tribes; the twelve tribes, as before observed, Numbers 1:4,
and were over them that were numbered; over the children of Israel that were numbered, Numbers 1:19; by which it that these princes are the very same persons that are mentioned by name there, as they are here afterwards; and were with Moses and Aaron, and assisting to them when they took the number of them; but according to the Targum of Jonathan, and Jarchi, these were appointed over them in Egypt; but the former is right: these now
offered not sacrifices but gifts; they brought their presents to the Lord for the service of his sanctuary, and set them before him, as follows.
3
Numbers 7:3
그들이 그들의 예물을 여호와 앞으로 가져왔으니,.... 곧 뒤에 설명된 대로 성막 앞이니, 이제 그가 거처를 정하신 곳이다:
덮개 있는 수레 여섯과 소 열둘이라; 그들이 지휘관으로 있던 열두 지파의 수를 따른 것이니, 수레마다 소 두 마리씩이며, 이는 성막과 그 기물을 이곳에서 저곳으로 옮기기 위한 것이었다. 이 수레들에 덮개가 있었던 것은, 그 안에 넣을 것들이 거룩한 것이므로 백성의 눈에 보이지 않게 하려는 것만이 아니라 비와 먼지 따위에서 그것들을 보호하려는 것이기도 하였다. 또 의심할 바 없이 그것들이 가장 좋은 재료로 만들어졌듯이, 그 안에 넣는 기물의 영예를 위하여 값진 덮개로 덮였을 것이다. 이는 지휘관들의 예물이었고 그들이 함께 힘을 모은 것이었으니, 예사로운 수레일 수 없었다. 이 낱말은 Isaiah 66:20 에서 “가마”로 옮겨지며, 어떤 이들은 “마차”로 옮긴다. 요나단 타르굼은 “멍에 메운 수레 여섯”이라고 하니, 곧 소 한 겨리가 끄는 수레라는 뜻이다. 아벤 에즈라는 이것이 수레를 끄는 일종의 소를 뜻한다고 말한다. 그러나 요나단 타르굼과 야르키와 벤 게르솜은 우리와 같이 “덮개 있는”으로 풀이한다:
지휘관 둘에 수레 하나요 각 사람에 소 하나라; 지휘관 둘이 함께 수레 하나를 예물로 드렸으니, 이는 그것이 예사로운 수레가 아니라 값지고, 요나단 타르굼이 덧붙이듯 장식된 수레였음을 보여 준다. 또 지휘관마다 소 한 마리씩 드렸으므로 수레마다 소 한 겨리가 있었다:
그들이 그것들을 성막 앞으로 가져왔더라; 요나단 타르굼은 모세가 그것들을 받으려 하지 않았으므로 그들이 그것들을 성막 앞으로 가져왔다고 말한다. 야르키도 그렇게 말하여, 여호와의 입으로 그가 어떻게 할지 그에게 일러 주시기까지 모세는 그들의 손에서 그것들을 받지 않았다고 하니, 다음과 같다.
영문 원문
And they brought their offering before the Lord,.... Before the tabernacle, as it is afterwards explained, where he had now taken up his habitation:
six covered wagons, and twelve oxen; according to the number of the twelve tribes, of which they were princes, two oxen for each wagon, which were to carry the tabernacle, and its vessels, from place to place; and which wagons were covered, not only to hide the things to be put into them from the sight of the people, being sacred, but to preserve them from the rain and dust, and the like; and no doubt, but as they were made of the best materials, So they were covered with rich coverings for the honour of the vessels put into them, being the presents of princes, and in which they joined, and could not be ordinary carriages. The word is rendered "litters" in Isaiah 66:20; and by some, "coaches"; the Targum of Jonathan is,"six wagons yoked,''or drawn with a yoke of oxen; and Aben Ezra says, it signifies a kind of oxen which drew wagons; but the Targum of Jonathan, Jarchi, and Ben Gersom interpret it "covered", as we do:
a wagon for two of the princes, and for each one an ox; two princes joined in the present of one wagon, which shows it could not be a common wagon, but rich carriage, and ornamented, as the Targum of Jonathan adds; and each prince presented an ox, so that there was a yoke of them for each wagon:
and they brought them before the tabernacle; the Targum of Jonathan says, Moses would not receive them, and therefore they brought them before the tabernacle; and so, says Jarchi, Moses received them not at their hands, until it was declared to him by the mouth of the Lord what he should do, as follows.
4
Numbers 7:4
여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되,.... 곧 성막에서 하신 말씀이니, 그 앞에 수레와 소가 놓여 있었다:
이르시되. 다음과 같다.
영문 원문
And the Lord spake unto Moses,.... Out of the tabernacle, before which the wagons and oxen were brought:
saying: as follows.
5
Numbers 7:5
그것을 그들에게서 받아,.... 곧 수레와 소의 예물이다. 이로써 지휘관들의 이 자원하는 예물이 하나님의 뜻과 의향에 맞는 것이었고, 그들이 그의 영의 감화와 인도로 하게 된 일이었으며, 그의 보시기에 심히 기쁘고 그에게 받으실 만한 것이었음이 드러난다:
그것들이 회막의 일을 하는 데 쓰이게 하라; 곧 이스라엘 자손이 행진할 때에 성막과 그에 딸린 것들을 이곳에서 저곳으로 옮기는 데 사용되고 쓰이게 하라는 것이다:
그것들을 레위인에게 줄지니라; 곧 그들의 짐을 덜어 주려는 것이니, 성막의 여러 부분과 그 기물을 메고 나르는 일이 그들의 임무였기 때문이다:
각 사람에게 그의 직무를 따라 줄지니라; 그 일이 가볍든 무겁든 그러하니, 레위인의 세 분단 사이에는 그러한 차이가 있었기 때문이다. 그들의 일에 따라 수레와 소를 더 많이 또는 더 적게 받았으니, 뒤에 이어지는 대로이다. Numbers 7:7.
영문 원문
Take it of them,.... The present of the wagons and oxen, by which it appears that this freewill offering of the princes was according to his mind and will, and what they were influenced and guided to by his Spirit, and was well pleasing in his sight, and acceptable to him:
that they may be to do the service of the tabernacle of the congregation; be made use of, and employed in carrying the tabernacle, and the things of it, from place to place, when the Israelites journeyed:
and thou shalt give them to the Levites; to ease them, whose business it was to bear and carry the several parts of the tabernacle, and the vessels of it:
to every man according to his service; whether lighter or heavier, for such difference there was in the three divisions of the Levites; and according as their work was, they had more or fewer wagons and oxen given them, as it follows, Numbers 7:7.
6
Numbers 7:6
모세가 그 수레와 소를 받아,.... 곧 지휘관들에게서 받은 것이니, 그가 지시받은 대로이다:
그것들을 레위인에게 주었으니; 곧 게르손 자손과 므라리 자손이다. 고핫 자손으로 말하면 그들은 그중 아무것도 받지 못하였으니, 그 까닭은 뒤에 나온다. Numbers 7:9.
영문 원문
And Moses took the wagons and the oxen,.... Of the princes, as he was directed:
and gave them unto the Levites; the Gershonites and Merarites; for, as for the Kohathites, they had no part of them, for a reason after given, Numbers 7:9.
7
Numbers 7:7
그는 수레 둘과 소 넷을 게르손 자손에게 주었으니,.... 곧 레위의 맏아들이다:
그들의 직무를 따라 준 것이라; 그들의 직무는 성막의 휘장과 덮개와 포장과 난간을 메고 돌보는 일이었다. 이것들을 이곳에서 저곳으로 옮길 때에는 비와 먼지에 드러나지 않도록 덮어 두는 것이 마땅하였다. 또 그 수효가 그토록 많았으니 무겁고 짐스럽고 다루기 번거로울 수밖에 없었다. 그러므로 그들의 짐을 덜어 주려고 수레 둘과 소 두 겨리를 그들에게 주었다.
영문 원문
Two wagons and four oxen he gave unto the sons of Gershon,.... The eldest son of Levi:
according to their service; which was to bear and take care of the curtains, coverings, hangings and rails of the tabernacle; and which, when carrying from place to place, it was proper they should be covered from being exposed to rain and dust; and being so many as they were, must be heavy, burdensome, and cumbersome, and therefore two wagons, with two yoke of oxen, were given them, to ease them.
8
Numbers 7:8
그는 수레 넷과 소 여덟을 므라리 자손에게 주었으니,.... 곧 남은 수레와 소 전부이니, 게르손 자손에게 준 수의 갑절이었다:
그들의 직무를 따라 준 것이라; 그들의 일은 게르손 자손의 일보다 훨씬 무거웠으니, 모든 널판과 기둥과 받침과 말뚝과 줄 따위를 메고 날라야 했기 때문이다. 이와 같이 모세는 하나님의 지시를 받아 각 사람이 맡은 직무에 비례하여 그 운반 수단을 지혜롭게 나누어 주었다. 영적인 방식으로도 하나님께서는 자기 백성의 날과 의무와 섬김이 어떠하냐에 따라 그에 맞갖은 은혜와 힘을 그들에게 헤아려 주신다:
제사장 아론의 아들 이다말의 수하에서라; 게르손 자손과 므라리 자손이 다 그의 보살핌과 감독과 지휘 아래 있었다. Numbers 4:28; 또 모세의 지시를 따라 그가 여러 수레와 소를 그들에게 건네주었다.
영문 원문
And four wagons and eight oxen he gave to the sons of Merari,.... All the remaining wagons and oxen, which were double the number given to the Gershonites:
according unto their service; being much heavier than theirs, having all the boards, pillars, sockets, pins; cords, &c. to bear and carry: thus Moses was directed of God wisely to dispose of those carriages, in proportion to the services each was employed in; and in a spiritual way, as the day, duty, and service of the people of God be, he proportions grace and strength to them to answer thereunto:
under the hand of Ithamar the son of Aaron the priest; under whose care, inspection, and direction, were both the Gershonites and Merarites, Numbers 4:28; and by whom were delivered, according to the instruction of Moses, the several wagons and oxen, to them.
9
Numbers 7:9
그러나 고핫 자손에게는 그가 아무것도 주지 아니하였으니,.... 곧 모두 게르손 자손과 므라리 자손에게 나누어 주었기 때문이다. 그 까닭은 다음과 같다:
이는 그들에게 속한 성소의 직무가 어깨에 메는 일이었음이라; 곧 속죄소와 그룹이 있는 법궤와 진설병 상과 등잔대와 두 제단을 메는 일이다. 다만 후대에는 법궤를 제사장들이 메기만 한 것이 아니라 때로는 수레에 실어 옮긴 일도 보인다. Joshua 3:17.
영문 원문
But unto the sons of Kohath he gave none,.... Being all disposed of to the sons of Gershon and Merari: the reason of which follows:
because the service of the sanctuary belonging unto them was that they should bear upon their shoulders; as the ark with the mercy seat, and cherubim, the shewbread table, the candlestick, and the two altars; though in later times we find the ark was sometimes not only carried by the priests, but upon a cart, Joshua 3:17.
10
Numbers 7:10
지휘관들이 제단의 봉헌을 위하여 드렸으니,.... 곧 제단을 거룩한 용도와 섬김을 위하여 따로 구별하려는 것이니, 번제단을 두고 하는 말이다. 아니 오히려 제단이 거룩하게 되어 구별된 뒤, 제사를 위하여 쓰이기 시작하였을 때이다:
그것에 기름을 바른 날에라; 곧 관유로 바른 것이니, 그로써 제단이 거룩한 섬김에 바쳐졌다:
곧 지휘관들이 그들의 예물을 제단 앞에 드렸으니; 번제단이다. 그들은 제단의 섬김에 쓸 기물과 제사에 쓸 짐승을 가져와 그 앞에 두었다. 이로써 그들이 뜻한 바를 나타내었으니, 곧 은과 금 기물은 제단에 쓰기 위한 것이요 짐승은 그 위에 드릴 제물이라는 것이다. 여기서도 야르키가 지적하기를, 모세는 그 일에 관한 하나님의 뜻을 알고 하나님께서 친히 그에게 일러 주시기까지 그들의 예물을 받으려 하지 않았다고 한다.
영문 원문
And the princes offered for dedicating of the altar,.... For setting it apart to sacred use and service, even the altar of burnt offering; or rather after it had bean sanctified and set apart, when it began to be made use of for sacrifice:
in the day that it was anointed; with the anointing oil, whereby it was devoted to sacred service:
even the princes offered their offering before the altar; the altar of burnt offering; they brought their vessels for the service of it, and the creatures for sacrifice, and set them before it; signifying what they meant, thereby, that the silver and golden vessels were for the use of it, and the beasts for sacrifice to be offered up on it: and here Jarchi also observes, that Moses would not receive their offering until he knew the mind of God about it, and it was declared to him from himself.
11
Numbers 7:11
여호와께서 모세에게 이르시되,.... 이는 이 말씀 곧 뒤에 이어지는 말씀이 그에게 주어지기 전에는, 같은 저술가가 지적하듯 모세가 그들이 어떻게 드려야 할지, 어떤 순서로 할지, 출생의 순서를 따를지 아니면 그들의 진영이 행진하는 순서를 따를지, 함께 드릴지 아니면 하나씩 차례로 날마다 이어서 드릴지 알지 못하였기 때문이다(g). 이제 이 일이 분명히 밝혀진다:
지휘관들은 각각 자기 날에 자기 예물을 드릴지니라; 곧 한 사람은 이 날에, 다른 사람은 그 이튿날에 드려 열이틀 동안 잇달아 그렇게 하는 것이다. 이렇게 정하신 것은 그 예식을 더 엄숙하게 하고 사람들이 그것을 주목하게 하며 각 사람이 그 영예와 인정을 얻게 하려는 것이었다. 또 이 일은 출생의 순서를 따라 행한 것이 아니라 그들의 기가 세워진 대로 행하였으니, 먼저 유다와 그 아래 있는 자들이요 그 다음은 나머지가 차례대로였다:
제단의 봉헌을 위한 것이라; Numbers 7:10 을 보라.
(g) Vid. Siphri apud Yalkut in loc.
영문 원문
And the Lord said unto Moses,.... For before this was said to him, even what follows, Moses knew not, as the same writer observes, how they should offer, in what order, whether according to their birth, or whether according to the journeying of their camps, or whether they should offer together, or one after another, one day after another (g); this affair is set in a clear light:
they shall offer their offering each prince on his day; one on one day, and the other on the next, and so on successively for twelve days running; and this was ordered for the greater solemnity of the service, and that it might be taken notice of, and each have the honour and credit of it; and this was done, not according to the order of their birth, but as their standards were fixed, first Judah, and those under him, and so the rest in course:
for the dedicating of the altar; see Numbers 7:10.
(g) Vid. Siphri apud Yalkut in loc.
12
Numbers 7:12
첫째 날에 그의 예물을 드린 자는,.... 곧 그 기를 첫째로 세운 자이니, 동쪽 해 뜨는 편이었다. 그리고 이는
유다 지파 암미나답의 아들 나손이었더라; 그는 그 지파의 지휘관이요 우두머리였으나, 다른 지휘관들에게 붙인 것과 달리 여기서는 그 칭호가 그에게 주어지지 않았다. 이는 그가 첫째로 드렸다는 사실에서 미루어 알도록 남겨 둔 것이다. 그의 뒤에 드린 자들이 지휘관이었다면 그도 마땅히 지휘관일 수밖에 없기 때문이다. 혹은 이 칭호가 생략된 것은, 유다 지파의 지휘관 곧 으뜸 지휘관이라는 이름이 더 크신 분 곧 메시아께 특별히 속하기 때문일 수도 있다. 메시아께서는 그 지파에게서 나실 분이었고 실제로 그 지파에게서 나셨다. 1 Chronicles 5:2; 또 바알 하투림이 말하듯 나손에게서 나셨다. 그는 또 벤 나손이 메시아라고 지적한다.
영문 원문
And he that offered his offering on the first day,.... Was he whose standard was pitched first, at the east, to the rising sun: and this
was Nahshon the son of Amminadab, of the tribe of Judah; who was the prince and captain of that tribe, though the title is not here given him, as to the rest of the princes, this being left to be concluded from his offering first; for if they that offered after him were princes, he must needs be one; or it may be this title is omitted, because the chief prince, of the prince of the tribe of Judah, most peculiarly belongs to a greater Personage, even the Messiah, who was to spring, and did spring from that tribe, 1 Chronicles 5:2; and, as Baal Hatturim says, from Nahshon; and who also observes, that Ben Nahshon is the Messiah.
13
Numbers 7:13
그의 예물은 은반 하나라,.... 곧 접시이니, 진설병 상에서 떡을 담는 데 쓰던 것과 같은 것이다. 다만 그것들은 금으로 되어 있었고 이것은 은으로 되어 있었으며 번제단에 속하였다. 그 용도는 이 절의 뒷부분에서 보이듯 소제물을 담는 것이었거나, 아니면 제사장에게 속한 흔들어 드린 가슴이나 거제로 드린 어깨를 담는 것이었을 수 있다:
그 무게는 백삼십 세겔이요; 이는 예순한 온스 넉 드램 한 스크루플 열일곱 그레인이며(h), 우리 화폐로 약 십육 파운드 오 실링의 값이다:
성소의 세겔로 칠십 세겔 되는 은 대접 하나라; 곧 성소에 보관된 표준을 따른 것이다. 이는 더 작은 그릇으로서 전제물을 담거나 제물의 피를 받는 데 쓰였다. 그 무게는 서른세 온스 닷 드램 석 그레인이었고, 우리 화폐로 약 팔 파운드 십오 실링의 값이었다:
그 둘에는 소제물로 쓸 기름 섞은 고운 가루가 가득하였더라; 이는 뒤에 언급되는 다른 제사들에 언제나 따르는 것이었으며, 그 일부는 번제단에서 불살랐고 나머지는 제사장들의 몫이었다.
(h) Vid. Scheuchzer. Physic. Sacr. vol. 2. p. 366.
영문 원문
And his offering was one silver charger,.... Or dish, like one of those used in the shewbread table to hold the bread in, only they were of gold, this of silver, and belonged to the altar of burnt offering; the use of which might be to hold the meat offering in, as it may seem from the latter part of the verse, or the wave breast or heave shoulder, which belonged to the priest:
the weight thereof was an hundred and thirty shekels; which were sixty one ounces, four drachms, one scruple, and seventeen grains (h), worth about sixteen pounds and five shillings of our money:
one silver bowl of seventy shekels, after the shekel of the sanctuary; the standard that was kept in the sanctuary; this was a lesser vessel, and was either for holding the drink offering, or receiving the blood of the sacrifices; its weight was thirty three ounces, five drachms, and three grains, and was worth about eight pounds and fifteen shillings of our money:
both of them were full of fine flour mingled with oil for a meat offering; which always attended other sacrifices after mentioned, part of which was burnt on the altar of burnt offering, and the rest were the perquisites of the priests.
(h) Vid. Scheuchzer. Physic. Sacr. vol. 2. p. 366.
14
Numbers 7:14
금 열 세겔 무게의 숟가락 하나 등이라. 그 무게는 세겔을 따랐고 그 재료는 금이었다. 무게가 넉 온스 한 드램 아홉 그레인이었고, 우리 화폐로 약 칠 파운드 십 실링의 값이었다:
향이 가득하더라; 이는 이 숟가락이 금 분향단을 위하여 마련된 것처럼 보이게 하니, 그 분향단도 이때에 함께 봉헌되었을 수 있다. 그러나 야르키는 이것을 번제단을 위한 것으로 이해하며, 향이 사삿사람에게 속하거나 바깥 제단 곧 번제단에 속한 예는 이 경우 외에는 결코 볼 수 없고 이것도 한때에 그친 일이었다고 지적한다.
영문 원문
One spoon of ten shekels of gold, &c. Its weight was according to the shekels, its matter of gold; it weighed four ounces, one drachm, and nine grains, and was worth about seven pounds and ten shillings of our money:
full of incense; this looks as if this spoon was designed for the golden altar of incense, which might be at this time also dedicated; but Jarchi understands it as for the altar of burnt offering, and observes, we never find incense belonging to a private person, nor to the outward altar (the altar of burnt offering), but this only, and which was temporary.
15
Numbers 7:15
어린 수소 하나라,.... 곧 세 살 된 것이니, 요나단 타르굼과 예루살렘 타르굼이 그렇게 말한다:
숫양 하나요; 곧 두 살 된 것이니, 같은 타르굼들이 그렇게 말한다:
일 년 된 어린 양 하나를 번제로 드릴 것이라; 이에 관하여는 Leviticus 1:3 을 보라.
영문 원문
One young bullock,.... Of three years old, as the Targums of Jonathan and Jerusalem:
one ram; of two years old, as the same Targums:
one lamb of the first year, for a burnt offering; of which see Leviticus 1:3.
16
Numbers 7:16
속죄제로 드릴 숫염소 새끼 하나라. 지휘관들의 이 예물은 감사의 뜻으로 드린 것이었고, 성막과 그 제단들과 그 섬김이 세워진 데 대한 그들의 기쁨과 즐거움을 나타낸 것이었다. 그러나 이 일도 죄가 없을 수는 없었으니, 죄는 사람의 가장 선하고 가장 정결한 행위에도 따라붙는다. 그러므로 속죄제가 요구되었으니, 이는 우리로 그리스도를 바라보도록 가르쳐 준다. 그는 우리의 거룩한 것들의 죄를 없애시려고 죄를 위한 제물이 되셨다.
영문 원문
One kid of the goats for a sin offering. Though these offerings of the princes were by way of thanksgiving, and to express their joy and gladness at the erection of the tabernacle, its altars, and the service thereof; yet as this might not be without sin, which attends the best and purest performances of men, a sin offering was required, teaching us to look to Christ, who was made an offering for sin, for the taking away the sins of our holy things.
17
Numbers 7:17
화목제의 제물로는,.... 그리하여 이때에 모든 종류의 제물이 있었으니, 소제와 전제와 번제와 속죄제와 화목제였다. 그리고 뒤의 것을 위하여 가져온 것은
소 둘과 숫양 다섯과 숫염소 다섯과 일 년 된 어린 양 다섯이라; 이 종류의 제사에 이토록 많은 것을 가져와 쓴 까닭은, 이것들로 잔치를 베풀었고 그 잔치에는 제사장들뿐 아니라 지휘관들과 그들이 청하기에 합당하다고 여긴 친구와 아는 이들이 다 참여하였기 때문이다:
이는 암미나답의 아들 나손의 예물이었더라. 요나단 타르굼과 예루살렘 타르굼이 풀어 말하듯 그는 자기 재산에서 이것을 드렸다. 다만 어떤 이들은 이렇게 생각하였다. 곧 그 예물과 제물이 매우 컸고 지휘관들이 생각만큼 그리 부유하지도, 일반 백성보다 그리 크게 앞서지도 않았으므로, 그들이 지휘관으로 있던 각 지파의 도움을 받았으리라는 것이다. 이 지휘관의 예물이 그러하였듯, 뒤따르는 나머지 모든 예물도 그러하였으니, 그들이 세워진 여러 기 아래 진 친 순서를 따랐다. 이 예물들은 날마다 잇달아 드려졌고 안식일도 예외가 아니었으니, 이것이 종교적 예식이었기 때문이며, 열둘이 다 마치기까지 그러하였다. 그들의 예물과 제물은 정확히 같았고 그에 대한 기록도 같은 말로 주어졌다. 그들이 서로 합의하여 같은 예물과 제물을 드렸거나, 아니면 하나님의 영의 지시를 받아 그렇게 한 것이다. 이로써 그들과 그들이 대표한 지파들이 그 제단들과 거기서 나오는 유익에 대하여 공통되고 동등한 권리를 가졌음이 나타났을 것이다. 그리스도를 믿는 자들에게는 그 자신이신 제단이 있어, 그들은 함께 그 제단에 참여할 권리를 가지며 그로 말미암은 의와 화평과 용서와 속죄의 유익에 동등한 몫을 가진다. Hebrews 13:10 을 보라. 그러므로 Numbers 7:17 에서 더 특별히 살필 것은 없다. 다만 각 지휘관의 예물과 제물에 관한 여러 기록에서 히브리어 본문의 모음 부호가 생략되어 있다는 점만은 예외이니, 드리는 사람들의 이름에서는 생략되지 않았다. 이는 모음 부호의 오래됨이나 그것이 자음과 같은 시대의 것이라는 견해에 조금도 배치되지 않는다. 사본에서든 인쇄본에서든 간결함과 신속함을 위하여 이것들을 빼놓을 수 있고, 처음에 나온 예에서 쉽게 보충할 수 있으므로 아무 손해도 없기 때문이다. 또 그 예물과 제물이 정확히 똑같다는 매우 놀라운 일에 이 기록들이 더욱 주목받게 하려고 일부러 생략하였을 수도 있다. 모음이 빠지면 벌거벗은 글자들이 눈에 더 띄어 마음이 그것들을 주목하게 되기 때문이다. 그런데 악센트는 처음부터 끝까지 그대로 있으니, 그 까닭은 어떤 학식 있는 사람이 지적하였듯이(i), 모음은 한 번 붙여 읽고 나면 특히 히브리 말에 능한 사람에게는 본문의 끊음과 구분과 나눔보다 더 쉽게 알아볼 수 있기 때문일 것이다.
(i) Vid. Pfeiffer. Dubia vexata, cent. 2. loc. 19. p. 147.
영문 원문
And for a sacrifice of peace offerings,.... So that here were all sorts of offerings on this occasion, meat and drink offerings, burnt offerings, sin offerings, and peace offerings: and for the latter were brought
two oxen, five rams, five he goats, five lambs of the first year; the reason why so many were brought and used for this sort of sacrifice was, because with these a feast was made, of which not only the priests partook, but the princes, and as many of their friends and acquaintance as they thought fit to invite:
this was the offering of Nahshon the son of Amminadab: which he offered out of his own substance, as the Targums of Jonathan and Jerusalem paraphrase it; though some have thought, that the presents and offerings were so large, and the princes not so very rich, or so much above the common people, as may be thought, that therefore they were assisted by the several tribes they were princes of: and as was this prince's offering, so were all the rest that follow in the order, according to their encampment under the several standards where they were fixed; and which were offered successively every day, the sabbath day or days not excepted, these being religious services, until the whole twelve were finished; and their presents and their offerings were exactly the same, and the account of them is given in the same words; they either agreeing together to make the same presents and offerings, or else they were directed to do so by the Spirit of God; whereby might be signified the common and equal right that they, and the tribes they represented, had in the altars, and the benefits arising from thence; as those that believe in Christ have an altar which is himself, they have a joint right to partake of, and have an equal share in the benefits of righteousness, peace, pardon, and atonement by him; see Hebrews 13:10; wherefore there is nothing more particularly to be observed in Numbers 7:17; only that in the several accounts of the presents and offerings of each prince, the vowel points in the Hebrew text are omitted, excepting in the names of persons that offer; which does not at all militate against the antiquity of the points, or their being coeval with the consonants, since, both in manuscripts and printed copies, these may be left out for brevity's sake, and quicker dispatch, and without any detriment, since they may be easily supplied from the first instance given; and they may be omitted on purpose, that these accounts might be the more taken notice of as a very wonderful thing, that their presents and offerings should be exactly alike; since the vowels being wanting, the naked letters may the more strike the eye, and lead the mind to notice them; and whereas the accents are all along continued, the reason of which may be, because the vowels once put, and read, might be more easily known, especially by one skilful in the Hebrew language, than the stops, distinctions, and divisions of the text, as a learned man has observed (i).
(i) Vid. Pfeiffer. Dubia vexata, cent. 2. loc. 19. p. 147.
18
Numbers 7:18
둘째 날에는 잇사갈의 지휘관 수알의 아들 느다넬이 드렸더라. Numbers 1:8 을 보라.
영문 원문
On the second day Nethaneel the son of Zuar, prince of Issachar, did offer. See Numbers 1:8.
19
Numbers 7:19
그가 그의 예물로 은반 하나를 드렸으니,.... Numbers 7:13 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
He offered for his offering one silver charger,.... See Gill on Numbers 7:13.
20
Numbers 7:20
금 열 세겔 무게의 숟가락 하나에 향이 가득하며. Numbers 7:14 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One spoon of gold of ten shekels, full of incense. See Gill on Numbers 7:14.
21
Numbers 7:21
번제로 드릴 어린 수소 하나와 숫양 하나와 일 년 된 어린 양 하나요. Numbers 7:15 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One young bullock, one ram, one lamb of the first year, for a burnt offering. See Gill on Numbers 7:15.
22
Numbers 7:22
속죄제로 드릴 숫염소 새끼 하나라. Numbers 7:16 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One kid of the goats for a sin offering. See Gill on Numbers 7:16.
23
Numbers 7:23
화목제의 제물로는,.... Numbers 7:17 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
수알의 아들 느다넬이라; Numbers 1:8 을 보라.
영문 원문
And for a sacrifice of peace offerings,.... See Gill on Numbers 7:17.
Nethaneel the son of Zuar; see Numbers 1:8.
24
Numbers 7:24
셋째 날에는 스불론 자손의 지휘관 헬론의 아들 엘리압이 드렸더라. Numbers 1:9 을 보라.
영문 원문
On the third day Eliab the son of Helon, prince of the children of Zebulun, did offer. See Numbers 1:9.
25
Numbers 7:25
그의 예물은 은반 하나라,.... Numbers 7:13 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
His offering was one silver charger,.... See Gill on Numbers 7:13.
26
Numbers 7:26
금 열 세겔 무게의 숟가락 하나에 향이 가득하며. Numbers 7:14 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One golden spoon of ten shekels, full of incense. See Gill on Numbers 7:14.
27
Numbers 7:27
번제로 드릴 어린 수소 하나와 숫양 하나와 일 년 된 어린 양 하나요. Numbers 7:15 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One young bullock, one ram, one lamb of the first year, for a burnt offering. See Gill on Numbers 7:15.
28
Numbers 7:28
속죄제로 드릴 숫염소 새끼 하나라. Numbers 7:16 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One kid of the goats for a sin offering. See Gill on Numbers 7:16.
29
Numbers 7:29
화목제의 제물로는,.... Numbers 7:17 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
헬론의 아들 엘리압이라; Numbers 1:9 을 보라.
영문 원문
And for a sacrifice of peace offerings,.... See Gill on Numbers 7:17.
Eliab the son of Helon; see Numbers 1:9.
30
Numbers 7:30
넷째 날에는 르우벤 자손의 지휘관 스데울의 아들 엘리술이 드렸더라. Numbers 1:5 을 보라.
영문 원문
On the fourth day Elizur the son of Shedeur, prince of the children of Reuben, did offer. See Numbers 1:5.
31
Numbers 7:31
그의 예물은 은반 하나라,.... Numbers 7:13 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
His offering was one silver charger,.... See Gill on Numbers 7:13.
32
Numbers 7:32
금 열 세겔 무게의 숟가락 하나에 향이 가득하며. Numbers 7:14 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One golden spoon of ten shekels, full of incense. See Gill on Numbers 7:14.
33
Numbers 7:33
번제로 드릴 어린 수소 하나와 숫양 하나와 일 년 된 어린 양 하나요. Numbers 7:15 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One young bullock, one ram, one lamb of the first year, for a burnt offering. See Gill on Numbers 7:15.
34
Numbers 7:34
속죄제로 드릴 숫염소 새끼 하나라. Numbers 7:16 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One kid of the goats for a sin offering. See Gill on Numbers 7:16.
35
Numbers 7:35
화목제의 제물로는,.... Numbers 7:17 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
스데울의 아들 엘리술이라; Numbers 1:5 을 보라.
영문 원문
And for a sacrifice of peace offerings,.... See Gill on Numbers 7:17.
Elizur the son of Shedeur; see Numbers 1:5.
36
Numbers 7:36
다섯째 날에는 시므온 자손의 지휘관 수리삿대의 아들 슬루미엘이 드렸더라. Numbers 1:6 을 보라.
영문 원문
On the fifth day Shelumiel the son of Zurishaddai, prince of the children of Simeon, did offer. See Numbers 1:6.
37
Numbers 7:37
그의 예물은 은반 하나라,.... Numbers 7:13 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
His offering was one silver charger,.... See Gill on Numbers 7:13.
38
Numbers 7:38
금 열 세겔 무게의 숟가락 하나에 향이 가득하며. Numbers 7:14 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One golden spoon of ten shekels, full of incense. See Gill on Numbers 7:14.
39
Numbers 7:39
번제로 드릴 어린 수소 하나와 숫양 하나와 일 년 된 어린 양 하나요. Numbers 7:15 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One young bullock, one ram, one lamb of the first year, for a burnt offering. See Gill on Numbers 7:15.
40
Numbers 7:40
속죄제로 드릴 숫염소 새끼 하나라. Numbers 7:16 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One kid of the goats for a sin offering. See Gill on Numbers 7:16.
41
Numbers 7:41
화목제의 제물로는,.... Numbers 7:17 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
수리삿대의 아들 슬루미엘이라; Numbers 1:6 을 보라.
영문 원문
And for a sacrifice of peace offerings,.... See Gill on Numbers 7:17.
Shelumiel the son of Zurishaddai; see Numbers 1:6.
42
Numbers 7:42
여섯째 날에는 갓 자손의 지휘관 드우엘의 아들 엘리아삽이 드렸더라. Numbers 1:14 을 보라.
영문 원문
On the sixth day Eliasaph the son of Deuel, prince of the children of Gad, offered. See Numbers 1:14.
43
Numbers 7:43
그의 예물은 은반 하나라,.... Numbers 7:13 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
His offering was one silver charger,.... See Gill on Numbers 7:13.
44
Numbers 7:44
금 열 세겔 무게의 숟가락 하나에 향이 가득하며. Numbers 7:14 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One golden spoon of ten shekels, full of incense. See Gill on Numbers 7:14.
45
Numbers 7:45
번제로 드릴 어린 수소 하나와 숫양 하나와 일 년 된 어린 양 하나요. Numbers 7:15 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One young bullock, one ram, one lamb of the first year, for a burnt offering. See Gill on Numbers 7:15.
46
Numbers 7:46
속죄제로 드릴 숫염소 새끼 하나라. Numbers 7:16 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One kid of the goats for a sin offering. See Gill on Numbers 7:16.
47
Numbers 7:47
화목제의 제물로는,.... Numbers 7:17 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
드우엘의 아들 엘리아삽이라; Numbers 1:14 을 보라.
영문 원문
And for a sacrifice of peace offerings,.... See Gill on Numbers 7:17.
Eliasaph the son of Deuel; see Numbers 1:14.
48
Numbers 7:48
일곱째 날에는 에브라임 자손의 지휘관 암미훗의 아들 엘리사마가 드렸더라. Numbers 1:10 을 보라.
영문 원문
On the seventh day Elishama the son of Ammihud, prince of the children of Ephraim, offered. See Numbers 1:10.
49
Numbers 7:49
그의 예물은 은반 하나라,.... Numbers 7:13 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
His offering was one silver charger,.... See Gill on Numbers 7:13.
50
Numbers 7:50
금 열 세겔 무게의 숟가락 하나에 향이 가득하며. Numbers 7:14 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One golden spoon of ten shekels, full of incense. See Gill on Numbers 7:14.
51
Numbers 7:51
번제로 드릴 어린 수소 하나와 숫양 하나와 일 년 된 어린 양 하나요. Numbers 7:15 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One young bullock, one ram, one lamb of the first year, for a burnt offering. See Gill on Numbers 7:15.
52
Numbers 7:52
속죄제로 드릴 숫염소 새끼 하나라. Numbers 7:16 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One kid of the goats for a sin offering. See Gill on Numbers 7:16.
53
Numbers 7:53
화목제의 제물로는,.... Numbers 7:17 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
암미훗의 아들 엘리사마라; Numbers 1:10 을 보라.
영문 원문
And for a sacrifice of peace offerings,.... See Gill on Numbers 7:17.
Elishama the son of Ammihud; see Numbers 1:10.
54
Numbers 7:54
여덟째 날에는 브다술의 아들 가말리엘이 드렸으니,
므낫세 자손의 지휘관이라. Numbers 1:10 을 보라.
영문 원문
On the eighth day offered Gamaliel the son of Pedahzur,
prince of the children of Manasseh. See Numbers 1:10.
55
Numbers 7:55
그의 예물은 은반 하나라,.... Numbers 7:13 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
His offering was one silver charger,.... See Gill on Numbers 7:13.
56
Numbers 7:56
금 열 세겔 무게의 숟가락 하나에 향이 가득하며. Numbers 7:14 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One golden spoon of ten shekels, full of incense. See Gill on Numbers 7:14.
57
Numbers 7:57
번제로 드릴 어린 수소 하나와 숫양 하나와 일 년 된 어린 양 하나요. Numbers 7:15 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One young bullock, one ram, one lamb of the first year, for a burnt offering. See Gill on Numbers 7:15.
58
Numbers 7:58
속죄제로 드릴 숫염소 새끼 하나라. Numbers 7:16 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One kid of the goats for a sin offering. See Gill on Numbers 7:16.
59
Numbers 7:59
화목제의 제물로는,.... Numbers 7:17 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
브다술의 아들 가말리엘이라; Numbers 1:10 을 보라.
영문 원문
And for a sacrifice of peace offerings,.... See Gill on Numbers 7:17.
Gamaliel the son of Pedahzur; see Numbers 1:10.
60
Numbers 7:60
아홉째 날에는 베냐민 자손의 지휘관 기드오니의 아들 아비단이 드렸더라. Numbers 1:11 을 보라.
영문 원문
On the ninth day Abidan the son of Gideoni, prince of the children of Benjamin, offered. See Numbers 1:11.
61
Numbers 7:61
그의 예물은 은반 하나라,.... Numbers 7:13 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
His offering was one silver charger,.... See Gill on Numbers 7:13.
62
Numbers 7:62
금 열 세겔 무게의 숟가락 하나에 향이 가득하며. Numbers 7:14 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One golden spoon of ten shekels, full of incense. See Gill on Numbers 7:14.
63
Numbers 7:63
번제로 드릴 어린 수소 하나와 숫양 하나와 일 년 된 어린 양 하나요. Numbers 7:15 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One young bullock, one ram, one lamb of the first year, for a burnt offering. See Gill on Numbers 7:15.
64
Numbers 7:64
속죄제로 드릴 숫염소 새끼 하나라. Numbers 7:16 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One kid of the goats for a sin offering. See Gill on Numbers 7:16.
65
Numbers 7:65
화목제의 제물로는,.... Numbers 7:17 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
기드오니의 아들 아비단이라; Numbers 1:11 을 보라.
영문 원문
And for a sacrifice of peace offerings,.... See Gill on Numbers 7:17.
Abidan the son of Gideoni; see Numbers 1:11.
66
Numbers 7:66
열째 날에는 단 자손의 지휘관 암미삿대의 아들 아히에셀이 드렸더라. Numbers 1:12 을 보라.
영문 원문
On the tenth day Ahiezer the son of Ammishaddai, prince of the children of Dan, offered. See Numbers 1:12.
67
Numbers 7:67
그의 예물은 은반 하나라,.... Numbers 7:13 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
His offering was one silver charger,.... See Gill on Numbers 7:13.
68
Numbers 7:68
금 열 세겔 무게의 숟가락 하나에 향이 가득하며. Numbers 7:14 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One golden spoon of ten shekels, full of incense. See Gill on Numbers 7:14.
69
Numbers 7:69
번제로 드릴 어린 수소 하나와 숫양 하나와 일 년 된 어린 양 하나요. Numbers 7:15 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One young bullock, one ram, one lamb of the first year, for a burnt offering. See Gill on Numbers 7:15.
70
Numbers 7:70
속죄제로 드릴 숫염소 새끼 하나라. Numbers 7:16 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One kid of the goats for a sin offering. See Gill on Numbers 7:16.
71
Numbers 7:71
화목제의 제물로는,.... Numbers 7:17 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
암미삿대의 아들 아히에셀이라; Numbers 1:12 을 보라.
영문 원문
And for a sacrifice of peace offerings,.... See Gill on Numbers 7:17.
Ahiezer the son of Ammishaddai; see Numbers 1:12.
72
Numbers 7:72
열한째 날에는 아셀 자손의 지휘관 오그란의 아들 바기엘이 드렸더라. Numbers 1:13 을 보라.
영문 원문
On the eleventh day Pagiel the son of Ocran, prince of the children of Asher, offered. See Numbers 1:13.
73
Numbers 7:73
그의 예물은 은반 하나라,.... Numbers 7:13 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
His offering was one silver charger,.... See Gill on Numbers 7:13.
74
Numbers 7:74
금 열 세겔 무게의 숟가락 하나에 향이 가득하며. Numbers 7:14 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One golden spoon of ten shekels, full of incense. See Gill on Numbers 7:14.
75
Numbers 7:75
번제로 드릴 어린 수소 하나와 숫양 하나와 일 년 된 어린 양 하나요. Numbers 7:15 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One young bullock, one ram, one lamb of the first year, for a burnt offering. See Gill on Numbers 7:15.
76
Numbers 7:76
속죄제로 드릴 숫염소 새끼 하나라. Numbers 7:16 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One kid of the goats for a sin offering. See Gill on Numbers 7:16.
77
Numbers 7:77
화목제의 제물로는,.... Numbers 7:17 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
오그란의 아들 바기엘이라; Numbers 1:13 을 보라.
영문 원문
And for a sacrifice of peace offerings,.... See Gill on Numbers 7:17.
Pagiel the son of Ocran; see Numbers 1:13.
78
Numbers 7:78
열두째 날에는 납달리 자손의 지휘관 에난의 아들 아히라가 드렸더라. Numbers 1:15 을 보라.
영문 원문
On the twelfth day Ahira the son of Enan, prince of the children of Naphtali, offered. See Numbers 1:15.
79
Numbers 7:79
그의 예물은 은반 하나라,.... Numbers 7:13 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
His offering was one silver charger,.... See Gill on Numbers 7:13.
80
Numbers 7:80
금 열 세겔 무게의 숟가락 하나에 향이 가득하며. Numbers 7:14 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One golden spoon of ten shekels, full of incense. See Gill on Numbers 7:14.
81
Numbers 7:81
번제로 드릴 어린 수소 하나와 숫양 하나와 일 년 된 어린 양 하나요. Numbers 7:15 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One young bullock, one ram, one lamb of the first year, for a burnt offering. See Gill on Numbers 7:15.
82
Numbers 7:82
속죄제로 드릴 숫염소 새끼 하나라. Numbers 7:16 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
영문 원문
One kid of the goats for a sin offering. See Gill on Numbers 7:16.
83
Numbers 7:83
화목제의 제물로는,.... Numbers 7:17 에 대한 Gill 의 주석을 보라.
에난의 아들 아히라라; Numbers 1:15 을 보라.
영문 원문
And for a sacrifice of peace offerings,.... See Gill on Numbers 7:17.
Ahira the son of Enan; see Numbers 1:15.
84
Numbers 7:84
이는 지휘관들이 행한 제단의 봉헌이라,.... 곧 제단이 거룩한 섬김을 위하여 기름 부음을 받고 거룩하게 된 뒤 처음으로 쓰이기 시작하였을 때 그들이 드린 예물과 제물이다:
그것에 기름을 바른 날에라. 이는 위의 예물과 제물을 가져온 때가 성막을 세우고 제단에 기름을 바른 바로 그 정확한 날은 아니었음을 보여 준다. 그들이 잇달아 열이틀 동안 가져왔기 때문이다. 그 뜻은 그 무렵에, 또는 제단에 기름을 바른 직후에 지휘관들이 앞서 말한 방식으로 그것을 봉헌하였다는 것이다:
은반 열둘과 은 대접 열둘과 금 숟가락 열둘이라; 지휘관의 수와 그들이 지휘관으로 있던 지파의 수를 따른 것이다. 이는 헌신과 경건의 고귀한 본보기이며 또한 후한 마음과 너그러움의 본보기이다. 또 이는 대를 이어 오는 모든 지휘관과 높은 지위에 있는 이들에게 기록으로 남은 항구한 본이 되니, 자기 개인의 처신과 행실로 종교와 경건을 힘써 세우고 너그러운 기부와 헌납으로 그것을 북돋우고 뒷받침하라는 것이다. 그들이 바친 것의 총계가 이 절과 이어지는 절들에 나온다.
영문 원문
This was the dedication of the altar by the princes,.... These the presents they made, and the offerings they offered when the altar first began to be made use of, after it had been anointed and sanctified for sacred service:
in the day when it was anointed: this shows that it was not the precise and exact day of the setting up of the tabernacle, and the anointing of the altar, that the above presents and offerings were brought, since they were twelve successive days in bringing; but that the sense is, that about that time, or quickly after it was anointed, the princes dedicated it in the manner before described:
twelve chargers of silver, twelve silver bowls, twelve spoons of gold; according to the number of the princes, and the tribes they were princes of; a noble instance both of devotion and piety, and of liberality and generosity; and is a standing example on record to all princes and great personages in all successive ages, to promote religion and godliness, by their own personal conduct and behaviour, and to encourage and support it by their generous benefactions and donations: the sum total of what they contributed is in this and the following verses given.
85
Numbers 7:85
은반은 각각 백삼십 세겔 무게요 대접은 각각 칠십 세겔이라,.... Numbers 7:13 에 대한 Gill 의 주석을 보라,
모든 은 기물의 무게는 성소의 세겔로 이천사백 세겔이라; 이는 천백삼십구 온스 넉 드램에 해당하며(k), 우리 화폐로 약 삼백 파운드의 값이었다.
(k) Vid. Scheuchzer. ut supra. (Physic. Sacr. vol. 2. p. 366.)
영문 원문
Each charger of silver weighing an hundred and thirty shekels, each bowl seventy,.... See Gill on Numbers 7:13,
all the silver vessels weighed two thousand and four hundred shekels, after the shekel of the sanctuary; which amounted to 1,139 ounces and four drachms (k), which were worth about three hundred pounds of our money.
(k) Vid. Scheuchzer. ut supra. (Physic. Sacr. vol. 2. p. 366.)
86
Numbers 7:86
금 숟가락은 열둘이요 향이 가득하니,.... 이는 그 숟가락 곧 잔이 어떤 용도였는지를 가리키니, 곧 그 안에 향을 담아 나르는 것이었으며, 속죄일에 쓰던 것과 같은 것이다(l):
성소의 세겔로 각각 열 세겔 무게라; Numbers 7:14 에 대한 Gill 의 주석을 보라,
숟가락의 금은 모두 이십 세겔이라; 이는 마흔아홉 온스 닷 드램 스크루플 여덟 그레인에 해당하며, 우리 화폐로 약 칠십오 파운드의 값이었다.
(l) Misn. Yoma, c. 4, 4. & 5, 1.
영문 원문
The golden spoons were twelve, full of incense,.... Which points at the use those spoons or cups were of, namely, to carry incense in them, such as were used on the day of atonement (l):
weighing ten shekels apiece, after the shekel of the sanctuary; See Gill on Numbers 7:14,
all the gold of the spoons was twenty shekels; which amounted to forty nine ounces, five drachms, scruples, and eight gains, worth about seventy five pounds of our money.
(l) Misn. Yoma, c. 4, 4. & 5, 1.
87
Numbers 7:87
번제에 쓸 소는 모두 수소 열둘이요,.... 지휘관들과 그들의 지파의 수를 따른 것이며, 그리하여:
숫양이 열둘이요 일 년 된 어린 양이 열둘이라; 이것들도 번제로 드릴 것이었다:
그 소제물과 함께라; 이는 언제나 번제에 따르는 것이었다:
속죄제로 드릴 숫염소 새끼가 열둘이라; 이와 같이 열두 지휘관과 그들을 통하여 열두 지파는 그 제사들의 실체이신 그리스도를 믿는 믿음을 나타내었고, 그가 죄를 위한 제물이 되시려고 세상에 오시리라는 소망과 그로 말미암은 속죄와 화해와 화평과 용서와 구원의 소망을 나타내었다. Acts 26:6 을 보라.
영문 원문
All the oxen for the burnt offering were twelve bullocks,.... According to the number of the princes and their tribes, and so:
the rams twelve, the lambs of the first year twelve; which were also for the burnt offering:
with their meat offering; which always went along with the burnt offering:
and the kids of the goats, for a sin offering, twelve; thus the twelve princes, and by them the twelve tribes, expressed their faith in Christ, the antitype of those sacrifices, and their hope of his coming into the world to be a sacrifice for sin, and of their atonement, reconciliation, peace, pardon, and salvation by him; see Acts 26:6.
88
Numbers 7:88
화목제의 제물로 드릴 소는 모두 수소 스물넷이요,.... 지휘관마다 둘씩 가져온 것이다:
숫양이 예순이요 숫염소가 예순이요 일 년 된 어린 양이 예순이라; 지휘관마다 각 종류를 다섯씩 가져왔다. 그리하여 잔치에 쓸 화목제의 짐승만 해도 그 전체 수효가 이백사였다:
이것이 제단에 기름을 바른 뒤에 행한 제단의 봉헌이라; 이는 제단에 기름을 바른 바로 그 날에 봉헌이 이루어진 것이 아니라 그 뒤 얼마쯤 지나서였음을 분명히 보여 준다. 곧 첫째 지휘관이 제단의 봉헌을 위하여 자기 예물과 제물을 가져온 것도 그러하다.
영문 원문
And all the oxen for the sacrifice of the peace offerings were twenty and four bullocks,.... Each prince bringing two:
the rams sixty, the he goats sixty, the lambs of the first year sixty; five of each being brought by every prince; so that the whole number of beasts for peace offerings only, which were to feast with, were two hundred four:
this was the dedication of the altar after that it was anointed; this clearly shows, that it was not the precise day the altar was anointed the dedication was made, but some little time after; even that the first prince brought his presents and offerings for the dedication of it.
89
Numbers 7:89
모세가 회막에 들어가서 그와 말하려 할 때에,.... 곧 하나님과 말하려는 것이니, 이런저런 일을 두고 그에게 여쭈려는 것이거나, 이스라엘 자손에게 전할 다른 무엇을 그에게 일러 주실 것이 있는지 알려는 것이었다. 혹은 지휘관들의 예물과 선물에 관하여 그에게 주실 지시와 명령이 있는지 알려는 것이었으니, 이 일이 그들이 드린 예물 직후로 보이기 때문이다:
그가 자기에게 말씀하시는 이의 음성을 들었더라; 요나단 타르굼은 이를 성령의 음성이라고 풀어 옮긴다. 그러나 들린 것은 오히려 셰키나 곧 하나님의 말씀이신 영원한 “로고스”의 음성이다. 그는 때가 차매 육신이 되어 사람들 가운데 거하시고, 그들에게 들리고 보이고 만져지실 분이었다. 아버지의 음성으로 말하면, 그것은 어느 때에도 들린 적이 없기 때문이다. John 5:37,
증거궤 위에 있는 속죄소에서 두 그룹 사이에서 난 음성이라; 율법이 들어 있어 증거라 불리는 그 궤 위에 속죄소가 있었고, 그 위에는 두 그룹이 놓여 속죄소를 덮었으며, 그 사이가 신적 위엄의 자리로서 그가 이제 그 자리에 임하셨고, 여기서 말씀하시는 이의 음성이 들렸다. 이 일이 지휘관들의 예물과 제물 뒤에 이어지므로, 이를 하나님께서 그것들을 인정하시고 받으셨다는 뜻으로 풀이할 수 있다. 여호와께서 모세에게 약속하시기를, 그들이 그를 위하여 성막을 지으면 그가 그 안에 거하시겠다 하셨고, 궤 위에 그룹을 둔 속죄소를 만들면 거기서 모세를 만나 그와 말씀을 나누시겠다 하셨기 때문이다. 이 모든 일이 그의 뜻대로 이루어졌으므로 그가 자기 약속을 이루신다. 다만 이때에 모세는 지성소에 들어간 것이 아니라 회막 곧 바깥 성소인 성막 뜰에만 들어간 것으로 보인다. 야르키가 지적하듯 그는 거기서 지성소에서, 곧 거기 있는 속죄소에서 나오는 음성을 들었으니, 그 음성이 매우 크고 맑고 또렷하여 그가 잘 듣고 알아들을 수 있었다. 그는 그 음성이 하늘에서 두 그룹 사이로 나아가고 거기서 회막으로 나아갔다고 여긴다. 그가 그에게 말씀하셨더라; 무엇을 말씀하셨는지는 말하지 않으니, 다음 장에 이어지는 것이 그것이 아니라면 그러하다.
영문 원문
And when Moses was gone into the tabernacle of the congregation, to speak with him,.... With God, to consult him on some affair or another, or to learn whether he had anything else to communicate to him, to be delivered to the children of Israel; or whether he had any directions and instructions to give him about the presents and gifts of the princes, since this seems to be immediately after their offerings:
then he heard the voice of one speaking unto him; the Targum of Jonathan paraphrases it, the voice of the Spirit; but rather the voice of the Shechinah, or Word of God, the eternal "Logos", is what was heard; who in the fulness of time was to be made flesh, and dwell among men, and be heard, and seen, and handled by them; for as for the voice of the Father, the was not heard at any time, John 5:37,
from off the mercy seat that was upon the ark of the testimony, from between the two cherubim; upon the ark in which the law was, called the testimony, was the mercy seat; over that were placed two cherubim shadowing it, and between these was the seat of the divine Majesty, which he had now taken, and from hence the voice of him speaking, was heard; which, as it follows upon the presents and offerings of the princes, may be interpreted, of the divine approbation and acceptance of them, since it was promised by the Lord to Moses, that upon their building a tabernacle for him he would dwell in it; and upon the making a mercy seat with the cherubim over the ark, he would there meet with Moses, and commune with him; all which being done to his mind he fulfils his promise: though it seems that at this time Moses did not go into the most holy place, only into the tabernacle of the congregation, the outward sanctuary, the court of the tabernacle; and there he heard the voice, as Jarchi observes, coming out of the most holy place, and from the mercy seat there, which was so loud, clear, and distinct, as to be well heard and understood by him; he supposes the voice went out from heaven to between the two cherubim, and from thence to the tabernacle of the congregation: and he spake unto him; what he spoke is not said, unless it is what follows in the next chapter.
민수기 7장 서론
이 장은 성막을 세울 때에 열두 지파의 지휘관들이 성막에 쓰도록 가져온 예물을 전하고(Numbers 7:1), 또 제단의 봉헌과 그 제단의 섬김을 위하여 가져온 예물을 전한다(Numbers 7:10). 먼저 유다 지파의 지휘관의 예물이요(Numbers 7:12), 다음은 잇사갈의 지휘관(Numbers 7:18), 스불론의 지휘관(Numbers 7:24), 르우벤의 지휘관(Numbers 7:30), 시므온의 지휘관(Numbers 7:36), 갓의 지휘관(Numbers 7:42), 에브라임의 지휘관(Numbers 7:48), 므낫세의 지휘관(Numbers 7:54), 베냐민의 지휘관(Numbers 7:60), 단의 지휘관(Numbers 7:66), 아셀의 지휘관(Numbers 7:72), 납달리의 지휘관의 예물이다(Numbers 7:78). 그 모든 것의 총계가 뒤따르고(Numbers 7:84), 이 장은 그 전체에 대한 하나님의 승인과 받으심의 표로 마친다(Numbers 7:89).