1
1Ch 10:1-7.
영문 원문
1Ch 10:1-7.
SAUL'S OVERTHROW AND DEATH.
1. Now the Philistines fought against Israel--The details of this chapter have no relation to the preceding genealogies and seem to be inserted solely to introduce the narrative of David's elevation to the throne of the whole kingdom. The parallel between the books of Samuel and Chronicles commences with this chapter, which relates the issue of the fatal battle of Gilboa almost in the very same words as
1Sa 31:1-13.
3
제목 없음
- 전쟁이 사울에게 맹렬하게 몰려오고 활 쏘는 자들이 그를 맞혀 그가 부상을 입으니--히브리어 단어들은 이렇게 번역될 수도 있다. '활 쏘는 자들이 그를 찾아내어(공격하여), 그가 활 쏘는 자들을 두려워하였다.' 그가 자살을 결심했을 때 적어도 위험할 정도로 부상당한 것은 아니었다. 그 행위는 갑작스러운 공포와 압도적인 낙담의 결과였다[칼멧].
영문 원문
3. the battle went sore against Saul; and the archers hit him, and he was wounded--The Hebrew words may be thus rendered: "The archers found (attacked) him, and he feared the archers." He was not wounded, at least not dangerously, when he resolved on committing suicide. The deed was the effect of sudden terror and overwhelming depression of spirits [CALMET].
4
제목 없음
- 그의 무기 든 자가 원하지 아니하니 이는 심히 두려워하였음이라--그 역시 물론 사울과 같은 위험한 처지에 놓여 있었다. 그러나 그가 사울의 뜻을 따르지 못하게 한 감정은 왕권에 대한 깊은 존경과, 그런 참사가 민족의 감정과 이해관계에 줄 충격에 대한 염려가 뒤섞인 것이었을 가능성이 크다.
영문 원문
4. his armour-bearer would not; for he was sore afraid--He was, of course, placed in the same perilous condition as Saul. But it is probable that the feelings that restrained him from complying with Saul's wish were a profound respect for royalty, mingled with apprehension of the shock which such a catastrophe would give to the national feelings and interests.
6
제목 없음
- 사울과 그의 세 아들과 그의 온 집이 죽으니--이는 그 전투에 함께 참여했던 그의 아들들과 궁정 신하들을 말한다. 그러나 이스보셋과 므비보셋은 어려서 기브아에 남겨졌던 것으로 보인다.
영문 원문
6. Saul died, and his three sons, and all his house--his sons and courtiers who were there engaged in the battle. But it appears that Ish-bosheth and Mephibosheth were kept at Gibeah on account of their youth.
8
1Ch 10:8-14.
대상 10:8-14. 블레셋 사람들이 그를 이기고 승리를 자랑하다.
영문 원문
1Ch 10:8-14.
THE PHILISTINES TRIUMPH OVER HIM.
10
제목 없음
- 그의 갑옷을 그들의 신들의 집에 두고--이교도들 사이에서는 승리할 경우 적 왕이나 어떤 탁월한 지도자의 갑옷을 감사의 예물로 자기 민족의 신 또는 특별히 섬기는 신에게 바치겠다고 서원하는 일이 흔했다. 그런 전리품은 보통 신전의 기둥에 매달았다. 그의 머리를 다곤의 신전에 매달고--몸통 곧 머리 없는 시신은 벧산 성벽에 매달렸다(삼상 31:10).
영문 원문
10. put his armour in the house of their gods--It was common among the heathen to vow to a national or favorite deity, that, in the event of a victory, the armor of the enemy's king, or of some eminent leader, should be dedicated to him as an offering of gratitude. Such trophies were usually suspended on the pillars of the temple.
fastened his head in the temple of Dagon--while the trunk or headless corpse was affixed to the wall of Beth-shan
(1Sa 31:10).
13
제목 없음
- 사울이 여호와께 범한 범죄로 말미암아 죽었으니--이는 아말렉 왕을 살려 두고 백성의 양 떼를 전리품으로 취한 일[삼상 15:9]뿐 아니라, 신접한 여인을 찾아 물은 일[삼상 28:7]을 가리킨다. 이 두 행위는 모두 큰 죄였다. 첫째는 하나님의 명백하고 적극적인 명령을 어긴 것이었고[삼상 15:3], 둘째는 왕국의 잘 알려진 율례에 어긋나는 것이었기 때문이다(레 19:31).
영문 원문
13. Saul died for his transgression which he committed against the Lord--in having spared the king of the Amalekites and taken the flocks of the people as spoils
[1Sa 15:9],
as well as in having consulted a pythoness
[1Sa 28:7].
Both of these acts were great sins--the first as a violation of God's express and positive command
[1Sa 15:3],
and the second as contrary to a well-known statute of the kingdom
(Le 19:31).
14
제목 없음
- 여호와께 묻지 아니하였으므로--그는 형식상으로는 물은 적이 있었다(삼상 28:6). 그러나 겸손히 회개하는 마음으로도, 진실한 예배자의 믿음의 확신으로도 묻지 않았다. 그의 질문은 사실상 하나의 조롱에 불과했다. 그리고 하나님에게서 떠나 마귀를 섬기는 비참한 사기꾼에게 달려간 일에서, 올바른 종교적 감각이 전혀 없었음이 분명히 드러났다[삼상 28:7].
영문 원문
14. And inquired not of the Lord--He had done so in form
(1Sa 28:6),
but not in the spirit of a humble penitent, nor with the believing confidence of a sincere worshipper. His enquiry was, in fact, a mere mockery, and his total want of all right religious impressions was manifested by his rushing from God to a wretched impostor in the service of the devil
[1Sa 28:7].
대상 10:1-7. 사울의 패배와 죽음. 1. 블레셋 사람들이 이스라엘과 싸우더니--이 장의 세부 내용은 앞선 족보들과 관련이 없으며, 오직 다윗이 온 왕국의 왕위에 오르는 이야기로 들어가기 위해 삽입된 듯하다. 사무엘서와 역대기의 병행은 이 장에서 시작되며, 이 장은 길보아의 치명적인 전투 결과를 삼상 31:1-13과 거의 같은 말로 전한다.