1
1Ch 26:1-12.
영문 원문
1Ch 26:1-12.
DIVISIONS OF THE PORTERS.
1, 2. Concerning the divisions of the porters--There were four thousand
(1Ch 23:6),
all taken from the families of the Kohathites and Merarites
(1Ch 26:14),
divided into twenty-four courses--as the priests and musicians.
Meshelemiah the son of Kore, of the sons of Asaph--Seven sons of Meshelemiah are mentioned
(1Ch 26:2),
whereas eighteen are given
(1Ch 26:9),
but in this latter number his relatives are included.
5
제목 없음
- 하나님이 그에게 복을 주셨다--곧 오벧에돔에게 복을 주셨다는 말이다. 그 복의 계기는 그가 언약궤를 신실하게 지킨 일이었다(삼하 6:11, 12). 그 복의 성격은 그의 집안을 두드러지게 한 많은 후손의 증가에 있었다(시 127:5). 그의 자손은 일흔두 명으로 계산된다.
영문 원문
5. God blessed him--that is, Obed-edom. The occasion of the blessing was his faithful custody of the ark
(2Sa 6:11, 12).
The nature of the blessing
(Ps 127:5)
consisted in the great increase of progeny by which his house was distinguished; seventy-two descendants are reckoned.
6
제목 없음
- 용맹한 사람들--이 장에서는 육체적 힘의 조건이 두드러지게 언급된다. 문지기의 직무는 그들이 거룩한 건물과 그 귀중한 기구를 약탈자의 공격이나 민중 봉기로부터 지키는 파수꾼, 곧 실제로는 군사 경비대의 역할을 해야 했을 뿐 아니라, 성전이 세워진 뒤에는 특별히 크고 무거운 문들을 열고 닫아야 했기 때문이다.
영문 원문
6. mighty men of valour--The circumstance of physical strength is prominently noticed in this chapter, as the office of the porters required them not only to act as sentinels of the sacred edifice and its precious furniture against attacks of plunderers or popular insurrection--to be, in fact, a military guard--but, after the temple was built, to open and shut the gates, which were extraordinarily large and ponderous.
10
제목 없음
- 시므리가 우두머리라 ... 비록 ... 장자는 아니었으나--아마도 장자권을 가질 자격이 있던 가문이 끊어졌거나, 현존하는 가문들 가운데 그 권리를 주장할 수 있는 집안이 없었기 때문일 것이다.
영문 원문
10. Simri the chief . . . though . . . not the first-born--probably because the family entitled to the right of primogeniture had died out, or because there were none of the existing families which could claim that right.
12
제목 없음
- 이들 가운데 문지기들의 반열, 곧 우두머리들 가운데--이들은 파수 직무를 감독하는 책임을 맡았으며, 문지기 스물네 반열의 우두머리들이었다.
영문 원문
12. Among these were the divisions of the porters, even among the chief men--These were charged with the duty of superintending the watches, being heads of the twenty-four courses of porters.
13
1Ch 26:13-19.
대상 26:13-19. 제비로 배정된 문들. 13. 그들이 제비를 뽑았다--그들이 맡을 직무 구역, 예컨대 지켜야 할 문들은 다른 레위 계열 집단들의 경우와 같은 방식으로 배정되었다. 우두머리 또는 지휘관들의 이름과 그들에게 각각 배정된 문들이 함께 제시되어 있다.
영문 원문
1Ch 26:13-19.
THE GATES ASSIGNED BY LOT.
13. they cast lots--Their departments of duty, such as the gates they should attend to, were allotted in the same manner as those of the other Levitical bodies, and the names of the chiefs or captains are given, with the respective gates assigned them.
15
제목 없음
- 아숩빔의 집--또는 "모아 둔 것들"이라는 뜻으로, 아마도 제사장들의 생활을 위한 곡식, 포도주, 그 밖의 예물들을 보관하던 창고였을 것이다.
영문 원문
15. the house of Asuppim--or, "collections," probably a storehouse, where were kept the grain, wine, and other offerings for the sustenance of the priests.
16
제목 없음
- 살레겟 문--아마도 쓰레기 문으로, 성전과 그 뜰에 쌓인 모든 오물과 쓸어낸 것들을 그 문을 통해 내보냈을 것이다. 올라가는 둑길 곁--아마도 시온 산과 모리아 산 사이의 깊은 골짜기 위로 흙을 돋우거나 높여 만든 오르막길로, 왕이 예배 장소로 나아가기 위한 길이었을 것이다(대하 9:4). 반열과 반열--어떤 이들은 이 말을 숩빔과 호사에게 적용하여, 그들의 임무가 서쪽 문과 그 맞은편에 있는 살레겟 문을 함께 지키는 것이었다고 본다. 또 다른 이들은 모든 경비대에 적용되는 일반 진술로 보아, 그들이 서로 일정한 간격을 두고 배치되었거나 모두가 같은 시간에 일정한 질서로 보초를 서고 교대했음을 나타내려 한 말이라고 이해한다.
영문 원문
16. the gate Shallecheth--probably the rubbish gate, through which all the accumulated filth and sweepings of the temple and its courts were poured out.
by the causeway of the going up--probably the ascending road which was cast up or raised from the deep valley between Mount Zion and Moriah, for the royal egress to the place of worship
(2Ch 9:4).
ward against ward--Some refer these words to Shuppim and Hosah, whose duty it was to watch both the western gate and the gate Shallecheth, which was opposite, while others take it as a general statement applicable to all the guards, and intended to intimate that they were posted at regular distances from each other, or that they all mounted and relieved guard at the same time in uniform order.
17
제목 없음
17-19. 동쪽에는 레위인 여섯 명--그쪽 문이 가장 많이 드나드는 곳이었기 때문이다. 북문에는 네 명이 있었고, 남쪽에는 네 명이 있었는데, 남쪽에 붙어 있는 창고에는 두 출입문이 있었다. 하나는 성읍을 향해 남서쪽으로 나아가고, 다른 하나는 곧장 서쪽으로 이어졌으며, 각 문마다 문지기 두 명이 있었다. 서쪽 바르발에는 여섯 명이 배치되었다. 넷은 둑길 또는 오르막길에 있었고(대상 26:16), 둘은 바르발에 있었다. 모두 합하면 스물네 명으로, 매일 경비를 섰다.
영문 원문
17-19. Eastward were six Levites--because the gate there was the most frequented. There were four at the north gate; four at the south, at the storehouse which was adjoining the south, and which had two entrance gates, one leading in a southwesterly direction to the city, and the other direct west, two porters each. At the Parbar towards the west, there were six men posted--four at the causeway or ascent
(1Ch 26:16),
and two at Parbar, amounting to twenty-four in all, who were kept daily on guard.
18
제목 없음
- 바르발--아마도 바르와르("교외", 왕하 23:11)와 같은 곳일 수 있다. 그렇다면 이 문은 교외로 이어지는 문이었기 때문에 그렇게 불렸을 것이다[CALMET].
영문 원문
18. Parbar--is, perhaps, the same as Parvar ("suburbs,"
2Ki 23:11),
and if so, this gate might be so called as leading to the suburbs [CALMET].
20
1Ch 26:20-28.
대상 26:20-28. 보물들을 맡은 레위인들. 20. 레위 사람 중 아히야--이 단락의 표제는 현재 본문 그대로라면 매우 이상하다. 거룩한 역사가가 앞의 내용과 다른 새 주제를 시작하려는 것처럼 보이기 때문이다. 더구나 레위인들 다음에 이름이 나오는 "아히야"는 앞의 명단들에 언급되지 않는다. 그는 전혀 알려지지 않은 인물이고, 더 이상의 설명 없이 갑자기 도입된다. 마지막으로, 아히야는 뒤따르는 절들에서 그 담당자들이 이름으로 언급되는 바로 그 직무들을 자기 한 사람 안에 모두 겸해야 했을 것이다. 따라서 이 독법은 잘못되었다. 칠십인역은 매우 적절한 표제를 가지고 있다. "그리고 그들의 레위 형제들은 보물들을 맡았고" 등이다[BERTHEAU]. 각 파수 구역에서 보물 방들을 맡은 사람들의 이름이 제시되고, 그들의 관리에 맡겨진 귀한 물건들에 대한 일반적 설명이 이어진다. 그 보물들은 막대했는데, 이스라엘이 승리하며 쌓아 온 전리품들과 다윗 및 백성의 대표자들이 드린 자원 예물들로 이루어져 있었다.
영문 원문
1Ch 26:20-28.
LEVITES THAT HAD CHARGE OF THE TREASURES.
20. of the Levites, Ahijah--The heading of this section is altogether strange as it stands, for it looks as if the sacred historian were going to commence a new subject different from the preceding. Besides, "Ahijah, whose name occurs after" the Levites, is not mentioned in the previous lists. It is totally unknown and is introduced abruptly without further information; and lastly, Ahijah must have united in his own person those very offices of which the occupants are named in the verses that follow. The reading is incorrect. The Septuagint has this very suitable heading, "And their Levitical brethren over the treasures," &c. [BERTHEAU]. The names of those who had charge of the treasure chambers at their respective wards are given, with a general description of the precious things committed to their trust. Those treasures were immense, consisting of the accumulated spoils of Israelitish victories, as well as of voluntary contributions made by David and the representatives of the people.
29
1Ch 26:29-32.
대상 26:29-32. 관원들과 재판관들. 29. 관원들과 재판관들--"관원"으로 번역된 말은 서기관 또는 비서를 뜻하는 용어이다. 그러므로 여기 묘사된 레위 계층은 서기들의 보좌를 받아 재판 기능을 수행한 행정관들이었다. 그 수는 육천 명이었다(대상 23:4). 그들도 아마 형제들처럼 순번제 원칙에 따라 일했을 것이며, 세 부류로 나뉘었다. 하나는 대상 26:29의 이스라엘 외부 사무를 맡은 부류이고, 하나는 대상 26:30의 요단 서쪽에서 "여호와의 모든 일과 왕을 섬기는 일"을 맡은 천칠백 명이며, 셋째는 대상 26:31, 32의 "하나님께 속한 모든 일과 왕의 일"을 맡은 지도자 이천칠백 명이었다.
영문 원문
1Ch 26:29-32.
OFFICERS AND JUDGES.
29. officers and judges--The word rendered "officers" is the term which signifies scribes or secretaries, so that the Levitical class here described were magistrates, who, attended by their clerks, exercised judicial functions; there were six thousand of them
(1Ch 23:4),
who probably acted like their brethren on the principle of rotation, and these were divided into three classes--one
(1Ch 26:29)
for the outward business over Israel; one
(1Ch 26:30),
consisting of seventeen hundred, for the west of Jordan "in all business of the Lord, and in the service of the king"; and the third
(1Ch 26:31, 32),
consisting of twenty-seven hundred, "rulers for every matter pertaining to God, and affairs of the king."
대상 26:1-12. 문지기들의 반열. 1, 2. 문지기들의 반열에 관하여--그 수는 사천 명이었다(대상 23:6). 모두 고핫 사람과 므라리 사람의 가문에서 뽑혔고(대상 26:14), 제사장들과 악사들처럼 스물네 반열로 나뉘었다. 아삽 자손 중 고레의 아들 므셀레먀--므셀레먀의 아들 일곱 명이 언급되어 있는데(대상 26:2), 대상 26:9에는 열여덟 명으로 나온다. 그러나 이 나중 숫자에는 그의 친족들이 포함되어 있다.