1
1Sa 15:1-6.
영문 원문
1Sa 15:1-6.
SAUL SENT TO DESTROY AMALEK.
1. Samuel also said unto Saul, The Lord sent me to anoint thee . . .: now therefore hearken thou unto . . . the Lord--Several years had been passed in successful military operations against troublesome neighbors. During these Saul had been left to act in a great measure at his own discretion as an independent prince. Now a second test is proposed of his possessing the character of a theocratic monarch in Israel; and in announcing the duty required of him, Samuel brought before him his official station as the Lord's vicegerent, and the peculiar obligation under which he was laid to act in that capacity. He had formerly done wrong, for which a severe rebuke and threatening were administered to him
(1Sa 13:13, 14).
Now an opportunity was afforded him of retrieving that error by an exact obedience to the divine command.
2
제목 없음
아말렉은 북방 구스 사람들의 바로 동쪽 지역에 살던 강력한 부족이었다. 그들의 영토는 시내 광야 동쪽 전역에서 르비딤까지 뻗어 있었으며, 그들은 이스라엘을 가장 먼저 대적한 자들(신 25:18; 출 17:8-16)이자 이스라엘의 세습적이고 끊임없는 원수였다(민 14:45; 삿 3:13; 6:3). 그들의 운명이 선포된 뒤 오백 년이 지났으나, 그들은 쓰라리고 잠들 줄 모르는 증오를 회개하지 않았다(삼상 14:48). 유목 생활을 하는 민족이었으므로, 그들은 베두인 아랍인들처럼 약탈적이고 위험했으며 특히 남쪽 지파들에게 그러했다. 국가적 이익이 그것을 요구했고, 하나님은 이스라엘의 왕으로서 이 공공의 원수가 제거되어야 한다고 정하셨다. 그들의 멸망에는 유보나 예외가 없어야 했다. '내가 기억하노라'는 말은 아말렉이 행한 일을 내가 떠올린다는 뜻인데, 아마도 모세가 세운 전승 기념물이나 표지가 여전히 남아 있었기 때문일 수 있다(출 17:15, 16).
영문 원문
2, 3. Amalek--the powerful tribe which inhabited the country immediately to the eastward of the northern Cushites. Their territory extended over the whole of the eastern portion of the desert of Sinai to Rephidim--the earliest opponent
(De 25:18; Ex 17:8-16)
--the hereditary and restless enemy of Israel
(Nu 14:45; Jud 3:13; 6:3),
and who had not repented
(1Sa 14:48)
of their bitter and sleepless hatred during the five hundred years that had elapsed since their doom was pronounced. Being a people of nomadic habits, they were as plundering and dangerous as the Bedouin Arabs, particularly to the southern tribes. The national interest required, and God, as KING OF ISRAEL, decreed that this public enemy should be removed. Their destruction was to be without reservation or exception.
I remember--I am reminded of what Amalek did--perhaps by the still remaining trophy or memorial erected by Moses
(Ex 17:15, 16).
4
제목 없음
사울이 백성을 모았다. 그가 원정을 위한 필요한 준비에 기꺼이 착수한 모습은 그 실행에서도 신실할 것이라는 그럴듯하지만 기만적인 약속처럼 보였다. 들라임, 또는 델렘은 에돔 해안 쪽 유다 지파의 가장 끝 성읍들 가운데 하나였다(수 15:21, 24).
영문 원문
4. Saul gathered the people together--The alacrity with which he entered on the necessary preparations for the expedition gave a fair, but delusive promise of faithfulness in its execution.
Telaim--or Telem, among the uttermost cities of the tribe of Judah towards the coast of Edom
(Jos 15:21, 24).
5
제목 없음
사울이 아말렉의 한 성에 이르렀다. 아마 그들의 수도였을 것이다. 그는 골짜기에 매복하였는데, 이는 아이에서 여호수아가 쓴 전략을 따른 것이다(수 8:4).
영문 원문
5. Saul came to a city of Amalek--probably their capital.
laid wait in the valley--following the strategic policy of Joshua at Ai
(Jos 8:4).
6
제목 없음
겐 사람들. 삿 1:16 주석을 보라. 아마도 유다의 불안정한 상태 때문에 그들은 옛 광야 지역으로 돌아간 듯하다. 비록 지금은 아말렉 사람들과 섞여 살고 있었지만, 그들은 그 악한 종족의 범죄에 연루되지 않았다. 또한 그들의 조상들과 이스라엘 조상들 사이에 우호 조약이 있었으므로, 위험한 현장에서 떠나도록 때맞춘 경고가 그들에게 주어졌다.
영문 원문
6. Kenites--(See on
Jud 1:16).
In consequence, probably, of the unsettled state of Judah, they seem to have returned to their old desert tracts. Though now intermingled with the Amalekites, they were not implicated in the offenses of that wicked race; but for the sake of their ancestors, between whom and those of Israel there had been a league of amity, a timely warning was afforded them to remove from the scene of danger.
7
1Sa 15:7-9.
삼상 15:7-9. 그가 아각과 노략물 중 가장 좋은 것을 남겨 두다. 사울이 아말렉 사람들을 쳤다. 그가 따라야 할 바르고 합당한 길을 정하는 기준은 하나님의 명령이 아니라 자기 자신의 판단이었다.
영문 원문
1Sa 15:7-9.
HE SPARES AGAG AND THE BEST OF THE SPOIL.
7-9. Saul smote the Amalekites--His own view of the proper and expedient course to follow was his rule, not the command of God.
8
제목 없음
그가 아각을 사로잡아 살려 두었다. 이것은 아말렉 왕들에게 붙는 일반적인 칭호였다. 사울은 그 일의 외견상 잔혹함에 대해서는 아무 거리낌이 없었는데, 백성에게는 사납고 무차별적인 살육을 행했기 때문이다. 그러나 그는 아각을 살려 두었는데, 아마도 그처럼 뛰어난 포로를 전시하는 영광을 누리기 위해서였을 것이다. 마찬가지로 그는 가축 같은 노략물 가운데 가장 값진 부분도 남겨 두었다. 이렇게 명백한 명령(삼상 15:3)에 대해 고의적이고 부분적으로 순종하여, 자기 취향과 기분에 맞는 부분은 따르고 다른 부분은 어김으로써, 사울은 자기중심적이고 독단적인 기질, 전제 권력에 대한 사랑, 그리고 이스라엘에서 위임받은 왕의 직무를 수행하기에 전혀 부적합함을 드러냈다.
영문 원문
8, 9. he took Agag . . . alive--This was the common title of the Amalekite kings. He had no scruple about the apparent cruelty of it, for he made fierce and indiscriminate havoc of the people. But he spared Agag, probably to enjoy the glory of displaying so distinguished a captive, and, in like manner, the most valuable portions of the booty, as the cattle. By this wilful and partial obedience to a positive command
[1Sa 15:3],
complying with it in some parts and violating it in others, as suited his own taste and humor, Saul showed his selfish, arbitrary temper, and his love of despotic power, and his utter unfitness to perform the duties of a delegated king in Israel.
10
1Sa 15:10, 11.
삼상 15:10, 11. 하나님이 그의 불순종 때문에 그를 버리시다. 여호와의 말씀이 사무엘에게 임하여 이르시되, 내가 사울을 세운 것을 후회한다고 하셨다. 성경에서 회개나 후회가 하나님께 돌려질 때는, 악한 사람들이 하나님께 그분의 진행 방식과 처분을 바꾸실 이유를 제공하여, 마치 베푸신 은혜를 '후회하시는' 것처럼 그들을 대하시는 경우를 가리킨다. 시기심과는 거리가 멀고 왕에게 참으로 애착을 지녔던 사무엘 같은 사람의 마음에는, 이 고통스러운 선언이 깊은 연민을 일으켜 밤새 잠 못 이루며 간절히 중보하게 만들었다.
영문 원문
1Sa 15:10, 11.
GOD REJECTS HIS FOR DISOBEDIENCE.
10, 11. Then came the word of the Lord unto Samuel, saying, It repenteth me that I have set up Saul--Repentance is attributed in Scripture to Him when bad men give Him cause to alter His course and method of procedure, and to treat them as if He did "repent" of kindness shown. To the heart of a man like Samuel, who was above all envious considerations, and really attached to the king, so painful an announcement moved all his pity and led him to pass a sleepless night of earnest intercession.
12
제목 없음
사울이 갈멜에 이르렀다. 이는 유다 남쪽의 갈멜이다(수 15:55; 삼상 25:2). 그가 자기를 위하여 한 장소를 세웠다는 말은 기둥을 세웠다는 뜻이다(삼하 18:18). 문자적으로는 '손'인데, 그 기념물이 어떤 형태였든 고대 관습에 따라 능력과 활력의 상징인 손 모양이 그 꼭대기에 얹혀 있었음을 나타낸다. 이 허영에 찬 전승 기념물의 건립은 또 하나의 불순종 행위였다. 그의 교만은 의무감보다 우세하여 먼저 자신의 영예를 위해 이 기념물을 세우게 했고, 그런 뒤 하나님께 제사를 드리려고 길갈로 가게 했다.
영문 원문
12. Saul came to Carmel--in the south of Judah
(Jos 15:55; 1Sa 25:2).
he set him up a place--that is, a pillar
(2Sa 18:18);
literally, a hand, indicating that whatever was the form of the monument, it was surmounted, according to the ancient fashion, by the figure of a hand, the symbol of power and energy. The erection of this vainglorious trophy was an additional act of disobedience. His pride had overborne his sense of duty in first raising this monument to his own honor, and then going to Gilgal to offer sacrifice to God.
13
제목 없음
사울이 그에게 말하기를, 여호와께 복을 받으소서, 내가 여호와의 명령을 수행하였나이다, 하였다. 사울은 부분적이고 기만적인 자기애에 눈이 멀었거나, 사무엘 앞에서 대담하고 교활한 위선자의 역할을 하고 있었다. 그는 하나님의 명령을 이행했다고 주장했고, 실행에 어떤 결함이 있었다면 그 책임은 백성에게 있다고 했다. 사무엘은 사태의 실제 모습을 보았고, 떠나기 전에 받은 사명을 수행하여 그의 행위를 교만과 반역과 완고한 불순종으로 규정하며 책망하였다. 사울이 자신은 순종했다고 계속 주장하면서, 들리는 짐승들의 울음소리는 하나님께 풍성한 감사 제사를 드리기 위해 남겨 둔 것이라고 말하자, 그의 얼버무리고 둘러대는 대답은 선지자의 엄한 책망을 불러왔다. 그것은 마땅한 책망이었다. 노략물을 제단에 바치려 했다는 말은 허술한 핑계였고, 심한 속임수였으며, 원래 동기의 이기심을 종교적 열심과 감사의 외투 아래 감추려는 시도였다.
영문 원문
13-23. Saul said unto him, Blessed be thou of the Lord: I have performed the commandment of the Lord--Saul was either blinded by a partial and delusive self-love, or he was, in his declaration to Samuel, acting the part of a bold and artful hypocrite. He professed to have fulfilled the divine command, and that the blame of any defects in the execution lay with the people. Samuel saw the real state of the case, and in discharge of the commission he had received before setting out, proceeded to denounce his conduct as characterized by pride, rebellion, and obstinate disobedience. When Saul persisted in declaring that he had obeyed, alleging that the animals, whose bleating was heard, had been reserved for a liberal sacrifice of thanksgiving to God, his shuffling, prevaricating answer called forth a stern rebuke from the prophet. It well deserved it--for the destination of the spoil to the altar was a flimsy pretext--a gross deception, an attempt to conceal the selfishness of the original motive under the cloak of religious zeal and gratitude.
24
제목 없음
내가 범죄하였나이다. 나와 함께 돌아가서 내가 여호와께 경배하게 하소서. 잘못했지만 교만하고 완고했던 군주는 이제 낮아졌다. 그는 그 순간 양심의 가책을 받았으나, 그의 고백은 진정한 회개에서 나온 것이 아니라 위험을 느끼고 자신에게 선포된 판결을 피하려는 욕망에서 나온 것이었다. 그는 공개적 체면을 위해 사무엘에게 그들 사이의 심각한 불화가 드러나지 않게 해 달라고 간청하고, 자신과 함께 공적 예배 행위에 참여해 달라고 요청했다. 고통스럽게 동요한 감정의 영향 아래 그는 제사를 드리려 했는데, 한편으로는 최근 승리에 대한 감사를 표현하고, 다른 한편으로는 자비와 자신의 운명에 대한 철회를 간구하려는 것이었다. 또 다른 측면에서는 사무엘이 그 가축들을 제사용으로 남겨 둔 자신의 계획을 승인하는 듯 보이게 만들려는 정치적 술책이기도 했다. 사무엘은 그와 동행하기를 거절했다. '내가 백성을 두려워하여 그들의 목소리를 청종하였나이다'라는 말은 그가 앞서 제시한 이유와 다른 것이었다. 그것은 궁지에 몰린 사람의 말이었다. 설령 그것이 사실이었다 해도, 사무엘이 설명한 원칙들은 그것이 범죄를 조금도 경감할 수 없음을 보여 주었다. 그때 선지자는 사울과 그의 집이 버림받는 돌이킬 수 없는 판결을 선포하였다. 그는 불순종 때문에 사법적으로 끊어졌다.
영문 원문
24-26. I have sinned . . . turn again with me, that I may worship the Lord--The erring, but proud and obstinate monarch was now humbled. He was conscience-smitten for the moment, but his confession proceeded not from sincere repentance, but from a sense of danger and desire of averting the sentence denounced against him. For the sake of public appearance, he besought Samuel not to allow their serious differences to transpire, but to join with him in a public act of worship. Under the influence of his painfully agitated feelings, he designed to offer sacrifice, partly to express his gratitude for the recent victory, and partly to implore mercy and a reversal of his doom. It was, from another angle, a politic scheme, that Samuel might be betrayed into a countenancing of his design in reserving the cattle for sacrificing. Samuel declined to accompany him.
I feared the people, and obeyed their voice--This was a different reason from the former he had assigned. It was the language of a man driven to extremities, and even had it been true, the principles expounded by Samuel showed that it could have been no extenuation of the offense. The prophet then pronounced the irreversible sentence of the rejection of Saul and his family. He was judicially cut off for his disobedience.
27
제목 없음
그가 사무엘의 겉옷 자락을 붙잡았다. 이는 위에 입는 tunic인 모일, 곧 공적 예복이었다. 그는 마음이 극도로 격동한 가운데 선지자를 붙들어 두려고 그의 옷을 잡았다. 그 겉옷이 찢어진 일(삼상 15:27)은 그가 왕좌에서 끊어지는 일을 의미 있고 신비적으로 나타내는 표지로 솜씨 있게 지적되었다.
영문 원문
27, 28. he laid hold upon the skirt of his mantle--the moil, upper tunic, official robe. In an agony of mental excitement, he took hold of the prophet's dress to detain him; the rending of the mantle
[1Sa 15:27]
was adroitly pointed to as a significant and mystical representation of his severance from the throne.
29
제목 없음
이스라엘의 힘이 거짓말하지 아니하실 것이다. 히브리어로는 '이스라엘에게 승리를 주시는 이'라는 뜻이다. 이는 갈멜의 전승 기념물을 세운 그의 교만을 더 책망하는 말이며, 그가 버림받는다 해도 이스라엘에 아무 손실이 없을 것임을 암시하는 말이다.
영문 원문
29. the Strength of Israel will not lie--Hebrew, "He that gives a victory to Israel," a further rebuke of his pride in rearing the Carmel trophy, and an intimation that no loss would be sustained in Israel by his rejection.
31
제목 없음
사무엘이 돌이켜 사울을 따라갔다. 이는 그와 함께 예배하기 위해서가 아니었다. 첫째, 백성이 사울이 버림받았다는 핑계로 그에 대한 충성을 철회할 근거를 갖지 못하게 하기 위해서였고, 둘째, 아각에게 하나님의 심판을 집행함으로 사울의 잘못을 보상하기 위해서였다.
영문 원문
31. Samuel turned again after Saul--not to worship along with him; but first, that the people might have no ground, on pretense of Saul's rejection, to withdraw their allegiance from him; and secondly, to compensate for Saul's error, by executing God's judgment upon Agag.
32
제목 없음
아각이 조심스럽게, 또는 즐겁게 그에게 나아왔다. 이는 그가 왕의 호의와 보호를 얻었다고 생각했기 때문이었다.
영문 원문
32. Agag came unto him delicately--or cheerfully, since he had gained the favor and protection of the king.
33
제목 없음
사무엘이 아각을 찍어 쪼갰다. 이 잔혹한 폭군은 의로운 섭리의 보응을 받았다. 동방에서는 높거나 공적인 지위에 있는 인물이 자기 손으로 처형을 집행하는 일이 결코 드문 일이 아니었다. 사무엘은 길갈에서 '여호와 앞에서' 그 일을 행하였고, 아각이 전에 다른 사람들에게 사용했던 바로 그 처벌 방식, 곧 이스라엘에서는 그때까지 알려지지 않았던 방식을 그에게 적용하였다.
영문 원문
33. Samuel hewed Agag--This cruel tyrant met the retribution of a righteous Providence. Never has it been unusual for great or official personages in the East to perform executions with their own hands. Samuel did it "before the Lord" in Gilgal, appointing that same mode of punishment (hitherto unknown in Israel) to be used towards him, which he had formerly used towards others.
삼상 15:1-6. 사울이 아말렉을 멸하라는 사명을 받다. 사무엘이 사울에게 말하기를, 여호와께서 나를 보내어 왕에게 기름을 붓게 하셨으니 이제 여호와의 말씀을 들으라고 하였다. 여러 해 동안 골칫거리였던 이웃 민족들을 상대로 성공적인 군사 작전이 이어졌다. 그동안 사울은 독립된 군주로서 상당 부분 자기 판단에 따라 행동하도록 허용되었다. 이제 그가 이스라엘의 신정 왕으로서의 성품을 지녔는지에 대한 두 번째 시험이 제시된다. 사무엘은 그에게 요구된 의무를 알리면서, 그가 여호와의 대리자로 세워진 공적 지위와 그 자격으로 행동해야 하는 특별한 의무를 상기시켰다. 그는 이전에 잘못을 범했고, 그 일로 엄중한 책망과 경고를 받은 바 있다(삼상 13:13, 14). 이제 하나님의 명령에 정확히 순종함으로 그 잘못을 만회할 기회가 주어졌다.