1
De 3:1-20.
영문 원문
De 3:1-20.
CONQUEST OF OG, KING OF BASHAN.
1. we turned, and went up the way to Bashan--Bashan ("fruitful" or "flat"), now El-Bottein, lay situated to the north of Gilead and extended as far as Hermon. It was a rugged mountainous country, valuable however for its rich and luxuriant pastures.
Og the king of Bashan came out against us--Without provocation, he rushed to attack the Israelites, either disliking the presence of such dangerous neighbors, or burning to avenge the overthrow of his friends and allies.
2
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2. 여호와께서 내게 이르시되 그를 두려워하지 말라 내가 그와 그의 모든 백성과 그의 땅을 네 손에 넘겼나니--옥의 거대한 외모와 그가 전장에 데리고 올 무서운 병력도 너를 낙담시킬 필요가 없다. 그는 멸망하기로 정해진 종족에 속해 있으므로 시혼의 운명을 함께할 것이기 때문이다.
[민 21:25].
영문 원문
2. The Lord said unto me, Fear him not: for I will deliver him, and all his people, and his land, into thy hand--Og's gigantic appearance and the formidable array of forces he will bring to the field, need not discourage you; for, belonging to a doomed race, he is destined to share the fate of Sihon
[Nu 21:25].
3
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3-8. 아르곱은 바산에 있는 같은 이름의 지역의 수도였고, 같은 지방의 다른 쉰아홉 성읍과 함께 높고 견고한 성벽으로 두드러졌다. 그것은 진멸 전쟁이었다. 집들과 성읍들은 땅에 무너졌고, 모든 계층의 사람들이 칼에 죽임을 당했으며, 가축 외에는 아무것도 남지 않았다. 그 가축은 엄청난 양이 정복자들의 손에 전리품으로 들어갔다. 이처럼 두 아모리 왕과 그들의 영토 전체 인구가 뿌리 뽑혔다. 요단 동쪽 전 지역--먼저 남쪽 아르논 급류에서 북쪽 얍복 급류까지의 고원 구릉지, 다음으로 얍복의 깊은 골짜기에서부터 길르앗과 바산의 높은 산악 지대--가 이스라엘 사람들의 소유가 되었다.
영문 원문
3-8. Argob was the capital of a district in Bashan of the same name, which, together with other fifty-nine cities in the same province, were conspicuous for their lofty and fortified walls. It was a war of extermination. Houses and cities were razed to the ground; all classes of people were put to the sword; and nothing was saved but the cattle, of which an immense amount fell as spoil into the hands of the conquerors. Thus, the two Amorite kings and the entire population of their dominions were extirpated. The whole country east of the Jordan--first upland downs from the torrent of the Arnon on the south to that of the Jabbok on the north; next the high mountain tract of Gilead and Bashan from the deep ravine of Jabbok--became the possession of the Israelites.
9
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9. 헤르몬--현재의 제벨 에스 셰이크. 길고 높은 안티레바논 산맥이 끝나는 장엄한 산이다. 그 꼭대기와 양쪽 산등성이는 거의 늘 눈으로 덮여 있다. 그것은 하나의 높은 산이라기보다 산봉우리들의 전체 무리이며, 팔레스타인에서 가장 높다. 1840년 영국 정부 기술자들의 측량에 따르면 해발 약 9,376피트였다. 산맥이므로 그 기슭을 따라 살던 여러 부족이 지점마다 다른 이름을 붙인 것은 이상한 일이 아니다. 그 이름들은 모두 특별한 높이를 가리킨다. 헤르몬, 높은 봉우리; "시룐," 또는 줄인 형태로 "시온"
(신 4:48),
높이 솟아 반짝이는 것; "스닐," 빛나는 얼음 흉패.
영문 원문
9. Hermon--now Jebel-Es-Sheick--the majestic hill on which the long and elevated range of Anti-Lebanon terminates. Its summit and the ridges on its sides are almost constantly covered with snow. It is not so much one high mountain as a whole cluster of mountain peaks, the highest in Palestine. According to the survey taken by the English Government Engineers in 1840, they were about 9376 feet above the sea. Being a mountain chain, it is no wonder that it should have received different names at different points from the different tribes which lay along the base--all of them designating extraordinary height: Hermon, the lofty peak; "Sirion," or in an abbreviated form "Sion"
(De 4:48),
the upraised, glittering; "Shenir," the glittering breastplate of ice.
11
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11. 바산 왕 옥만이 거인 족속의 남은 자로 남았더라--문자적으로는 "르바임 중에서"라는 뜻이다. 그는 마지막 거인은 아니었지만, 요단 동편 나라에서 살아 있는 유일한 잔존자였다.
(수 15:14),
그들은 팔레스타인의 가장 오래된 주민으로 여겨지는 어떤 거대한 종족이었다.
보라 그의 침상은 철 침상이라--동방에서 보통 사람들의 침대는 단순한 요에 지나지 않지만, 침상틀이 알려져 있지 않은 것은 아니다. 그것은 귀인들 사이에서 쓰이며, 그들은 힘과 내구성뿐 아니라 따뜻한 기후에서 나무에 흔히 들끓는 귀찮은 벌레를 막기 위해 철이나 다른 금속으로 만든 것을 선호한다. 한 규빗을 반 야드로 잡으면, 옥의 침상은 길이가 13.5피트가 될 것이므로, 침대가 대개 그 위에 눕는 사람보다 조금 더 크다는 점을 감안하면 이 아모리 왕의 키는 약 11 또는 12피트로 추정될 수 있다. 또는 알렉산더 대왕이 인도 사람들에게 자기 병사들의 놀라운 힘과 키에 대한 인상을 주려고 각 보병에게 필요 이상으로 큰 침대를 만들게 했던 것처럼, 그도 자기 침대를 필요보다 훨씬 크게 만들게 했을 수도 있다[르 클레르]. 그러나 옥의 침상이 어떻게 암몬 자손의 랍바에 있게 되었는가? 이 질문에 대한 답으로는, 옥이 전투 직전에 안전을 위해 그것을 랍바로 옮겼다고 말해져 왔다. 또는 모세가 그것을 사로잡은 뒤 암몬 사람들에게 팔았고, 그들이 다윗 시대에 그들의 수도가 약탈당할 때까지 그것을 고물 유물로 보관했을 수도 있다. 이것은 매우 그럴듯하지 않은 추정이며, 더구나 이 절의 후반부를 모세 시대보다 훨씬 뒤에 삽입된 보간으로 보아야 하게 만든다. 이를 피하기 위해 몇몇 저명한 비평가들은 "침상"으로 번역된 히브리어 단어가 "관"을 뜻한다고 본다. 그들은 바산 왕이 전투에서 부상을 입고 랍바로 도망해 그곳에서 죽어 묻혔으며, 그래서 그의 "관"의 치수가 주어진 것이라고 생각한다[다테, 루스].
영문 원문
11. only Og king of Bashan remained of the remnant of giants--literally, "of Rephaim." He was not the last giant, but the only living remnant in the trans-jordanic country
(Jos 15:14),
of a certain gigantic race, supposed to be the most ancient inhabitants of Palestine.
behold, his bedstead was a bedstead of iron--Although beds in the East are with the common people nothing more than a simple mattress, bedsteads are not unknown. They are in use among the great, who prefer them of iron or other metals, not only for strength and durability, but for the prevention of the troublesome insects which in warm climates commonly infest wood. Taking the cubit at half a yard, the bedstead of Og would measure thirteen and a half feet, so that as beds are usually a little larger than the persons who occupy them, the stature of the Amorite king may be estimated at about eleven or twelve feet; or he might have caused his bed to be made much larger than was necessary, as Alexander the Great did for each of his foot soldiers, to impress the Indians with an idea of the extraordinary strength and stature of his men [LE CLERC]. But how did Og's bedstead come to be in Rabbath, of the children of Ammon? In answer to this question, it has been said, that Og had, on the eve of engagement, conveyed it to Rabbath for safety. Or it may be that Moses, after capturing it, may have sold it to the Ammonites, who had kept it as an antiquarian curiosity till their capital was sacked in the time of David. This is a most unlikely supposition, and besides renders it necessary to consider the latter clause of this verse as an interpolation inserted long after the time of Moses. To avoid this, some eminent critics take the Hebrew word rendered "bedstead" to mean "coffin." They think that the king of Bashan having been wounded in battle, fled to Rabbath, where he died and was buried; hence the dimensions of his "coffin" are given [DATHE, ROOS].
12
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12, 13. 그때에 우리가 차지한 이 땅 곧 아로엘에서부터 . . . 내가 르우벤 사람과 갓 사람에게 주었고--시혼이 차지했던 전체 영토는 목축 부족인 르우벤과 갓에게 나누어졌다. 그것은 아르논 북쪽 강둑에서 길르앗 산 남쪽 절반까지 뻗어 있었다. 길르앗 산은 현재 제라아드라 불리는 작은 산줄기로, 얍복 남쪽 약 6, 7마일 지점에 있으며 길이는 8마일이다. 길르앗 북쪽 부분과 바산의 풍성한 목초지--몇몇 황량하고 바위 많은 곳을 제외하면 단단하고 비옥한 토양으로 이루어진 큰 지방--는 므낫세 반 지파에게 배정되었다.
영문 원문
12, 13. this land, which we possessed at that time, from Aroer . . . gave I unto the Reubenites and to the Gadites--The whole territory occupied by Sihon was parcelled out among the pastoral tribes of Reuben and Gad. It extended from the north bank of the Arnon to the south half of mount Gilead--a small mountain ridge, now called Djelaad, about six or seven miles south of the Jabbok, and eight miles in length. The northern portion of Gilead and the rich pasture lands of Bashan--a large province, consisting, with the exception of a few bleak and rocky spots, of strong and fertile soil--was assigned to the half-tribe of Manasseh.
14
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14. 므낫세의 아들 야일이 아르곱 온 지방을 취하였고--바산 북쪽 지방의 원주민들은, 그 지방에 속한 60개 성읍
(신 3:4)
과 함께 옥과 더불어 멸절되지 않았으므로, 뒤에 야일의 활약으로 복속되었다. 므낫세 지파의 이 지도자는 자기 백성의 목축 생활 습관에 따라 새로 얻은 이 성읍들을 "야일의 베두인 장막 마을들"이라는 뜻의 이름으로 불렀다.
오늘까지--이 말은 분명 에스라나, 모세의 책들을 정리하고 수집한 경건한 사람들 가운데 누군가가 덧붙인 것임이 틀림없다.
영문 원문
14. Jair the son of Manasseh took all the country of Argob--The original inhabitants of the province north of Bashan, comprising sixty cities
(De 3:4),
not having been extirpated along with Og, this people were afterwards brought into subjection by the energy of Jair. This chief, of the tribe of Manasseh, in accordance with the pastoral habits of his people, called these newly acquired towns by a name which signifies "Jair's Bedouin Villages of Tents."
unto this day--This remark must evidently have been introduced by Ezra, or some of the pious men who arranged and collected the books of Moses.
15
제목 없음
15. 내가 길르앗을 마길에게 주었고--마길의 후손들에게 주어진 것은 길르앗의 절반뿐이었다.
(신 3:12, 13)
마길 자신은 이미 죽은 상태였다.
영문 원문
15. I gave Gilead unto Machir--It was only the half of Gilead
(De 3:12, 13)
which was given to the descendants of Machir, who was now dead.
16
제목 없음
16. 길르앗에서부터--곧 산악 지역이 아니라 라못길르앗 성읍을 가리킨다.
아르논 강 가운데 골짜기까지--"골짜기"라는 말은 와디를 뜻하는데, 물이 차 있든지 여름의 아르논처럼 말라 있든지 그러하다. 그러므로 이 구절의 바른 번역은 "아르논 강의 절반 또는 중간까지"가 될 것이다(비교
수 12:2).
이 신중한 경계 설정은 인접 지파들 사이에 물에 대한 독점권을 두고 모든 다툼을 막기 위해 이루어진 것이 분명하다.
영문 원문
16. from Gilead--that is, not the mountainous region, but the town Ramoth-gilead,
even unto the river Arnon half the valley--The word "valley" signifies a wady, either filled with water or dry, as the Arnon is in summer, and thus the proper rendering of the passage will be--"even to the half or middle of the river Arnon" (compare
Jos 12:2).
This prudent arrangement of the boundaries was evidently made to prevent all disputes between the adjacent tribes about the exclusive right to the water.
25
제목 없음
25. 원하옵나니 나로 건너가서 요단 저편의 아름다운 땅, 그 아름다운 산과 레바논을 보게 하옵소서--요단을 건너도록 허락받고 싶어 한 모세의 자연스럽고 매우 간절한 소원은, 하나님의 위협이 조건적이며 철회될 수 있을지도 모른다는 생각에 근거한 것이었다. "그 아름다운 산"은 유대 저술가들에 따르면 성전이 세워질 산을 가리킨 것으로 여겨진다.
(신 12:5; 출 15:2).
그러나 오늘날 성경 학자들은 일반적으로 그 말을 "그 아름다운 산, 곧 레바논"으로 번역하며, 산과 구릉이 두드러진 특징인 팔레스타인의 아름다움을 대표하는 것으로 언급되었다고 본다.
영문 원문
25. I pray thee, let me go over, and see the good land that is beyond Jordan, that goodly mountain, and Lebanon--The natural and very earnest wish of Moses to be allowed to cross the Jordan was founded on the idea that the divine threatening might be conditional and revertible. "That goodly mountain" is supposed by Jewish writers to have pointed to the hill on which the temple was to be built
(De 12:5; Ex 15:2).
But biblical scholars now, generally, render the words--"that goodly mountain, even Lebanon," and consider it to be mentioned as typifying the beauty of Palestine, of which hills and mountains were so prominent a feature.
26
제목 없음
26. 이 일로 다시 내게 말하지 말라--곧 내 판결은 바뀔 수 없다는 뜻이다.
영문 원문
26. speak no more unto me of this matter--that is, My decree is unalterable.
신 3:1-20.
바산 왕 옥의 정복.
1. 우리가 돌이켜 바산 길로 올라가매--바산("비옥한" 또는 "평평한"), 현재의 엘 보테인은 길르앗 북쪽에 자리하고 헤르몬까지 뻗어 있었다. 그것은 험한 산악 지방이었지만, 풍성하고 기름진 목초지 때문에 가치가 있었다.
바산 왕 옥이 우리를 치러 나왔으나--그는 도발도 없이 이스라엘 사람들을 공격하려고 달려나왔다. 그렇게 위험한 이웃의 존재를 싫어했거나, 자기 친구들과 동맹자들이 패한 일을 갚고자 불탔기 때문일 것이다.