1
Ex 24:1-18.
영문 원문
Ex 24:1-18.
DELIVERY OF THE LAW AND COVENANT.
3
제목 없음
3, 4. 모세가 와서 여호와의 모든 말씀을 백성에게 전하매--앞서 주어진 법들과 십계명, 그리고 그들이 순종할 경우 특별한 복을 주시겠다는 약속들이 낭독되자, 백성은 만장일치로 동의를 선언했다. 그것은 곧바로 민족적 언약의 조건으로 기록되었다. 다음 날에는 제단과 열두 기둥을 세워 그것(언약)을 엄숙히 확증하기 위한 준비가 이루어졌다. 제단은 하나님을, 기둥들은 이스라엘 지파들을 나타냈다. 이 엄숙한 협약의 두 당사자인 것이다. 그리고 모세는 모형적 중보자로 행동했다.
영문 원문
3, 4. Moses came and told the people all the words of the Lord--The rehearsal of the foregoing laws and the ten commandments, together with the promises of special blessings in the event of their obedience, having drawn forth from the people a unanimous declaration of their consent, it was forthwith recorded as the conditions of the national covenant. The next day preparations were made for having it (the covenant) solemnly ratified, by building an altar and twelve pillars; the altar representing God, and the pillars the tribes of Israel--the two parties in this solemn compact--while Moses acted as typical mediator.
5
제목 없음
5. 청년들--제사장들
(출 19:22),
아마도 특정 가문들의 장자들이었을 것이며, 그들은 모세의 지시에 따라 행동하였다.
소들--언급되지는 않았지만 다른 짐승들도 제물로 드려졌다
(히 9:18-20).
영문 원문
5. young men--priests
(Ex 19:22),
probably the oldest sons of particular families, who acted under the direction of Moses.
oxen--Other animals, though not mentioned, were offered in sacrifice
(Heb 9:18-20).
6
제목 없음
6. 모세가 피의 절반을 취하여 . . . 뿌리고--이에 앞서 율법을 공개적으로 낭독하고 백성이 그 조건들을 새롭게 받아들이는 일이 있었다. 그 다음 피를 뿌리는 것은 엄숙한 비준의 표징이었다. 곧 그 계약 행위의 양 당사자에게 각각 절반씩 뿌린 것이다.
영문 원문
6. Moses took half of the blood . . . sprinkled--Preliminary to this was the public reading of the law and the renewed acceptance of the terms by the people; then the sprinkling of the blood was the sign of solemn ratification--half on each party in the transaction.
8
제목 없음
8. 모세가 그 피를 취하여 백성에게 뿌리며--아마도 백성을 대표하는 열두 기둥에 뿌렸을 것이며, 또한 책에도 뿌렸다
(히 9:19).
그리고 그 행위에는 그 의미를 공개적으로 선포하는 말이 동반되었다. 이것은 그들이 언약에 인을 치는 일이었다(비교
고전 11:25).
그 장면은 이스라엘 사람들에게 피 뿌림을 통해서만 언약이 그들과 맺어진다는 것, 곧 그들 자신과 그들의 봉사에 대한 하나님의 받으심은 오직 속죄 제사의 효력으로만 가능하다는 것, 그리고 민족적 언약의 복들까지도 오직 은혜를 통해 그들에게 약속되고 보장된다는 것을 가르쳤으므로, 깊은 감명을 주었을 뿐 아니라 교훈적인 장면이었음에 틀림없다. 그러나 이 의식에는 사도가 보여 주듯이 더 깊고 더 높은 의미가 있었다(위의 주석을 보라).
영문 원문
8. Moses took the blood, and sprinkled it on the people--probably on the twelve pillars, as representing the people (also the book,
Heb 9:19),
and the act was accompanied by a public proclamation of its import. It was setting their seal to the covenant (compare
1Co 11:25).
It must have been a deeply impressive, as well as instructive scene, for it taught the Israelites that the covenant was made with them only through the sprinkling of blood--that the divine acceptance of themselves and services, was only by virtue of an atoning sacrifice, and that even the blessings of the national covenant were promised and secured to them only through grace. The ceremonial, however, had a further and higher significance, as is shown by the apostle (see
as above).
9
제목 없음
9. 그 때에 모세와 아론이 올라가고--이제 묘사된 백성의 종교적 서약에 앞서 주어진 명령에 순종한 것이다
(출 24:1, 2;
또한
출 19:24).
나답과 아비후--아론의 두 맏아들이다
[출 6:23].
장로 칠십 명--선별된 수이다. 어떤 원칙으로 선별되었는지는 말해지지 않는다. 그러나 그들은 각 지파에서 직무상의 계급과 지위가 가장 두드러졌을 뿐 아니라, 그들의 정직함과 인품의 무게로도 가장 주목받는 대표자들이었다.
영문 원문
9. Then went up Moses, and Aaron--in obedience to a command given
(Ex 24:1, 2;
also
Ex 19:24),
previous to the religious engagement of the people, now described.
Nadab, and Abihu--the two oldest sons of Aaron
[Ex 6:23].
seventy of the elders--a select number; what was the principle of selection is not said; but they were the chief representatives, the most conspicuous for official rank and station, as well as for their probity and weight of character in their respective tribes.
10
제목 없음
10. 그들이 이스라엘의 하나님을 보니--신적 본성의 보이는 형상이나 표상이 없었다는 것은 명백히 암시되어 있다
(신 4:15).
그러나 그분의 영광을 나타내는 상징 또는 표지가 택함 받은 그 증인들 앞에 분명히, 그러나 멀리서 나타났다. 다만 많은 사람들은 이 은밀한 장면에서 빛나는 광채 가운데 그리스도의 인성의 희미하게 비친 형상이 드러났다고 생각한다
(겔 1:26; 비교
갈 3:24).
청옥--가장 귀하고 빛나는 보석들 가운데 하나로, 하늘빛 또는 옅은 푸른색을 띠며 하나님의 보좌를 묘사할 때 자주 선택된다(보라
겔 1:26; 10:1).
영문 원문
10. And they saw the God of Israel--That there was no visible form or representation of the divine nature, we have expressly intimated
(De 4:15).
But a symbol or emblem of His glory was distinctly, and at a distance, displayed before those chosen witnesses. Many think, however, that in this private scene was discovered, amid the luminous blaze, the faint adumbrated form of the humanity of Christ
(Eze 1:26; compare
Ga 3:24).
sapphire--one of the most valuable and lustrous of the precious gems--of a sky-blue or light azure color and frequently chosen to describe the throne of God (see
Eze 1:26; 10:1).
11
제목 없음
11. 이스라엘 자손의 존귀한 자들에게 그의 손을 대지 아니하셨고--여기서 "존귀한 자들", 곧 장로들은 피 뿌림을 받은 뒤, 율법이 주어질 때의 두려운 현현과는 전혀 다른, 평온하고 자비로우며 빛나는 신적 위엄의 상징 앞에서도 공포에 사로잡히지 않았다. 그렇게 많은 유능한 증인들의 보고는 모세의 신적 사명에 대한 백성의 믿음을 굳게 하는 데 도움이 되었을 것이다.
먹고 마셨더라--화목제물, 곧 방금 드린 제사와 전제의 남은 것으로 잔치를 벌인 것이다. 이 잔치는 하나님께서 사람들과 함께 거하실 것을 암시하는 예언적 의미를 지녔다.
영문 원문
11. upon the nobles of the children of Israel he laid not his hand--The "nobles," that is, the elders, after the sprinkling of the blood, were not inspired with terror in presence of the calm, benign, radiant symbol of the divine majesty; so different from the terrific exhibitions at the giving of the law. The report of so many competent witnesses would tend to confirm the people's faith in the divine mission of Moses.
eat and drink--feasted on the peace offering--on the remnants of the late sacrifices and libations. This feast had a prophetic bearing, intimating God's dwelling with men.
12
제목 없음
12. 내가 돌판들을 네게 주리라--이미 선포된 십계명은 영구한 형태로 주어질 것이었다. 더 오래 보존되도록 돌에 새겨지고, 하나님 자신의 손으로 기록됨으로써, 그것들은 율법의 사법적 부분이나 의식적 부분보다 더 확증되고 존귀하게 되었다.
영문 원문
12. I will give thee tables of stone--The ten commandments, which had already been spoken, were to be given in a permanent form. Inscribed on stone, for greater durability, by the hand of God Himself, they were thus authenticated and honored above the judicial or ceremonial parts of the law.
13
제목 없음
13. 모세가 하나님의 산으로 올라가며--그는 신적 사본을 받도록 부름을 받았다. 여호수아는 조금 더 높은 곳까지 동행하게 되었고, 일곱째 날 곧 안식일에 부르심을 받기까지 여섯 날 동안 인내하며 기다리는 동안 지도자에게 그의 동행은 큰 위로가 되었을 것이다.
영문 원문
13. Moses went up into the mount of God--He was called to receive the divine transcript. Joshua was taken a little higher, and it would be a great comfort for the leader to have his company during the six days he was in patient waiting for the call on the seventh or sabbath day.
14
제목 없음
14. 그가 장로들에게 이르되 너희는 여기서 우리를 기다리라--제벨 무사의 산등성이 한참 위쪽에는 둥근 골짜기 또는 움푹한 곳이 있는데, 그곳이 그들의 대기 장소였고, 모세만 가장 높은 봉우리에 오르는 특권을 받았다. 백성은 아래 "바깥뜰"에 서 있었고, 장로들은 "성소"에 있었으며, 모세는 그리스도의 모형으로서 "지성소"에 있었다.
영문 원문
14. he said unto the elders, Tarry ye here for us--There is a circular valley or hollow a good way up on the brow of Jebel Musa, which was their halting place, while he alone was privileged to ascend the highest peak. The people stood below, as in the "outer court," the elders in the "holy place," Moses, as a type of Christ, in "the holy of holies."
18
제목 없음
18. 모세가 구름 가운데로 들어가니--그 구름은 하나님의 임재를 보이는 표징이었다. 신적 은혜가 그에게 힘을 주고 붙들어 주어 거룩한 담대함으로 들어가게 하였다.
모세는 사십 주야를 산에 있으니라--기다리며 보낸 여섯 날은 여기에 포함되지 않는다. 그 긴 기간 동안 그는 둘레가 서른 걸음도 채 되지 않는 봉우리 위에서 기적으로 보존되었다
(신 9:9).
영문 원문
18. Moses went into the midst of the cloud--the visible token of God's presence. Divine grace animated and supported him to enter with holy boldness.
Moses was in the mount forty days and forty nights--The six days spent in waiting are not included. During that protracted period he was miraculously supported
(De 9:9),
on a peak scarcely thirty paces in compass.
출 24:1-18.
율법과 언약의 전달.