1
Eze 30:1-26.
영문 원문
Eze 30:1-26.
CONTINUATION OF THE PROPHECIES AGAINST EGYPT.
Two distinct messages: (1) At
Eze 30:1-19,
a repetition of
Eze 29:1-16,
with fuller details of lifelike distinctness. The date is probably not long after that mentioned in
Eze 29:17,
on the eve of Nebuchadnezzar's march against Egypt after subjugating Tyre. (2) A vision relating directly to Pharaoh and the overthrow of his kingdom; communicated at an earlier date, the seventh of the first month of the eleventh year. Not a year after the date in
Eze 29:1,
and three months before the taking of Jerusalem by Nebuchadnezzar.
2
제목 없음
2. 그 날에 화가 있도다!--곧 그 날이여 슬프다!라는 뜻이다.
영문 원문
2. Woe worth the day!--that is, Alas for the day!
3
제목 없음
3. 이방인의 때--곧 그들에게 보복을 행할 때이다. 애굽에 대한 심판은 하나님을 대적하는 모든 이방 원수들을 향한 세계적 심판의 시작이다(요엘 1:15; 2:1, 2; 3:1-21; 오바댜 15).
영문 원문
3. the time of the heathen--namely, for taking vengeance on them. The judgment on Egypt is the beginning of a world-wide judgment on all the heathen enemies of God
(Joe 1:15; 2:1, 2; 3:1-21; Ob 15).
4
제목 없음
4. 고통--문자적으로는 "해산하는 여인의 떨림 같은 진통"이다.
영문 원문
4. pain--literally, "pangs with trembling as of a woman in childbirth."
5
제목 없음
5. 섞인 백성--여러 땅에서 온 애굽의 용병들을 가리키며, 대부분 아프리카 내륙 출신이었다(에스겔 27:10; 예레미야 25:20, 24; 46:9, 21 비교).
굽--기념비들에 쿠파라고 이름 붙은 백성[하버닉], 팔레스타인보다 상당히 북쪽에 있던 백성[윌킨슨], 또는 모리타니아의 성읍 코바 또는 코밧이다[마우러].
동맹한 땅의 사람들--단순히 애굽과 "동맹한 사람들"을 뜻하기에는 너무 구체적인 표현이다. 오히려 "언약의 땅의 아들들", 곧 애굽으로 이주하여 예레미야를 데리고 간 유대인들을 뜻한다(예레미야 42:1-44:30). 그들조차 피하지 못할 것이다(예레미야 42:22; 44:14).
영문 원문
5. the mingled people--the mercenary troops of Egypt from various lands, mostly from the interior of Africa (compare
Eze 27:10; Jer 25:20, 24; 46:9, 21).
Chub--the people named Kufa on the monuments [HAVERNICK], a people considerably north of Palestine [WILKINSON]; Coba or Chobat, a city of Mauritania [MAURER].
men of the land that is in league--too definite an expression to mean merely, "men in league" with Egypt; rather, "sons of the land of the covenant," that is, the Jews who migrated to Egypt and carried Jeremiah with them
(Jer 42:1-44:30).
Even they shall not escape
(Jer 42:22; 44:14).
6
제목 없음
6. 수에네 망대에서부터--에스겔 29:10 주석을 보라.
영문 원문
6. from the tower of Syene--(see on
Eze 29:10).
7
제목 없음
7. 황폐한 나라들 가운데서 황폐하게 되리라--애굽도 그들보다 나을 것이 없을 것이다(에스겔 29:10).
영문 원문
7. in the midst of . . . countries . . . desolate--Egypt shall fare no better than they
(Eze 29:10).
9
제목 없음
9. 사자들이 배를 타고 구스 사람들에게 가리라--이사야 18:1, 2를 보라. 그들과 애굽 사이에 있는 폭포들도 그들을 구하지 못할 것이다. 내가 심판을 집행할 때 "내 앞에서 도망하는" 애굽인들이 "갈대 배"(이사야 18:2) 같은 "작은 배"를 탄 "사자들"로서, 항해 가능한 곳까지 나일을 거슬러 올라가 갈대아인들의 진격을 알릴 것이다.
애굽의 날처럼--애굽의 날이 온 것처럼, 구스의 "고통"의 날도 곧 올 것이다.
영문 원문
9. messengers . . . in ships to . . . Ethiopians--
(Isa 18:1, 2).
The cataracts interposing between them and Egypt should not save them. Egyptians "fleeing from before Me" in My execution of judgment, as "messengers" in "skiffs" ("vessels of bulrushes,"
Isa 18:2)
shall go up the Nile as far as navigable, to announce the advance of the Chaldeans.
as in the day of Egypt--The day of Ethiopia's "pain" shall come shortly, as Egypt's day came.
10
제목 없음
10. 무리--많은 인구를 뜻한다.
영문 원문
10. the multitude--the large population.
12
제목 없음
12. 강들--관개를 위해 나일에서 만든 인공 운하들이다. 이것들이 마르면 곡식이 부족해지고, 그렇게 침략자들의 길이 준비될 것이다(이사야 19:5-10).
영문 원문
12. rivers--the artificial canals made from the Nile for irrigation. The drying up of these would cause scarcity of grain, and so prepare the way for the invaders
(Isa 19:5-10).
13
제목 없음
13. 놉--중애굽의 수도 멤피스이며 "우상들"의 요새이다. 느부갓네살이 이것들을 "멸했다"는 기록은 없지만, 헤로도토스와 다른 이들에 따르면 캄비세스는 애굽에서 모두 신성하게 여겨지던 개, 고양이 등을 군대 앞에 세워 애굽의 관문인 펠루시움을 점령했다. 그래서 어떤 애굽인도 그들에게 무기를 쓰지 못했다. 그는 신성한 소 아피스를 죽이고 애굽의 다른 우상들을 불태웠다.
다시는 왕이 없으리라--느부갓네살의 침공 때 아프리에스와 아마시스 사이의 내전 속에서 지배하던 무정부 상태를 가리킨다. 애굽 땅 전체를 다스리는 군주가 더 이상 없을 것이다. 또는 독립적인 군주가 없을 것이다.
영문 원문
13. Noph--Memphis, the capital of Middle Egypt, and the stronghold of "idols." Though no record exists of Nebuchadnezzar's "destroying" these, we know from HERODOTUS and others, that Cambyses took Pelusium, the key of Egypt, by placing before his army dogs, cats, &c., all held sacred in Egypt, so that no Egyptian would use any weapon against them. He slew Apis, the sacred ox, and burnt other idols of Egypt.
no more a prince--referring to the anarchy that prevailed in the civil wars between Apries and Amasis at the time of Nebuchadnezzar's invasion. There shall no more be a prince of the land of Egypt, ruling the whole country; or, no independent prince.
14
제목 없음
14. 바드로스--상애굽으로, 그 수도는 "노" 또는 테베이다. 거대한 건축물로 유명하며 그 웅장한 폐허가 남아 있다. 이는 하애굽의 주요 성읍인 소안 또는 타니스와 대조된다. 소안은 삼각주 안에 있었다.
영문 원문
14. Pathros--Upper Egypt, with "No" or Thebes its capital (famed for its stupendous buildings, of which grand ruins remain), in antithesis to Zoan or Tanis, a chief city in Lower Egypt, within the Delta.
15
제목 없음
15. 신--곧 펠루시움으로, 북동쪽 변경 요새이다. 그래서 "애굽의 힘"(곧 관문)이라 불린다. 이것은 애굽 반대편 끝에 있는 노 또는 테베와 대조된다. 곧 내가 애굽을 이 끝에서 저 끝까지 괴롭게 하겠다는 뜻이다.
영문 원문
15. Sin--that is, Pelusium, the frontier fortress on the northeast, therefore called "the strength (that is, the key) of Egypt." It stands in antithesis to No or Thebes at the opposite end of Egypt; that is, I will afflict Egypt from one end to the other.
16
제목 없음
16. 날마다 근심--마우러는 "낮의 원수들"로 번역한다. 곧 공격할 때 밤의 은밀함을 기다리지 않는 공공연한 원수들이라는 뜻이다(예레미야 6:4; 15:8 비교). 그러나 히브리어는 드물게나마 영어 성경처럼 번역되기도 한다(시편 13:2 참조).
영문 원문
16. distresses daily--MAURER translates, "enemies during the day," that is, open enemies who do not wait for the covert of night to make their attacks (compare
Jer 6:4; 15:8).
However, the Hebrew, though rarely, is sometimes rendered (see
Ps 13:2)
as in English Version.
17
제목 없음
17. 아웬--"헛됨" 또는 "불의"를 뜻한다. 히브리어 이름을 조금 바꾸어 온 또는 헬리오폴리스에 적용한 것으로, 그 우상숭배를 암시한다. 여기에 태양 신전이 있었으므로 히브리어로는 벧세메스라 불렸다(예레미야 43:13). 애굽 상형문자는 그것을 레 아톰이라 부르는데, 태양 곧 신들의 아버지가 인류의 아버지인 아톰 또는 아담 안에 인격화된 것이다.
비베셋--곧 하애굽의 부바스티스로, 나일의 펠루시움 지류 가까이에 있다. 같은 이름의 여신(콥트어 파슈트) 숭배로 악명 높았으며, 그 신전의 화강암 돌들은 아직도 옛 웅장함을 증언한다.
이 성읍들--오히려 칠십인역처럼 "여자들"이다. 곧 아웬과 비베셋의 여자들로, "젊은 남자들"과 대조된다. 그래서 에스겔 30:18에서는 "딸들이 포로로 끌려가리라"고 한다[마우러].
영문 원문
17. Aven--meaning "vanity" or "iniquity": applied, by a slight change of the Hebrew name, to On or Heliopolis, in allusion to its idolatry. Here stood the temple of the sun, whence it was called in Hebrew, Beth-shemesh
(Jer 43:13).
The Egyptian hieroglyphics call it, Re Athom, the sun, the father of the gods, being impersonate in Athom or Adam, the father of mankind.
Pi-beseth--that is, Bubastis, in Lower Egypt, near the Pelusiac branch of the Nile: notorious for the worship of the goddess of the same name (Coptic, Pasht), the granite stones of whose temple still attest its former magnificence.
these cities--rather, as the Septuagint, "the women," namely, of Aven and Pi-beseth, in antithesis to "the young men." So in
Eze 30:18,
"daughters shall go into captivity" [MAURER].
18
제목 없음
18. 드합느헤스--열왕기상 11:19에 언급된 애굽 왕비에게서 온 이름이다. 펠루시움 근처의 다프네와 같으며, 바로들의 왕궁이 있던 곳이다(예레미야 43:7, 9). 하네스라고도 불린다(이사야 30:4).
애굽의 멍에를 꺾으리라--곧 애굽이 다른 민족들 위에 행사한 폭압적 지배권을 꺾는다는 뜻이다. "그들의 멍에의 줄"과 비교하라(에스겔 34:7).
구름--재앙의 구름이다.
영문 원문
18. Tehaphnehes--called from the queen of Egypt mentioned in
1Ki 11:19.
The same as Daphne, near Pelusium, a royal residence of the Pharaohs
(Jer 43:7, 9).
Called Hanes
(Isa 30:4).
break . . . the yokes of Egypt--that is, the tyrannical supremacy which she exercised over other nations. Compare "bands of their yoke"
(Eze 34:7).
a cloud--namely, of calamity.
20
제목 없음
20. 여기서 더 이른 환상이 시작된다. 이 환상은 제29장 환상 뒤 오래지 않아, 예루살렘 함락 약 석 달 전에 바로와 그의 왕국에 대해 주어진 것이다.
영문 원문
20. Here begins the earlier vision, not long after that in the twenty-ninth chapter, about three months before the taking of Jerusalem, as to Pharaoh and his kingdom.
21
제목 없음
21. 바로의 팔을 꺾었다--시편 37:17; 예레미야 48:25를 보라. 이는 바로 호브라가 예루살렘 포위를 풀려 하다가 갈대아인들에게 당한 패배를 가리킨다(예레미야 37:5, 7). 또한 그 이전 바로 느고가 애굽 강에서 유브라데까지의 모든 정복지를 빼앗긴 일(열왕기하 24:7; 예레미야 46:2), 그리고 키레네에서의 애굽 재난도 가리킨다.
영문 원문
21. broken . . . arm of Pharaoh--
(Ps 37:17; Jer 48:25).
Referring to the defeat which Pharaoh-hophra sustained from the Chaldeans, when trying to raise the siege of Jerusalem
(Jer 37:5, 7);
and previous to the deprivation of Pharaoh-necho of all his conquests from the river of Egypt to the Euphrates
(2Ki 24:7; Jer 46:2);
also to the Egyptian disaster in Cyrene.
22
제목 없음
22. 팔들--이미 꺾인 "한 팔"(에스겔 30:21)이 고침 받지 못할 뿐 아니라, 다른 두 팔도 꺾일 것이다. 몸의 상처가 아니라 바로의 권력의 파괴를 뜻한다.
칼이 그 손에서 떨어지게 하리라--전쟁을 수행할 수단을 빼앗는다는 뜻이다.
영문 원문
22. arms--Not only the "one arm" broken already
(Eze 30:21)
was not to be healed, but the other two should be broken. Not a corporal wound, but a breaking of the power of Pharaoh is intended.
cause . . . sword to fall out of . . . hand--deprive him of the resources of making war.
에스겔 30:1-26.
애굽을 향한 예언의 계속.
두 개의 서로 다른 메시지이다. (1) 에스겔 30:1-19에서는 에스겔 29:1-16의 반복이되, 생생한 구체성이 더해진다. 날짜는 아마 에스겔 29:17에 언급된 때에서 그리 오래 지나지 않은 시기, 곧 두로를 굴복시킨 뒤 느부갓네살이 애굽으로 진군하기 직전일 것이다. (2) 바로와 그의 왕국의 몰락을 직접 다루는 환상이다. 이것은 더 이른 시기, 곧 제십일년 첫째 달 칠일에 전달되었다. 에스겔 29:1의 날짜로부터 일 년도 지나지 않았고, 느부갓네살이 예루살렘을 점령하기 석 달 전이었다.