1
Ge 21:1-13.
영문 원문
Ge 21:1-13.
BIRTH OF ISAAC.
1. the Lord visited Sarah--The language of the historian seems designedly chosen to magnify the power of God as well as His faithfulness to His promise. It was God's grace that brought about that event, as well as the raising of spiritual children to Abraham, of which the birth of this son was typical [CALVIN].
3
제목 없음
3, 4. 아브라함이 그의 아들의 이름을 . . . 이삭이라 하고 . . . 할례를 행하였더라--하나님께서 명령하신 대로 기념으로 붙인 그 이름에서 하나님이 인정되셨고(비교
창 17:19),
또한 언약의 인을 시행하여 그 아이를 봉헌한 일에서도 하나님이 인정되셨다(비교
창 17:10-12).
영문 원문
3, 4. Abraham called the name of his son . . . Isaac . . . and circumcised--God was acknowledged in the name which, by divine command, was given for a memorial (compare
Ge 17:19),
and also in the dedication of the child by administering the seal of the covenant (compare
Ge 17:10-12).
8
제목 없음
8. 아이가 자라매 젖을 떼고--동방에서는 서양보다 아이들에게 젖을 더 오래 먹이며, 남자아이는 보통 두세 해 동안 먹인다.
아브라함이 큰 잔치를 베풀었더라, 등--동방 나라들에서 이는 언제나 가정의 축제 시기이다. 막 젖을 뗀 아이는 모인 친족과 친구들 앞에 정식으로 나와 간단한 음식을 함께 먹는다. 상속권의 표지인 상징적 옷을 입은 이삭은 그때 지파의 상속자로 인정되었다 [로젠뮐러].
영문 원문
8. the child grew, and was weaned--children are suckled longer in the East than in the Occident--boys usually for two or three years.
Abraham made a great feast, &c.--In Eastern countries this is always a season of domestic festivity, and the newly weaned child is formally brought, in presence of the assembled relatives and friends, to partake of some simple viands. Isaac, attired in the symbolic robe, the badge of birthright, was then admitted heir of the tribe [ROSENMULLER].
9
제목 없음
9. 사라가 하갈의 아들이 . . . 희롱하는 것을 보고--이스마엘은 자기 앞날에 큰 변화가 생겼음을 알고 있었고, 아마 그의 어머니도 함께했을 분노나 원망의 감정에 밀려 어린 상속자를 조롱하고 아마도 어떤 폭력을 가했다
(갈 4:29).
영문 원문
9. Sarah saw the son of Hagar . . . mocking--Ishmael was aware of the great change in his prospects, and under the impulse of irritated or resentful feelings, in which he was probably joined by his mother, treated the young heir with derision and probably some violence
(Ga 4:29).
10
제목 없음
10. 그러므로 그가 아브라함에게 이르되 이 여종을 내쫓으라--이제 두 사람을 내보내는 것 외에는 집안의 화목을 보존할 방법이 없었다. 아브라함의 난처함은 하나님의 뜻을 알리는 말씀으로 풀렸다. 혈육에는 아무리 고통스러워도 하나님을 두려워하고 그 길을 걷는 모든 사람은 그처럼 그 뜻에 즉시 순종할 것이다. 사도가 우리에게 말하듯 이 이야기는 '비유'이며
[갈 4:24],
애굽 여인의 아들에 의한 '박해'는 아브라함의 씨가 애굽인들에게 받을 사백 년 고난의 시작이었다.
영문 원문
10. Wherefore she said unto Abraham, Cast out this bondwoman--Nothing but the expulsion of both could now preserve harmony in the household. Abraham's perplexity was relieved by an announcement of the divine will, which in everything, however painful to flesh and blood, all who fear God and are walking in His ways will, like him, promptly obey. This story, as the apostle tells us, in "an allegory"
[Ga 4:24],
and the "persecution" by the son of the Egyptian was the commencement of the four hundred years' affliction of Abraham's seed by the Egyptians.
12
제목 없음
12. 사라가 네게 이른 말을 다--이것은 성경이라 불린다
(갈 4:30).
영문 원문
12. in all that Sarah hath said--it is called the Scripture
(Ga 4:30).
13
제목 없음
13. 여종의 아들도 내가 한 민족을 이루게 하리니--이처럼 섭리는 한 가정의 다툼을 지배하여 두 크고 특별한 민족이 일어나게 하셨다.
영문 원문
13. also of the son of the bondwoman will I make a nation--Thus Providence overruled a family brawl to give rise to two great and extraordinary peoples.
14
Ge 21:14-21.
창 21:14-21.
이스마엘을 내쫓음.
14. 아브라함이 아침에 일찍이 일어나, 등--일찍 떠난 것은 방랑자들이 정오 전에 피난처에 이르게 하려는 것이었다. 빵은 모든 종류의 식량을 포함한다. 가죽부대는 어린 양이나 염소 새끼의 온 가죽을 꿰매어 만들고, 다리 부분을 손잡이로 삼아 보통 어깨에 메는 가죽 그릇이다. 이스마엘은 열일곱 살 소년이었고, 아랍 족장들이 그 나이의 아들들을 스스로 살아가도록 내보내는 일은 매우 흔하다. 때로는 자루에 며칠치 식량만 넣어 주기도 한다.
브엘세바 광야에서 방황하더니--팔레스타인의 남쪽 경계에 있었지만 일반적인 길에서 벗어난, 넓게 뻗은 사막에서 그들은 길을 잃었다.
영문 원문
Ge 21:14-21.
EXPULSION OF ISHMAEL.
14. Abraham rose up early, &c.--early, that the wanderers might reach an asylum before noon. Bread includes all sorts of victuals--bottle, a leathern vessel, formed of the entire skin of a lamb or kid sewed up, with the legs for handles, usually carried over the shoulder. Ishmael was a lad of seventeen years, and it is quite customary for Arab chiefs to send out their sons at such an age to do for themselves: often with nothing but a few days' provisions in a bag.
wandered in the wilderness of Beer-sheba--in the southern border of Palestine, but out of the common direction, a wide extending desert, where they lost their way.
15
제목 없음
15. 물이 떨어진지라, 등--이스마엘은 피로와 갈증으로 쓰러졌다. 그의 어머니는 습기를 맡게 하려고 그의 머리를 덤불 아래에 두었고, 자신은 그의 고통을 차마 볼 수 없어 조금 떨어진 곳에 절망적인 슬픔 속에 앉았다.
영문 원문
15. the water was spent, &c.--Ishmael sank exhausted from fatigue and thirst--his mother laid his head under one of the bushes to smell the damp while she herself, unable to witness his distress, sat down at a little distance in hopeless sorrow.
19
제목 없음
19. 하나님이 하갈의 눈을 밝히셨으므로--그녀는 약속을 잊었는가
(창 16:11)?
그녀가 하나님을 바라보았든 그렇지 않았든, 하나님께서는 그녀를 돌아보시고 바로 곁에 있는 샘으로 인도하셨다. 그 샘은 아마 덤불 속에 가려져 있었을 것이며, 그 물로 거의 죽어 가던 그녀의 아들이 되살아났다.
영문 원문
19. God opened her eyes--Had she forgotten the promise
(Ge 16:11)?
Whether she looked to God or not, He regarded her and directed her to a fountain close beside her, but probably hid amid brushwood, by the waters of which her almost expiring son was revived.
20
제목 없음
20, 21. 하나님이 그 아이와 함께 계시매, 등--바란, 곧 아라비아는 그의 후손이 언제나 거주해 온 곳이다(비교
창 16:12;
또한
사 48:19; 벧전 1:25).
그의 어머니가 그를 위하여 아내를 얻어 주었더라--아버지가 죽으면, 어머니는 아들이 아무리 어려도 그를 위해 아내를 찾는다. 이스마엘은 이제 사실상 아버지에게서 떠나 있었으므로, 그의 어머니는 그를 위해 혼인 관계를 맺어 주기 시작했는데, 보아하니 자기 친족들 가운데서였을 것이다.
영문 원문
20, 21. God was with the lad, &c.--Paran (that is, Arabia), where his posterity has ever dwelt (compare
Ge 16:12;
also
Isa 48:19; 1Pe 1:25).
his mother took him a wife--On a father's death, the mother looks out for a wife for her son, however young; and as Ishmael was now virtually deprived of his father, his mother set about forming a marriage connection for him, it would seem, among her relatives.
22
Ge 21:22-34.
창 21:22-34.
언약.
22. 아비멜렉과 비골--여기에는
(창 12:2)
의 약속이 성취되고 있음을 보여 주는 증거가 있다. 한 토착 군주가 아브라함과 엄숙한 동맹을 맺고자 했기 때문이다. 그 제안은 합리적이었고 받아들여졌다
[창 21:24].
영문 원문
Ge 21:22-34.
COVENANT.
22. Abimelech and Phichol--Here a proof of the promise
(Ge 12:2)
being fulfilled, in a native prince wishing to form a solemn league with Abraham. The proposal was reasonable, and agreed to
[Ge 21:24].
25
제목 없음
25-31. 아브라함이 우물 일로 아비멜렉을 책망하매--우물은 목축 족장에게 매우 중요했다. 새 우물을 파는 일이 성공하면 소유자는 직접 엄숙히 통보를 받았다. 그러나 우물을 방치하여 훼손되게 하면, 그것을 복구한 사람이 그 권리를 얻게 되었다. 점유되지 않은 땅에서는 우물의 소유가 그 땅에 대한 소유권을 부여했으며, 바로 이런 두려움이 아브라함이 아비멜렉을 책망한 잘못을 일으켰다. 어떤 이들은 브엘세바에 우물이 네 개 있다고 하고, 다른 이들은 다섯 개 있다고 묘사한다.
영문 원문
25-31. And Abraham reproved Abimelech because of a well--Wells were of great importance to a pastoral chief and on the successful operation of sinking a new one, the owner was solemnly informed in person. If, however, they were allowed to get out of repair, the restorer acquired a right to them. In unoccupied lands the possession of wells gave a right of property in the land, and dread of this had caused the offense for which Abraham reproved Abimelech. Some describe four, others five, wells in Beer-sheba.
33
제목 없음
33. 아브라함은 수풀을 심고--히브리어, '에셀나무들'이다. 그곳에서는 지붕 없는 성전에서처럼 희생 제사가 드려졌다.
영문 원문
33. Abraham planted a grove--Hebrew, "of tamarisks," in which sacrificial worship was offered, as in a roofless temple.
34
제목 없음
34. 아브라함이 블레셋 사람의 땅에서 여러 날을 지냈더라--이는 목축 생활의 한 장면이자 그리스도인 삶의 상징이다.
영문 원문
34. Abraham sojourned in the Philistines' land--a picture of pastoral and an emblem of Christian life.
창 21:1-13.
이삭의 출생.
1. 여호와께서 사라를 돌보셨고--역사가의 표현은 하나님의 약속에 대한 신실하심뿐 아니라 그 능력도 크게 드러내도록 의도적으로 선택된 듯하다. 그 사건을 이루신 것은 하나님의 은혜였으며, 이 아들의 출생이 예표한 바와 같이 아브라함에게 영적 자녀들을 일으키시는 것도 하나님의 은혜이다 [칼빈].