1
Jud 6:1-6.
영문 원문
Jud 6:1-6.
THE ISRAELITES, FOR THEIR SINS, OPPRESSED BY MIDIAN.
1. and the Lord delivered them into the hand of Midian--Untaught by their former experiences, the Israelites again apostatized, and new sins were followed by fresh judgments. Midian had sustained a severe blow in the time of Moses
(Nu 31:1-18);
and the memory of that disaster, no doubt, inflamed their resentment against the Israelites. They were wandering herdsmen, called "children of the East," from their occupying the territory east of the Red Sea, contiguous to Moab. The destructive ravages they are described as at this time committing in the land of Israel are similar to those of the Bedouin Arabs, who harass the peaceful cultivators of the soil. Unless composition is made with them, they return annually at a certain season, when they carry off the grain, seize the cattle and other property; and even life itself is in jeopardy from the attacks of those prowling marauders. The vast horde of Midianites that overran Canaan made them the greatest scourge which had ever afflicted the Israelites.
2
제목 없음
2. 산에서 굴과 동굴을 만들었더라--물론 그것들을 파냈다는 뜻은 아니다. 이미 있던 곳들을 거주하기에 알맞게 만들었다는 뜻이다.
영문 원문
2. made . . . dens . . . in the mountains and caves--not, of course, excavating them, for they were already, but making them fit for habitation.
7
Jud 6:7-10.
삿 6:7-10.
한 선지자가 그들을 책망하다.
영문 원문
Jud 6:7-10.
A PROPHET REBUKES THEM.
8
제목 없음
8. 여호와께서 한 선지자를 이스라엘 자손에게 보내시니--민족적 재난이라는 저주는 권위 있게 그들의 불충성이 원인이라고 추적된다.
영문 원문
8. the Lord sent a prophet unto the children of Israel--The curse of the national calamity is authoritatively traced to their infidelity as the cause.
11
Jud 6:11-16.
삿 6:11-16.
한 천사가 기드온을 보내어 그들을 구원하게 하다.
11. 여호와의 사자가 왔더라--그는 여행자의 모습과 차림으로 나타났다
(삿 6:21).
그는 그늘에 앉아 잠시 원기를 회복하고 쉬려 했다. 당시 사람들의 마음을 온통 사로잡고 있던 주제, 곧 미디안 사람들의 혹독한 압제에 관해 대화를 시작하면서, 그는 기드온에게 나라를 위하여 잘 알려진 용맹을 발휘하라고 권하기 시작했다. 기드온은 대답하면서 처음에는 그를 (히브리어로) "나리"에 해당하는 말투로 부르지만, 나중에는 보통 하나님께 적용되는 이름으로 그를 부른다.
상수리나무--히브리어, "그 상수리나무"로, 후대에 유명해진 나무이다.
오브라--므낫세 지파의 한 성읍으로, 여리고 북쪽 약 16마일 지점, 아비에셀 가족에게 속한 지역에 있었다
(수 17:2).
그의 아들 기드온이 포도주 틀에서 밀을 타작하더니--이 사건은 공적인 고통의 사정을 강하게 말해 준다. 그가 타작하던 곡식의 적은 양은, 관례적인 가축의 밟기가 아니라 도리깨를 사용한 데서 드러난다. 또 포도주 틀 가까이, 나무 아래, 나무 마룻바닥이 아닌 맨땅이라는 이례적인 장소는 소리를 막기 위한 것이었다. 이 모든 정황은 백성이 얼마나 극심한 두려움 속에 살고 있었는지를 드러낸다.
영문 원문
Jud 6:11-16.
AN ANGEL SENDS GIDEON TO DELIVER THEM.
11. there came an angel of the Lord--He appeared in the character and equipments of a traveller
(Jud 6:21),
who sat down in the shade to enjoy a little refreshment and repose. Entering into conversation on the engrossing topic of the times, the grievous oppression of the Midianites, he began urging Gideon to exert his well-known prowess on behalf of his country. Gideon, in replying, addresses him at first in a style equivalent (in Hebrew) to "sir," but afterwards gives to him the name usually applied to God.
an oak--Hebrew, "the oak"--as famous in after-times.
Ophrah--a city in the tribe of Manasseh, about sixteen miles north of Jericho, in the district belonging to the family of Abiezer
(Jos 17:2).
his son Gideon threshed wheat by the wine-press--This incident tells emphatically the tale of public distress. The small quantity of grain he was threshing, indicated by his using a flail instead of the customary treading of cattle--the unusual place, near a wine-press, under a tree, and on the bare ground, not a wooden floor, for the prevention of noise--all these circumstances reveal the extreme dread in which the people were living.
13
제목 없음
13. 여호와께서 우리와 함께 계시면 어찌하여 이 모든 일이 우리에게 일어났나이까?--기드온의 말은 깊이 생각하지 못한 점을 드러낸다. 하나님께서 자기 백성에게 내리신 바로 그 징계가 오히려 그분이 그들과 함께하시며 그들에게 관심을 두고 계심을 보여 주었기 때문이다.
영문 원문
13. if the Lord be with us, why then is all this befallen us?--Gideon's language betrays want of reflection, for the very chastisements God had brought on His people showed His presence with, and His interest in, them.
14
제목 없음
14-16. 여호와께서 그를 돌아보아 이르시되, 너는 이 네 힘으로 가라 . . . 내가 너를 보낸 것이 아니냐?--그 명령과 약속은 기드온에게 방문자의 참된 성격을 깨닫게 했다. 그러나 그는 모세처럼 겸손의 느낌에서였든, 맡겨진 일이 너무 큰 데서 오는 위축 때문이었든, 그 일에 착수하지 않으려 변명했다. 또 하나님의 도우심으로 미디안 사람들을 한 사람처럼 쉽게 이길 것이라는 확신을 받았음에도, 그는 여전히 망설이며 그 사명이 정말 하나님에게서 온 것인지 더 확실히 알고 싶어 했다. 표징을 바라는 점에서도 그는 모세와 닮았다. 두 경우 모두, 전반적인 부패의 시기에 계시가 드물었기 때문에 하늘의 사자가 자신에게 말하고 있다는 가장 충만한 확신을 그토록 갈망하게 된 것이다. 그 요청은 합당했고, 은혜롭게 허락되었다
[삿 6:18].
영문 원문
14-16. the Lord looked upon him, and said, Go in this thy might . . . have not I sent thee?--The command and the promise made Gideon aware of the real character of his visitor; and yet like Moses, from a sense of humility, or a shrinking at the magnitude of the undertaking, he excused himself from entering on the enterprise. And even though assured that, with the divine aid, he would overcome the Midianites as easily as if they were but one man, he still hesitates and wishes to be better assured that the mission was really from God. He resembles Moses also in the desire for a sign; and in both cases it was the rarity of revelations in such periods of general corruption that made them so desirous of having the fullest conviction of being addressed by a heavenly messenger. The request was reasonable, and it was graciously granted
[Jud 6:18].
17
Jud 6:17-32.
삿 6:17-32.
기드온의 예물이 불에 사라지다.
영문 원문
Jud 6:17-32.
GIDEON'S PRESENT CONSUMED BY FIRE.
18
제목 없음
18. 청하건대 내가 예물을 가지고 나아올 때까지 이곳을 떠나지 마소서--히브리어, 나의 민하(mincha), 곧 "소제"라는 뜻이다. 그의 생각은 아마도 방문자가 그 음식을 먹는지 살펴봄으로써 그가 사람 이상의 존재인지 아닌지를 확인하려는 것이었을 것이다.
영문 원문
18. Depart not hence, I pray thee, until I . . . bring forth my present--Hebrew, my mincha, or "meat offering"; and his idea probably was to prove, by his visitor's partaking of the entertainment, whether or not he was more than man.
19
제목 없음
19-23. 기드온이 들어가서 염소 새끼 하나를 준비하고 . . . 고기를 광주리에 담고 국을 냄비에 담아--(창 18:7 주석을 보라).
고기는 구운 것으로 보인다. 이는 고기를 코밥(kobab), 곧 작은 조각으로 잘라 꼬챙이에 꿰어 불 앞에 두는 방식으로 만든다. 국은 즉시 먹기 위한 것이었고, 손광주리에 담아 가져온 다른 것은 여행자를 위한 이후의 공급으로 의도된 것이었다. 그것을 태워 버린 기적의 불과, 낯선 이가 걸어서가 아니라 불 속의 영처럼 사라진 일은 기드온을 경외감으로 가득 채웠다. 타락한 모든 사람의 마음은 하나님을 생각할 때 자기에게 공로가 없다는 의식 때문에 그분의 진노를 두려워하게 된다. 그리고 고대에 널리 퍼져 있던, 천사를 본 사람은 곧 죽는다는 믿음 때문에 이 감정은 더욱 커졌다. 기드온의 제물이 받아들여진 것은 그의 인격도 받아들여졌음을 나타냈다. 그러나 그의 위로와 마음의 평안을 회복하려면, 어떤 알려지지 않은 방식으로 주어진 하나님의 복에 대한 명시적인 보증이 필요했다.
영문 원문
19-23. Gideon went in, and made ready a kid; . . . the flesh he put in a basket, and he put the broth in a pot--(See on
Ge 18:7).
The flesh seems to have been roasted, which is done by cutting it into kobab, that is, into small pieces, fixed on a skewer, and put before the fire. The broth was for immediate use; the other, brought in a hand-basket was intended to be a future supply to the traveller. The miraculous fire that consumed it and the vanishing of the stranger, not by walking, but as a spirit in the fire, filled Gideon with awe. A consciousness of demerit fills the heart of every fallen man at the thought of God, with fear of His wrath; and this feeling was increased by a belief prevalent in ancient times, that whoever saw an angel would forthwith die. The acceptance of Gideon's sacrifice betokened the acceptance of his person; but it required an express assurance of the divine blessing, given in some unknown manner, to restore his comfort and peace of mind.
24
제목 없음
24-32. 바로 그 밤에 여호와께서 그에게 이르시되--여기서 기드온이 행한 것으로 묘사되는 일은 그 환상 다음 날 밤이 되어서야 착수되었다.
영문 원문
24-32. it came to pass the same night, that the Lord said unto him--The transaction in which Gideon is here described as engaged was not entered on till the night after the vision.
25
제목 없음
25. 네 아버지의 . . . 둘째 수소를 끌어오라--미디안 사람들이 아마 그 집안의 가축 떼를 줄여 놓았을 것이다. 또는 기드온의 아버지가 우상숭배에 빠져 있었으므로 가장 좋은 것은 바알 섬김을 위해 살찌워 두었을 수 있다. 그래서 둘째 수소가 하나님께 제사드리기에 알맞게 남아 있는 유일한 것이었을 것이다.
네 아버지에게 있는 바알의 제단을 헐며--그 제단은 그의 땅 위에 서 있었지만, 성읍 사람들의 공동 사용을 위해 보존되고 있었다.
그 곁의 아세라 목상을 찍고--아스다롯에게 바쳐진 것이었다. 그는 신뢰할 만한 종 열 명의 도움으로 그 제단 하나를 무너뜨리고, 지정된 곳에 여호와의 제단을 세웠다. 그러나 반대를 두려워했기 때문에 그 일은 밤의 은폐 아래 이루어져야 했다. 다음 날 격렬한 소동이 일어났고, 그 일을 저지른 자로 기드온에게 복수하겠다고 맹세했다. "그의 아버지 요아스는 에베소의 서기장이 했던 것과 비슷한 방식으로 군중을 진정시켰다. 그들이 그 문제를 자기 손으로 처리할 일이 아니었다. 다만 한 사람은 관리에게 호소했고, 다른 한 사람은 그 우상 신 자신에게 호소했다" [CHALMERS].
영문 원문
25. Take thy father's . . . second bullock--The Midianites had probably reduced the family herd; or, as Gideon's father was addicted to idolatry, the best may have been fattened for the service of Baal; so that the second was the only remaining one fit for sacrifice to God.
throw down the altar of Baal that thy father hath--standing upon his ground, though kept for the common use of the townsmen.
cut down the grove that is by it--dedicated to Ashtaroth. With the aid of ten confidential servants he demolished the one altar and raised on the appointed spot the altar of the Lord; but, for fear of opposition, the work had to be done under cover of night. A violent commotion was excited next day, and vengeance vowed against Gideon as the perpetrator. "Joash, his father, quieted the mob in a manner similar to that of the town clerk of Ephesus. It was not for them to take the matter into their own hands. The one, however, made an appeal to the magistrate; the other to the idolatrous god himself" [CHALMERS].
33
Jud 6:33-39.
삿 6:33-39.
표징들.
33. 모든 미디안 사람 . . . 이스르엘에 진을 쳤더라--미디안, 아말렉, 그리고 그 이웃들의 연합군은 가나안을 다시 침입하려고 요단을 건너 에스드라엘론 평야(고대의 이스르엘)에 진을 쳤다. 고르의 남쪽 부분은 매우 낮은 지대에 있으므로, 남쪽 와디들을 통해 가나안으로 들어가려면 가파르고 어려운 내리막을 거쳐야 한다. 이것을 염두에 두면, 요단 동쪽에서 온 미디안 군대가 왜 이스르엘 맞은편 고르의 북쪽 와디들을 통해 가나안에 들어왔는지 그 이유를 알 수 있다.
영문 원문
Jud 6:33-39.
THE SIGNS.
33. all the Midianites . . . pitched in Jezreel--The confederated troops of Midian, Amalek, and their neighbors, crossing the Jordan to make a fresh inroad on Canaan, encamped in the plains of Esdraelon (anciently Jezreel). The southern part of the Ghor lies in a very low level, so that there is a steep and difficult descent into Canaan by the southern wadies. Keeping this in view, we see the reason why the Midianite army, from the east of Jordan, entered Canaan by the northern wadies of the Ghor, opposite Jezreel.
34
제목 없음
34. 여호와의 영이 기드온에게 임하시니--나라를 위한 공적 봉사에 이 갑작스러운 위기 속에서 부름받은 그는, 위험의 크기와 자기 처지의 어려움에 맞먹는 지혜와 활력을 초자연적으로 부여받았다. 전쟁에 대한 그의 소집은 인근 모든 지파에게 열정적으로 받아들여졌다. 위험한 일에 착수하기 전날, 그는 책임 있는 직분으로 부르신 하나님의 부르심에 대한 새로운 확신으로 마음을 굳세게 하려 했다. 양털의 기적은 매우 놀라운 것이었다. 특히 그의 나라에 많은 이슬이 내린다는 점을 고려하면 더욱 그렇다. 기적의 형태를 거꾸로 바꾸신 데서 하나님의 오래 참으심과 낮추어 맞추어 주심이 놀랍게 나타났다. 기드온 자신은 자기의 주저함과 의심으로 하나님의 불쾌히 여기심을 사는 줄 의식했던 듯하다. 그러나 하나님은 자기 백성의 연약함을 참아 주신다.
영문 원문
34. the Spirit of the Lord came upon Gideon--Called in this sudden emergency into the public service of his country, he was supernaturally endowed with wisdom and energy commensurate with the magnitude of the danger and the difficulties of his position. His summons to war was enthusiastically obeyed by all the neighboring tribes. On the eve of a perilous enterprise, he sought to fortify his mind with a fresh assurance of a divine call to the responsible office. The miracle of the fleece was a very remarkable one--especially, considering the copious dews that fall in his country. The divine patience and condescension were wonderfully manifested in reversing the form of the miracle. Gideon himself seems to have been conscious of incurring the displeasure of God by his hesitancy and doubts; but He bears with the infirmities of His people.
삿 6:1-6.
이스라엘 사람들이 그들의 죄 때문에 미디안에게 압제받다.
1. 여호와께서 그들을 미디안의 손에 넘겨주셨더라--이스라엘 사람들은 이전 경험들에서 배우지 못하고 다시 배교했으며, 새로운 죄에는 새로운 심판이 따랐다. 미디안은 모세 시대에 큰 타격을 입은 적이 있었다
(민 31:1-18).
그 재앙의 기억이 틀림없이 이스라엘 사람들에 대한 그들의 원한을 불붙였을 것이다. 그들은 떠돌아다니는 목축민으로, 홍해 동쪽, 모압과 인접한 지역을 차지하고 있었기 때문에 "동방의 자손"이라 불렸다. 이때 그들이 이스라엘 땅에서 저지른 것으로 묘사되는 파괴적인 약탈은 평화롭게 땅을 경작하는 사람들을 괴롭히는 베두인 아랍인들의 행위와 비슷하다. 그들과 타협하지 않으면, 그들은 해마다 일정한 철에 돌아와 곡식을 빼앗고 가축과 다른 재산을 약탈한다. 심지어 그런 배회하는 약탈자들의 공격으로 생명 자체도 위태롭게 된다. 가나안을 휩쓴 미디안 사람들의 거대한 무리는 이스라엘 사람들이 겪은 어떤 재앙보다도 큰 재앙이 되었다.