서론
제목 없음
영문 원문
In this chapter we have the civil list, including the military, I. The twelve captains for every separate month of the year, 1Ch 27:1-15. II. The princes of the several tribes, 1Ch 27:16-24. III. The officers of the court, 1Ch 27:25-34.
1-15
The Officers of the Army (1015 BC)
육군 장교 (기원전 1015년)
¹ 이제 이스라엘 자손의 수효를 보면 즉 천부장과 천부장과 왕을 섬기는 모든 반열에 속한 관리들이 일 년 내내 달마다 들어오고 나갔으니 매 반열 이만 사천 명이었더라.
² 첫째 달 첫째 반의 책임자는 삽디엘의 아들 야소브암이었는데, 그의 반에는 이만 사천 명이 있었다.
³ 베레스 자손 중에서는 첫째 달 군대장관의 우두머리가 되었습니다.
⁴ 둘째 달 반 동안 도대는 아호아 사람이었으며, 그의 반에서는 미글롯도 통치자가 되었는데, 그의 반에서는 이만 사천 명이었다.
⁵ 셋째 달 셋째 달 군대 사령관은 여호야다의 아들 브나야 대제사장이었는데, 그 반열에 이만 사천 명이었다.
⁶ 이 사람은 바로 브나야입니다. 그는 삼십 명 가운데 강했고, 삼십 명 이상의 인물이었는데, 그의 반열에는 그의 아들 암미사바드가 있었습니다.
⁷ 넷째 달의 넷째 대장은 요압의 아우 아사헬이요, 그 다음은 그의 아들 스바댜니 그의 반에 이만 사천 명이요.
⁸ 다섯째 달의 다섯째 지휘관은 이스라 사람 삼훗이요 그의 반에 이만 사천 명이더라.
⁹ 여섯째 달의 대장은 드고아 사람 익케스의 아들 이라이니, 그의 반에 이만 사천 명이요.
¹⁰ 일곱째 달의 일곱째 대장은 에브라임 자손에 속한 발론 사람 헬레스이니, 그의 반에 이만 사천 명이더라.
¹¹ 여덟째 달의 여덟째 대장은 세르 족속 후사 사람 십브개이니 그의 반에 이만 사천 명이요.
¹² 아홉째 달의 지휘관은 베냐민 족속의 아네토 사람 아비에셀이었는데, 그의 반열에는 이만 사천 명이 있었다.
¹³ 열째 달의 지휘관은 세라 족속 느도바 사람 마하래였는데, 그의 반에 이만 사천 명이었다.
¹⁴ 열한째 달 십일째 대장은 에브라임 자손에 속한 비라돈 사람 브나야니 그의 반에 이만 사천 명이더라.
¹⁵ 열두째 달의 지휘관은 옷니엘 자손에 속한 느도바 사람 헬대니, 그의 반에 이만 사천 명이더라.
여기에는 왕국의 민병대를 조직한 일이 기록된다. 다윗 자신이 전쟁하는 사람이었고 칼로 큰일을 이루었으며 대군을 전장에 이끌었다. 이제 하나님이 모든 원수에게서 안식을 주신 뒤 그가 군대를 어떻게 편성했는지 알려 준다. 군대를 모두 한데 유지하면 군인과 나라에 부담이 되므로 그렇게 하지 않았다. 그렇다고 모두 해산하여 흩어 버리면 왕국을 무방비로 두고 백성이 배운 전투 기술을 잊게 되므로 그렇게 하지도 않았다. 따라서 상비군을 두지 않으면서도 항상 병력을 유지하는 방안을 마련했다. 매우 신중한 제도였다. 1. 늘 이만 사천 명이 무장한 상태를 유지하게 했다. 이들은 아마 한 부대로 모여 왕국의 어느 지역에서 훈련했을 것이며, 토지를 소유한 자유민이 자기 무기를 가지고 복무 기간의 비용도 스스로 부담했을 것이다. 이는 공공의 평화와 안전을 지키기에 충분한 병력이었다. 참 이스라엘 사람은 전쟁을 배워야 한다. 우리에게는 맞서 싸워야 할 원수들이 있어 항상 경계해야 하기 때문이다. 2. 매달 병력을 교대했다. 따라서 민병대 전체는 이십팔만 팔천 명으로, 아마 왕국에서 전투 가능한 남자의 약 오분의 일이었을 것이다. 이처럼 열두 반으로 나누어 모두 군사 훈련을 받고 익숙해지게 했다. 그러면서도 특별한 상황이 아니면 누구도 한 해에 한 달 이상 복무하고 비용을 부담하도록 강요받지 않았다. 한 달 정도는 충분히 감당할 수 있었고, 비상시에는 모두를 신속히 소집할 수 있었다. 통치자는 공공의 안전을 마련하면서도 그 방안이 효과적이고 수월하며 백성에게 가능한 한 적은 짐이 되도록 계획해야 한다. 그것이 통치자의 지혜이며 큰 칭찬거리다. 3. 각 반에는 최고 지휘관이 있었다. 천부장과 백부장과 오십부장 같은 하급 지휘관 외에도 각 반 또는 군단마다 장군 한 사람이 있었다. 이 열두 명의 큰 지휘관은 모두 다윗의 용사와 전사 명단에도 등장한다(삼하 23:8-39; 대상 11:10-47). 먼저 위대한 행동으로 이름을 드높인 뒤 이 높은 지위에 올랐다. 공로에 명예가 따르는 나라는 형편이 좋다. 대상 27:5에서는 브나야를 대제사장이라고 부른다. 그러나 코헨은 제사장과 방백을 모두 뜻하므로 여기서는 최고 통치자 또는 난외주처럼 수석 관리라고 옮기는 편이 낫다. 도대에게는 미글롯이 있었는데(대상 27:4), 도대가 자리를 비우거나 병약할 때 대리했거나 그가 죽은 뒤 계승했을 것이다. 브나야 아래에는 아들이 있었고(대상 27:6), 아사헬 뒤에는 그의 아들이 있었다(대상 27:7). 이를 보면 이 민병대 계획은 다윗 통치 초기에 세워진 듯하다. 아사헬은 다윗이 헤브론에서 다스릴 때 아브넬에게 죽었기 때문이다. 전쟁이 끝나자 다윗은 이 제도를 되살려 군사를 이 상태로 정비한 뒤 평화로운 통치를 할 아들 솔로몬에게 넘겨주었다. 우리가 가장 안전하다고 생각할 때에도 몸을 입고 이 땅에 사는 동안은 영적 싸움에 대비해야 한다. 갑옷을 입는 자가 벗는 자처럼 자랑하지 못하게 하라.
영문 원문
The Officers of the Army (1015 BC)
¹ Now the children of Israel after their number, to wit, the chief fathers and captains of thousands and hundreds, and their officers that served the king in any matter of the courses, which came in and went out month by month throughout all the months of the year, of every course were twenty and four thousand.
² Over the first course for the first month was Jashobeam the son of Zabdiel: and in his course were twenty and four thousand.
³ Of the children of Perez was the chief of all the captains of the host for the first month.
⁴ And over the course of the second month was Dodai an Ahohite, and of his course was Mikloth also the ruler: in his course likewise were twenty and four thousand.
⁵ The third captain of the host for the third month was Benaiah the son of Jehoiada, a chief priest: and in his course were twenty and four thousand.
⁶ This is that Benaiah, who was mighty among the thirty, and above the thirty: and in his course was Ammizabad his son.
⁷ The fourth captain for the fourth month was Asahel the brother of Joab, and Zebadiah his son after him: and in his course were twenty and four thousand.
⁸ The fifth captain for the fifth month was Shamhuth the Izrahite: and in his course were twenty and four thousand.
⁹ The sixth captain for the sixth month was Ira the son of Ikkesh the Tekoite: and in his course were twenty and four thousand.
¹⁰ The seventh captain for the seventh month was Helez the Pelonite, of the children of Ephraim: and in his course were twenty and four thousand.
¹¹ The eighth captain for the eighth month was Sibbecai the Hushathite, of the Zarhites: and in his course were twenty and four thousand.
¹² The ninth captain for the ninth month was Abiezer the Anetothite, of the Benjamites: and in his course were twenty and four thousand.
¹³ The tenth captain for the tenth month was Maharai the Netophathite, of the Zarhites: and in his course were twenty and four thousand.
¹⁴ The eleventh captain for the eleventh month was Benaiah the Pirathonite, of the children of Ephraim: and in his course were twenty and four thousand.
¹⁵ The twelfth captain for the twelfth month was Heldai the Netophathite, of Othniel: and in his course were twenty and four thousand.
We have here an account of the regulation of the militia of the kingdom. David was himself a man of war, and had done great things with the sword; he had brought into the field great armies. Now here we are told how he marshalled them when God had given him rest from all his enemies. He did not keep them all together, for that would have been a hardship on them and the country; yet he did not disband and disperse them all, for then he would have left his kingdom naked, and his people would have forgotten the arts of war, wherein they had been instructed. He therefore contrived to keep up a constant force, and yet not a standing army. The model is very prudent. 1. He kept up 24,000 constantly in arms, I suppose in a body, and disciplined, in one part or other of the kingdom, the freeholders carrying their own arms and bearing their own charges while they were up. This was a sufficient strength for the securing of the public peace and safety. Those that are Israelites indeed must learn war; for we have enemies to grapple with, whom we are concerned constantly to stand upon our guard against. 2. He changed them every month; so that the whole number of the militia amounted to 288,000, perhaps about a fifth part of the able men of the kingdom. By being thus distributed into twelve courses, they were all instructed in, and accustomed to, military exercises; and yet none were compelled to be in service, and at expenses, above one month in the year (which they might very well afford), unless upon extraordinary occasions, and then they might all be got together quickly. It is the wisdom of governors, and much their praise, while they provide for the public safety, to contrive how to make it effectual and yet easy, and as little as possible burdensome to the people. 3. Every course had a commander in chief over it. Besides the subaltern officers that were rulers over thousands, and hundreds, and fifties, there was one general officer to each course or legion. All these twelve great commanders are mentioned among David's worthies and champions, 2Sa 23:8-39, 1Ch 11:10-47 They had first signalized themselves by their great actions and then they were advanced to those great preferments. It is well with a kingdom when honour thus attends merit. Benaiah is here called a chief priest, 1Ch 27:5. But, cohen signifying both a priest and a prince, it might better be translated here a chief ruler, or (as in the margin) a principal officer. Dodai had Mikloth (1Ch 27:4) either for his substitute when he was absent or infirm, or for his successor when he was dead. Benaiah had his son under him, 1Ch 27:6. Asahel had his son after him (1Ch 27:7), and by this it seems that this plan of the militia was laid in the beginning of David's reign; for Asahel was killed by Abner while David reigned in Hebron. When his wars were over he revived this method, and left the military affairs in this posture, for the peaceable reign of his son Solomon. When we think ourselves most safe, yet, while we are here in the body, we must keep in a readiness for spiritual conflicts. Let not him that girdeth on the harness boast as he that puts it off.
16-34
The Military Force (1015 BC)
군대 (기원전 1015년)
¹⁶ 또 이스라엘 지파들을 다스리는 르우벤 지파의 통치자는 시그리의 아들 엘리에셀, 시므온 지파의 아들 마아가의 아들 스바댜,
¹⁷ 레위 지파에서는 그므엘의 아들 하사뱌, 아론 지파에서는 사독,
¹⁸ 유다 지파에서는 엘리후, 다윗의 형제 중 하나, 잇사갈 지파의 아들 오므리
¹⁹ 스불론 지파에서는 오바댜의 아들 이스마야, 납달리 지파에서는 아스리엘의 아들 여리못,
²⁰ 에브라임 자손 중에는 아사시야의 아들 호세아, 므낫세 반 지파에는 브다야의 아들 요엘,
²¹ 길르앗에 있는 므낫세 반 지파에는 스가랴의 아들 잇도: 베냐민, 아브넬의 아들 야아시엘:
²² 단 중에서, 여로함의 아들 아자렐. 이들은 이스라엘 지파의 방백들이었습니다.
²³ 그러나 다윗은 이십 세 이하로는 그 수를 계수하지 않았습니다. 이는 여호와께서 이스라엘을 하늘의 별처럼 많게 하리라 말씀하셨기 때문입니다.
²⁴ 스루야의 아들 요압이 계수하기 시작하고 마치지 못하였으니 이는 이스라엘에게 진노가 임하였음이라. 다윗 왕의 역대지략에도 그 수효가 기록되지 아니하였더라
²⁵ 그리고 아디엘의 아들 아스마웻은 왕의 보물을 맡았으며 밭과 도시와 마을과 성의 창고는 웃시야의 아들 여호나단이 맡았고,
²⁶ 밭에서 일하며 밭을 갈는 자 는 글룹의 아들 에스리가 맡았고,
²⁷ 포도원은 라마 사람 시므이가 맡았고, 포도원의 포도주 저장실을 위한 증산은 맡았습니다. 는 십임 사람 삽디였습니다:
²⁸ 저지 평지에 있는 감람나무와 돌무화과나무는 게데 사람 바알하난이 맡았고 기름 저장고는 요아스가 맡았습니다.
²⁹ 사론에서 먹이는 떼는 샤론 사람 시드래가 맡았고 골짜기에 있는 떼는 그가 있었습니다 아들래의 아들 사밧:
³⁰ 또한 낙타는 이스마엘 사람 오빌이 맡았고 나귀는 메로놋 사람 예드야가 맡았습니다.
³¹ 양 떼는 하게르 사람 야시스가 맡았습니다. 이 사람들은 모두 다윗 왕의 재산을 관리하는 사람들이었습니다.
³² 또한 다윗의 숙부 요나단은 모사가 되고 지혜롭고 서기관이 되었고 학모니의 아들 여히엘은 왕의 아들들과 함께 있었고
³³ 아히도벨은 왕의 모사가 되었고 아렉 사람 후새는 왕의 친구가 되었으며
³⁴ 그리고 아히도벨 다음에는 브나야의 아들 여호야다와 아비아달이 있었고 왕의 군대 장관은 요압이더라.
여기에는 다음 내용이 기록된다.
I. 지파의 방백들이다. 광야에서 모세가 세운 옛 질서가 어느 정도 계속 유지되어 각 지파에 방백 또는 우두머리가 있었다. 같은 가문 안에서 선출하거나 계승하는 방식으로 줄곧 유지되었을 가능성이 크며, 여기에는 이 기록을 작성할 때 그 직무에 있던 사람들의 이름이 나온다. 유다의 방백 엘리후 또는 엘리압은 이새의 맏아들이며, 모세 시대에 이 지파의 방백이었던 나손과 살몬의 직계 후손이었다. 이 방백들이 군사 업무에서 지파를 지휘한 지방 장관과 같았는지, 재판 법정을 주재한 수석 재판관과 같았는지는 분명하지 않다. 대부분 따로 행동하던 시대와 달리 이제 모든 지파가 한 왕 아래 연합했으므로, 그들의 권력은 훨씬 작았을 것으로 볼 수 있다. 우리 신앙은 최고 통치자인 왕뿐 아니라 그가 세운 총독들, 곧 공의를 선포하는 방백들에게도 복종할 의무를 준다(벧전 2:13-14). 베냐민의 방백은 아브넬의 아들 야아시엘이었다(대상 27:21). 아브넬은 다윗의 원수로서 그가 왕위에 오르는 것을 반대했지만, 다윗은 그의 아들이 높아지는 일을 막지 않았다. 어쩌면 이 영예로운 직책에 직접 지명했을 수도 있다. 이는 악을 선으로 갚으라고 가르친다.
II. 백성을 계수한 일이다(대상 27:23-24). 여기서는 다음을 말한다. 1. 다윗은 백성을 계수하라고 명할 때 스무 살 아래는 세지 못하게 했다. 백성이 셀 수 없이 많아질 것이라는 약속에 자기 행동이 흠을 입힌다는 비난을 이로써 피하려 했던 것이다. 그러나 이는 빈약한 변명에 지나지 않았다. 스무 살 아래를 계수하는 것은 원래 관례가 아니었고, 그 수에 관한 약속은 주로 전투 가능한 남자를 가리켰기 때문이다. 2. 다윗이 마음의 교만으로 조사한 백성의 수는 아무런 유익한 기록도 되지 못했다. 계수가 완성되지도 정확하게 시행되지도 않았으며, 공인된 기록으로 남지도 않았다. 요압은 그 일을 싫어하여 절반만 수행했고, 다윗은 이 일로 이스라엘에 진노가 내렸기 때문에 부끄러워하며 잊히기를 바랐다. 선한 사람은 하나님이 불쾌히 여기신다는 것을 아는 일을 되돌아보며 기뻐할 수 없다. 죄로 얻은 것을 사용하거나 거기서 위안을 얻을 수도 없다.
III. 왕실 관리들이다. 1. 왕의 농경지와 포도원과 감람원과 소 떼와 낙타와 나귀와 양 떼를 감독하고 관리한 왕의 재산을 맡은 자들이다(대상 27:31). 여기에는 위엄을 과시하거나 오락을 맡은 관리가 없다. 의상 책임자도, 의전 책임자도, 마구간 책임자도, 사냥개 책임자도 없고, 모두 실제 업무를 위한 관리였다. 당시 시대의 소박하고 꾸밈없는 풍조와 잘 어울린다. 다윗은 위대한 군인이자 학자이며 군주였지만, 자기 재산을 잘 경영하는 사람이기도 했다. 넓은 토지를 직접 관리하며 가축을 길렀는데, 쾌락이 아니라 이익을 위함이었다. 왕도 밭의 소산을 받기 때문이다(전 5:9). 백성이 부지런하기를 바라는 통치자는 스스로 근면하고 일에 힘쓰는 본보기가 되어야 한다. 그러나 후대에는 땅의 가난한 사람을 포도원지기와 농부로 삼아도 충분하다고 여겼다(왕하 25:12). 여기서는 다윗이 높은 사람들을 이 일의 감독자로 세웠다. 2. 왕 곁에서 시중든 사람들이다. 대화를 나누기 위한 사람들이므로 지혜가 뛰어났다. 지혜로운 서기관이었던 다윗의 숙부는 정치에 능할 뿐 아니라 성경도 널리 읽은 사람으로서 그의 모사가 되었다(대상 27:32). 학식과 신중함이 뛰어났을 다른 한 사람은 왕자들의 교사가 되었다. 매우 영리한 아히도벨은 모사였지만, 정직한 후새는 벗이자 신임받는 사람이었다. 다윗에게 모사가 많았던 것 같지는 않으나 그에게 있던 사람들은 능력이 매우 뛰어났다. 군주의 지혜는 신하를 선택하는 데서 크게 드러난다. 그러나 다윗은 믿을 만하고 사랑하는 친족과 모사들이 곁에 있었어도 그들 모두보다 성경을 더 귀히 여겼다. 주의 증거들은 나의 즐거움이요 나의 모사들이니이다(시 119:24).
영문 원문
The Military Force (1015 BC)
¹⁶ Furthermore over the tribes of Israel: the ruler of the Reubenites was Eliezer the son of Zichri: of the Simeonites, Shephatiah the son of Maachah:
¹⁷ Of the Levites, Hashabiah the son of Kemuel: of the Aaronites, Zadok:
¹⁸ Of Judah, Elihu, one of the brethren of David: of Issachar, Omri the son of Michael:
¹⁹ Of Zebulun, Ishmaiah the son of Obadiah: of Naphtali, Jerimoth the son of Azriel:
²⁰ Of the children of Ephraim, Hoshea the son of Azaziah: of the half tribe of Manasseh, Joel the son of Pedaiah:
²¹ Of the half tribe of Manasseh in Gilead, Iddo the son of Zechariah: of Benjamin, Jaasiel the son of Abner:
²² Of Dan, Azareel the son of Jeroham. These were the princes of the tribes of Israel.
²³ But David took not the number of them from twenty years old and under: because the LORD had said he would increase Israel like to the stars of the heavens.
²⁴ Joab the son of Zeruiah began to number, but he finished not, because there fell wrath for it against Israel; neither was the number put in the account of the chronicles of king David.
²⁵ And over the king's treasures was Azmaveth the son of Adiel: and over the storehouses in the fields, in the cities, and in the villages, and in the castles, was Jehonathan the son of Uzziah:
²⁶ And over them that did the work of the field for tillage of the ground was Ezri the son of Chelub:
²⁷ And over the vineyards was Shimei the Ramathite: over the increase of the vineyards for the wine cellars was Zabdi the Shiphmite:
²⁸ And over the olive trees and the sycamore trees that were in the low plains was Baal-hanan the Gederite: and over the cellars of oil was Joash:
²⁹ And over the herds that fed in Sharon was Shitrai the Sharonite: and over the herds that were in the valleys was Shaphat the son of Adlai:
³⁰ Over the camels also was Obil the Ishmaelite: and over the asses was Jehdeiah the Meronothite:
³¹ And over the flocks was Jaziz the Hagerite. All these were the rulers of the substance which was king David's.
³² Also Jonathan David's uncle was a counsellor, a wise man, and a scribe: and Jehiel the son of Hachmoni was with the king's sons:
³³ And Ahithophel was the king's counsellor: and Hushai the Archite was the king's companion:
³⁴ And after Ahithophel was Jehoiada the son of Benaiah, and Abiathar: and the general of the king's army was Joab.
We have here an account,
I. Of the princes of the tribes. Something of the ancient order instituted by Moses in the wilderness was still kept up, that every tribe should have its prince or chief. It is probable that it was kept up all along, either by election or by succession, in the same family; and those are here named who were found in that office when this account was taken. Elihu, or Eliab, who was prince of Judah, was the eldest son of Jesse, and descended in a right line from Nahshon and Salmon, the princes of this tribe in Moses's time. Whether these princes were of the nature of lord-lieutenants that guided them in their military affairs, or chief-justices that presided in their courts of judgment, does not appear. Their power, we may suppose, was much less now that all the tribes were united under one king than it had been when, for the most part, they acted separately. Our religion obliges us to be subject, not only to the king as supreme, but unto governors under him (1Pe 2:13,14), the princes that decree justice. Of Benjamin was Jaaziel the son of Abner, 1Ch 27:21. Though Abner was David's enemy, and opposed his coming to the throne, yet David would not oppose the preferment of his son, but perhaps nominated him to this post of honour, which teaches us to render good for evil.
II. Of the numbering of the people, 1Ch 27:23,24. It is here said, 1. That when David ordered the people to be numbered he forbade the numbering of those under twenty years old, thinking thereby to save the reflection which what he did might otherwise cast upon the promise that they should be innumerable; yet it was but a poor salvo, for it had never been customary to number those under twenty, and the promise of their numbers chiefly respected the effective men. 2. That the account which David took of the people, in the pride of his heart, turned to no good account; for it was never perfected, nor done with exactness, nor was it ever recorded as an authentic account. Joab was disgusted with it, and did it by halves; David was ashamed of it, and willing it should be forgotten, because there fell wrath for it against Israel. A good man cannot, in the reflection, please himself with that which he knows God is displeased with, cannot make use of that, nor take comfort in that, which is obtained by sin.
III. Of the officers of the court. 1. The rulers of the king's substance (as they are called, 1Ch 27:31), such as had the oversight and charge of the king's tillage, his vineyards, his olive-yards, his herds, his camels, his asses, his flocks. Here are no officers for state, none for sport, no master of the wardrobe, no master of the ceremonies, no master of the horse, no master of the hounds, but all for service, agreeable to the simplicity and plainness of those times. David was a great soldier, a great scholar, and a great prince, and yet a great husband of his estate, kept a great deal of ground in his own hand, and stocked it, not for pleasure, but for profit; for the king himself is served of the field, Ec 5:9. Those magistrates that would have their subjects industrious must themselves be examples of industry and application to business. We find, however, that afterwards the poor of the land were thought good enough to be vine-dressers and husbandmen, 2Ki 25:12. Now David put his great men to preside in these employments. 2. The attendants on the king's person. They were such as were eminent for wisdom, being designed for conversation. His uncle, who was a wise man and a scribe, not only well skilled in politics, but well read in the scriptures, was his counsellor, 1Ch 27:32. Another, who no doubt excelled in learning and prudence, was tutor to his children. Ahithophel, a very cunning man, was his counsellor: but Hushai, an honest man, was his companion and confidant. It does not appear that he had many counsellors; but those he had were men of great abilities. Much of the wisdom of princes is seen in the choice of their ministry. But David, though he had all these trusty and well-beloved cousins and counsellors about him, preferred his Bible before them all. Ps 119:24, Thy testimonies are my delight and my counsellors.
이 장에는 군사 조직을 포함한 행정 명단이 기록된다. I. 한 해의 각 달을 맡은 열두 지휘관(대상 27:1-15). II. 여러 지파의 방백(대상 27:16-24). III. 왕실 관리(대상 27:25-34).