서론
제목 없음
영문 원문
This chapter appoints the offerings that were to be made by fire unto the Lord in the three great solemnities of the seventh month. I. In the feast of trumpets on the first day of that month, Nu 29:1-6. II. In the day of atonement on the tenth day, Nu 29:7-11. III. In the feast of tabernacles on the fifteenth day and the seven days following, Nu 29:12-38. And then the conclusion of these ordinances, Nu 29:39,40.
1-40
Solemnities of the Seventh Month (1452 BC)
일곱째 달의 절기들 (주전 1452년)
¹ 일곱째 달 첫째 날에는 너희에게 거룩한 모임이 있을 것이요 아무 노동도 하지 말라. 이는 너희가 나팔을 부는 날이니라.
² 너희는 여호와께 향기로운 냄새의 번제를 드리되 수송아지 한 마리와 숫양 한 마리와 일 년 되고 흠 없는 어린 양 일곱 마리를 드릴 것이며
³ 그 소제로는 기름 섞은 고운 가루를 수송아지 한 마리에 십분의 삼 에바, 숫양 한 마리에 십분의 이 에바,
⁴ 어린 양 일곱 마리에는 각 어린 양마다 십분의 일 에바를 드리고
⁵ 또 숫염소 한 마리를 속죄제로 드려 너희를 위하여 속죄하게 할 것이니라.
⁶ 이는 그 달의 번제와 그 소제, 매일의 번제와 그 소제와 그 전제들 외에 그 정한 규례대로 여호와께 향기로운 냄새의 화제로 드릴 것이니라.
⁷ 이 일곱째 달 열째 날에는 너희에게 거룩한 모임이 있을 것이며, 너희는 스스로 괴롭게 하고 아무 일도 하지 말 것이며
⁸ 여호와께 향기로운 냄새의 번제를 드리되 수송아지 한 마리와 숫양 한 마리와 일 년 된 어린 양 일곱 마리를 드릴 것이며, 그것들은 흠 없는 것으로 할 것이요
⁹ 그 소제로는 기름 섞은 고운 가루를 수송아지 한 마리에 십분의 삼 에바, 숫양 한 마리에 십분의 이 에바,
¹⁰ 어린 양 일곱 마리에는 각 어린 양마다 십분의 일 에바를 드리고
¹¹ 또 숫염소 한 마리를 속죄제로 드릴 것이니, 이는 속죄제와 계속 번제와 그 소제와 그 전제들 외에 드릴 것이니라.
일곱째 달에는 해의 다른 어떤 달보다 거룩한 절기가 많았다. 이는 그 달이 이스라엘이 애굽에서 구원받기 전까지 첫째 달이었기 때문만은 아니다. 그 구원이 아빕월에 일어났기 때문에, 그 달이 그 이후 교회적 계산에서 달들의 시작이 되었지만, 일곱째 달은 여전히 희년과 면제년을 계산하는 민사적 계산에서는 첫째 달로 남아 있었다. 또한 그때는 추수와 파종 사이의 휴식 기간이어서 그들이 성소에 나아갈 여가가 가장 많았기 때문이다. 이는 하나님이 필요와 긍휼의 일을 고려하여 제사를 면제해 주실 때가 있더라도, 이 생의 긴급한 일들에서 더 많은 여가를 얻을수록 우리는 하나님의 직접적인 섬김에 더 많은 시간을 써야 함을 암시한다. 1. 여기에는 그 달 첫째 날, 곧 나팔을 부는 날에 드릴 제사들이 지정되어 있다. 그날은 속죄일의 거룩한 애통과 초막절의 거룩한 기쁨이라는 두 큰 절기를 준비하게 하는 날이었다. 하나의 종교적 섬김이 다른 섬김을 위해 우리를 준비시키고, 모든 섬김이 하늘을 위해 우리를 준비시킬 때, 하나님의 제도의 목적은 잘 이루어진다. 나팔을 부는 것은 레 23:24에 정해졌다. 여기서는 그날 백성이 어떤 제사를 드려야 하는지 지시된다. 그때는 그것에 대한 언급이 없었다. 주목하라. 성경에서 하나님의 뜻을 알고자 하는 자들은 성경의 한 부분을 다른 부분과 비교하고, 같은 일을 가리키는 부분들을 함께 놓아야 한다. 하나님의 빛의 나중 계시는 앞선 계시에서 어두웠던 것을 설명하고 부족했던 것을 보충하여 하나님의 사람으로 온전하게 하기 때문이다. 그때 드릴 제사들이 여기서 특별히 명령되고(민 29:2-6), 이것들이 매일의 제물과 월삭의 제물을 대신하지 않도록 주의가 주어진다. 이로써 우리는 하나님의 섬김에 대한 열심을 줄일 기회를 찾거나, 좋은 의무를 생략할 핑계를 기뻐해서는 안 되고, 오히려 신앙에서 평소보다 더 많이 쌓아 올리고 더 많이 행할 기회를 기뻐해야 함이 암시된다. 우리가 가정 예배를 드린다고 해서 그것이 은밀한 경건을 면제해 준다고 생각해서는 안 된다. 또한 교회에 가는 날이라고 해서 홀로 그리고 가족과 함께 하나님을 예배할 필요가 없다고 생각해서도 안 된다. 우리는 항상 주의 일에 더욱 힘써야 한다. 2. 속죄일에 관한 것이다. 그날의 모든 섬김은 레 16장에서 제정되었고, 그것만으로도 충분한 수고와 비용이 요구되었을 것처럼 보인다. 그런데 여기서는 번제를 드리라는 명령이 더해진다(민 29:8-10). 그날의 예식들이 나타낸 두 큰 복음의 은혜, 곧 믿음과 회개 안에서 우리는 번제가 순전히 의도했던 하나님의 영광과 영예를 바라보아야 하기 때문이다. 또한 속죄의 큰 속죄제 외에 속죄제 숫염소도 드려야 했다(민 29:11). 이는 우리의 회개의 실행과 표현 안에도 결함과 잘못이 너무 많아, 우리의 거룩한 것들의 그 부분의 죄책까지도 속할 제사에 대한 몫이 필요함을 암시한다. 우리는 회개한 것을 후회해서는 안 되지만, 더 잘 회개하지 못한 것을 회개해야 한다. 또한 이것은 율법의 제사들이 불완전하고 죄를 제거하기에 불충분하다는 것도 암시했다. 바로 그날 속죄의 속죄제가 드려졌는데도 또 다른 속죄제가 있어야 했기 때문이다. 그러나 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없었던 것을 그리스도께서 하셨다.
¹² 일곱째 달 열다섯째 날에는 너희에게 거룩한 모임이 있을 것이요 아무 노동도 하지 말며, 칠 일 동안 여호와께 절기를 지킬 것이니라.
¹³ 너희는 여호와께 향기로운 냄새의 번제, 곧 화제를 드리되 수송아지 열세 마리와 숫양 두 마리와 일 년 된 어린 양 열네 마리를 드릴 것이며, 그것들은 흠 없는 것으로 할 것이요
¹⁴ 그 소제로는 기름 섞은 고운 가루를 열세 수송아지 각각에 십분의 삼 에바씩, 두 숫양 각각에 십분의 이 에바씩,
¹⁵ 열네 어린 양 각각에 십분의 일 에바씩 드리고
¹⁶ 또 숫염소 한 마리를 속죄제로 드릴 것이며, 이는 계속 번제와 그 소제와 그 전제 외에 드릴 것이니라.
¹⁷ 둘째 날에는 수송아지 열두 마리와 숫양 두 마리와 일 년 되고 흠 없는 어린 양 열네 마리를 드릴 것이며
¹⁸ 수송아지와 숫양과 어린 양을 위한 그 소제와 전제는 그 수에 따라 규례대로 할 것이요
¹⁹ 또 숫염소 한 마리를 속죄제로 드릴 것이며, 이는 계속 번제와 그 소제와 그 전제들 외에 드릴 것이니라.
²⁰ 셋째 날에는 수송아지 열한 마리와 숫양 두 마리와 일 년 되고 흠 없는 어린 양 열네 마리를 드릴 것이며
²¹ 수송아지와 숫양과 어린 양을 위한 그 소제와 전제는 그 수에 따라 규례대로 할 것이요
²² 또 숫염소 한 마리를 속죄제로 드릴 것이며, 이는 계속 번제와 그 소제와 그 전제 외에 드릴 것이니라.
²³ 넷째 날에는 수송아지 열 마리와 숫양 두 마리와 일 년 되고 흠 없는 어린 양 열네 마리를 드릴 것이며
²⁴ 수송아지와 숫양과 어린 양을 위한 그 소제와 전제는 그 수에 따라 규례대로 할 것이요
²⁵ 또 숫염소 한 마리를 속죄제로 드릴 것이며, 이는 계속 번제와 그 소제와 그 전제 외에 드릴 것이니라.
²⁶ 다섯째 날에는 수송아지 아홉 마리와 숫양 두 마리와 일 년 되고 흠 없는 어린 양 열네 마리를 드릴 것이며
²⁷ 수송아지와 숫양과 어린 양을 위한 그 소제와 전제는 그 수에 따라 규례대로 할 것이요
²⁸ 또 숫염소 한 마리를 속죄제로 드릴 것이며, 이는 계속 번제와 그 소제와 그 전제 외에 드릴 것이니라.
²⁹ 여섯째 날에는 수송아지 여덟 마리와 숫양 두 마리와 일 년 되고 흠 없는 어린 양 열네 마리를 드릴 것이며
³⁰ 수송아지와 숫양과 어린 양을 위한 그 소제와 전제는 그 수에 따라 규례대로 할 것이요
³¹ 또 숫염소 한 마리를 속죄제로 드릴 것이며, 이는 계속 번제와 그 소제와 그 전제 외에 드릴 것이니라.
³² 일곱째 날에는 수송아지 일곱 마리와 숫양 두 마리와 일 년 되고 흠 없는 어린 양 열네 마리를 드릴 것이며
³³ 수송아지와 숫양과 어린 양을 위한 그 소제와 전제는 그 수에 따라 규례대로 할 것이요
³⁴ 또 숫염소 한 마리를 속죄제로 드릴 것이며, 이는 계속 번제와 그 소제와 그 전제 외에 드릴 것이니라.
³⁵ 여덟째 날에는 너희에게 엄숙한 모임이 있을 것이요 아무 노동도 하지 말 것이며
³⁶ 여호와께 향기로운 냄새의 번제, 곧 화제를 드리되 수송아지 한 마리와 숫양 한 마리와 일 년 되고 흠 없는 어린 양 일곱 마리를 드릴 것이며
³⁷ 수송아지와 숫양과 어린 양을 위한 그 소제와 전제는 그 수에 따라 규례대로 할 것이요
³⁸ 또 숫염소 한 마리를 속죄제로 드릴 것이며, 이는 계속 번제와 그 소제와 그 전제 외에 드릴 것이니라.
³⁹ 너희는 너희의 정한 절기에 이것들을 여호와께 드릴 것이요, 너희의 서원과 자원 예물로 드리는 번제와 소제와 전제와 화목제 외에 드릴 것이니라.
⁴⁰ 모세가 여호와께서 모세에게 명령하신 모든 것대로 이스라엘 자손에게 말하였더라.
사람들이 스스로를 괴롭게 해야 했던 속죄일이 지난 지 얼마 안 되어, 여호와 앞에서 기뻐해야 했던 초막절이 뒤따랐다. 눈물로 씨를 뿌리는 자들은 곧 기쁨으로 거둘 것이기 때문이다. 이 절기에 관해 우리가 레 23:34-44 등에서 보았던 이전 법들에, 여기서는 그 절기의 칠 일 동안 여호와께 드려야 할 화제에 관한 지시가 더해진다(레 23:36). 여기서 살펴보자. 1. 그들의 기쁨의 날들은 제사의 날들이 되어야 했다. 즐거워하려는 마음은, 그것이 하나님의 직접적인 섬김의 의무에 우리를 부적합하게 만들기는커녕 그 의무들 안에서 우리의 마음을 격려하고 넓혀 준다면, 우리에게 해가 되지 않으며 나쁜 징조도 아니다. 2. 그들이 초막에 거하는 모든 날 동안 제사를 드려야 했다. 우리가 여기서 장막 상태에 있는 동안 하나님과 계속 교제를 유지하는 것은 우리의 의무일 뿐 아니라 우리의 유익이다. 또한 우리의 외적 형편이 안정되지 않았다는 것이 하나님의 예배 의무를 소홀히 하는 변명이 되지 못한다. 3. 칠 일 각각의 제사는 수송아지 수만 다를 뿐인데도 각각 별도로 구체적으로 지정된다. 그러나 이것은 헛된 반복이 아니다. 하나님은 이로써 그들에게 그 준수 사항에 매우 정확하고, 매일의 일에서 그 제도에 믿음의 눈을 고정하라고 가르치려 하셨다. 또한 같은 섬김의 반복도, 곧은 마음과 경건하고 헌신적인 애정의 계속 타오르는 불로 행해진다면 하나님께 지루한 것이 아님을 암시한다. 그러므로 우리도 그것을 싫어하거나 *보라, 이것이 우리에게 얼마나 피곤한 일인가!*라고 말해서는 안 된다. 4. 수송아지의 수, 곧 제사 중 가장 값비싼 부분은 날마다 줄어들었다. 절기 첫째 날에는 열세 마리를 드려야 했고, 둘째 날에는 열두 마리, 셋째 날에는 열한 마리 식이었다. 그래서 일곱째 날에는 일곱 마리를 드렸다. 마지막 날은 절기의 큰 날이었고 거룩한 모임으로 기념되었지만, 수송아지는 한 마리만 드려야 했다. 또 다른 모든 날에는 숫양 두 마리와 어린 양 열네 마리를 드렸으나, 이 날에는 숫양 한 마리와 어린 양 일곱 마리만 드렸다. 그것이 율법을 주신 분의 뜻이었고, 그것만으로도 그 법에는 충분한 이유가 된다. 어떤 이들은 여기서 하나님이 종교의 부담과 비용을 아까워하기 쉬운 육신의 연약함을 고려하셨다고 말한다. 그래서 점점 줄어들도록 명령하셔서, 그들이 하나님이 제물로 우리를 섬기게 하셨다(사 43:23)고 불평하지 않게 하셨다는 것이다. 또는 이로써 율법의 경륜이 낡아져 마침내 사라질 것이며, 그 많은 제사들이 그 모든 것보다 무한히 더 가치 있는 하나의 큰 제사 안에서 끝날 것임을 그들에게 암시하셨다. 이 모든 제사들이 명령된 뒤, 그 절기의 마지막 날에 우리 주 예수께서 서서, 이 제사들이 자신들을 의롭게 하기에 충분하지 않음을 느끼며 여전히 의에 목마른 자들에게 자기에게 와서 마시라고 외치셨다(요 7:37). 5. 모든 제사에는 그 수에 따라 규례대로 소제와 전제가 따랐다. 고기가 아무리 많아도 떡과 마실 것이 없으면 잔치가 아니다. 그러므로 하나님의 식탁인 하나님의 제단에서 이것들은 결코 빠져서는 안 되었다. 우리가 신앙에서 많은 일을 한다고 해도, 그것을 잘 행하지 않고 하나님이 정하신 방식대로 행하지 않으면 받아들여질 것이라고 생각해서는 안 된다. 6. 다른 절기들에서 본 것처럼 매일 속죄제가 드려져야 했다. 그리스도께서 우리를 위해 자신을 속죄제물로 드리셨을 때 드린 그 위대한 화목 제사에 우리가 참여하지 않는다면, 우리의 찬양의 번제는 하나님께 받아들여질 수 없다. 7. 이 모든 제사가 드려질 때에도 계속 번제는 아침이나 저녁 어느 때도 빠져서는 안 되었고, 매일 아침에는 먼저, 저녁에는 마지막으로 드려져야 했다. 어떤 특별한 섬김도 우리의 정해진 경건을 밀어내서는 안 된다. 8. 이 모든 제사는 회중 전체가 공동 비용으로 드려야 했지만, 그 외에도 개인들은 자기 서원과 자원 예물로 하나님께 영광을 돌려야 했다(민 29:39). 하나님이 “이것을 해야 한다”고 명하셨을 때, 그들의 헌신의 관대함을 위한 자리를 남겨 두셨다. 그들은 다른 예배를 만들어 내는 것이 아니라, 이 예배들 안에서 더 풍성히 행함으로 훨씬 더 많은 것을 할 수 있었다(대하 30:23, 24). 레위기에는 개인들이 자신들에게 임한 하나님의 섭리와 그들 안에 있는 하나님의 은혜에 따라 가져와야 할 모든 종류의 제물에 관한 자세한 지시가 주어져 있었다. 모든 이스라엘 사람이 이 공동 제사들에 참여하고 있었지만, 그것들이 자기 서원과 자원 예물을 대신해 줄 것이라고 생각해서는 안 되었다. 이처럼 우리의 사역자들이 우리와 함께, 우리를 위해 기도한다고 해서 우리가 우리 자신을 위해 기도하는 일에서 면제되는 것은 아니다.
영문 원문
Solemnities of the Seventh Month (1452 BC)
¹ And in the seventh month, on the first day of the month, ye shall have an holy convocation; ye shall do no servile work: it is a day of blowing the trumpets unto you.
² And ye shall offer a burnt offering for a sweet savour unto the LORD; one young bullock, one ram, and seven lambs of the first year without blemish:
³ And their meat offering shall be of flour mingled with oil, three tenth deals for a bullock, and two tenth deals for a ram,
⁴ And one tenth deal for one lamb, throughout the seven lambs:
⁵ And one kid of the goats for a sin offering, to make an atonement for you:
⁶ Beside the burnt offering of the month, and his meat offering, and the daily burnt offering, and his meat offering, and their drink offerings, according unto their manner, for a sweet savour, a sacrifice made by fire unto the LORD.
⁷ And ye shall have on the tenth day of this seventh month an holy convocation; and ye shall afflict your souls: ye shall not do any work therein:
⁸ But ye shall offer a burnt offering unto the LORD for a sweet savour; one young bullock, one ram, and seven lambs of the first year; they shall be unto you without blemish:
⁹ And their meat offering shall be of flour mingled with oil, three tenth deals to a bullock, and two tenth deals to one ram,
¹⁰ A several tenth deal for one lamb, throughout the seven lambs:
¹¹ One kid of the goats for a sin offering; beside the sin offering of atonement, and the continual burnt offering, and the meat offering of it, and their drink offerings.
There were more sacred solemnities in the seventh month than in any other month of the year, not only because it had been the first month till the deliverance of Israel out of Egypt (which, falling in the month Abib, occasioned that to be thenceforth made the beginning of the months in all ecclesiastical computations), but because still it continued the first month in the civil reckonings of the jubilees and years of release, and also because it was the time of vacation between harvest and seedtime, when they had most leisure to attend the sanctuary, which intimates that, though God will dispense with sacrifices in consideration of works of necessity and mercy, yet the more leisure we have from the pressing occasions of this life the more time we should spend in the immediate service of God. 1. We have here the appointment of the sacrifices that were to be offered on the first day of the month, the day of blowing the trumpets, which was a preparative for the two great solemnities of holy mourning on the day of atonement and of holy joy in the feast of tabernacles. The intention of divine institutions is well answered when one religious service helps to fit us for another and all for heaven. The blowing of the trumpets was appointed, Le 23:24. Here the people are directed what sacrifices to offer on that day, of which there was not then any mention made. Note, Those who would know the mind of God in the scripture must compare one part of the scripture with another, and put those parts together that have reference to the same thing, for the latter discoveries of divine light explain what was dark and supply what was defective in the former, that the man of God may be perfect. The sacrifices then to be offered are particularly ordered here (Nu 29:2-6), and care taken that these should not supersede the daily oblation and that of the new moon. It is hereby intimated that we must not seek occasions to abate our zeal in God's service, nor be glad of an excuse to omit a good duty, but rather rejoice in an opportunity of accumulating and doing more than ordinary in religion. If we perform family-worship, we must not think that this will excuse us from our secret devotions; nor that on the days we go to church we need not worship God alone and with our families; but we should always abound in the work of the Lord. 2. On the day of atonement. Besides all the services of that day, which we had the institution of, Le 16:1-34, and which, one would think, required trouble and charge enough, here are burnt-offerings ordered to be offered, Nu 29:8-10. For in our faith and repentance, those two great gospel graces which were signified by that day's performances, we must have an eye to the glory and honour of God, which was purely intended in the burnt-offerings; there was likewise to be a kid of the goats for a sin-offering, besides the great sin-offering of atonement (Nu 29:11), which intimates that there are so many defects and faults, even in the exercises and expressions of our repentance, that we have need of an interest in a sacrifice to expiate the guilt even of that part of our holy things. Though we must not repent that we have repented, yet we must repent that we have not repented better. It likewise intimated the imperfection of the legal sacrifices, and their insufficiency to take away sin, that on the very day the sin-offering of atonement was offered, yet there must be another sin-offering. But what the law could not do, in that it was weak, that Christ has done.
¹² And on the fifteenth day of the seventh month ye shall have an holy convocation; ye shall do no servile work, and ye shall keep a feast unto the LORD seven days:
¹³ And ye shall offer a burnt offering, a sacrifice made by fire, of a sweet savour unto the LORD; thirteen young bullocks, two rams, and fourteen lambs of the first year; they shall be without blemish:
¹⁴ And their meat offering shall be of flour mingled with oil, three tenth deals unto every bullock of the thirteen bullocks, two tenth deals to each ram of the two rams,
¹⁵ And a several tenth deal to each lamb of the fourteen lambs:
¹⁶ And one kid of the goats for a sin offering; beside the continual burnt offering, his meat offering, and his drink offering.
¹⁷ And on the second day ye shall offer twelve young bullocks, two rams, fourteen lambs of the first year without spot:
¹⁸ And their meat offering and their drink offerings for the bullocks, for the rams, and for the lambs, shall be according to their number, after the manner:
¹⁹ And one kid of the goats for a sin offering; beside the continual burnt offering, and the meat offering thereof, and their drink offerings.
²⁰ And on the third day eleven bullocks, two rams, fourteen lambs of the first year without blemish;
²¹ And their meat offering and their drink offerings for the bullocks, for the rams, and for the lambs, shall be according to their number, after the manner:
²² And one goat for a sin offering; beside the continual burnt offering, and his meat offering, and his drink offering.
²³ And on the fourth day ten bullocks, two rams, and fourteen lambs of the first year without blemish:
²⁴ Their meat offering and their drink offerings for the bullocks, for the rams, and for the lambs, shall be according to their number, after the manner:
²⁵ And one kid of the goats for a sin offering; beside the continual burnt offering, his meat offering, and his drink offering.
²⁶ And on the fifth day nine bullocks, two rams, and fourteen lambs of the first year without spot:
²⁷ And their meat offering and their drink offerings for the bullocks, for the rams, and for the lambs, shall be according to their number, after the manner:
²⁸ And one goat for a sin offering; beside the continual burnt offering, and his meat offering, and his drink offering.
²⁹ And on the sixth day eight bullocks, two rams, and fourteen lambs of the first year without blemish:
³⁰ And their meat offering and their drink offerings for the bullocks, for the rams, and for the lambs, shall be according to their number, after the manner:
³¹ And one goat for a sin offering; beside the continual burnt offering, his meat offering, and his drink offering.
³² And on the seventh day seven bullocks, two rams, and fourteen lambs of the first year without blemish:
³³ And their meat offering and their drink offerings for the bullocks, for the rams, and for the lambs, shall be according to their number, after the manner:
³⁴ And one goat for a sin offering; beside the continual burnt offering, his meat offering, and his drink offering.
³⁵ On the eighth day ye shall have a solemn assembly: ye shall do no servile work therein:
³⁶ But ye shall offer a burnt offering, a sacrifice made by fire, of a sweet savour unto the LORD: one bullock, one ram, seven lambs of the first year without blemish:
³⁷ Their meat offering and their drink offerings for the bullock, for the ram, and for the lambs, shall be according to their number, after the manner:
³⁸ And one goat for a sin offering; beside the continual burnt offering, and his meat offering, and his drink offering.
³⁹ These things ye shall do unto the LORD in your set feasts, beside your vows, and your freewill offerings, for your burnt offerings, and for your meat offerings, and for your drink offerings, and for your peace offerings.
⁴⁰ And Moses told the children of Israel according to all that the LORD commanded Moses.
Soon after the day of atonement, that day in which men were to afflict their souls, followed the feast of tabernacles, in which they were to rejoice before the Lord; for those that sow in tears shall soon reap in joy. To the former laws about this feast, which we had, Le 23:34-44, etc., here are added directions about the offerings by fire, which they were to offer unto the Lord during the seven days of that feast, Le 33:36. Observe here, 1. Their days of rejoicing were to be days of sacrifices. A disposition to be cheerful does us no harm, nor is any bad symptom, when it is so far from unfitting us for the duties of God's immediate service that it encourages and enlarges our hearts in them. 2. All the days of their dwelling in booths they must offer sacrifices. While we are here in a tabernacle-state, it is our interest as well as duty constantly to keep up communion with God; nor will the unsettledness of our outward condition excuse us in our neglect of the duties of God's worship. 3. The sacrifices for each of the seven days, though differing in nothing but the number of the bullocks, are severally and particularly appointed, which yet is no vain repetition; for God would thus teach them to be very exact in those observances, and to keep an eye of faith fixed upon the institution in every day's work. It likewise intimates that the repetition of the same services, if performed with an upright heart, and with a continued fire of pious and devout affection, is no weariness to God, and therefore we ought not to snuff at it, or to say, Behold, what a weariness it is to us! 4. The number of bullocks (which were the most costly part of the sacrifice) decreased every day. On the first day of the feast they were to offer thirteen, on the second day but twelve, on the third day eleven, etc. So that on the seventh they offered seven; and the last day, though it was the great day of the feast, and celebrated with a holy convocation, yet they were to offer but one bullock; and, whereas on all the other days they offered two rams and fourteen lambs, on this they offered but one ram and seven lambs. Such was the will of the Law-maker, and that is reason enough for the law. Some suggest that God herein considered the infirmity of the flesh, which is apt to grudge the charge and expense of religion; it is therefore ordered to grow less and less, that they might not complain as if God had made them to serve with an offering, Isa 43:23. Or it is hereby intimated to them that the legal dispensation should wax old, and vanish away at last; and the multitude of their sacrifices should end in one great sacrifice, infinitely more worthy than all of them. It was on the last day of the feast, after all these sacrifices had been ordered, that our Lord Jesus stood and cried to those who still thirsted after righteousness (being sensible of the insufficiency of these sacrifices to justify them) to come unto him and drink, Joh 7:37. 5. The meat-offerings and drink-offerings attended all the sacrifices, according to their number, after the manner. Be there ever so much flesh, it is no feast without bread and drink, therefore these must never be omitted at God's altar, which was his table. We must not think that doing much in religion will be accepted if we do not do it well, and after the manner that God has appointed. 6. Every day there must be a sin-offering presented, as we observed in the other feasts. Our burnt-offerings of praise cannot be accepted of God unless we have an interest in the great sacrifice of propitiation which Christ offered when for us he made himself a sin-offering. 7. Even when all these sacrifices were offered, yet the continual burnt-offering must not be omitted either morning or evening, but each day this must be offered first in the morning and last in the evening. No extraordinary services should jostle out our stated devotions. 8. Though all these sacrifices were required to be presented by the body of the congregation, at the common charge, yet, besides these, particular persons were to glorify God with their vows and their free-will offerings, Nu 29:39. When God commanded that this they must do, he left room for the generosity of their devotion, a great deal more they might do, not inventing other worships, but abounding in these, as 2Ch 30:23,24. Large directions had been given in Leviticus concerning the offerings of all sorts that should be brought by particular persons according to the providences of God concerning them and the graces of God in them. Though every Israelite had an interest in these common sacrifices, yet he must not think that these will serve instead of his vows and his free-will offerings. Thus our ministers' praying with us and for us will not excuse us from praying for ourselves.
이 장은 일곱째 달의 세 큰 절기에서 여호와께 드려야 할 화제를 정한다. I. 그 달 첫째 날 나팔절에 드릴 제사(민 29:1-6). II. 열째 날 속죄일에 드릴 제사(민 29:7-11). III. 열다섯째 날과 그 뒤 칠 일 동안의 초막절에 드릴 제사(민 29:12-38). 그리고 이 규례들의 결론(민 29:39, 40).