서론
제목 없음
영문 원문
This psalm is adapted to a state of affliction; it is copied almost word for word from the fortieth, and, some think for that reason, is entitled, "a psalm to bring to remembrance;" for it may be of use sometimes to pray over the prayers we have formerly made to God upon similar occasions, which may be done with new affections. David here prays that God would send, I. Help to himself, Ps 70:1,5. II. Shame to his enemies, Ps 70:2,3. III. Joy to his friends, Ps 70:4. These five verses were the Ps 40:13-17,70:1-5 He seems to have intended this short prayer to be both for himself and us a salve for every sore, and therefore to be always in mind; and in singing we may apply it to our particular troubles, whatever they are.
1-5
Urgent Petitions
긴급한 간구
지휘자를 따라. 다윗의 시, 기억하게 하려고.
¹ 하나님이여, 나를 건지시옵소서; 여호와여, 나를 도우소서. ² 내 영혼을 찾는 자들이 부끄러워하며 당황하게 하소서: 내 해를 바라는 자들이 뒤로 물러가 수치를 당하게 하소서. ³ 아하, 아하 하는 자들이 그 수치 때문에 뒤로 물러나게 하소서. ⁴ 주를 찾는 모든 자는 주 안에서 기뻐하고 즐거워하게 하시며: 주의 구원을 사랑하는 자들은 항상 말하기를, 하나님은 위대하시도다 하게 하소서. ⁵ 그러나 나는 가난하고 궁핍하오니: 하나님이여, 속히 내게 오시옵소서: 주는 나의 도움이며 나의 건지시는 자이오니; 여호와여, 지체하지 마시옵소서.
표제는 이 시편이 기억을 불러일으키기 위해 지어졌음을 알려 준다. 곧 하나님의 긍휼과 약속을 하나님께 상기시키려는 것이다. 우리가 하나님께 기도하며 간청할 때 그렇게 한다고 표현하기 때문이다. “나로 기억이 나게 하라”(사 43:26). 영원하신 지성께 기억을 일깨울 자가 필요하다는 뜻은 아니다. 하나님은 믿음의 기도에 이 영예를 기꺼이 부여하신다. 혹은 오히려 다윗 자신과 다른 이들에게 이전의 고난을 기억하게 하려는 것이라고 볼 수 있다. 그리하여 우리가 결코 방심하지 않고 언제나 환난을 예상하며, 이전에 드렸던 기도도 기억하게 하려는 것이다. 비가 그친 뒤 다시 구름이 몰려올 때, 전에 위로와 구원을 얻는 데 효과가 있었던 바로 그 방편을 다시 의지할 수 있기 때문이다. 우리는 기도할 때 전에 여러 번 사용했던 말을 다시 사용할 수 있다. 우리 구주께서도 고뇌 가운데 같은 말씀으로 세 번 기도하셨다. 다윗도 여기서 전에 사용했던 말을 다시 쓰되 얼마간 바꾸었다. 이는 자신이나 다른 사람을 고정된 문구에 얽어매려는 뜻이 없었음을 보여 준다. 하나님은 말이 아니라 마음을 보신다.
I. 다윗은 하나님께서 속히 자신을 구제하고 도우시기를 기도한다(시 70:1, 5). “나는 가난하고 궁핍하다.” 그는 부족과 곤경 가운데 있으며, 스스로 어찌해야 할지 알지 못한다. 가난과 궁핍은 무한한 긍휼의 하나님께 기도할 때 매우 합당한 간구의 근거이다. 하나님은 통회하는 마음의 탄식을 업신여기지 않으시고, 심령이 가난한 자에게 복을 선포하셨으며, 주린 자를 좋은 것으로 채우시는 분이기 때문이다. 다윗은 다음 세 가지를 구한다. 1. 하나님께서 알맞은 때에 자신을 위해 나타나 환난에서 건져 주시기를 구한다. 2. 그때까지는 하나님께서 도우러 오셔서 환난 아래 있는 자신을 붙들어 주시고, 가라앉거나 낙심하지 않게 하시기를 구한다. 3. 이 일을 속히 행하시기를 구한다. “속히 오소서”(시 70:1), 또다시 “속히 오시고 지체하지 마소서”(시 70:5)라고 한다. 때때로 하나님은 자기 백성을 돕는 일을 늦추시는 듯이 보이는데, 이는 이와 같은 간절한 소원을 불러일으키기 위함이다. “믿는 자는 서두르지 않는다.” 곧 하나님의 계획을 앞질러 도피로를 억지로 만들거나, 구제를 얻기 위해 불법적인 방편을 택하지 않는다. 그러나 겸손한 기도로 하나님을 맞으러 나아가 바라던 도움을 앞당겨 주시기를 구한다는 의미에서는 서두를 수 있다. “속히 내게 오소서. 내 영혼의 간절한 소원이 주를 향하기 때문이다. 신속히 도움을 받지 못하면 나는 멸망한다. 나는 다른 누구에게서도 구제를 기대할 수 없다. 주는 나의 도움이시며 나를 건지시는 분이다. 주를 찾는 모든 사람에게 그렇게 되겠다고 약속하셨으므로, 나에게도 그렇게 되실 것을 의지한다. 나는 주께서 여러 번 그렇게 하시는 것을 경험했다. 주는 그렇게 하기에 충분하시며 모든 일에 충족하신 분이다. 그러므로 속히 내게 오소서.”
II. 다윗은 하나님께서 원수들의 얼굴을 수치로 채우시기를 기도한다(시 70:2, 3). 살펴볼 것은 다음과 같다. 1. 다윗은 원수들을 어떻게 묘사하는가? 그들은 그의 영혼을 찾았다. 곧 그의 생명을 멸하려 했고, 그의 마음을 어지럽히며 그를 하나님에게서 떼어 죄와 절망으로 끌어가려 했다. 그들은 그의 해악과 파멸을 바랐다. 재앙이 그에게 닥치거나 그를 위협할 때면 “아하, 아하! 우리가 바라던 대로구나. 이제 목적을 이루어 그가 파멸하는 것을 보겠다”라고 말했다. 그들은 이처럼 악의에 차고 오만했다. 2. 다윗은 그들을 대적하여 무엇을 기도하는가? “그들이 수치를 당하게 하소서.” 곧 그들이 회개하도록, 주의 이름을 찾을 만큼 수치로 가득하게 하소서(시 83:16). 주께서 보호하시는 자들과 싸운 잘못과 어리석음을 깨닫고, “자기들의 시기를 부끄러워하게” 하소서(사 26:11). 어떤 경우든 나를 대적하는 그들의 계획이 좌절되고 계략이 무너지게 하소서. 악의에 찬 추격에서 물러나게 하소서. 그러면 그들은 부끄러워하고 당황하며, 유대인의 원수들처럼 “자기들의 눈에 크게 낙담하게” 될 것이다(창 6:16).
III. 다윗은 하나님께서 친구들의 마음을 기쁨으로 채우시기를 기도한다(시 70:4). 하나님을 찾고 그의 구원을 사랑하는 모든 사람, 곧 그 구원을 갈망하고 기뻐하며 의지하는 사람들이 끊임없이 기뻐하고 찬양할 이유와 그 두 일을 행할 마음을 얻게 해 달라는 것이다. 다윗은 자신도 이 기도로 구하는 복에 참여할 것을 의심하지 않는다. 우리도 여기 묘사된 성품에 부합한다면 그 복에 참여할 수 있다. 1. 하나님의 섬김을 가장 큰 과업으로, 하나님의 은총을 가장 큰 기쁨과 즐거움으로 삼아야 한다. 이것이 하나님을 찾고 그의 구원을 사랑하는 것이다. 하나님 안에서 행복을 추구하는 일을 가장 중요한 관심사로 삼고, 그 행복을 누리는 일을 가장 큰 만족으로 삼아야 한다. 주의 구원을 사랑하고 세상의 어떤 유익보다 그것을 앞세워, 구원을 위태롭게 하느니 차라리 모든 것을 기꺼이 버리는 마음은 우리가 그 구원에 참여하며 그것을 누릴 권리가 있다는 좋은 증거이다. 2. 그러므로 우리 자신의 잘못으로 가로막지만 않는다면, 주의 기쁨이 마음을 채우고 주를 높이는 찬양이 입을 채울 것임을 확신해야 한다. 하나님을 찾는 이들이 일찍부터 부지런히 찾는다면, 하나님 안에서 기뻐하고 즐거워할 것이다. 하나님을 찾는 행위는 그들을 향한 하나님의 선의의 증거이며, 그들이 하나님을 만나게 되리라는 보증이기 때문이다(시 105:3). 하나님을 찾는 일 자체에도 즐거움과 기쁨이 있다. “하나님은 자기를 부지런히 찾는 모든 이에게 상 주시는 분이다”라는 것은 신앙의 근본 원리 가운데 하나이기 때문이다. 하나님의 구원을 사랑하는 이들은 기쁨으로, 또 한결같은 기쁨으로 “하나님은 위대하시도다”라고 말할 것이다. 하나님을 찬양하는 일을 끊임없는 과업으로 삼으면, 그 찬양은 끊임없는 잔치가 된다. 하나님은 자기 백성의 구원 가운데 영원토록 높임을 받으실 것이다. 성도들의 위로와 하나님의 영광을 진실로 바라는 모든 사람은, 하나님의 구원을 사랑하는 이들이 늘 “하나님은 위대하시도다”라고 말하게 해 달라는 이 기도에 마음으로부터 아멘 할 수밖에 없다.
영문 원문
Urgent Petitions
To the chief musician. A psalm of David, to bring to remembrance.
¹ Make haste, O God, to deliver me; make haste to help me, O LORD.
² Let them be ashamed and confounded that seek after my soul: let them be turned backward, and put to confusion, that desire my hurt.
³ Let them be turned back for a reward of their shame that say, Aha, aha.
⁴ Let all those that seek thee rejoice and be glad in thee: and let such as love thy salvation say continually, Let God be magnified.
⁵ But I am poor and needy: make haste unto me, O God: thou art my help and my deliverer; O LORD, make no tarrying.
The title tells us that this psalm was designed to bring to remembrance; that is, to put God in remembrance of his mercy and promises (for so we are said to do when we pray to him and plead with him. Isa 43:26, Put me in remembrance)—not that the Eternal Mind needs a remembrancer, but this honour he is pleased to put upon the prayer of faith. Or, rather, to put himself and others in remembrance of former afflictions, that we may never be secure, but always in expectation of troubles, and of former devotions, that when the clouds return after the rain we may have recourse to the same means which we have formerly found effectual for fetching in comfort and relief. We may in prayer use the words we have often used before: our Saviour in his agony prayed thrice, saying the same words; so David here uses the words he had used before, yet not without some alterations, to show that he did not design to tie himself or others to them as a form. God looks at the heart, not at the words.
I. David here prays that God would make haste to relieve and succour him (Ps 70:1,5): I am poor and needy, in want and distress, and much at a loss within myself. Poverty and necessity are very good pleas in prayer to a God of infinite mercy, who despises not the sighing of a contrite heart, who has pronounced a blessing upon the poor in spirit, and who fills the hungry with good things. He prays, 1. That God would appear for him to deliver him from his troubles in due time. 2. That in the mean time he would come in to his aid, to help him under his troubles, that he might not sink and faint. 3. That he would do this quickly: Make haste (Ps 70:1), and again (Ps 70:5), Make haste, make no tarrying. Sometimes God seems to delay helping his own people, that he may excite such earnest desires as these. He that believes does not make haste, so as to anticipate or outrun the divine counsels, so as to force a way of escape or to take any unlawful methods of relief; but he may make haste by going forth to meet God in humble prayer that he would hasten the desired succour. "Make haste unto me, for the longing desire of my soul is towards thee; I shall perish if I be not speedily helped. I have no other to expect relief from: Thou art my help and my delivered. Thou hast engaged to be so to all that seek thee; I depend upon thee to be so to me; I have often found thee so; and thou art sufficient, all-sufficient, to be so; therefore make haste to me."
II. He prays that God would fill the faces of his enemies with shame, Ps 70:2,3. Observe, 1. How he describes them; they sought after his soul—his life, to destroy that—his mind, to disturb that, to draw him from God to sin and to despair. They desired his hurt, his ruin; when any calamity befel him or threatened him they said, "Aha, aha! so would we have it; we shall gain our point now, and see him ruined." Thus spiteful, thus insolent, were they. 2. What his prayer is against them: "Let them be ashamed; let them be brought to repentance, so filled with shame as that they may seek thy name (Ps 83:16); let them see their fault and folly in fighting against those whom thou dost protect, and be ashamed of their envy, Isa 26:11. However, let their designs against me be frustrated and their measures broken; let them be turned back from their malicious pursuits, and then they will be ashamed and confounded, and, like the enemies of the Jews, much cast down in their own eyes," Ge 6:16.
III. He prays that God would fill the hearts of his friends with joy (Ps 70:4), that all those who seek God and love his salvation, who desire it, delight in it, and depend upon it, may have continual matter for joy and praise and hearts for both; and then he doubts not but that he should put in for a share of the blessing he prays for; and so may we if we answer the character. 1. Let us make the service of God our great business and the favour of God our great delight and pleasure, for that is seeking him and loving his salvation. Let the pursuit of a happiness in God be our great care and the enjoyment of it our great satisfaction. A heart to love the salvation of the Lord, and to prefer it before any secular advantages whatsoever, so as cheerfully to quit all rather than hazard our salvation, is a good evidence of our interest in it and title to it. 2. Let us then be assured that, if it be not our own fault, the joy of the Lord shall fill our minds and the high praises of the Lord shall fill our mouths. Those that seek God, if they seek him early and seek him diligently, shall rejoice and be glad in him, for their seeking him is an evidence of his good-will to them and an earnest of their finding him, Ps 105:3. There is pleasure and joy even in seeking God, for it is one of the fundamental principles of religion that God is the rewarder of all those that diligently seek him. Those that love God's salvation shall say with pleasure, with constant pleasure (for praising God, if we make it our continual work, will be our continual feast), Let God be magnified, as he will be, to eternity, in the salvation of his people. All who wish well to the comfort of the saints, and to the glory of God, cannot but say a hearty amen to this prayer, that those who love God's salvation may say continually, Let God be magnified.
이 시편은 고난받는 처지에 알맞은 시이다. 거의 글자 그대로 시편 40편에서 옮겨 왔으며, 어떤 이들은 바로 그 때문에 이 시편에 “기억하게 하는 시”라는 표제가 붙었다고 본다. 비슷한 경우에 전에 하나님께 드렸던 기도를 새로운 마음으로 다시 드리는 일은 때때로 유익하다. 다윗은 여기서 하나님께 다음과 같이 기도한다. I. 자신에게 도움을 베푸시기를 구한다(시 70:1, 5). II. 원수들이 수치를 당하기를 구한다(시 70:2, 3). III. 친구들이 기쁨을 누리기를 구한다(시 70:4). 이 다섯 절은 시 40:13-17과 동일하다. 다윗은 이 짧은 기도가 자신과 우리에게 모든 상처에 바르는 고약과 같은 것이 되게 하려 했던 듯하다. 그러므로 언제나 이를 기억해야 하며, 노래할 때에는 우리의 어려움이 무엇이든 그 구체적인 형편에 이 기도를 적용할 수 있다.