Комментарии по главам
Ecclesiastes Глава 11
1
Ec 11:1-10.
한국어
Английский оригинал
Ec 11:1-10.
1.
Ec 11:2
shows that charity is here inculcated.
bread--bread corn. As in the Lord's prayer, all things needful for the body and soul. Solomon reverts to the sentiment
(Ec 9:10).
waters--image from the custom of sowing seed by casting it from boats into the overflowing waters of the Nile, or in any marshy ground. When the waters receded, the grain in the alluvial soil sprang up
(Isa 32:20).
"Waters" express multitudes, so
Ec 11:2; Re 17:15;
also the seemingly hopeless character of the recipients of the charity; but it shall prove at last to have been not thrown away
(Isa 49:4).
2
Без названия
한국어
2. 몫--네 떡의 몫을 말한다.
일곱--완전수이다.
여덟--일곱보다 더 많은 데까지, 곧 '많은 사람에게'(전 11:1의 '물들'처럼), 아니 매우 많은 궁핍한 사람에게까지라는 뜻이다(욥 5:19; 미 5:5).
재앙--네가 친절로 너에게 매어 둔 사람들의 도움이 필요하게 될 날이 가까울 수 있다(눅 16:9).
탐욕스러운 사람들이 너그러움을 반대할 때 쓰는 바로 그 논거, 곧 어려운 때가 올 수 있다는 주장을 지혜자는 오히려 너그러움의 근거로 사용한다.
Английский оригинал
2. portion--of thy bread.
seven--the perfect number.
eight--even to more than seven; that is, "to many" (so "waters,"
Ec 11:1),
nay, even to very many in need
(Job 5:19; Mic 5:5).
evil--The day may be near, when you will need the help of those whom you have bound to you by kindnesses
(Lu 16:9).
The very argument which covetous men use against liberality (namely, that bad times may come), the wise man uses for it.
3
Без названия
한국어
3. 구름--전도서 11:2의 '재앙'에 대응한다. 재앙의 때가 완전히 무르익으면 재앙은 반드시 온다는 뜻이다. 그리고 그 일을 미리 추측하느라 너그러움의 씨를 뿌리지 못하게 되는 것은 헛된 일이다(전 11:4).
나무--폭풍이 한 번 그것을 뿌리째 뽑으면, 그것은 넘어진 방향에 따라 북쪽이든 남쪽이든 그대로 놓인다. 이와 같이 죽음이 사람에게 닥친 뒤에는, 그의 성품은 지옥을 향하든 하늘을 향하든 변하지 않는다(계 22:11, 14, 15).
악한 날들이 오기 전인 지금이 너그러움을 행할 때이다(전 12:1).
Английский оригинал
3. clouds--answering to "evil"
(Ec 11:2),
meaning, When the times of evil are fully ripe, evil must come; and speculations about it beforehand, so as to prevent one sowing seed of liberality, are vain
(Ec 11:4).
tree--Once the storm uproots it, it lies either northward or southward, according as it fell. So man's character is unchangeable, whether for hell or heaven, once that death overtakes him
(Re 22:11, 14, 15).
Now is his time for liberality, before the evil days come
(Ec 12:1).
4
Без названия
한국어
4. 그러므로 결과가 유망해 보이지 않는다고 주저하거나 추측하지 말고, 믿음으로 네 구제의 씨를 뿌리라(전 9:10).
전도서 11:1에서도 사람은 겉으로는 소망 없어 보이는 '물들' 위에 자기 곡식의 떡을 던지라는 명령을 받는다(시 126:5, 6).
농부가 씨 뿌리고 거두는 대신 바람과 구름만 살피는 데 시간을 보낸다면 형편이 좋지 못할 것이다.
Английский оригинал
4. Therefore sow thy charity in faith, without hesitancy or speculation as to results, because they may not seem promising
(Ec 9:10).
So in
Ec 11:1,
man is told to "cast his bread corn" on the seemingly unpromising "waters"
(Ps 126:5, 6).
The farmer would get on badly, who, instead of sowing and reaping, spent his time in watching the wind and clouds.
5
Без названия
한국어
5. 영--영혼이 어떻게 몸에 생명을 불어넣는가를 말한다. 그러므로 이어서 '태 속'에서 몸이 형성되는 이야기로 넘어가는 것이, 마우러처럼 '바람'으로 번역하는 것보다 더 자연스럽다(전 1:6; 요 3:8).
뼈들이 자라다--(욥 10:8, 9; 시 139:15, 16).
하나님의 일을 알지 못한다--(전 3:11; 8:17; 9:12).
Английский оригинал
5. spirit--How the soul animates the body! Thus the transition to the formation of the body "in the womb" is more natural, than if with MAURER we translate it "wind"
(Ec 1:6; Joh 3:8).
bones . . . grow--
(Job 10:8, 9; Ps 139:15, 16).
knowest not the works of God--
(Ec 3:11; 8:17; 9:12).
6
Без названия
한국어
6. 아침과 저녁--이른 때와 늦은 때, 젊을 때와 늙었을 때, 햇빛 아래와 구름 아래를 뜻한다.
씨--경건한 행위의 씨이다(호 10:12; 고후 9:10; 갈 6:7).
형통하다--(사 55:10, 11).
둘 다 함께--가망 없어 보이는 파종과 유망해 보이는 파종이 모두 다른 사람들 안에서 좋은 열매를 맺을 수 있다. 신실한 씨 뿌리는 자에게는 분명히 그럴 것이다.
Английский оригинал
6. morning . . . evening--early and late; when young and when old; in sunshine and under clouds.
seed--of godly works
(Ho 10:12; 2Co 9:10; Ga 6:7).
prosper--
(Isa 55:10, 11).
both . . . alike--Both the unpromising and the promising sowing may bear good fruit in others; certainly they shall to the faithful sower.
7
Без названия
한국어
7. 빛--생명의 빛이다(전 7:11; 시 49:19).
삶은 즐길 만한 것이며, 특히 경건한 자에게 그러하다.
Английский оригинал
7. light--of life
(Ec 7:11; Ps 49:19).
Life is enjoyable, especially to the godly.
8
Без названия
한국어
8. 그러나 사람이 감사함으로 삶을 누리는 동안에도, 그것이 영원히 지속되지는 않을 것임을 기억해야 한다. '많은 어두운 날들', 곧 보이지 않는 세계(욥 10:21, 22; 시 88:12)와 이 세상의 '재앙'의 날들(전 11:2)이 오고 있다. 그러므로 생명과 좋은 날들이 계속되는 동안 선한 씨를 뿌리라. 그 날들은 삶의 의무를 이루기에 결코 지나치게 길지 않다.
다가올 모든 것--곧 악하고 어두운 날들에 뒤따르는 모든 것은, 하나님을 위한 일에 관한 한 헛되다는 뜻이다(전 9:10).
Английский оригинал
8. But while man thankfully enjoys life, "let him remember" it will not last for ever. The "many days of darkness," that is, the unseen world
(Job 10:21, 22; Ps 88:12),
also days of "evil" in this world
(Ec 11:2),
are coming; therefore sow the good seed while life and good days last, which are not too long for accomplishing life's duties.
All that cometh--that is, All that followeth in the evil and dark days is vain, as far as work for God is concerned
(Ec 9:10).
9
Без названия
한국어
9. 즐거워하라--권면이 아니라 경고이다. 열왕기상 22:15도 반어이다. 만일 네가 육적으로 즐거워한다면(전 2:2; 7:2), 전도서 5:18에서처럼 절제 있게 즐거워하는 것이 아니라면, '하나님이 너를 심판으로 이끄실 것'을 알라는 뜻이다(전 3:17; 12:14).
청년기 ... 청년기--서로 다른 히브리어 단어들이다. 하나는 사춘기 또는 소년기(전 11:10 앞)를, 다른 하나는 장성한 청년기를 가리킨다. 이는 젊은이들이 특히 빠지기 쉬운 자기 방종이 점진적으로 진행됨을 표시한다. 그들은 장미는 보지만 가시는 발견하지 못하다가, 가시에 찔린 뒤에야 알게 된다. 신앙은 자기 부인을 요구하지만, 신앙이 없는 데 드는 대가는 무한히 더 크다(눅 14:28).
Английский оригинал
9. Rejoice--not advice, but warning. So
1Ki 22:15,
is irony; if thou dost rejoice (carnally,
Ec 2:2; 7:2,
not moderately, as in
Ec 5:18),
&c., then "know that . . . God will bring thee into judgment"
(Ec 3:17; 12:14).
youth . . . youth--distinct Hebrew words, adolescence or boyhood (before
Ec 11:10),
and full-grown youth. It marks the gradual progress in self-indulgence, to which the young especially are prone; they see the roses, but do not discover the thorns, until pierced by them. Religion will cost self-denial, but the want of it infinitely more
(Lu 14:28).
10
Без названия
한국어
10. 근심--'기뻐하라'와 '네 마음이 즐겁게 하라'(전 11:9)에 반대되는 것으로, 결국 '근심'으로 끝나는 정욕들을 뜻한다. 난외주는 '분노'라고 한다. 곧 네 마음의 모든 길을 가리키며, '제하여 버리라'는 말은 전도서 11:9의 '행하라'는 말과 대조된다.
육체--'마음'의 감각적인 생각들이 행동으로 구현되는 육체의 기관이다.
어린 시절--오히려 '소년기'이다. 전도서 11:9의 첫 번째 '청년기'와 같은 히브리어이다.
이는 자제의 동기이다. 네가 의지하는 젊음의 활력이, 하나님께 드려진 만큼을 제외하고는 헛되게 보일 때가 오고 있기 때문이다(전 12:1).
청춘--문자적으로는 네 날들의 새벽이다.
Английский оригинал
10. sorrow--that is, the lusts that end in "sorrow," opposed to "rejoice," and "heart cheer thee"
(Ec 11:9),
Margin, "anger," that is, all "ways of thine heart"; "remove," &c., is thus opposed to "walk in," &c.
(Ec 11:9).
flesh--the bodily organ by which the sensual thoughts of the "heart" are embodied in acts.
childhood--rather, "boyhood"; the same Hebrew word as the first, "youth" in
Ec 11:9.
A motive for self-restraint; the time is coming when the vigor of youth on which thou reliest, will seem vain, except in so far as it has been given to God
(Ec 12:1).
youth--literally, the dawn of thy days.
전도서 11:1-10.
1. 전도서 11:2는 여기서 사랑의 구제가 권면되고 있음을 보여 준다.
떡--곡식으로서의 빵을 말한다. 주기도문에서처럼 몸과 영혼에 필요한 모든 것을 포함한다. 솔로몬은 전도서 9:10의 정서로 돌아간다.
물 위에--나일 강이 범람한 물이나 습지에 배에서 씨를 뿌리는 관습에서 온 비유이다. 물이 빠지면 충적토 속의 곡식이 싹을 틔웠다(사 32:20). '물들'은 무리를 나타낸다. 전도서 11:2와 요한계시록 17:15도 그러하다. 또한 구제의 대상들이 겉보기에는 희망 없어 보인다는 성격도 나타낸다. 그러나 결국 그것이 헛되이 버려진 것이 아님이 드러날 것이다(사 49:4).