Комментарии по главам
Exodus Глава 1
2
Ex 1:1-22.
Английский оригинал
Ex 1:1-22.
INCREASE OF THE ISRAELITES.
1. Now these are the names--(See
Ge 46:8-26).
7
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7. イスラエルの子らは実を結んで——彼らは、ある古代の著者の証言によれば、母親が一度に三つ、四つを産む地に住んでいた。また現代のある著者は「エジプトの雌は、人間においても動物においても、多産において他のすべてにまさる」と宣言している。この自然的状況には、アブラハムに与えられた約束の成就が加えられなければならない。
Английский оригинал
7. children of Israel were fruitful--They were living in a land where, according to the testimony of an ancient author, mothers produced three and four sometimes at a birth; and a modern writer declares "the females in Egypt, as well among the human race as among animals, surpass all others in fruitfulness." To this natural circumstance must be added the fulfilment of the promise made to Abraham.
8
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8. さて、新しい王が起った——ヨセフの死後約六十年後に革命が起こり、それによって古い王朝は覆され、上・下エジプトが一つの王国に統一された。以前はテーベで君臨していた王であったと仮定すれば、彼はヘブル人についてほとんど知らなかったであろう。そして外国人であり牧者であった彼らを、新政府は最初から嫌悪と軽蔑をもって見たであろう。
Английский оригинал
8. Now there arose up a new king--About sixty years after the death of Joseph a revolution took place--by which the old dynasty was overthrown, and upper and lower Egypt were united into one kingdom. Assuming that the king formerly reigned in Thebes, it is probable that he would know nothing about the Hebrews; and that, as foreigners and shepherds, the new government would, from the first, regard them with dislike and scorn.
10
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9, 10. 彼は……見よ、……イスラエル人の子らは私たちより数も多く、力も強いと話した——彼らは大きな繁栄に至っていた。ヨセフとその王家的後見人の存命中、彼らはおそらく土地の無償の付与を受けていた。彼らの増加と繁栄は新政府の嫉妬をもって見られた。そしてゴセンがエジプトとカナンの間にあり、後者の国の境には多くの好戦的な部族があったので、彼らがそれらの外来の略奪者たちによる侵略に加担することを恐れ、彼らを奴隷とし虐待することは、世俗的方策の示唆に完全に合致するものであった。ヨセフの名を知らず、またその奉仕を気にも留めない新王は、アモシス、あるいはその直接の後継者の一人であった[OSBURN]。
Английский оригинал
9, 10. he said . . . Behold, the . . . children of Israel are more and mightier than we--They had risen to great prosperity--as during the lifetime of Joseph and his royal patron, they had, probably, enjoyed a free grant of the land. Their increase and prosperity were viewed with jealousy by the new government; and as Goshen lay between Egypt and Canaan, on the border of which latter country were a number of warlike tribes, it was perfectly conformable to the suggestions of worldly policy that they should enslave and maltreat them, through apprehension of their joining in any invasion by those foreign rovers. The new king, who neither knew the name nor cared for the services of Joseph, was either Amosis, or one of his immediate successors [OSBURN].
11
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11. それゆえ彼らは彼らの上に監督を置いた——まず彼らに破滅的な賃貸料を支払わせ、彼らを困難に陥らせた後、その新政府は抑圧的な政策に従い、彼らを農奴の状態に貶めた。今日の労働者と全く同じように（群団や班に駆り出されて）公共事業の建設に彼らを雇用した。監督たちは昔は棒を、今はむちを持って、怠け者を罰し、あるいは気だるい者を励起した。古代エジプトでは、すべての公共または王室の建物は捕虜によって建てられた。そしてそれらのあるものには、自由市民がこの奴隷的労働に従事しなかったという碑文が刻まれていた。
彼らはパロのために宝物の町々を建てた——これら二つの貯蔵所はゴセンの地にあった。そして侵略を受けやすい国境の近くに位置していたので、要塞都市であった
(代下 11:1-12:16
を比較せよ)。
ピトム（ギリシャ語、パトゥモス）はナイルの東ペルシウム支流に沿い、ヘリオポリスから約十二ローママイルのところにあった。またラアムセスは七十人訳でヘロオポリスと呼ばれ、同じナイルの支流と苦い湖との間にあった。したがってこれら二つの要塞都市は同じ谷に位置していた。そしてパロがその両方の周りに建てるよう命じた防備は、おそらく同じ共通の目的、すなわちこの谷がアジアからの敵にエジプトへの入口を与えるのを妨げるという目的を持っていた[HENGSTENBERG]。
Английский оригинал
11. Therefore they did set over them taskmasters--Having first obliged them, it is thought, to pay a ruinous rent and involved them in difficulties, that new government, in pursuance of its oppressive policy, degraded them to the condition of serfs--employing them exactly as the laboring people are in the present day (driven in companies or bands), in rearing the public works, with taskmasters, who anciently had sticks--now whips--to punish the indolent, or spur on the too languid. All public or royal buildings, in ancient Egypt, were built by captives; and on some of them was placed an inscription that no free citizen had been engaged in this servile employment.
they built for Pharaoh treasure cities--These two store-places were in the land of Goshen; and being situated near a border liable to invasion, they were fortified cities (compare
2Ch 11:1-12:16).
Pithom (Greek, Patumos), lay on the eastern Pelusiac branch of the Nile, about twelve Roman miles from Heliopolis; and Raamses, called by the Septuagint Heroopolis, lay between the same branch of the Nile and the Bitter Lakes. These two fortified cities were situated, therefore, in the same valley; and the fortifications, which Pharaoh commanded to be built around both, had probably the same common object, of obstructing the entrance into Egypt, which this valley furnished the enemy from Asia [HENGSTENBERG].
14
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13, 14. エジプト人は……漆喰とれんがによる過酷な労働で、彼らの命を苦しいものとした——巨大なれんが造りの建物の廃墟がエジプトの各地で見つかっている。太陽で焼かれた生れんがの使用は、上下エジプトの双方において、公共および私有の建物のために普及していた。神殿自体を除くすべてが生れんがであった。出エジプトの時のエジプトの王であったと考えられるトトメス三世の名を持つれんがが、他のいかなる時代のものよりも多く発見されていることは注目に値する[WILKINSON]。これらのれんが製造者たちの班が、古代の記念碑に「監督」と共に描かれているのが見られる。ある者は立ち、他の者は労働者のそばに座り、手に上げた棒を持っている。
Английский оригинал
13, 14. The Egyptians . . . made their lives bitter with hard bondage, in mortar, and in brick--Ruins of great brick buildings are found in all parts of Egypt. The use of crude brick, baked in the sun, was universal in upper and lower Egypt, both for public and private buildings; all but the temples themselves were of crude brick. It is worthy of remark that more bricks bearing the name of Thothmes III, who is supposed to have been the king of Egypt at the time of the Exodus, have been discovered than of any other period [WILKINSON]. Parties of these brickmakers are seen depicted on the ancient monuments with "taskmasters," some standing, others in a sitting posture beside the laborers, with their uplifted sticks in their hands.
15
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15. エジプトの王はヘブルの助産婦たちに語った——二人だけに語られた──彼女たちは大法人の長であった[LABORDE]か、あるいはこの二人に手を回すことで、王が他の者たちを王の願いにひそかに従わせるよう脅すことを意図したのである[CALVIN]。
Английский оригинал
15. the king of Egypt spake to the Hebrew midwives--Two only were spoken to--either they were the heads of a large corporation [LABORDE], or, by tampering with these two, the king designed to terrify the rest into secret compliance with his wishes [CALVIN].
16
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16. もしそれが男の子なら、あなたがたは殺さなければならない——しかし、王が推奨した滅ぼしの方法が何であったかについては、意見が分かれている。ある者は、「台」はこれらの産科の実践者がヘブルの女の床のそばに座った低い腰掛けであり、性別は容易に発見できるので、男の子が現れるたびに、その両親に知られずに扼殺すべきであったと考える。他の者は、「台」は川そばの石の水盤であり、幼児が洗われた時に、いわば偶然に落とすべきであったと考えている。
Английский оригинал
16. if it be a son, then ye shall kill him--Opinions are divided, however, what was the method of destruction which the king did recommend. Some think that the "stools" were low seats on which these obstetric practitioners sat by the bedside of the Hebrew women; and that, as they might easily discover the sex, so, whenever a boy appeared, they were to strangle it, unknown to its parents; while others are of opinion that the "stools" were stone troughs, by the river side--into which, when the infants were washed, they were to be, as it were, accidentally dropped.
17
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17. しかし助産婦たちは神を恐れた——彼女たちの信仰は、残酷な暴君の命令に背くことで自分の命を危険にさらすほどの勇気を inspirir した。しかしそれは弱さと混ざっており、彼女たちが真理、真理のすべて、そして真理のみを語ることを躊躇させた。
Английский оригинал
17. But the midwives feared God--Their faith inspired them with such courage as to risk their lives, by disobeying the mandate of a cruel tyrant; but it was blended with weakness, which made them shrink from speaking the truth, the whole truth, and nothing but the truth.
21
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20, 21. 神は助産婦たちに良くされた——これは神が嘘をついたことに対して彼女たちに報いたことを示すように見える。この困難はより正確な翻訳によって完全に取り除かれる。ヘブル語の慣用句で「家を造る」あるいは「家を建てる」は、多数の子孫を持つことを意味する。それゆえこの節は「神は助産婦たちを守り、民は非常に強くなった。助産婦たちが恐れたので、ヘブル人は増え栄えた」と訳されるべきである。
Английский оригинал
20, 21. God dealt well with the midwives--This represents God as rewarding them for telling a lie. This difficulty is wholly removed by a more correct translation. To "make" or "build up a house" in Hebrew idiom, means to have a numerous progeny. The passage then should be rendered thus: "God protected the midwives, and the people waxed very mighty; and because the midwives feared, the Hebrews grew and prospered."
出 1:1-22.
イスラエル人の増加
1. さてこれらは名前である——(参
創 46:8-26)。