Комментарии по главам
Isaiah Глава 12
1
Isa 12:1-6.
Английский оригинал
Isa 12:1-6.
THANKSGIVING HYMN OF THE RESTORED AND CONVERTED JEWS.
Just as Miriam, after the deliverance of the Red Sea
(Isa 11:16),
celebrated it with an ode of praise
(Ex 15:1-19).
2
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2. 主なる神——ヤー、主（Jehovah）。名の繰り返しは強調と神の性質の不変性を示す。
力…歌…救い—— 出 15:2； 詩 118:14 から派生。
救いの理念は特に仮庵の祭りと結びついていた
（イザ 12:3 を参照）。
それゆえ「ホサナ」、「救ってください、お願いします」の叫びが、その日（第七の月の十五日）にエルサレムへのイエスの凱旋入城に伴った
（マタイ 21:9；
詩 118:25, 26 と比較せよ）。
彼がエルサレムでの栄光ある第二の出現においてその民にもたらす完全化された「救い」の確証
（ヘブル 9:28）。
「彼は救いのために、罪を負わずに二度目に現れる」。比較せよ
黙 21:3、
「神の幕屋が人と共に」。比較せよ
ルカ 9:33、
「三つの幕屋。一つはあなたのために」等（変貌が未来の王国の保証である）。
（詩 118:15； ゼカリヤ 14:16）。
ユダヤ人が仮庵の祭りによって荒野の天幕での放浪を思い起こしたように、来たるべきユダヤ・異邦人の教会は、神がついに彼らを天の「住まいの町」に導いた各種の過去の方法を感謝と共に思い起こす
（詩 107:7）。
Английский оригинал
2. Lord JEHOVAH--Jah, Jehovah. The repetition of the name denotes emphasis, and the unchangeableness of God's character.
strength . . . song . . . salvation--derived from
Ex 15:2; Ps 118:14.
The idea of salvation was peculiarly associated with the feast of tabernacles (see
Isa 12:3).
Hence the cry "Hosanna," "Save, we beseech thee," that accompanied Jesus' triumphal entry into Jerusalem on that day (the fifteenth of the seventh month)
(Mt 21:9;
compare with
Ps 118:25, 26);
the earnest of the perfected "salvation" which He shall bring to His people at His glorious second appearance at Jerusalem
(Heb 9:28).
"He shall appear the second time without sin unto salvation." Compare
Re 21:3,
"The tabernacle of God is with men." Compare
Lu 9:33,
"three tabernacles: one for thee," &c. (the transfiguration being a pledge of the future kingdom),
(Ps 118:15; Zec 14:16).
As the Jew was reminded by the feast of tabernacles of his wanderings in tents in the wilderness, so the Jew-Gentile Church to come shall call to mind, with thanksgiving, the various past ways whereby God has at last brought them to the heavenly "city of habitation"
(Ps 107:7).
3
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3. 救いの……水をくむ――暑い国における表現力豊か意象。仮庵の祭の最後の日に、ユダヤ人はシロアムの泉から金の水差めで水を運び、ぶどう酒と混ぜて祭壇の犠牲の上に注ぎ、大いに喜んだ。これが「祭の終わりの日」におけるイエスのことばの暗示である
(ヨハ7:2、37-39)。 水を注ぐことは悔い改めを示した
(サム上7:6、 ユダヤ人の将来の悔い改めについては、 ゼカ12:10比較)。 ペンテコステのときの以前の注ぎのような聖霊の後の注ぎがある
(ヨエ2:23)。
井戸――乾くかもしれない単なる流れではなく、常に湧く泉
(ヨハ4:14；7:38)、 「彼の腹から（すなわち彼自身のうちから）――生ける水」
(イザ42:18； 詩84:6； ゼカ13:1； 黙7:17)。
Английский оригинал
3. draw water . . . salvation--an expressive image in a hot country. On the last day of the feast of tabernacles the Jews used to bring water in a golden pitcher from the fountain of Siloam, and pour it, mingled with wine, on the sacrifice on the altar, with great rejoicing. This is the allusion in Jesus' words on "the last day of the feast"
(Joh 7:2, 37-39).
The pouring out of water indicated repentance
(1Sa 7:6;
compare, as to the Jews' repentance hereafter,
Zec 12:10).
There shall be a latter outpouring of the Spirit like the former one on pentecost
(Joe 2:23).
wells--not mere streams, which may run dry, but ever-flowing fountains
(Joh 4:14; 7:38),
"Out of his belly (that is, in and from himself)--living water"
(Isa 42:18; Ps 84:6; Zec 13:1; Re 7:17).
4
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4. 知らせ――ヘブル語は「思い出させる」。
Английский оригинал
4. make mention--Hebrew, "cause it to be remembered."
5
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5. 歌え等——
Ex 15:21
に言及。
Английский оригинал
5. Sing, &c.--alluding to
Ex 15:21.
6
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6. シオンの住民——ヘブル語「女性の住民」。ゆえに「シオンの娘」、すなわちシオンとその民。
あなたの真中に——文字通りにはエルサレムに
(Jer 3:17; Eze 48:35; Zep 3:15, 17; Zec 2:10)。
Английский оригинал
6. inhabitant of Zion--Hebrew, "inhabitress"; so "daughter of Zion," that is, Zion and its people.
in the midst of thee--of Jerusalem literally
(Jer 3:17; Eze 48:35; Zep 3:15, 17; Zec 2:10).
イザ 12:1-6。
回復され回心したユダヤ人の感謝の讃歌。
ミリアムが葦の海からの救出の後
（イザ 11:16）、
それを賛美の歌で祝ったように
（出 15:1-19）。