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Isaiah Глава 17
1
Isa 17:1-11.
Английский оригинал
Isa 17:1-11.
PROPHECY CONCERNING DAMASCUS AND ITS ALLY SAMARIA, that is, Syria and Israel, which had leagued together (seventh and eighth chapters).
Already, Tiglath-pileser had carried away the people of Damascus to Kir, in the fourth year of Ahaz
(2Ki 16:9);
but now in Hezekiah's reign a further overthrow is foretold
(Jer 49:23; Zec 9:1).
Also, Shalmaneser carried away Israel from Samaria to Assyria
(2Ki 17:6; 18:10, 11)
in the sixth year of Hezekiah of Judah (the ninth year of Hoshea of Israel). This prophecy was, doubtless, given previously in the first years of Hezekiah when the foreign nations came into nearer collision with Judah, owing to the threatening aspect of Assyria.
1. Damascus--put before Israel (Ephraim,
Isa 17:3),
which is chiefly referred to in what follows, because it was the prevailing power in the league; with it Ephraim either stood or fell
(Isa 7:1-25).
2
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2. アロエルの町々——すなわち、アロエルの周辺の、その管轄下にある町々［ゲゼニウス GESENIUS］。「その村々と共にある町々」
（ヨシュア 15:44）
のように。「ヒシュボンとそのすべての町々」
（ヨシュア 13:17）。
アロエルはラバ・アモン近く、ガドの川、ヤボクの支流のほとりにあった
（サムエル記下 24:5）。
ガド人によって建てられた
（民数記 32:34）。
群れの—— （イザ 5:17）。
Английский оригинал
2. cities of Aroer--that is, the cities round Aroer, and under its jurisdiction [GESENIUS]. So "cities with their villages"
(Jos 15:44);
"Heshbon and all her cities"
(Jos 13:17).
Aroer was near Rabbahammon, at the river of Gad, an arm of the Jabbok
(2Sa 24:5),
founded by the Gadites
(Nu 32:34).
for flocks--
(Isa 5:17).
3
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3. 城砦……やむ――城塞は取り払われる（とりわけサマリア：
ホセ10:14； ミカ1:6； ハバ1:10）。
シリアの残りの者――ティグラト・ピレセルによる打撃の後に残ったすべてのもの
(列王16:9)。
イスラエルの栄光のように――彼らは同盟国イスラエルと同じ運命に会う。
Английский оригинал
3. fortress . . . cease--The strongholds shall be pulled down (Samaria especially:
Ho 10:14; Mic 1:6; Hab 1:10).
remnant of Syria--all that was left after the overthrow by Tiglath-pileser
(2Ki 16:9).
as the glory of . . . Israel--They shall meet with the same fate as Israel, their ally.
4
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4. ヤコブの栄光――エフライムの王国と彼らが頼むすべてのもの
(ホセ12:2； ミカ1:5)。
脂肪……やせた――(イザ10:16参照)。
Английский оригинал
4. glory of Jacob--the kingdom of Ephraim and all that they rely on
(Ho 12:2; Mic 1:5).
fatness . . . lean--(See on
Isa 10:16).
5
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5. 刈る者等——イスラエルの住民と富は一掃され、農夫が穀物と果実を集め、わずかな落穂とぶどうだけを後に残すように、わずかな者だけが後に残される
(2Ki 18:9-11)。
その腕で——彼は片腕で立っている穀物を集め、もう一方の手にかまで刈り取ることができる。
レファイム——エルサレムの南西、ベツレヘムとペリシテ人の地に向かう肥沃な平野
(2Sa 5:18-22)。
Английский оригинал
5. harvestman, &c.--The inhabitants and wealth of Israel shall be swept away, and but few left behind just as the husbandman gathers the corn and the fruit, and leaves only a few gleaning ears and grapes
(2Ki 18:9-11).
with his arm--He collects the standing grain with one arm, so that he can cut it with the sickle in the other hand.
Rephaim--a fertile plain at the southwest of Jerusalem toward Beth-lehem and the country of the Philistines
(2Sa 5:18-22).
6
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6. その中に——すなわちイスラエルの地に。
二、三……一番上に——わずかな貧しい住民がイスラエルに残される。最も高い枝の先に残される二、三個のオリーブの実のように。手を伸ばして取る労をとる価値のないほどに。
Английский оригинал
6. in it--that is, in the land of Israel.
two or three . . . in the top--A few poor inhabitants shall be left in Israel, like the two or three olive berries left on the topmost boughs, which it is not worth while taking the trouble to try to reach.
7
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7. その造り主を仰ぎ見る——要塞に信頼する代わりに
(Isa 17:3; Mic 7:7)。
Английский оригинал
7. look to his Maker--instead of trusting in their fortresses--
(Isa 17:3; Mic 7:7).
8
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8. 木立——象徴的な木がアッシリアの碑文にしばしば見られる。天の軍勢（「Saba」）を表し、アシュテロテすなわちアスタルテ、天の女王に答え、バアルすなわちベルが王であるように。ゆえに「木立の像」という表現が説明される
(2Ki 21:7)。
像——字義通り「太陽への像」。すなわちバアルへ。バアルは太陽に、アスタルテは天の軍勢に答える
(2Ki 23:5; Job 31:26)。
Английский оригинал
8. groves--A symbolical tree is often found in Assyrian inscriptions, representing the hosts of heaven ("Saba"), answering to Ashteroth or Astarte, the queen of heaven, as Baal or Bel is the king. Hence the expression, "image of the grove," is explained
(2Ki 21:7).
images--literally, "images to the sun," that is, to Baal, who answers to the sun, as Astarte to the hosts of heaven
(2Ki 23:5; Job 31:26).
9
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9. 見捨てられた枝——むしろ「森の残り物」。木こちが木立を切り倒す時に残すもの
(Isa 17:6
対比)。
彼らが……ゆえに残した——むしろ「（敵が）イスラエルの子らのために残すであろうもの」。字義通り「（去りに）イスラエルの子らの顔の前から残すであろう」〔MAURER〕。 しかし多くの都市の中から数都市が、アッシリアによって実行される神の目的によって、イスラエルに残されるであろう。
Английский оригинал
9. forsaken bough--rather "the leavings of woods," what the axeman leaves when he cuts down the grove (compare
Isa 17:6).
which they left because of--rather, "which (the enemies) shall leave for the children of Israel"; literally, "shall leave (in departing) from before the face of the children of Israel" [MAURER]. But a few cities out of many shall be left to Israel, by the purpose of God, executed by the Assyrian.
10
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10. 忘れた……救いの岩なる神——
(De 32:15, 18)。
植木——むしろ「苗床」「楽園」〔MAURER〕。
植えた——むしろ「それらを植えた」。楽園を。
異邦の挿し木——遠くから持ち込まれた、ゆえに貴重な植物の挿し木。
Английский оригинал
10. forgotten . . . God of . . . salvation . . . rock--
(De 32:15, 18).
plants--rather, "nursery grounds," "pleasure-grounds" [MAURER].
set in--rather, "set them," the pleasure-grounds.
strange slips--cuttings of plants from far, and therefore valuable.
11
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11. その日に……あなたの植物は——むしろ「あなたの植え付けの日に」〔HORSLEY〕。
育つ——MAURER は「あなたはそれを囲った」と訳す。すなわち楽園を。並行句「……栄えさせる」は英語訳を支持する。植えるとすぐに育つ。
朝に——すなわち直後に。 Ps 90:14
ではヘブル語「朝に」が「早く」と訳される。
しかし……積みとなる——むしろ「しかし（見通しは有望であったが）収穫は去った」〔HORSLEY〕。
悲しみの日に——むしろ「（期待された）所有の日に」〔MAURER〕。「氾濫の日に」〔HORSLEY〕。
絶望的な悲しみの——むしろ「そしてその悲しみは絶望的、すなわち救いがたいものとなる」。英語訳では「積み」と「悲しみ」がヘンディアディスで共に取られうる。「収穫の積みは絶望的な悲しみとなる」〔ROSENMÜLLER〕。
Английский оригинал
11. In the day . . . thy plant--rather, "In the day of thy planting" [HORSLEY].
shalt . . . make . . . grow--MAURER translates, "Thou didst fence it," namely, the pleasure-ground. The parallel clause, "Make . . . flourish," favors English Version. As soon as thou plantest, it grows.
in the morning--that is, immediately after; so in
Ps 90:14,
the Hebrew, "in the morning," is translated "early."
but . . . shall be a heap--rather, "but (promising as was the prospect) the harvest is gone" [HORSLEY].
in . . . day of grief--rather, "in the day of (expected) possession" [MAURER]. "In the day of inundation" [HORSLEY].
of desperate sorrow--rather, "And the sorrow shall be desperate or irremediable." In English Version "heap" and "sorrow" may be taken together by hendiadys. "The heap of the harvest shall be desperate sorrow" [ROSENMULLER].
12
Isa 17:12-18:7.
Isa 17:12-18:7.
ユダにおける大軍勢（すなわちアッシリアのセナケリブの）の突然の滅び、およびその出来事のエチオピアの大使たちへの告げ知らせ。
この断片と前のものとのつながりは：イスラエルに来る災いにもかかわらず、神の民は完全に滅ぼされない
(Isa 6:12, 13); 略奪するアッシリア人は滅びる
(Isa 17:13, 14)。
12. わざわい……大いなる群衆——むしろ「ほー（聞け）！……の騒ぎ」等。預言者は幻の中で広大で混じり合ったアッシリアの軍勢（ヘブル語「多くのもろもろの民」、 Isa 5:26
参照）を見る。ユダの丘の上に（ゆえに「もろもろの山」、 Isa 17:13）。しかし神の「責め」によって、彼らは「もみがらのように逃げる」であろう。
さわぐ……させる——むしろ「ほえる……ほえる」
(Isa 8:7; Jer 6:23
対比)。
Английский оригинал
Isa 17:12-18:7.
SUDDEN DESTRUCTION OF A GREAT ARMY IN JUDEA (namely that of the Assyrian Sennacherib), AND ANNOUNCEMENT OF THE EVENT TO THE ETHIOPIAN AMBASSADORS.
The connection of this fragment with what precedes is: notwithstanding the calamities coming on Israel, the people of God shall not be utterly destroyed
(Isa 6:12, 13);
the Assyrian spoilers shall perish
(Isa 17:13, 14).
12. Woe . . . multitude--rather, "Ho (Hark)! a noise of," &c. The prophet in vision perceives the vast and mixed Assyrian hosts (Hebrew, "many peoples," see on
Isa 5:26):
on the hills of Judah (so "mountains,"
Isa 17:13):
but at the "rebuke" of God, they shall "flee as chaff."
to the rushing . . . that make--rather, "the roaring . . . roareth" (compare
Isa 8:7; Jer 6:23).
13
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13. ……であろう……であろう——むしろ「神は彼らを責め
(Ps 9:5)、 彼らは逃げる——追われる」。出来事は未来としてではなく、実際に現在のものとして目の前に置かれる。
もろもろの山の……もみがら——東洋の打ち場は風通しの良い高い場所の戸外にある。もみがらを小麦から分ける風を捕らえるために
(Ps 88:13; Ho 13:3)。
転がるもの——転がるものすべて。もみがら。
Английский оригинал
13. shall . . . shall--rather, "God rebuketh
(Ps 9:5)
them, and they flee--are chased"; the event is set before the eyes as actually present, not future.
chaff of . . . mountains--Threshing floors in the East are in the open air on elevated places, so as to catch the wind which separates the chaff from the wheat
(Ps 88:13; Ho 13:3).
rolling thing--anything that rolls: stubble.
14
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14. 夕暮れに……朝の前に——ユダにとっての「夕暮れに」そのような恐怖（「悩み」）であった大軍勢の「朝の前に」の滅びにおいて文字通りに成就。その表現について、 Ps 90:6; 30:5
参照。
彼はいない——すなわち敵。
わたしたち——ユダヤ人。神の民の敵に待ち受ける運命の一般的宣言
(Isa 54:17)。
Английский оригинал
14. eventide . . . before morning--fulfilled to the letter in the destruction "before morning" of the vast host that "at eveningtide" was such a terror ("trouble") to Judah; on the phrase see
Ps 90:6; 30:5.
he is not--namely, the enemy.
us--the Jews. A general declaration of the doom that awaits the foes of God's people
(Isa 54:17).
イザ 17:1-11。
ダマスコとその同盟国サマリヤに関する預言。 すなわちシリヤとイスラエル。彼らは同盟していた（第7、第8章）。
すでにティグラテ・ピレセルは、アハズの第4年にダマスコの民をキルに捕囚として連れ去っていた
（列王紀下 16:9）。
しかし今、ヒゼキヤの治世にさらなる打倒が予告される
（エレ 49:23； ゼカリヤ 9:1）。
またシャルマネセルはイスラエルをサマリヤからアッシリアへ捕囚として連れ去った
（列王紀下 17:6; 18:10, 11）。
ユダのヒゼキヤの第6年（イスラエルのホセアの第9年）に。この預言は、おそらく、アッシリアの脅威的様相のために異邦の諸国がユダとより近く衝突した、ヒゼキヤの最初の数年に与えられた。
1. ダマスコ——イスラエル（エフライム。
イザ 17:3）
の前に置かれる。以下で主として言及されるのはイスラエルであるが、同盟において支配的な勢力であったため。エフライムはそれとともに立つか倒れるかであった
（イザ 7:1-25）。