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Ezekiel Глава 30
서론
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In this chapter we have, I. A continuation of the prophecy against Egypt, which we had in the latter part of the foregoing chapter, just before the desolation of that once flourishing kingdom was completed by Nebuchadnezzar, in which is foretold the destruction of all her allies and confederates, all her interests and concerns, and the several steps which the king of Babylon should take in pushing on this destruction, Eze 30:1-19. II. A repetition of a former prophecy against Egypt, just before the desolation of it begun by their own bad conduct, which gradually weakened them and prepared the way for the king of Babylon, Eze 30:20-26. It is all much to the same purport with what we had before.
1-19
Prophecy against Egypt; Destruction of Egypt Foretold (572 BC)
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이집트에 대한 예언; 이집트의 멸망 예고 (주전 572년)
¹ 여호와의 말씀이 다시 내게 임하여 이르시되,
² 인자야, 예언하여 말하라. 주 여호와께서 이같이 말씀하시느니라. 너희는 울부짖으라. 그 날에 화가 있도다!
³ 그 날이 가까웠도다. 여호와의 날이 가까웠고, 구름 낀 날이며, 이방인들의 때가 되리라.
⁴ 칼이 이집트에 임하고, 죽임당한 자들이 이집트에서 엎드러질 때 에티오피아에 큰 고통이 있으리라. 그들이 그 무리를 빼앗아 가고 그 기초들이 무너지리라.
⁵ 에티오피아와 리비아와 리디아와 모든 섞인 백성과 굽과 동맹한 땅의 사람들이 그들과 함께 칼에 엎드러지리라.
⁶ 여호와께서 이같이 말씀하시느니라. 이집트를 붙드는 자들도 엎드러지고, 그 권세의 교만이 낮아지리라. 주 여호와의 말씀이니라, 시에네 망대에서부터 그들이 그 안에서 칼에 엎드러지리라.
⁷ 그들은 황폐한 나라들 가운데서 황폐하게 되고, 그 성읍들은 폐허가 된 성읍들 가운데 있게 되리라.
⁸ 내가 이집트에 불을 놓고 그 모든 돕는 자들이 멸망할 때, 그들은 내가 여호와인 줄 알리라.
⁹ 그 날에 사자들이 내게서 배들을 타고 나아가 근심 없이 지내는 에티오피아 사람들을 두렵게 하리니, 이집트의 날과 같이 큰 고통이 그들에게 임하리라. 보라, 그것이 오고 있도다.
¹⁰ 주 여호와께서 이같이 말씀하시느니라. 내가 또한 바벨론 왕 느부갓네살의 손으로 이집트의 무리를 그치게 하리라.
¹¹ 그와 그와 함께한 그의 백성, 곧 민족들 가운데 두려운 자들이 그 땅을 멸하러 끌려올 것이며, 그들이 이집트를 향해 칼을 빼고 그 땅을 죽임당한 자들로 채우리라.
¹² 내가 강들을 마르게 하고 그 땅을 악한 자들의 손에 팔며, 낯선 자들의 손으로 그 땅과 그 안에 있는 모든 것을 황폐하게 하리라. 나 여호와가 말하였노라.
¹³ 주 여호와께서 이같이 말씀하시느니라. 내가 또한 우상들을 멸하고 놉에서 형상들이 끊어지게 하리라. 이집트 땅에는 다시 군주가 없을 것이며, 내가 이집트 땅에 두려움을 두리라.
¹⁴ 내가 바드로스를 황폐하게 하고 소안에 불을 놓으며 노에 심판을 행하리라.
¹⁵ 내가 이집트의 힘인 신 위에 내 분노를 쏟고 노의 무리를 끊으리라.
¹⁶ 내가 이집트에 불을 놓으리니, 신은 큰 고통을 당하고 노는 찢겨 갈라지며, 놉은 날마다 고난을 당하리라.
¹⁷ 아웬과 비베셋의 젊은이들은 칼에 엎드러지고, 이 성읍들은 포로로 가리라.
¹⁸ 내가 거기서 이집트의 멍에들을 꺾을 때 다바네스에서도 그 날이 어두워지리라. 그 힘의 화려함이 그 안에서 그치고, 구름이 그를 덮으며, 그 딸들은 포로로 가리라.
¹⁹ 이와 같이 내가 이집트에서 심판을 행하리니, 그들은 내가 여호와인 줄 알리라.
이집트 멸망의 예언은 여기서 일반적으로 매우 두려울 뿐 아니라, 매우 충분하고 구체적이다. 의로우신 하나님께서 격분케 하는 백성과 다투러 나오실 때, 무엇이 그들을 보호할 수 있겠는가?
I. 그것은 매우 애통할 멸망이며 큰 슬픔을 일으킬 것이다(겔 30:2,3). “너희는 울부짖으라. 그것이 오고 있으니 지금 외치는 것이 마땅하다. 그것이 올 때 너희가 외치고 흉한 부르짖음을 내게 될 것이기 때문이다. 그 날에 화가 있도다! 또는 아, 그 날이여! 그 날 때문에 슬프다! 두려운 날이다. 화로다, 슬프도다! 이는 그 날이 가깝기 때문이다. 우리가 오래 두려워했고 오래 받을 만했던 그 날이다. 그것은 여호와의 날, 곧 그분이 보복의 하나님으로 자신을 나타내실 날이다. 지금은 너희의 날이다. 너희가 모든 것을 휩쓸고 주변의 모든 것을 짓밟는 날이다. 그러나 하나님도 곧 그분의 날, 곧 그 의로운 심판이 드러나는 날을 가지실 것이다”(시 37:13). 그것은 구름 낀 날, 곧 어떤 위로의 빛도 비치지 않는 어둡고 음산한 날이 될 것이며, 폭풍, 곧 불과 유황과 무서운 광풍을 예고할 것이다. 그것은 이방인들의 때, 곧 모든 이방적 행위에 대해 이방인들과 결산하는 때가 될 것이다. 다윗이 말한 것처럼 하나님께서 이방인들에게 자기 분노를 쏟으실 때이며(시 79:6), 그들이 빠져들 때이다(시 9:15).
II. 그것은 이집트와 그와 동맹하고 그 주변에 있는 모든 국가와 나라들의 멸망이 될 것이다. 1. 이집트 자신이 무너질 것이다(겔 30:4). 칼이 이집트에 임할 것이다. 갈대아 사람들의 칼이며, 승리하는 칼이 될 것이다. 죽임당한 자들이 이집트에서 엎드러질 것이기 때문이다. 그 칼에 의해, 그 앞에서 엎드러질 것이다. 그 나라가 인구가 많은가? 그들은 그 무리를 빼앗아 갈 것이다. 그것이 강하고 잘 고정되어 있는가? 그 기초들이 무너질 것이다. 그러면 아무리 아름답고 높게 지은 건물도 당연히 무너질 것이다. 2. 그 이웃과 그 안에 머무는 자들도 함께 무너질 것이다. 죽임당한 자들이 이집트에서 그렇게 빽빽하게 엎드러질 때, 아프리카 쪽에서 한편으로 이집트와 이웃한 에티오피아와, 다른 편에서 가까운 아시아 쪽 에티오피아에 모두 큰 고통이 있을 것이다. 이웃집에 불이 나면 자기 집도 위험하다고 생각하지 않을 수 없다. 그리고 그들의 두려움은 근거 없는 것이 아니었다. 그들 모두가 그들과 함께 칼에 엎드러질 것이기 때문이다(겔 30:5). 에티오피아와 리비아(히브리 이름으로는 구스와 붓, 곧 언급된 함의 두 아들, 그들 사이에는 미스라임 곧 이집트가 있다, 창 10:6), 그리고 리디아 사람들(활쏘기로 유명하고 이집트의 동맹으로 언급된다, 렘 46:9), 이들은 이집트와 함께 무너질 것이다. 또 굽(갈대아 사람들, 내륙 리비아의 주민들)도 그러할 것이다. 이들과 다른 자들은 섞인 백성이었다. 이런 나라들과 다른 나라들에서 온 사람들이 어떤 이유로든 이집트에 거주하고 있었다. 또한 동맹한 땅의 사람들, 곧 이스라엘과 유다 백성의 남은 자들, 언약의 자녀들이라고 불리는 자들(행 3:25), 약속의 자녀들(갈 4:28)도 있었다. 이들은 하나님의 명령을 어기고 이집트에 머물렀으며, 이들도 그들과 함께 엎드러질 것이다. 주목하라. 하나님의 원수들과 운명을 함께하려는 자들은 그들과 같은 운명을 받을 것이다. 비록 신앙고백상 하나님과 언약한 땅의 사람들이라 할지라도 그렇다.
III. 이집트의 가라앉는 이해관계를 떠받치는 척하는 모든 자들은 그 아래로 내려가고, 그와 함께 내려갈 것이다(겔 30:6). 이집트를 붙드는 자들이 엎드러질 것이며, 그러면 이집트도 당연히 엎드러질 수밖에 없다. 하나님의 공의를 보라. 이집트는 예루살렘이 흔들릴 때 그것을 붙들겠다고 했지만 속이는 갈대임이 드러났다. 이제 이집트를 붙들겠다고 하는 자들도 더 나을 것이 없을 것이다. 다른 사람을 속이는 자들은 대개 자기 돈으로 갚음을 받는다. 그들 자신이 속임을 당한다. 1. 이집트가 자기 왕의 절대 권위와 통치로 자신이 떠받쳐진다고 생각하는가? 그 권세의 교만이 낮아질 것이다(겔 30:6). 이집트 왕의 권세는 그의 교만이었지만, 그것은 꺾이고 낮아질 것이다. 2. 그의 백성의 무리가 그의 지지인가? 이들은 칼에 엎드러질 것이다. 심지어 그 땅의 가장 끝, 원수가 들어올 그편에 있는 시에네 망대에서부터 그렇게 될 것이다. 나라들과 성읍들, 농부들과 상인들이 모두 황폐하게 될 것이다(겔 30:7). 앞서 겔 29:12에서 말한 것과 같다. 심지어 이집트의 무리도 그치게 될 것이다(겔 30:10). 그 인구 많은 나라는 사람이 없어질 것이다. 그 땅은 죽임당한 자들로 가득할 것이다(겔 30:11). 3. 나일강이 그의 지지이며, 그 여러 수로가 그에게 방어물인가? “내가 강들을 마르게 하리라(겔 30:12). 지나갈 수 없어 난공불락이라 여겨졌던 자연 요새들이 그들에게 아무 도움이 되지 못하게 할 것이다.” 4. 그의 우상들이 그에게 지지인가? 그것들은 멸망할 것이다. 이 상상의 지지자들은 지금보다 더 분명히 상상일 뿐임이 드러날 것이다. 형상들이 구원자와 요새인 척할 때 실제로는 그렇다(겔 30:13). 내가 놉에서 그들의 형상들이 끊어지게 하리라. 5. 그의 왕가가 그의 지지인가? 이집트 땅에는 다시 군주가 없을 것이다. 그렇게 오래 이어진 왕가는 뿌리째 뽑히고 꺼질 것이다. 6. 그의 용기가 그의 지지이며, 최근에 군사 일에 익숙해진 전사들의 용맹으로 자신을 붙들 수 있다고 생각하는가? 그것도 실패할 것이다. 내가 이집트 땅에 두려움을 두리라. 7. 자라나는 세대가 그의 지지인가? 그가 자녀들로 떠받쳐지고, 화살통이 그들로 가득하므로 자신을 행복하다고 생각하는가? 슬프도다! 젊은이들이 칼에 엎드러지고(겔 30:17), 딸들이 포로로 갈 것이다(겔 30:18). 그래서 그는 모든 희망을 빼앗길 것이다.
IV. 하나님께서 이집트에 이 황폐하게 하는 심판들을 내리실 것이다(겔 30:8). 그들은 내가 여호와인 줄 알리라. 내가 이집트에 불을 놓을 때, 모든 신들보다, 그들의 모든 신들보다 크신 분임을 알게 될 것이다. 민족들을 삼키는 불은 하나님께서 붙이신 것이다. 그분이 한 백성에게 불을 놓으실 때 그들의 모든 돕는 자들이 멸망할 것이다. 그 불을 끄려고 다니는 자들도 그 불에 삼켜질 것이다. 그분이 진노하실 때 누가 그 앞에 설 수 있겠는가? 그분이 어떤 곳에 자기 분노를 쏟으실 때, 그곳에 불을 놓으실 때(겔 30:15,16), 그 힘도 그 무리도 아무 도움이 되지 못한다.
V. 바벨론 왕과 그의 군대가 이 멸망의 도구로 쓰일 것이다. 이집트의 무리는 바벨론 왕의 손으로 그치고 완전히 끊어질 것이다(겔 30:10). 이스라엘을 바벨론 왕에게서 보호하겠다고 나선 자들이 자기 자신도 보호하지 못할 것이다. 이집트를 멸할 갈대아 사람들에 대해 이렇게 말한다. 1. 그들은 낯선 자들이다(겔 30:12). 그러므로 오래된 친분 때문에 불쌍히 여기지 않고, 그들에게 낯설게 행동할 것이다. 2. 그들은 민족들 가운데 두려운 자들이다(겔 30:11). 힘에서도, 사나움에서도 그렇다. 두려운 자들이므로 그들은 두려운 일을 할 것이다. (3.) 그들은 악한 자들이다. 이성과 양심, 자연법이나 국제법에 의해 제어되지 않을 자들이다. 그들은 법이 없기 때문이다. 내가 그 땅을 악한 자들의 손에 팔리라. 그들은 악한 자로서 부당하게 폭력을 행한다. 그러나 그들이 하나님의 심판을 집행하는 그분의 손 안의 도구인 한, 하나님 편에서는 공의롭게 행해지는 일이다. 주목하라. 하나님은 자주 한 악한 사람을 다른 악한 사람의 채찍으로 삼으신다. 그리고 악한 사람들도 jure belli—전쟁법에 따라 먹잇감에 대한 권리를 얻는다. 하나님께서 그들의 손에 그것을 파시기 때문이다.
VI. 이집트 땅의 어느 곳도 갈대아 군대의 분노에서 제외되지 않을 것이다. 가장 강한 곳도, 가장 먼 곳도 예외가 아니다. 칼이 그 땅을 지나갈 것이다. 여기 여러 곳의 이름이 나온다. 바드로스, 소안, 노(겔 30:14), 신과 놉(겔 30:15,16), 아웬과 비베셋(겔 30:17), 그리고 다바네스(겔 30:18)이다. 이곳들은 황폐하게 되고 불타며, 하나님의 심판이 그 위에 집행되고 그분의 분노가 그 위에 쏟아질 것이다. 그들의 힘과 무리는 끊어질 것이다. 그들은 큰 고통을 당하고, 두려움으로 찢겨 갈라지며, 날마다 고난을 당할 것이다. 그들의 날은 어두워질 것이다. 그들의 명예, 위로, 소망이 꺼질 것이다. 그들의 멍에들은 꺾일 것이므로, 그들은 전처럼 더 이상 압제하고 폭군 노릇을 하지 못할 것이다. 그들의 힘의 화려함은 그칠 것이며, 구름이 그들을 덮을 것이다. 너무 짙은 구름이라 그들은 그 너머로 어떤 소망도 보지 못하고, 그들의 영광도 더 이상 보이지 않거나 빛나지 못할 것이다. 그리고 마지막으로, 그들과 섞여 있는 자들뿐 아니라 멀리 떨어져 있는 에티오피아 사람들도 그들의 고통과 두려움을 함께 나눌 것이다. 하나님은 자기 섭리로 그 소문을 퍼뜨리실 것이며, 근심 없이 지내는 에티오피아 사람들도 두렵게 될 것이다(겔 30:9). 주목하라. 하나님은 가장 안전하다고 여기는 자들에게도 공포를 치실 수 있다. 그분이 기뻐하시면, 두려움은 가장 주제넘은 위선자들을 갑자기 덮칠 것이다.
이 예언의 끝은 다음을 남긴다. 1. 이집트 땅이 낮아짐. 이와 같이 내가 이집트에서 심판을 행하리라(겔 30:19). 이집트의 멸망은 심판의 집행이다. 이것은 그것이 그 죄 때문에 공의롭게 행해질 뿐 아니라, 사법적 판결에 의해 질서 있고 합법적으로 행해짐을 암시한다. 하나님께서 행하시는 모든 집행은 그분의 심판에 따른 것이다. 2. 이 일에서 이스라엘의 하나님이 영광을 받으심. 그들은 내가 여호와인 줄 알리라. 이집트 사람들은 그것을 알게 되고, 하나님의 백성은 그것을 더 잘 알게 될 것이다. 여호와는 그가 행하시는 심판으로 알려지신다.
Английский оригинал
Prophecy against Egypt; Destruction of Egypt Foretold (572 BC)
¹ The word of the LORD came again unto me, saying,
² Son of man, prophesy and say, Thus saith the Lord GOD; Howl ye, Woe worth the day!
³ For the day is near, even the day of the LORD is near, a cloudy day; it shall be the time of the heathen.
⁴ And the sword shall come upon Egypt, and great pain shall be in Ethiopia, when the slain shall fall in Egypt, and they shall take away her multitude, and her foundations shall be broken down.
⁵ Ethiopia, and Libya, and Lydia, and all the mingled people, and Chub, and the men of the land that is in league, shall fall with them by the sword.
⁶ Thus saith the LORD; They also that uphold Egypt shall fall; and the pride of her power shall come down: from the tower of Syene shall they fall in it by the sword, saith the Lord GOD.
⁷ And they shall be desolate in the midst of the countries that are desolate, and her cities shall be in the midst of the cities that are wasted.
⁸ And they shall know that I am the LORD, when I have set a fire in Egypt, and when all her helpers shall be destroyed.
⁹ In that day shall messengers go forth from me in ships to make the careless Ethiopians afraid, and great pain shall come upon them, as in the day of Egypt: for, lo, it cometh.
¹⁰ Thus saith the Lord GOD; I will also make the multitude of Egypt to cease by the hand of Nebuchadrezzar king of Babylon.
¹¹ He and his people with him, the terrible of the nations, shall be brought to destroy the land: and they shall draw their swords against Egypt, and fill the land with the slain.
¹² And I will make the rivers dry, and sell the land into the hand of the wicked: and I will make the land waste, and all that is therein, by the hand of strangers: I the LORD have spoken it.
¹³ Thus saith the Lord GOD; I will also destroy the idols, and I will cause their images to cease out of Noph; and there shall be no more a prince of the land of Egypt: and I will put a fear in the land of Egypt.
¹⁴ And I will make Pathros desolate, and will set fire in Zoan, and will execute judgments in No.
¹⁵ And I will pour my fury upon Sin, the strength of Egypt; and I will cut off the multitude of No.
¹⁶ And I will set fire in Egypt: Sin shall have great pain, and No shall be rent asunder, and Noph shall have distresses daily.
¹⁷ The young men of Aven and of Pi-beseth shall fall by the sword: and these cities shall go into captivity.
¹⁸ At Tehaphnehes also the day shall be darkened, when I shall break there the yokes of Egypt: and the pomp of her strength shall cease in her: as for her, a cloud shall cover her, and her daughters shall go into captivity.
¹⁹ Thus will I execute judgments in Egypt: and they shall know that I am the LORD.
The prophecy of the destruction of Egypt is here very full and particular, as well as, in the general, very frightful. What can protect a provoking people when the righteous God comes forth to contend with them?
I. It shall be a very lamentable destruction, and such as shall occasion great sorrow (Eze 30:2,3): "Howl you; you may justly shriek now that it is coming, for you will be made to shriek and make hideous outcries when it comes. Cry out, Woe worth the day! or, Ah the day! alas because of the day! the terrible day! Woe and alas! For the day is near; the day we have so long dreaded, so long deserved. It is the day of the Lord, the day in which he will manifest himself as a God of vengeance. You have your day now, when you carry all before you, and trample on all about you, but God will have his day shortly, the day of the revelation of his righteous judgment," Ps 37:13. It will be a cloudy day, that is, dark and dismal, without the shining forth of any comfort; and it shall threaten a storm—fire, and brimstone, and a horrible tempest. It shall be the time of the heathen, of reckoning with the heathen for all their heathenish practices, that time which David spoke of when God would pour out his fury upon the heathen (Ps 79:6), when they should sink, Ps 9:15.
II. It shall be the destruction of Egypt, and of all the states and countries in confederacy with her and in her neighbourhood. 1. Egypt herself shall fall (Eze 30:4): The sword shall come upon Egypt, the sword of the Chaldeans, and it shall be a victorious sword, for the slain shall fall in Egypt, fall by it, fall before it. Is the country populous? They shall take away her multitude. Is it strong, and well-fixed? Her foundations shall be broken down, and then the fabric, though built ever so fine, ever so high, will fall of course. 2. Her neighbours and inmates shall fall with her. When the slain fall so thickly in Egypt great pain shall be in Ethiopia, both that in Africa, which is in the neighbourhood of Egypt on one side, and that in Asia, which is near to it on the other side. When their neighbour's house was on fire they could not but apprehend their own in danger; nor were their fears groundless, for they shall all fall with them by the sword, Eze 30:5. Ethiopia and Libya (Cush and Phut, so the Hebrew names are, two of the sons of Ham who are mentioned, and Mizraim, that is, Egypt, between them, Ge 10:6), and the Lydians (who were famous archers, and are spoken of as confederates with Egypt, Jer 46:9), these shall fall with Egypt and Chub (the Chaldeans, the inhabitants of the inner Libya); these and others were the mingled people; there were those of all these and other countries who upon some account or other resided in Egypt, as did also the men of the land that is in league, some of the remains of the people of Israel and Judah, the children of the covenant, or league, as they are called (Ac 3:25), the children of the promise, Ga 4:28. These sojourned in Egypt contrary to God's command, and these shall fall with them. Note, Those that will take their lot with God's enemies shall have their lot with them, yea, though they be in profession the men of the land that is in league with God.
III. All that pretend to support the sinking interests of Egypt shall come down under her, shall come down with her (Eze 30:6): Those that uphold Egypt shall fall, and then Egypt must fall of course. See the justice of God; Egypt pretended to uphold Jerusalem when that was tottering, but proved a deceitful reed; and now those that pretended to uphold Egypt shall prove no better. Those that deceive others are commonly paid in their own coin; they are themselves deceived. 1. Does Egypt think herself upheld by the absolute authority and dominion of her king? The pride of her power shall come down, Eze 30:6. The power of the king of Egypt was his pride; but that shall be broken, and humbled. 2. Is the multitude of her people her support? These shall fall by the sword, even from the tower of Syene, which is in the utmost corner of the land, from that side of it by which the enemy shall enter. Both the countries and the cities, the husbandmen and the merchants, shall be desolate, Eze 30:7, as before, Eze 29:12. Even the multitude of Egypt shall be made to cease, Eze 30:10. That populous country shall be depopulated. The land shall be even filled with the slain, Eze 30:11. 3. Is the river Nile her support, and are the several channels of it a defence to her? "I will make the rivers dry (Eze 30:12), so that those natural fortifications which were thought impregnable, because impassable, shall stand them in no stead." 4. Are her idols a support to her? They shall be destroyed; those imaginary upholders shall appear more than ever to be imaginary, for so images are when they pretend to be deliverers and strongholds (Eze 30:13): I will cause their images to cease out of Noph. 5. Is her royal family her support? There shall be no more a prince in the land of Egypt; the royal family shall be extirpated and extinguished, which had continued so long. 6. Is her courage her support, and does she think to uphold herself by the bravery of her men of war, who have now of late been inured to service? That shall fail: I will put a fear in the land of Egypt. 7. Is the rising generation her support? is she upheld by her children, and does she think herself happy because she has her quiver full of them? Alas! the young men shall fall by the sword (Eze 30:17) and the daughters shall go into captivity (Eze 30:18), and so she shall be robbed of all her hopes.
IV. God shall inflict these desolating judgments on Egypt (Eze 30:8): They shall know that I am the Lord, and greater than all gods, than all their gods, when I have set a fire in Egypt. The fire that consumes nations is of God's kindling; and, when he sets fire to a people, all their helpers shall be destroyed. Those that go about to quench the fire shall themselves be devoured by it; for who can stand before him when he is angry? When he pours out his fury upon a place, when he sets fire to it (Eze 30:15,16), neither its strength nor its multitude can stand it in any stead.
V. The king of Babylon and his army shall be employed as instruments of this destruction: The multitude of Egypt shall be made to cease and be quite cut off by the hand of the king of Babylon, Eze 30:10. Those that undertook to protect Israel from the king of Babylon shall not be able to protect themselves. It is said of the Chaldeans, who should destroy Egypt, 1. That they are strangers (Eze 30:12), who therefore shall show no compassion for old acquaintance-sake, but shall behave strangely towards them. 2. That they are the terrible of the nations (Eze 30:11), both in respect of force and in respect of fierceness; and, being terrible, they shall make terrible work. (3.) That they are the wicked, who will not be restrained by reason and conscience, the laws of nature or the laws of nations, for they are without law: I will sell the land into the hand of the wicked. They do violence unjustly, as they are wicked; yet, so far as they are instruments in God's hand of executing his judgments, it is on his part justly done. Note, God often makes one wicked man a scourge to another; and even wicked men acquire a title to prey, jure belli—by the laws of war, for God sells it into their hands.
VI. No place in the land of Egypt shall be exempted from the fury of the Chaldean army, not the strongest, not the remotest: The sword shall go through the land. Various places are here named: Pathros, Zoan, and No (Eze 30:14), Sin and Noph (Eze 30:15,16), Aven and Pi-beseth (Eze 30:17), and Tehaphnehes, Eze 30:18. These shall be made desolate, shall be fired, and God's judgments shall be executed upon them, and his fury poured out upon them. Their strength and multitude shall be cut off; they shall have great pain, shall be rent asunder with fear, and shall have distresses daily. Their day shall be darkened; their honours, comforts, and hopes, shall be extinguished. Their yokes shall be broken, so that they shall no more oppress and tyrannize as they have done. The pomp of their strength shall cease, and a cloud shall cover them, a cloud so thick that through it they shall not see any hopes, nor shall their glory be seen, or shine further. And, lastly, the Ethiopians, who are at a distance from them, as well as those who are mingled with them, shall share in their pain and terror. God will by his providence spread the rumour, and the careless Ethiopians shall be made afraid, Eze 30:9. Note, God can strike a terror upon those that are most secure; fearfulness shall, when he pleases, surprise the most presumptuous hypocrites.
The close of this prediction leaves, 1. The land of Egypt mortified: Thus will I execute judgments on Egypt, Eze 30:19. The destruction of Egypt is the executing of judgments, which intimates not only that it is done justly, for its sins, but that it is done regularly and legally, by a judicial sentence. All the executions God does are according to his judgments. 2. The God of Israel herein glorified: They shall know that I am the Lord. The Egyptians shall be made to know it and the people of God shall be made to know it better. The Lord is known by the judgments which he executes.
20-26
Destruction of Egypt Foretold (572 BC)
한국어
이집트의 멸망 예고 (주전 572년)
²⁰ 제십일년 첫째 달 일곱째 날에 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되,
²¹ 인자야, 내가 이집트 왕 바로의 팔을 꺾었도다. 보라, 그것은 낫도록 싸매지지도 않고, 칼을 잡을 만큼 강하게 되도록 붕대를 감아 묶이지도 아니하리라.
²² 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하시느니라. 보라, 내가 이집트 왕 바로를 대적하여 그의 팔들, 곧 강한 팔과 꺾인 팔을 꺾고, 칼이 그의 손에서 떨어지게 하리라.
²³ 내가 이집트 사람들을 민족들 가운데 흩고 여러 나라로 흩어 버리리라.
²⁴ 내가 바벨론 왕의 팔들을 강하게 하고 내 칼을 그의 손에 두리라. 그러나 바로의 팔들은 꺾으리니, 그가 치명상을 입은 자의 신음으로 그 앞에서 신음하리라.
²⁵ 내가 바벨론 왕의 팔들을 강하게 하고 바로의 팔들은 떨어지게 하리라. 내가 내 칼을 바벨론 왕의 손에 두고 그가 그것을 이집트 땅 위에 펼 때, 그들은 내가 여호와인 줄 알리라.
²⁶ 내가 이집트 사람들을 민족들 가운데 흩고 여러 나라 가운데 흩어 버리리니, 그들은 내가 여호와인 줄 알리라.
이집트 권세가 약해질 것에 관한 이 짧은 예언은, 예루살렘 포위를 풀려고 시도했던 이집트 군대가 그 시도에서 좌절되고 re infectâ—목적을 이루지 못한 채 돌아가던 때쯤 전해졌다. 그 결과 바벨론 왕은 포위를 재개하여 자기 목적을 이루었다. 이집트 왕국은 매우 오래되었고 여러 세대 동안 중요한 왕국이었다. 바벨론 왕국은 앗수르 왕국의 폐허 위에 세워져 최근에야 큰 화려함과 권세에 이르렀다. 이제 그들은 가문과 국가에서처럼 된다. 어떤 것은 자라나고, 다른 것은 쇠퇴하여 뒤로 물러간다. 하나는 흥해야 하고, 다른 것은 당연히 쇠해야 한다.
I. 여기서 이집트 왕이 점점 더 약해질 것이 예고된다. 그의 영토는 줄어들고, 그의 부와 권력은 감소하며, 그는 자기 자신이나 친구를 돕기에 전보다 더 무능해질 것이다. 1. 이것은 이미 부분적으로 이루어졌다(겔 30:21). 내가 바로의 팔을 꺾었다. 얼마 전에 그렇게 하셨다. 바벨론 왕이 갈그미스에서 바로 느고의 군대를 무찌르고(렘 46:2), 이집트 강에서부터 유프라테스까지 이집트에 속한 모든 것을 차지했을 때(왕하 24:7), 그 왕국의 한 팔이 꺾였다고 충분히 말할 수 있었다. 이집트는 오랫동안 힘을 모으고 통치 영역을 넓혀 왔으므로, 섭리 안에서 비례가 지켜지도록 그 힘을 천천히, 단계적으로 잃는다. 이집트 왕이 선한 왕 요시야를 죽인 바로 뒤, 그리고 같은 통치 기간에 그 팔이 이렇게 꺾였고, 결코 회복하지 못한 치명적 타격을 받았다. 이집트의 마음과 목이 꺾이기 전에 그 팔이 먼저 꺾였다. 하나님의 심판은 한 백성에게 단계적으로 임한다. 그들이 회개하며 그분을 만나게 하려는 것이다. 이집트의 팔이 꺾일 때 낫도록 싸매지지 않을 것이다. 하나님이 내신 상처는 하나님 자신 외에는 아무도 고칠 수 없기 때문이다. 그분이 무장을 해제하고 무능하게 하신 자들은 다시 칼을 잡을 수 없다. 2. 이것은 다시 이루어질 일이었다. 한 팔은 전에 꺾였고, 그것을 맞추며 그 짐승에게 주어진 치명상을 치료하려는 어떤 일이 이루어졌다. 그러나 이제 (겔 30:22) 내가 바로를 대적하여 그의 두 팔을 꺾으리라. 강한 팔과 이미 꺾였던 팔, 그리고 다시 맞추어진 팔까지 꺾으리라. 주목하라. 작은 심판들이 죄인들을 낮추고 고치기에 충분하지 않으면, 하나님은 더 큰 심판들을 보내실 것이다. 이제 하나님은 그가 자신이 그것을 잡을 만큼 강하다고 생각하며 붙잡았던 칼이 그의 손에서 떨어지게 하실 것이다. 이것은 반복된다(겔 30:24). 내가 바로의 팔들을 꺾으리라. 그는 이전에 하나님의 백성에게 잔인한 압제자였고, 최근에는 그들에게 부러진 지팡이가 되었다. 이제 하나님은 그의 팔들을 꺾으심으로 두 일 모두를 두고 그와 결산하신다. 하나님은 사람들에게 부당함을 가하거나 그들을 속이는 데 남용된 권력을 공의롭게 꺾으신다. 그러나 이것이 전부는 아니다. (1.) 이집트 왕은 바벨론 왕의 군대 앞에서 자신이 위험에 처했음을 발견할 때 낙담할 것이다. 그는 치명상을 입은 자의 신음으로 그 앞에서 신음할 것이다. 주목하라. 번영 중에 가장 높이 들린 자들이 역경 중에 가장 낙심하고 풀이 죽는 것은 흔한 일이다. 바로는 칼이 자기에게 닿기도 전에 마치 치명상을 받은 것처럼 신음할 것이다. (2.) 이집트 백성은 흩어질 것이다(겔 30:23,26). 내가 그들을 민족들 가운데 흩으리라. 다른 민족들이 그들과 섞였었다(겔 30:5). 이제 그들이 다른 민족들과 섞이고, 그들 가운데 피난처를 찾게 될 것이며, 그렇게 여호와께서 의로우심을 알게 될 것이다.
II. 여기서 바벨론 왕이 점점 더 강해질 것이 예고된다(겔 30:24,25). 하나님은 바벨론 왕의 팔에 힘을 넣어 그가 예정된 일을 수행할 수 있게 하실 것이다. 2. 하나님은 칼, 곧 자기 칼을 바벨론 왕의 손에 두실 것이다. 이것은 하나님이 그에게 위임을 주시고, 특히 이집트를 상대로 전쟁을 수행할 무기를 공급하신다는 것을 뜻한다. 주목하라. 빌라도 같은 재판석의 재판관들이 그렇듯이(요 19:11), 느부갓네살 같은 전장의 장군들도 위에서 주어진 것 외에는 아무 권세도 없다.
Английский оригинал
Destruction of Egypt Foretold (572 BC)
²⁰ And it came to pass in the eleventh year, in the first month, in the seventh day of the month, that the word of the LORD came unto me, saying,
²¹ Son of man, I have broken the arm of Pharaoh king of Egypt; and, lo, it shall not be bound up to be healed, to put a roller to bind it, to make it strong to hold the sword.
²² Therefore thus saith the Lord GOD; Behold, I am against Pharaoh king of Egypt, and will break his arms, the strong, and that which was broken; and I will cause the sword to fall out of his hand.
²³ And I will scatter the Egyptians among the nations, and will disperse them through the countries.
²⁴ And I will strengthen the arms of the king of Babylon, and put my sword in his hand: but I will break Pharaoh's arms, and he shall groan before him with the groanings of a deadly wounded man.
²⁵ But I will strengthen the arms of the king of Babylon, and the arms of Pharaoh shall fall down; and they shall know that I am the LORD, when I shall put my sword into the hand of the king of Babylon, and he shall stretch it out upon the land of Egypt.
²⁶ And I will scatter the Egyptians among the nations, and disperse them among the countries; and they shall know that I am the LORD.
This short prophecy of the weakening of the power of Egypt was delivered about the time that the army of the Egyptians, which attempted to raise the siege of Jerusalem, was frustrated in its enterprises, and returned re infectâ—without accomplishing their purpose; whereupon the king of Babylon renewed the siege and carried his point. The kingdom of Egypt was very ancient, and had been for many ages considerable. That of Babylon had but lately arrived at its great pomp and power, being built upon the ruins of the kingdom of Assyria. Now it is with them as it is with families and states, some are growing up, others are declining and going back; one must increase and the others must of course decrease.
I. It is here foretold that the king of Egypt shall grow weaker and weaker. The extent of his territories shall be abridged, his wealth and power shall be diminished, and he shall become less able than ever to help either himself or his friend. 1. This was in part done already (Eze 30:21): I have broken the arm of Pharaoh, some time ago. One arm of that kingdom might well be reckoned broken when the king of Babylon routed the forces of Pharaoh-Necho at Carchemish (Jer 46:2), and made himself master of all that pertained to Egypt from the river of Egypt to Euphrates, 2Ki 24:7. Egypt had been long in gathering strength and extending its dominions, and therefore, that there may be a proportion observed in providence, it loses its strength slowly and by degrees. It was soon after the king of Egypt slew good king Josiah, and in the same reign, that its arm was thus broken, and it received that fatal blow which it never recovered. Before Egypt's heart and neck were broken its arm was. God's judgments come upon a people by steps, that they may meet him repenting. When the arm of Egypt is broken it shall not be bound up to be healed, for none can heal the wounds that God gives but he himself. Those whom he disarms, whom he disables, cannot again hold the sword. 2. This was to be done again. One arm was broken before, and something was done towards the setting of it, towards the healing of the deadly wound that was given to the beast. But now (Eze 30:22), I am against Pharaoh, and will break both his arms, both the strong and that which was broken and set again. Note, If less judgments do not prevail to humble and reform sinners, God will send greater. Now God will cause the sword to fall out of his hand, which he caught hold of as thinking himself strong enough to hold it. It is repeated (Eze 30:24), I will break Pharaoh's arms. He had been a cruel oppressor to the people of God formerly, and of late the staff of a broken rod to them; and now God by breaking his arms reckons with him for both. God justly breaks that power which is abused either to put wrongs upon people or to put cheats upon them. But this is not all; (1.) The king of Egypt shall be dispirited when he finds himself in danger of the king of Babylon's forces: he shall groan before him with the groaning of a deadly wounded man. Note, It is common for those that are most elated in their prosperity to be most dejected and disheartened in their adversity. Pharaoh, even before the sword touches him, shall groan as if he had received his death's wound. (2.) The people of Egypt shall be dispersed (Eze 30:23,26): I will scatter them among the nations. Other nations had mingled with them (Eze 30:5); now they shall be mingled with other nations, and seek shelter in them, and so be made to know that the Lord is righteous.
II. It is here foretold that the king of Babylon shall grow stronger and stronger, Eze 30:24,25. Put strength into the king of Babylon's arms, that he may be able to go through the service he is designed for. 2. That he will put a sword, his sword, into the king of Babylon's hand, which signified his giving him a commission and furnishing him with arms for carrying on a war, particularly against Egypt. Note, As judges on the bench, like Pilate (Joh 19:11), so generals in the field, like Nebuchadnezzar, have no power but what is given them from above.
이 장에는 다음이 있다. I. 앞 장 후반부에 있던 이집트에 대한 예언의 계속. 한때 번성했던 그 왕국의 황폐가 느부갓네살에 의해 완성되기 직전에 주어진 것으로, 이집트의 모든 동맹과 연합 세력, 모든 이해관계와 관심사가 멸망할 것과, 바벨론 왕이 이 멸망을 밀고 나가며 취할 여러 단계들이 예고된다(겔 30:1-19). II. 이집트에 대한 이전 예언의 반복. 그들 자신의 잘못된 처신으로 황폐가 시작되기 직전의 예언으로, 그 잘못된 처신은 점차 그들을 약하게 하여 바벨론 왕을 위한 길을 준비했다(겔 30:20-26). 전체 내용은 앞에서 보았던 것과 거의 같은 취지이다.