Chú giải chương
Joshua Chương 14
2
Joshua 14:2
bản gốc tiếng anh
By lot - We are not told in what manner the lot was cast. Perhaps two urns were employed, one containing a description of the several districts to be allotted, the other the names of the tribes; and the portion of each tribe would then be determined by a simultaneous drawing from the two urns. Or a drawing might be made by some appointed person, or by a delegate of each tribe from one urn containing the description of the ten inheritances. The lot only determined in a general way the position in the country of the particular tribe concerned, whether north or south, etc.; the dimensions of each territory being left to be adjusted subsequently, according to the numbers and wants of the tribe to be provided for. Since the predilections and habits of two tribes and a half were consulted in the apportionment to them of the trans-Jordanic territory Numbers 32:1 there is no objection to the supposition that something of the same kind may have taken place, subject to the divine approval, in the distribution of the lands to the nine and a half other tribes; and the lot would thus be appealed to as finally deciding the matter and foreclosing jealousies and disputes.
It is apparent that the casting of the ten lots did not take place simultaneously. The tribe of Judah had precedence, whether by express appointment or because its lot "came up" first, does not appear. It was, as it seems, only after this tribe had settled upon its domains, that further lots were drawn for Ephraim and the half tribe of Manasseh. After this a pause, perhaps of some duration, appears to have occurred; the camp was moved from Gilgal to Shiloh; and the further casting of lots for the other seven tribes was proceeded with at the instigation of Joshua (see Joshua 18:10).
6
Joshua 14:6
「ユダの子ら」— 疑いなく、とりわけカレブの親族たちであり、おそらくはこの部族の他の指導的な人々も含まれていた。彼らはカレブとともにヨシュアの前に進み出た。それは、諸部族への全般的な割り当てがなされる前に、モーセによって彼に約束された所有を確保しようとするカレブの要求を自分たちが支持していることを明らかにするためであった（欄外参照と比較せよ）。
bản gốc tiếng anh
The children of Judah - No doubt, in particular, the kinsmen of Caleb, and perhaps other leading men of the tribe. These came before Joshua, with Caleb, in order to make it manifest that they supported his claim, to be secured in the possessions promised him by Moses before the general allotment should be made to the tribes (compare the marginal references).
9
Joshua 14:9
「モーセは誓った」— すなわち、神が誓われたというのである。そして、誓いによって確証された神の約束は、もちろんモーセを通して伝えられた。
bản gốc tiếng anh
Moses sware - i. e. God swore; and His promise, confirmed by an oath, was communicated, of course, through Moses.
10
Joshua 14:10
「四十五年」— 神がモーセに語られた言葉は、出エジプト後第二年の秋、斥候たちが帰ってきた後に与えられた（Num 13:25）。その後、民がヨルダンに達するまでに三十八年が過ぎ（Numbers 20:1）、ヨルダン渡河の後、カレブがヘブロンを要求したとき、九部族半への土地の分割が行われるまでに、さらに七年が経過していた。それゆえこの七年は、ヨシュアがカナン人たちと戦いを続けていた「長い期間」（Joshua 11:18）に相当する。カレブがこの節の続きでこの七年をさまよいの年数に加えているのは、その間、民には定住した住処がなかったからである。
bản gốc tiếng anh
Forty and five years - The word of God to Moses was spoken after the return of the spies in the autumn of the second year after the Exodus Num 13:25; subsequently, 38 years elapsed before the people reached the Jordan Numbers 20:1; after the passage of the Jordan seven more years had passed, when Caleb claimed Hebron, before the partition of the land among the nine tribes and a half. These seven years then correspond to the "long time" Joshua 11:18 during which Joshua was making war with the Canaanites. They are in the sequel of this verse added by Caleb to the years of wandering, since during them the people had no settled abodes.
12
Joshua 14:12
アナク人たちは、ヨシュアの南部での戦役の過程で「この山」、すなわちヘブロン周辺の山岳地帯から追い出されていたが、彼らは近隣のペリシテの町々へ退いただけであった（Joshua 11:22）。そして、ここの本文から推論せねばならぬように、彼らはそこから戻ってヘブロンを再占拠したのである。おそらく、ヨシュアとイスラエルの主力がヤビンとその同盟者たちに対処するために北へ進軍していたときのことであろう。カレブはついにこの恐るべき種族を追い払い、ヘブロンとそれに属する町々および地域を永続的に占領した。Joshua 15:13 以下を見よ。
bản gốc tiếng anh
The Anakims had in the course of Joshua's campaigns in the south been expelled from "this mountain," i. e. the mountain country round Hebron, but they had only withdrawn to the neighboring cities of Philistia Joshua 11:22. Thence, they had, as must be inferred from the text here, returned and reoccupied Hebron, probably when Joshua and the main force of the Israelites had marched northward to deal with Jabin and his confederates. Caleb finally drove out this formidable race and occupied Hebron and its dependent towns and district permanently. See Joshua 15:13 following.
15
Joshua 14:15
「大いなる者」— 文字通りには「その大いなる者」、すなわち、この部族の著名な先祖であり、その偉大さの創設者とみなされた者のことである（Joshua 15:13）。
bản gốc tiếng anh
A great man - literally, the great man; i. e. the renowned ancestor of the tribe, regarded as the founder of its greatness Joshua 15:13.
くじによって。——くじがどのようにして投げられたかは告げられていない。おそらく二つの壺が用いられ、一方には分配されるべき諸地方の記述が、他方には部族の名が入っており、各部族の分け前は二つの壺からの同時の引きによって決定されたのであろう。あるいは、十の相続地の記述を含む一つの壺から、ある任命された者、あるいは各部族の代表者によってくじ引きが行われたのかもしれない。くじは、関係する特定の部族のその国における位置、すなわち北か南か等を一般的な仕方で決定したのみであって、各領土の大きさは、後に、それを与えられるべき部族の人数と必要に応じて調整されることに残されていた。ヨルダン川の向こうの領土を二部族と半部族とに分配するに当たって彼らの選好と習慣が考慮されたのであるから（民数記32:1）、他の九部族と半部族への土地の分配においても、神の承認に服しつつ、同種の何かが起こったという想定に異論はない。こうしてくじは、問題を最終的に決定し、ねたみと争いを予め妨ぐものとして訴えられたのであろう。
十のくじの投射が同時に行われなかったことは明らかである。ユダの部族が優先権を持ったが、それが明示的な任命によるのか、それともその部族のくじが最初に「上がった」からなのかは現れていない。見るところ、この部族がその領域に定住した後でのみ、エフライムとマナセの半部族とのためにさらにくじが引かれた。この後、恐らくある期間の休止が起こったように見える。宿営はギルガルからシロへ移され、他の七部族のためのくじの投射はヨシュアの促しによって進められた（ヨシュア記18:10を見よ）。