Barnes' Notes on the Bible · Leviticus Chương 11

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Leviticus Chương 11

1

Leviticus 11:1

Lối đi mở

日本語

ヤハウェはモーセとアロンに共に語っておられる(レビ記13:1; レビ記15:1を比較せよ)。律法的な清めに関しては、大祭司は立法者と同等の立場にある者として扱われている。

bản gốc tiếng anh

Yahweh speaks to Moses and Aaron conjointly. (Compare Leviticus 13:1; Leviticus 15:1.) The high priest, in regard to the legal purifications, is treated as co-ordinate with the legislator.

2

Leviticus 11:2

Lối đi mở

日本語

むしろ、「これらは、すべての獣のうちから、あなたがたが食べてよい動物である」という意味である。すなわち、鳥と這うものと区別されるより大きな被造物、四足の獣のうちから、ということである。創世記1:24を見よ。四足の獣のうちで食べてよいのは、ひづめが完全に分かれており、反芻するものだけだった(レビ記11:3-8)。

bản gốc tiếng anh

Rather, "These are the animals which ye may eat out of all the beasts;" that is, out of the larger creatures, the quadrupeds, as distinguished from birds and reptiles. See Genesis 1:24. Of quadrupeds, those only might be eaten which completely divided the hoof and chew the cud Leviticus 11:3-8.

3

Leviticus 11:3

Lối đi mở

日本語

分ける… - むしろ、ひづめが割れており、そのひづめを完全に分けている、という意味である。

bản gốc tiếng anh

Parteth ... - Rather, is clovenfooted and completely separates the hoofs.

4

Leviticus 11:4

Lối đi mở

日本語

ひづめが分かれていない - らくだの足の指は上では分かれているが、下では、足の硬い底部の上に置かれた一種の肉球すなわち敷き皮のようなものによって結ばれており、それは「靴の底」のようなものである。イスラム教徒はらくだの肉を食べるが、それが健康に良いものではないと言われている。

bản gốc tiếng anh

Divideth not the hoof - The toes of the camel are divided above, but they are united below in a sort of cushion or pad resting upon the hard bottom of the foot, which is "like the sole of a shoe." The Moslems eat the flesh of the camel, but it is said not to be wholesome.

5

Leviticus 11:5

Lối đi mở

日本語

岩だぬき - うさぎを指す古い英語名である。ここで意味されている動物はシリアハイラックス(Hyrax Syriacus)である。それはモルモットやマーモットにいくらか似ており、その全体的な外見と習性(箴言30:26; 詩篇104:18)において、齧歯類と容易に見なされうるものであった。しかしキュヴィエは、その解剖学的構造の上では、それがサイやバクに類縁のある真の厚皮類であり、大きさの点で彼らより劣るにすぎないことを発見した。

反芻する - ハイラックスは、うさぎ、野うさぎ、モルモットおよびその他のいくつかの齧歯類と同じ習性を持ち、休んでいるとき、まるで咀嚼しているかのように顎を動かす。齧歯類は、慣用的に反芻動物として語られていた。それは、コウモリが飛ぶために鳥のうちに数えられ(レビ記11:19を見よ)、科学的正確さが求められない場合に鯨とその同類が魚として語られるのと同様である。

bản gốc tiếng anh

The coney - The Old English name for a rabbit. The animal meant is the Hyrax Syriacus. It bears some resemblance to the guinea-pig or the marmot, and in its general appearance and habits Proverbs 30:26; Psalm 104:18, it might easily be taken for a rodent. But Cuvier discovered that it is, in its anatomy, a true pachyderm, allied to the rhinoceros and the tapir, inferior to them as it is in size.

He cheweth the cud - The Hyrax has the same habit as the hare, the rabbit, the guinea-pig, and some other rodents, of moving its jaws when it is at rest as if it were masticating. The rodents were familiarly spoken of as ruminating animals, just as the bat was reckoned among birds because it flies (see Leviticus 11:19), and as whales and their congeners are spoken of as fish, when there is no occasion for scientific accuracy.

7

Leviticus 11:7

Lối đi mở

日本語

ひづめが分かれてはいるが… - ひづめが割れており、完全に分かれている、等という意味である。レビ記11:3の注を見よ。律法がその肉を食べることを禁じたすべての四足の獣のうち、豚は最も汚れたものとみなされていたようである。余白の参照箇所を比較せよ。他のいくつかの民族もこの点においてヘブル人と一致していた。その理由は、豚の肉が、特に暑い気候において、健康に良くないからである。

bản gốc tiếng anh

He divide the hoof ... - It is cloven-footed and completely, etc. See Leviticus 11:3 note. Of all the quadrupeds of which the Law forbids the flesh to be eaten, the pig seems to have been regarded as the most unclean. Compare the marginal references. Several other nations have agreed with the Hebrews in this respect: the reason being that its flesh is unwholesome, especially in warm climates.

9

Leviticus 11:9

Lối đi mở

日本語

塩水の魚であれ淡水の魚であれ、鱗とひれの両方を備えた魚は食べることができた。しかし、水に住むその他の生き物は食べてはならなかった。それゆえ、軟体動物であれ甲殻類であれ、あらゆる種類の貝類と鯨類の動物は禁じられ、また、うなぎのように鱗を持たないように見える魚も同様に禁じられた。おそらくそれは、それらが体に有害であるとみなされていたこと、そして(ある種の状況の下では)実際にそうであることが明らかにされたためであろう。

bản gốc tiếng anh

Any fish, either from salt water or fresh, might be eaten if it had both scales and fins. but no other creature that lives in the waters. Shellfish of all kinds, whether mollusks or crustaceans, and cetaceous animals, were therefore prohibited, as well as fish which appear to have no scales, like the eel; probably because they were considered unwholesome, and (under certain circumstances) found to be so.

13

Leviticus 11:13

Lối đi mở

日本語

識別できる限りにおいて、ここに挙げられている鳥は、動物性の食物によって生きる鳥である。それらは、入手しやすいことで、あるいは他国の民の模範のゆえに、イスラエル人が食べようと誘惑され得た鳥であり、禁じられた種類の全範囲の型としての役割を果たした。

レビ記11:13

わし — 正確には、大型のハゲワシのことである。エジプト人がこの鳥を鳥の中の第一位に位置づけていたことは知られている(サムエル記第二1:23; 詩篇103:5; 箴言23:5などと比較せよ)。

Ossifrage(骨砕き)はヒゲワシであり、「ospray」(ossifrage の転訛)はウミワシであった。

bản gốc tiếng anh

As far as they can be identified, the birds here mentioned are such as live upon animal food. They were those which the Israelites might have been tempted to eat, either from their being easy to obtain, or from the example of other nations, and which served as types of the entire range of prohibited kinds.

Leviticus 11:13

The eagle - Rather, the great vulture, which the Egyptians are known to have ranked as the first among birds. Compare 2 Samuel 1:23; Psalm 103:5; Proverbs 23:5, etc.

The Ossifrage, or bone-breaker, was the lammer-geyer, and the "ospray" (a corruption of ossifrage) the sea-eagle.

14

Leviticus 11:14

Lối đi mở

日本語

ハゲワシ — むしろ(黒い)トビである(イザヤ書34:15)。「トビ」はむしろアカトビのことで、鋭く見通す視力で名高い(ヨブ記28:7)。

bản gốc tiếng anh

The vulture - Rather, the (black) kite Isaiah 34:15 : "the kite," rather the red kite, remarkable for its piercing sight Job 28:7.

15

Leviticus 11:15

Lối đi mở

日本語

その種類にしたがうすべてのカラス — すなわち、カラス科の全一族を指す。

bản gốc tiếng anh

Every raven after his kind - i. e. the whole family of corvidae.

16

Leviticus 11:16

Lối đi mở

日本語

フクロウ… — むしろ「ダチョウ、フクロウ、カモメ、タカ」等である。

bản gốc tiếng anh

And the owl ... - Rather, "and the ostrich, and the owl, and the gull, and the hawk," etc.

18

Leviticus 11:18

Lối đi mở

日本語

白鳥 — より可能性が高いのは、エジプト人の聖なる鳥トキである。「ハゲワシ」は最もありそうなところではエジプトハゲワシであり、見かけは悪く習性も嫌悪すべき鳥であるが、有益な掃除鳥としてエジプト人に保護されていた。

bản gốc tiếng anh

The swan - More probably the ibis, the sacred bird of the Egyptians. "The gier eagle" is most likely the Egyptian vulture, a bird of unprepossessing appearance and disgusting habits, but fostered by the Egyptians as a useful scavenger.

19

Leviticus 11:19

Lối đi mở

日本語

サギ…ヤイロチョウ — むしろ「オオチドリ、ヤイロチョウ」である。ヤイロチョウはその独特な鳴き声からそう名付けられた。

bản gốc tiếng anh

The heron ... the lapwing - Rather, the great plover the hoopoe, so called from its peculiar cry.

20

Leviticus 11:20

Lối đi mở

日本語

むしろ「羽のあるすべての這うもの」等である。這うものと訳されている語は、私たちの語「害虫」とほぼ同じ範囲を含むとみなすことができる。それは、這うだけでなく、群れをなして増える、あるいは豊かに産み出すことを意味する動詞に由来し(創世記1:21; 創世記8:17; 出エジプト記8:3; 詩篇105:30)、それゆえ容易に、人の迷惑になるほど大量に発生しがちな生き物を指すようになったのである。

bản gốc tiếng anh

Rather, "All creeping things which have wings," etc. The word rendered creeping things may be regarded as coextensive with our word vermin. It is derived from a verb which signifies not only to creep, but to teem, or bring forth abundantly Genesis 1:21; Genesis 8:17; Exodus 8:3; Psalm 105:30, and so easily came to denote creatures which are apt to abound, to the annoyance of mankind.

21

Leviticus 11:21

Lối đi mở

日本語

足の上に脚があり、地を跳ぶもの — バッタ目(直翅類)の諸科を指し、普通のコオロギ、普通のバッタ、および移動性のイナゴをその典型とすることができる。

bản gốc tiếng anh

Legs above their feet, to leap withal upon the earth - The families of the Saltatoria, of which the common cricket, the common grasshopper, and the migratory locust, may be taken as types.

22

Leviticus 11:22

Lối đi mở

日本語

これら四つの生き物を同定することの不確実性の中で、その名前のいくつかは、発達が不完全な状態のイナゴ類に属するのかもしれないという提案がなされてきた。大多数の現代訳は、ヘブル語の名をそのまま保つことによって、私たちの翻訳者たちよりも安全な道を取ってきた。

bản gốc tiếng anh

In the uncertainty of identifying these four creatures, it has been suggested that some of the names may belong to locusts in an imperfect state of development. Most modern versions have taken a safer course than our translators, by retaining the Hebrew names.

24

Leviticus 11:24

Lối đi mở

日本語

汚れる — その際、不注意や忘却のために当然の清めが省かれた場合には、罪のためのいけにえが要求された(レビ記5:2を見よ)。

bản gốc tiếng anh

Unclean - If the due purification was omitted at the time, through negligence or forgetfulness, a sin-offering was required. See Leviticus 5:2.

29

Leviticus 11:29

Lối đi mở

日本語

ここで名を挙げられている「這うものたち」の同定は、常に確実であるとは限らない。それらは、時折食べられていたものである可能性が最も高い。「陸がめ」は「大型のとかげ」と読み、「イタチ」はとかげ類の一種である「ヤモリ」と読み、「カメレオン」は「カエル」あるいはナイルのとかげと読むべきである。「カタツムリ」と訳されている語は、おそらくまた別の種類のとかげを意味し、「もぐら」は「カメレオン」を意味するのであろう。

bản gốc tiếng anh

The identification of "the creeping things" here named is not always certain. They are most likely those which were occasionally eaten. For the "Tortoise" read "the great lizard," for the "ferret" the "gecko" (one of the lizard tribe), for the "chameleon" read the "frog" or the Nile lizard: by the word rendered "snail" is probably meant another kind of lizard, and by the "mole" the "chameleon."

33

Leviticus 11:33

Lối đi mở

日本語

土の器 — 欄外の参照を見よ。

bản gốc tiếng anh

Earthen vessel - See the marginal references.

35

Leviticus 11:35

Lối đi mở

日本語

レビ記2:4を見よ。「かまどの台」と訳されている語は、一対のかまどを収められるように作られた掘り込み式の炉床か、あるいは一対の薪受けのような支え台を意味すると推測されてきた。

bản gốc tiếng anh

See Leviticus 2:4. The word rendered "ranges for pots" has been conjectured to mean either an excavated fireplace, fitted to receive a pair of ovens, or a support like a pair of andirons.

42

Leviticus 11:42

Lối đi mở

日本語

腹の上を進むすべてのもの — すなわち、足のないすべての爬虫類と軟体動物、あらゆる種類の蛇、カタツムリ、ナメクジ、および虫類を指す。「四つの足ですべてのものの上を進むもの」、すなわち「這うもの」あるいは害虫類であり、イタチ、ネズミあるいはとかげのようなものである。「さらに多くの足を持つすべてのもの」、すなわち、イナゴ類(レビ記11:22の注)を除くすべての昆虫、多足類、クモ、および芋虫を指す。

bản gốc tiếng anh

Whatsoever goeth upon the belly - i. e. all footless reptiles, and mollusks, snakes of all kinds, snails, slugs, and worms. "Whatsoever goeth upon all four;" i. e. "creeping things," or vermin; such as the weasel, the mouse or the lizard. Whatsoever hath more feet; i. e. all insects, except the locust family (Leviticus 11:22 note), myriapods, spiders, and caterpillars.

44

Leviticus 11:44

Lối đi mở

日本語

これらの節は、清いものと汚れたものとの区別が基づいている霊的根拠を示すものである(欄外の参照と、レビ記10:10; レビ記20:25-26; ペテロ第一1:15-16を比較せよ)。

この区別を保つべき義務の根拠は、ヘブル人がヤハウェの特別な民となるよう召されたという点にあった。それは、彼らの日常生活の中で、彼らを世界の諸国民から区別した契約を思い出させるものであるべきであった。イエス・キリストによって選ばれた民に啓示されたことは(マタイ15:11)、彼らが食物に関してもはや律法の文字に縛られてはならず、新生した判断力の行使に任されるべきであるということだった。彼らは、神の国は食べ物や飲み物を食べることや控えることにあるのではなく、義と真理と平和と聖霊の中の喜びにあることを学ぶべきであった(ローマ14:17。使徒の働き10:15; テモテ第一4:4を比較せよ)。

bản gốc tiếng anh

These verses set forth the spiritual ground on which the distinction between clean and unclean is based. Compare the marginal references and Leviticus 10:10; Leviticus 20:25-26; 1 Peter 1:15-16.

The basis of the obligation to maintain the distinction was the call of the Hebrews to be the special people of Yahweh. It was to he something in their daily life to remind them of the covenant which distinguished them from the nations of the world. By Jesus Christ it was revealed Matthew 15:11 to the elect people that they were no longer to he tied by the letter of the Law in regard to their food, but were to be left to the exercise of a regenerated judgment. They were to learn that the kingdom of God is not eating, or abstaining from, meats and drinks; but righteousness, and truth, and peace, and joy in the Holy Spirit (Romans 14:17. Compare Acts 10:15; 1 Timothy 4:4).