Chú giải chương
Leviticus Chương 27
1
Le 27:1-18.
bản gốc tiếng anh
Le 27:1-18.
CONCERNING VOWS.
2
Không có tiêu đề
2-8. 사람이 특별한 서원을 하였으면, 등--사람들은 모든 시대와 모든 곳에서, 받은 은혜에 대한 감사로든 두려워하던 악에서 건짐을 받은 경우에든, 서원 예물을 드리는 데 익숙했다. 그리고 모세는 하나님의 권위로 이 자발적 의무의 조건들을 규정할 권한을 받았다.
그 사람들은 여호와께 속하리니, 등--이렇게 옮기는 것이 더 낫다. -- "네가 평가한 대로 그 사람들은 여호와께 속하리라." 사람들은 자신이나 자기 자녀를 성소 주변의 어떤 낮은 종류의 일이나 섬기는 일로 하나님의 봉사에 바칠 수 있었다
(삼상 3:1).
어떤 변경이 생길 경우, 그렇게 바쳐진 사람들은 자신을 속량할 수 있는 특권을 가지고 있었다. 이 장은 그 속전의 액수를 명시하며, 제사장은 사정상 필요하다고 보이면 재량으로 그 액수를 낮출 권한을 가졌다. 스무 살에서 예순 살 사이의 장년은 가장 큰 봉사를 할 수 있었으므로 가장 높게 평가되었다. 다섯 살부터 스무 살까지의 젊은이는 그만큼 쓸모가 크지 않았으므로 낮게 평가되었다. 유아는 태어나기 전 부모가 바칠 수는 있었지만
(삼상 1:11),
태어난 지 한 달이 지나기 전에는 드리거나 속량할 수 없었다. 노인은 젊은이보다 낮게, 그러나 어린아이보다는 높게 평가되었다. 가난한 사람들도 서원을 경솔하게 하지 못하게 하기 위해 어떤 경우에도 지불에서 면제되지는 않았고, 그들의 형편에 따라 평가되었다.
bản gốc tiếng anh
2-8. When a man shall make a singular vow, &c.--Persons have, at all times and in all places, been accustomed to present votive offerings, either from gratitude for benefits received, or in the event of deliverance from apprehended evil. And Moses was empowered, by divine authority, to prescribe the conditions of this voluntary duty.
the persons shall be for the Lord, &c.--better rendered thus:--"According to thy estimation, the persons shall be for the Lord." Persons might consecrate themselves or their children to the divine service, in some inferior or servile kind of work about the sanctuary
(1Sa 3:1).
In the event of any change, the persons so devoted had the privilege in their power of redeeming themselves; and this chapter specifies the amount of the redemption money, which the priest had the discretionary power of reducing, as circumstances might seem to require. Those of mature age, between twenty and sixty, being capable of the greatest service, were rated highest; young people, from five till twenty, less, because not so serviceable; infants, though devotable by their parents before birth
(1Sa 1:11),
could not be offered nor redeemed till a month after birth; old people were valued below the young, but above children; and the poor--in no case freed from payment, in order to prevent the rash formation of vows--were rated according to their means.
9
Không có tiêu đề
9-13. 사람이 여호와께 예물로 드리는 짐승이면--정결한 짐승을 말한다. 그것이 서원된 뒤에는 보통 용도로 쓰거나 동등한 것으로 바꿀 수 없었다. 그것은 반드시 제물로 드려져야 했다. 또는 어떤 흠이 발견되어 제단에 적합하지 않으면 팔 수 있었고, 그 돈은 거룩한 봉사에 사용되었다. 나귀나 낙타 같은 부정한 짐승이 서원되었다면, 정해진 평가액에 따라 제사장의 사용에 돌려야 했다. 또는 서원한 사람이 그 평가액과 그 위에 오분의 일을 더한 벌금을 지불하고 그것을 속량할 수 있었다.
bản gốc tiếng anh
9-13. if it be a beast, whereof men bring an offering unto the Lord--a clean beast. After it had been vowed, it could neither be employed in common purposes nor exchanged for an equivalent--it must be sacrificed--or if, through some discovered blemish, it was unsuitable for the altar, it might be sold, and the money applied for the sacred service. If an unclean beast--such as an ass or camel, for instance, had been vowed, it was to be appropriated to the use of the priest at the estimated value, or it might be redeemed by the person vowing on payment of that value, and the additional fine of a fifth more.
14
Không có tiêu đề
14, 15. 어떤 사람이 자기 집을 여호와께 거룩하게 하여 성별하려 하면, 등--이 경우 그 집은 제사장이 평가한 뒤 팔렸고, 판매 대금은 성소에 바쳐져야 했다. 그러나 주인이 다시 생각해 보고 그것을 되찾고자 하면, 그 값에 오분의 일을 더하여 되찾을 수 있었다.
bản gốc tiếng anh
14, 15. when a man shall sanctify his house to be holy unto the Lord, &c.--In this case, the house having been valued by the priest and sold, the proceeds of the sale were to be dedicated to the sanctuary. But if the owner wished, on second thought, to redeem it, he might have it by adding a fifth part to the price.
16
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16-24. 어떤 사람이 자기 소유 밭의 일부를 여호와께 성별하여 드리려 하면, 등--취득한 토지의 경우, 속량하지 않으면 희년에 그것이 기증자에게 돌아갔다. 반면 서원된 세습 재산의 일부는 주인에게 돌아가지 않고 영구히 성소에 붙어 있었다. 이 두드러진 차이의 이유는 이스라엘의 어떤 가문에서도 조상에게서 물려받은 기업이 빠져나가지 않도록, 모든 사람에게 그 재산을 속량할 의무를 지우거나 가장 가까운 친족이 그렇게 하도록 자극하기 위한 것이었다.
bản gốc tiếng anh
16-24. if a man shall sanctify unto the Lord some aprt of a field of his possession, &c.--In the case of acquired property in land, if not redeemed, it returned to the donor at the Jubilee; whereas the part of a hereditary estate, which had been vowed, did not revert to the owner, but remained attached in perpetuity to the sanctuary. The reason for this remarkable difference was to lay every man under an obligation to redeem the property, or stimulate his nearest kinsman to do it, in order to prevent a patrimonial inheritance going out from any family in Israel.
26
Không có tiêu đề
26, 27. 오직 짐승의 처음 난 것--정결한 짐승의 경우 이것들은 보편적이고 영구적인 법에 따라 하나님께 성별되어 있었으므로
(출 13:12; 34:19),
따로 서원하여 바칠 수 없었다. 부정한 짐승의 경우에는 앞서 언급한 규칙을 따라야 했다
(레 27:11, 12).
bản gốc tiếng anh
26, 27. Only the firstling of the beasts--These, in the case of clean beasts, being consecrated to God by a universal and standing law
(Ex 13:12; 34:19),
could not be devoted; and in that of unclean beasts, were subject to the rule mentioned
(Le 27:11, 12).
28
Không có tiêu đề
28, 29. 사람이 자기 소유 중에서 여호와께 아주 바친 것은 ... 팔지도 못하고 속량하지도 못하나니--이는 가장 엄숙한 종류의 서원과 관련된다. 서원자는 자기가 선언한 목적을 이루지 못할 경우 자신에게 저주가 임하기를 바라는 엄숙한 저주 맹세를 그 서원에 덧붙였다.
bản gốc tiếng anh
28, 29. no devoted thing, that a man shall devote unto the Lord of all that he hath, . . . shall be sold or redeemed--This relates to vows of the most solemn kind--the devotee accompanying his vow with a solemn imprecation on himself not to fail in accomplishing his declared purpose.
29
Không có tiêu đề
29. 반드시 죽임을 당할지니라--이 선언은 그 사람이 제물로 희생되거나 폭력적인 죽음에 처해져야 한다는 뜻이 아니었다. 다만 그가 죽을 때까지 돌이킬 수 없이 바쳐진 상태에 머물러야 한다는 뜻이었다. 앞의 규례들은 서원에서의 경솔함을 막고
(전 5:4),
하나님과 영혼 사이의 모든 일에서 진지하고 사려 깊은 성찰을 장려하기 위해 마련된 것이 분명하다
(눅 21:4).
bản gốc tiếng anh
29. shall surely be put to death--This announcement imported not that the person was to be sacrificed or doomed to a violent death; but only that he should remain till death unalterably in the devoted condition. The preceding regulations were evidently designed to prevent rashness in vowing
(Ec 5:4)
and to encourage serious and considerate reflection in all matters between God and the soul
(Lu 21:4).
30
Không có tiêu đề
30-33. 땅의 십분의 일, 곧 땅의 곡식이든--이 법은 오래된 관습에 하나님의 권위라는 인가를 부여했다
(창 14:20; 28:22).
땅의 모든 소산은 십일조라는 공물의 대상이 되었다. 그것은 이스라엘 사람들이 차지인으로서 땅의 주인이신 하나님께 해마다 드리는 지대였고, 하나님의 섭리의 풍성한 은혜에 대해 그분께 드리는 감사 예물이었다. 보라
잠 3:9; 고전 9:11; 갈 6:6).
bản gốc tiếng anh
30-33. all the tithe of the land, whether of the seed of the land--This law gave the sanction of divine authority to an ancient usage
(Ge 14:20; 28:22).
The whole produce of the land was subjected to the tithe tribute--it was a yearly rent which the Israelites, as tenants, paid to God, the owner of the land, and a thank offering they rendered to Him for the bounties of His providence. (See
Pr 3:9; 1Co 9:11; Ga 6:6).
32
Không có tiêu đề
32. 막대기 아래로 지나가는 모든 것, 등--이는 가축의 십일조를 취하는 방식을 가리킨다. 가축들을 좁은 문으로 한 마리씩 지나가게 하고, 황토 물감을 묻힌 막대기를 든 사람이 서서 그것들을 세다가, 수컷이든 암컷이든, 온전하든 흠이 있든, 열 번째 짐승마다 등에 표시를 했다.
bản gốc tiếng anh
32. whatsoever passeth under the rod, &c.--This alludes to the mode of taking the tithe of cattle, which were made to pass singly through a narrow gateway, where a person with a rod, dipped in ochre, stood, and counting them, marked the back of every tenth beast, whether male or female, sound or unsound.
34
Không có tiêu đề
34. 이것들은 계명이니, 등--이 책에 담긴 율법들은 대부분 의식법이지만 중요한 영적 의미를 지니고 있었으며, 그것을 연구하는 일은 매우 유익하다
(롬 10:4; 히 4:2; 12:18).
그것들은 무거운 멍에를 지웠다
(행 15:10).
그러나 교회의 유년기에는 "그리스도께로 인도하는 초등교사"라는 필요한 훈련을 이루었다
[갈 3:24].
[목차]
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로버트 제이미슨, A. R. 포셋, 데이비드 브라운
성경 전체에 대한 비평적이고 해설적인 주석 (1871)
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bản gốc tiếng anh
34. These are the commandments, &c.--The laws contained in this book, for the most part ceremonial, had an important spiritual bearing, the study of which is highly instructive
(Ro 10:4; Heb 4:2; 12:18).
They imposed a burdensome yoke
(Ac 15:10),
but yet in the infantine age of the Church formed the necessary discipline of "a schoolmaster to Christ"
[Ga 3:24].
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Robert Jamieson, A. R. Fausset and David Brown
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871)
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레 27:1-18.
서원에 관하여.