1
Pr 18:1-24.
英文原文
Pr 18:1-24.
1. Through desire . . . seeketh--that is, seeks selfish gratification.
intermeddleth . . . wisdom--or, "rushes on"
(Pr 17:14)
against all wisdom, or what is valuable
(Pr 2:7).
2
无标题
2. 心……显露——即以显露自己的愚妄为乐（Pr 12:23; 15:2）。
英文原文
2. that his heart . . . itself--that is, takes pleasure in revealing his folly
(Pr 12:23; 15:2).
3
无标题
3. 罪与刑罚必然相连（Pr 16:4）。
恶人（指「恶」）对应 羞辱，即此类人的状态；对应 藐视，即他人对他们的感受；并对应 辱骂，即藐视的显露。
英文原文
3. So surely are sin and punishment connected
(Pr 16:4).
wicked, for "wickedness," answers to
ignominy, or the state of such; and
contempt, the feeling of others to them; and to
reproach, a manifestation of contempt.
4
无标题
4. 智慧的言语如永不枯竭的益处之流。
英文原文
4. Wise speech is like an exhaustless stream of benefit.
5
无标题
5. 看人的情面——（比较 Ps 82:2）。
「不好」一词当补于「颠倒是非」之前。
英文原文
5. accept the person--(Compare
Ps 82:2).
"It is not good" is to be supplied before "to overthrow."
6
无标题
6, 7. 好争竞的人给自己带来灾祸。他们冒失的言语使自己陷入网罗（Pr 6:2）。
英文原文
6, 7. The quarrelsome bring trouble on themselves. Their rash language ensnares them
(Pr 6:2).
8
无标题
8.（比较 Pr 16:28）。
如同创伤——希伯来文 不支持此译；更佳译为「如甘甜的美食」，为人所乐吞。
肚腹的深处——心思或心（比较 Pr 20:27-30; Ps 22:14）。
英文原文
8. (Compare
Pr 16:28).
as wounds--not sustained by the Hebrew; better, as "sweet morsels," which men gladly swallow.
innermost . . . belly--the mind, or heart (compare
Pr 20:27-30; Ps 22:14).
9
无标题
9. 一个因不能获得而贫乏，另一个因浪费财富而贫乏。
浪费——字面作「洗涤之主」，挥霍者。
英文原文
9. One by failing to get, the other by wasting wealth, grows poor.
waster--literally, "master of washing," a prodigal.
10
无标题
10. 耶和华的名——所显明的属性（Ps 8:1; 20:2），如信实、能力、怜悯等，是人所倚靠的。
坚固——字面作「置于高处，脱离危险」（Ps 18:2; 91:4）。
英文原文
10. name of the Lord--manifested perfections
(Ps 8:1; 20:2),
as faithfulness, power, mercy, &c., on which men rely.
is safe--literally, "set on high, out of danger"
(Ps 18:2; 91:4).
11
无标题
11. 与 Pr 18:10 相对（比较 Pr 10:15）。
这是虚妄的倚靠（比较 Ps 73:6）。
英文原文
11. contrasts with
Pr 18:10
(compare
Pr 10:15).
Such is a vain trust (compare
Ps 73:6).
12
无标题
12.（比较 Pr 15:33; 16:18）。
英文原文
12. (Compare
Pr 15:33; 16:18).
13
无标题
13. 冒失的言语显出自负，也必招致羞愧（Pr 26:12）。
英文原文
13. Hasty speech evinces self-conceit, and ensures shame
(Pr 26:12).
14
无标题
14. 软弱——身体的疾病或外在的灾祸。支撑人的 灵 若 受伤，便再无支撑，除非（如所暗示的）在于神。
英文原文
14. infirmity--bodily sickness, or outward evil. The spirit, which sustains, being wounded, no support is left, except, as implied, in God.
15
无标题
15.（参箴1:5, 15, 31）。
英文原文
15. (Compare
Pr 1:5, 15, 31).
16
无标题
16.（参箴17:8, 23）。
暗示对所述事实的不赞同。
英文原文
16. (Compare
Pr 17:8, 23).
Disapproval of the fact stated is implied.
17
无标题
17. 片面之词不可靠。
查问——仔细盘诘（箴17:9、19）。
英文原文
17. One-sided statements are not reliable.
searcheth--thoroughly
(Pr 17:9, 19).
18
无标题
18. 掷筹——其结果的定夺在乎神（箴16:13），若使用得当，可作为解决争端的正途。
英文原文
18. The lot--whose disposal is of God
(Pr 16:13),
may, properly used, be a right mode of settling disputes.
19
无标题
19. 没有任何争端比亲属之间的争端更难调停；因此当格外小心避免之。
英文原文
19. No feuds so difficult of adjustment as those of relatives; hence great care should be used to avoid them.
20
无标题
20.（比较箴12:14，13:2。）
人的言语是他嘴唇的果子，或产物，若是善言，便叫人受益。
必饱足——（比较箴1:31，14:14。）
英文原文
20. (Compare
Pr 12:14; 13:2).
Men's words are the fruit, or, increase of his lips, and when good, benefit them.
satisfied with--(Compare
Pr 1:31; 14:14).
21
无标题
21. 生死——或作最大的祸与福。
恋慕它——即舌头，或其用于善恶。
吃……果子——（比较箴18:19；雅1:19。）
英文原文
21. Death and life--or, the greatest evil and good.
that love it--that is, the tongue, or its use for good or evil.
eat . . . fruit--(Compare
Pr 18:19; Jas 1:19).
22
无标题
22. 古译本在「妻子」之前补上「贤」字，如末句与箴19:14所暗示（比较箴31:10）。
英文原文
22. The old versions supply "good" before the "wife," as the last clause and
Pr 19:14
imply (compare
Pr 31:10).
23
无标题
23. 富足人……粗鲁——他因富有而被容忍，暗示以财富衡量人是错误的。
英文原文
23. the rich . . . roughly--He is tolerated because rich, implying that the estimate of men by wealth is wrong.
24
无标题
24. 人……朋友——更佳的译法：「人……可夸胜」（诗108:9），或作「欢呼」（诗5:11），即「可自庆。」事实上，有一位朋友比兄弟更亲密；那便是「税吏罪人的朋友」〔太11:19；路7:34〕，作者心中可能正是想到这位。
英文原文
24. A man . . . friendly--better, "A man . . . (is) to, or, may triumph
(Ps 108:9),
or, shout for joy
(Ps 5:11),
that is, may congratulate himself." Indeed, there is a Friend who is better than a brother; such is the "Friend of sinners"
[Mt 11:19; Lu 7:34],
who may have been before the writer's mind.
Pr 18:1-24.
1. 因贪欲……寻求——即寻求自我的满足。
与智慧相争——或作「冲撞」（Pr 17:14）一切智慧，或一切有价值之物（Pr 2:7）。