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Bible Kralická 1613 · 에스겔 12장

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I stalo se slovo Hospodinovo ke mně, řkoucí: 겔 12:1

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역본 소개

에스겔 읽기 통계

Bible Kralická 1613

이 책 (에스겔)

전체 장수
48장
전체 절수
1,273절
현재 장
12 / 48장
이 장 절수
28절
장 진행율25%
절 진행율 (이 장까지)19.2%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
814 / 1,189장
전체 절수
31,172절
전체 장 진행율68.5%
전체 절 진행율 (이 장까지)66.7%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Sign of Packing an Exile's Baggage

1
I stalo se slovo Hospodinovo ke mně, řkoucí: 카드
원어 5개 불러오는 중...
2
Synu člověčí, u prostřed domu zpurného ty bydlíš, kteříž mají oči, aby viděli, však nevidí; uši mají, aby slyšeli, však neslyší, proto že dům zpurný jsou. 카드
원어 22개 불러오는 중...
3
Protož ty, synu člověčí, připrav sobě to, s čím bys se stěhoval, a stěhuj se ve dne před očima jejich. Přestěhuješ se pak z místa svého na místo jiné před očima jejich, zdaby aspoň viděli; nebo dům zpurný jsou. 카드
원어 22개 불러오는 중...
4
Vynesa pak své věci, jakožto ty, s nimiž se stěhovati máš ve dne před očima jejich, vyjdi u večer před očima jejich, jako ti, kteříž se stěhují. 카드
원어 12개 불러오는 중...
5
Před očima jejich prokopej sobě zed, a vynes skrze ni. 카드
원어 6개 불러오는 중...
6
Před očima jejich na rameni nes, po tmě vynes, tvář svou přikrej, a nehleď na zemi; nebo za zázrak dal jsem tě domu Izraelskému. 카드
원어 17개 불러오는 중...
7
I učinil jsem tak, jakž rozkázáno bylo. Věci své vynesl jsem, jakožto ty, s nimiž bych se stěhoval ve dne, u večer pak prokopal jsem sobě zed rukou; po tmě jsem je vynesl, na rameni nesa před očima jejich. 카드
원어 20개 불러오는 중...
8
Opět stalo se slovo Hospodinovo ke mně ráno, řkoucí: 카드
원어 6개 불러오는 중...
9
Synu člověčí, zdaližť řekli dům Izraelský, dům ten zpurný: Co ty děláš? 카드
원어 12개 불러오는 중...
10
Rciž jim: Takto praví Panovník Hospodin: Na kníže v Jeruzalémě vztahuje se břímě toto a na všecken dům Izraelský, kteříž jsou u prostřed něho. 카드
원어 16개 불러오는 중...
11
Rciž jim: Já jsem zázrakem vaším. Jakož jsem činil, tak se stane jim, postěhují se a v zajetí půjdou. 카드
원어 11개 불러오는 중...
12
A kníže, kteréž jest u prostřed nich, na rameni ponese po tmě a vyjde. Zed prokopají, aby jej vyvedli skrze ni; tvář svou zakryje, tak že nebude viděti okem svým země. 카드
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13
Nebo roztáhnu sít svou na něj, a polapen bude do vrše mé, a zavedu jej do Babylona, země Kaldejské, kteréž neuzří, a tam umře. 카드
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14
Všecky také, kteříž jsou vůkol něho na pomoc jemu, i všecky houfy jeho rozptýlím na všecky strany, a mečem dobytým budu je stihati. 카드
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15
I zvědí, že já jsem Hospodin, když je rozptýlím mezi národy, a rozženu je po krajinách. 카드
원어 10개 불러오는 중...
16
Pozůstavím pak z nich muže nemnohé po meči, po hladu a po moru, aby vypravovali všecky ohavnosti své mezi národy, kamž se dostanou, i zvědí, že já jsem Hospodin. 카드
원어 20개 불러오는 중...

Eating and Drinking Bread and Water in Trembling

17
Opět stalo se slovo Hospodinovo ke mně, řkoucí: 카드
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18
Synu člověčí, chléb svůj s strachem jez, a vodu svou s třesením a s zámutkem pí, 카드
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19
A rci lidu země této: Takto praví Panovník Hospodin o obyvatelích Jeruzalémských, o zemi Izraelské: Chléb svůj s zámutkem jísti budou, a vodu svou s předěšením píti, aby obloupena byla země jeho z hojnosti své, pro nátisk všech přebývajících v ní. 카드
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20
Města také, v nichž bydlejí, zpustnou, a země pustá bude, a tak zvíte, že já jsem Hospodin. 카드
원어 10개 불러오는 중...

The Vision That Will Not Be Delayed

21
Opět stalo se slovo Hospodinovo ke mně, řkoucí: 카드
원어 5개 불러오는 중...
22
Synu člověčí, jaké to máte přísloví o zemi Izraelské, říkajíce: Prodlí se dnové, aneb zahyne všeliké vidění? 카드
원어 15개 불러오는 중...
23
Protož rci jim: Takto praví Panovník Hospodin: Učiním, aby přestalo přísloví toto, aniž užívati budou přísloví toho více v Izraeli. Rci jim: Nýbrž přiblížili se dnové ti a splnění všelikého vidění. 카드
원어 25개 불러오는 중...
24
Nebo nebude více žádného vidění marného, a hádání pochlebníka u prostřed domu Izraelského, 카드
원어 12개 불러오는 중...
25
Proto že já Hospodin mluviti budu, a kterékoli slovo promluvím, stane se. Neprodlíť se dlouho, ale za dnů vašich, dome zpurný, mluviti budu slovo, a naplním je, praví Panovník Hospodin. 카드
원어 22개 불러오는 중...
26
I stalo se slovo Hospodinovo ke mně, řkoucí: 카드
원어 5개 불러오는 중...
27
Synu člověčí, aj, dům Izraelský říkají: Vidění to, kteréž vidí tento, ke dnům mnohým patří, a na dlouhé časy tento prorokuje. 카드
원어 16개 불러오는 중...
28
Protož rci jim: Takto praví Panovník Hospodin: Neprodlíť se dlouho všeliké slovo mé, ale slovo, kteréž mluviti budu, stane se, praví Panovník Hospodin. 카드
원어 19개 불러오는 중...
주석서 에스겔 12장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

비록 하나님의 영광에 대한 환상이 선지자에게서 올라갔으나 그의 말...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-16 Zedekiah's Captivity Foretold (593 BC)

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17-20 Prediction of the Famine (593 BC)

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21-28 Message from God to the People; Impious and Deceitful Hopes (593 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Eze 12:1-28.

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3 3. 옮길 물건은 포로가 길을 떠날 때 필요한 지팡이와 보따리와 양식...

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4 4. 낮에는 모두가 볼 수 있게 짐을 내보내고, 저녁에는 포로로 끌려...

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5 5. 담을 뚫으라는 명령은 시드기야가 몰래 도망하려고 벽을 뚫는 사...

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6 6. 황혼은 어둠을 뜻하며, 얼굴을 가리는 것은 알아보일까 두려워 숨...

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9 9. 백성은 배우려는 마음으로 묻지 않고, 에스겔의 행동을 조롱하며...

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10 10. 이 경고는 무게 있는 신탁이며, 백성이 의지하던 왕 시드기야가...

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11 11. 에스겔의 행동은 닥쳐올 재앙의 표징이다. 그것은 열왕기하 25:1...

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12 12. 그들 가운데 있는 왕은 모든 사람이 바라보던 시드기야이다. 그...

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13 13. 하나님의 그물은 갈대아 군대이다. 시드기야는 거기에 걸려 바벨...

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14 14. 왕을 둘러싼 자들은 그의 호위와 측근들이다. 하나님은 그들을...

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16 16. 하나님이 몇 사람을 남기시는 목적은 그들이 이방 가운데서 자기...

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18 18. 떨며 먹고 두려움으로 마시는 행동은 포로 생활과 포위 중에 겪...

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19 19. 갈대아 땅의 포로들은 예루살렘에 남은 자들을 부러워했지만, 실...

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20 20. 성읍들은 예루살렘 멸망 뒤 유다에 남아 있던 성읍들을 가리킨다

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22 22. “날이 더디고 묵시가 사라진다”는 말은 심판이 오래 지연되니 오...

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23 23. “응하리라”는 말은 선지자들이 전한 말씀이 실제 사건으로 성취...

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24 24. 평안과 안전을 약속하며 백성을 아첨하던 거짓 선지자들의 헛된...

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25 25. 하나님이 말씀하시면 반드시 이루어진다. “더디다”는 조롱과 달...

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27 27. 여기서는 심판 자체를 부정하는 조롱이 아니라, 심판이 아직 멀...

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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